孔松

【摘 要】近幾年來(lái)，新課程改革力度不斷增強(qiáng)，也使得越來(lái)越多的初中道德與法治課程教師意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生核心素質(zhì)的必要性，這樣方可提高學(xué)生的綜合能力，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。而本文則主要針對(duì)初中道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中培育學(xué)生核心素質(zhì)的策略相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析，提出了相應(yīng)的建議，詳見(jiàn)下述。

【關(guān)鍵詞】初中；道德與法治；課程；核心素養(yǎng)；策略

道德與法治課程在初中課程體系中占據(jù)著極其重要的地位，不僅可以幫助學(xué)生樹立正確的思想道德意識(shí)，同時(shí)還將增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)，因此備受廣大師生的重視。在初中道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中，教師需要借助課程教學(xué)途徑，幫助學(xué)生完善個(gè)人德育素養(yǎng)，提高核心素質(zhì)，現(xiàn)階段初中道德與法治課程已成為教學(xué)體系中極其關(guān)鍵的內(nèi)容。直至2016年9月，我國(guó)頒發(fā)了《青少年法制教育大綱》，其中明確提出應(yīng)當(dāng)重視道德與法治課程的引導(dǎo)與應(yīng)用，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活以及學(xué)習(xí)能力，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生思想品德素質(zhì)，使之更具法治素養(yǎng)，發(fā)揮教師的引導(dǎo)性作用，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，形成核心素養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之，初中道德與法治課程體現(xiàn)了一定的綜合性，要求教師結(jié)合實(shí)際，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，逐步創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，進(jìn)而搭建完善的教育平臺(tái)，幫助學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，拓展學(xué)生的知識(shí)范圍，切實(shí)增強(qiáng)核心素養(yǎng)，日后進(jìn)入社會(huì)也能有效適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)化的發(fā)展。以下為本文針對(duì)初中道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中核心素質(zhì)培育方案的探討。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，搭建完善的素質(zhì)培育平臺(tái)

在初中道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中，若想提高學(xué)生的核心素質(zhì)，教師應(yīng)當(dāng)有效利用教學(xué)方法，引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)完整的教學(xué)情境，搭建素質(zhì)培育平臺(tái)。筆者建議從以下幾個(gè)方面入手，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第一，教師可引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的道德與法治學(xué)科知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐中，幫助學(xué)生解決生活中所面臨的各類問(wèn)題。例如，在生活中是否需要幫助爸爸媽媽做家務(wù)、處理力所能及的事情。學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程知識(shí)后，必然會(huì)提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而養(yǎng)成主動(dòng)幫助他人的良好習(xí)慣，同時(shí)體會(huì)到父母的艱辛，增強(qiáng)學(xué)生的孝敬之心。除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生參與到交通疏導(dǎo)以及社會(huì)志愿者等多項(xiàng)活動(dòng)中，在幫助交警維持交通秩序時(shí)，必然會(huì)提高學(xué)生的法制素養(yǎng)，逐步形成正確的法治理念，意識(shí)到作為一名合格公民應(yīng)具備的素質(zhì)，明確和諧社會(huì)建設(shè)的必要性，在實(shí)際生活中兼顧自身職責(zé)，履行個(gè)人義務(wù)，為和諧社會(huì)的構(gòu)建注入動(dòng)力源泉。

第二，在道德與法治課程教學(xué)前，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力、道德素質(zhì)等進(jìn)行全面掌握，以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與到情景活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

第三，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可有效利用多媒體技術(shù)，展現(xiàn)與道德素質(zhì)相關(guān)的事件。而后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演，使學(xué)生在自我表演的過(guò)程中充分了解并掌握道德與法治的課程內(nèi)容，明確個(gè)人發(fā)展過(guò)程中的必然條件。譬如：教師可將生活中的常見(jiàn)事件作為課堂小故事闡述給學(xué)生，而后引導(dǎo)學(xué)生分別扮演其中的角色，分享個(gè)人想法，提高自我表達(dá)能力，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

第四，教師可制定針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合現(xiàn)階段新課程改革的硬性要求，制定滿足學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度入手，秉承著提高學(xué)生核心素質(zhì)這一原則，使得道德與法治課程教學(xué)更加高效、合理，符合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要。

二、堅(jiān)持立德樹人，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)

