莫結(jié)結(jié)

摘 要 班級文化建設是教育體系中的一部分，隨著教學改革的實施，學生綜合素養(yǎng)的提升變得至關重要，一味地依靠傳統(tǒng)課堂來滿足教學要求十分困難，班級是學生主要的學習環(huán)境，在其發(fā)展規(guī)劃中進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠獲取良好的教育成效，有助于小學生形成良好的價值觀念和思維模式。小學生的文化需求是當前教學開展過程中的重要內(nèi)容，做好班級文化建設則是建設基礎，本文主要探討了中華傳統(tǒng)文化在小學班級建設中的運用，希望能夠助力學生綜合素養(yǎng)的提升。

關鍵詞 中華傳統(tǒng)文化 小學班級建設 實踐運用

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A

在進行班級文化建設前，因為小學生的思維發(fā)展尚不成熟，教師需要通過教學引導讓學生明確班級文化建設的重要性，讓學生參與到班級環(huán)境構(gòu)建的過程中，學校是學生生活中得主要環(huán)境，學校教育活動的開展需要以學生的客觀需求為基本，在日常的相處過程中，教師要充分的了解學生的發(fā)展需求，班級文化建設就是學生與教師之間形成的良好共識，文化建設的重要內(nèi)容就是以行為準則為基礎，在此之上結(jié)合學生的個性發(fā)展來選擇合理的表現(xiàn)形式，幫助學生建立良好的意識形態(tài)。

1日常班級管理中的傳統(tǒng)文化

說到傳統(tǒng)文化，儒家教育思想是典型，其中最具代表性的就是“仁愛”、“人本”等教育思想，例如：班集體制度建設創(chuàng)新——立字二人為仁。在圍繞這一傳統(tǒng)文化創(chuàng)建的班規(guī)需要具有針對性、全面性、實用性的特點，并且要體現(xiàn)出師生互動過程中民主平等的思想，樹立科學發(fā)展的主要內(nèi)涵，讓學生能夠充分認識到班規(guī)制度是幸福的守護神，減少學生的反叛心理。

傳統(tǒng)文化中的詩詞可以抒情也可以言志。教師要讓家長明確詩詞還可以教育子女。以古代名人用詩詞來教育子女為班會的主題，教師提出主要的引導方面，家庭是人生的第一學校，父母是孩子的第一任教師。有著五千年文明史的中國，歷來重視家庭教育，出現(xiàn)了許多善于教育子女的家長，也留下了許多膾炙人口的教子詩詞。因為教子詩詞訴之于情感，抓住了教育契機，所以能夠深刻地感化子女。班規(guī)的制定可以通過學生、教師、家長三方共同商議而得出，爭取讓學生、學校和家庭三方始終保持一個相互理解，達成共識的過程中，同時教師通過引導要讓學生以主人的姿態(tài)來進行商議，家長在了解班規(guī)的同時，也會在執(zhí)行的過程中支持班主任規(guī)范學生行為，讓教育通過多方的合力，賦予其強力的生命力和執(zhí)行力。在班級一角進行古詩介紹：東方朔《誡子詩》 西漢時的東方朔，是朝廷中的一個大臣，向以滑稽著名。他是一個大隱士，但不隱于山林，卻隱于朝廷，因此，他也很希望自己的兒子能做到這一點，請看他的《誡子詩》。

2良好價值觀形成中的傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化中的價值觀念具有多樣化的特點，學生人生觀、價值觀和世界觀的形成教育過程中，可以通過我國發(fā)展史上的名人榜樣來進行，比如：在班級板報上進行故事記錄，傳說農(nóng)業(yè)和中醫(yī)藥的發(fā)明者神農(nóng)氏，起初并不知道哪些植物能吃，哪些不能吃，唯一的辦法就是親口嘗一嘗。于是，他特邊口袋里，當作藥用。就這樣，神農(nóng)氏為人們找到了大量的食物和藥材，由此產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)。讓學生明確萬物的起源發(fā)展，祖先的努力和今天的美好生活密不可分，神農(nóng)氏準備了兩個口袋，能吃的東西放在一邊口袋里，作為食物；不能吃的東西放在另一邊口袋，通過故事啟迪讓學生形成一個正確的人生觀，神農(nóng)氏的發(fā)展理念深入人心。

幾天后，更改板報內(nèi)容：有一天神農(nóng)氏在嘗一種從未見過的開小黃花的植物時，剛一咽下去，腸子就一節(jié)一節(jié)斷裂。他來不及吃解藥，就離開了人世，為人類的發(fā)展獻出了生命。班會上提出問題，神農(nóng)氏的死是否有價值，他對人類的貢獻你們怎么看？幫助學生樹立正確的價值觀，神農(nóng)氏嘗百草的神話傳說，反映了我們的祖先開拓、創(chuàng)造的艱難，他們以頑強的意志、堅韌的毅力為子孫后代照亮生存之路，為中華民族的繁衍生息打下了堅實的基礎。

3班級建設活動設計中的傳統(tǒng)文化

（1）班級建設活動——傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的一種形式，教師可以在重要節(jié)日組織學生和家長開展班級活動，來讓學生明確優(yōu)秀文化起源、發(fā)展