第一，教師在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中可以著重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、獨(dú)立解決問(wèn)題能力以及辨別是非黑白的能力，盡可能拓展教學(xué)途徑。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐生活中遇到問(wèn)題盡可能找尋結(jié)合實(shí)際的解決辦法。譬如：教師可有效利用情景教學(xué)法，在課堂中共享與道德素質(zhì)相關(guān)的趣味故事，使學(xué)生深切感受到道德素質(zhì)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)及發(fā)展的重要性，同時(shí)也是和諧社會(huì)構(gòu)建過(guò)程中所必備的素質(zhì)，在生活中應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成讓座、主動(dòng)幫助他、協(xié)助他人等的良好習(xí)慣。

第二，教師在初中道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生良好的德育素養(yǎng)，將立德樹人作為教學(xué)過(guò)程中的原則，而后將核心素養(yǎng)始終貫穿于道德與法治課程中，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生意識(shí)到立德樹人對(duì)于核心素質(zhì)培養(yǎng)及道德素質(zhì)提升的重要性，逐步提高責(zé)任感，使學(xué)生更具責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將其作為主體內(nèi)容，逐步傳承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的精髓，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

第三，教師在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)秉承著立德樹人的宗旨，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，使得教學(xué)過(guò)程更具趣味性，營(yíng)造生動(dòng)、形象的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中完善三觀，提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)保證教師的教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)水平。

三、設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，明確素質(zhì)教育培育方向

首先，要求初中道德與法治教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，然后制定針對(duì)性的教學(xué)方案，以期提高學(xué)生的技能水平，同時(shí)確定培育方向，借助道德與法治教育平臺(tái)，切實(shí)提高學(xué)生的核心素質(zhì)。

其次，教師還需根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，參照教學(xué)方案，逐步制定階段性的教學(xué)目標(biāo)。例如：知識(shí)目標(biāo)，需要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力，而后運(yùn)用道德與法治教育途徑，使學(xué)生簡(jiǎn)單了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)以及網(wǎng)絡(luò)與生活之間的關(guān)系，在道德與法治課堂中提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的了解，進(jìn)而在實(shí)踐中有效應(yīng)用，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，最終成為符合時(shí)代發(fā)展的應(yīng)用型人才。

最后，初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)人才培育，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)際情況，再參照教學(xué)理論，有效整合教學(xué)內(nèi)容，形成完整的教育方案，將課本中的知識(shí)點(diǎn)與教學(xué)方案有效銜接，達(dá)到更佳的教學(xué)效果，也使學(xué)生意識(shí)到個(gè)人成長(zhǎng)以及發(fā)展過(guò)程中核心素質(zhì)的重要程度。

譬如：教師可為學(xué)生講解網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用過(guò)程中的注意事項(xiàng)，使學(xué)生明確網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用環(huán)節(jié)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。主要包括以下兩點(diǎn)：一方面，價(jià)值觀目標(biāo)。主要指的是學(xué)生在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)過(guò)程中是否可遵循法律，明確網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，應(yīng)一定程度的提高安全意識(shí)，結(jié)合法律中的內(nèi)容，切實(shí)提高信息技術(shù)的應(yīng)用能力，進(jìn)而培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。另一方面，能力目標(biāo)。要求教師在道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中利用信息技術(shù)、多媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，為學(xué)生傳授與道德、法律相關(guān)的知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，使之更具法治意識(shí)，遇到問(wèn)題也可從理性、客觀的角度進(jìn)行辯證分析，找尋問(wèn)題的根本誘因，進(jìn)而將問(wèn)題扼殺在襁褓中，潛移默化的提高學(xué)生安全防范力與辨別黑白的能力。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文主要針對(duì)初中道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)策略進(jìn)行探討，分別從以上三個(gè)方面提出了建議，希望可切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，進(jìn)而促使學(xué)生全面發(fā)展，日后步入社會(huì)也可提高適應(yīng)能力，成為符合時(shí)代發(fā)展需求的應(yīng)用型人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙永明.注重核心素養(yǎng)培養(yǎng) 為學(xué)生終身發(fā)展奠基——淺議優(yōu)化初中道德與法治課堂教學(xué)[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2017.11（3）：126

[2]郭小春.從學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)看初中道德與法治課的與時(shí)俱進(jìn)[J].考試周刊，2018.15（93）：116

[3]韋銀波.初中道德與法治課從傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)為注重核心素養(yǎng)的思考[J].中學(xué)教學(xué)參考，2018.27（31）：63-64

[4]王有鵬.初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成、內(nèi)涵及注意之點(diǎn)[J].思想政治課研究，2017.10（2）：104-106

[5]莊志端.淺談初中道德與法治課學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略[J].考試周刊，2018.25（89）：121-122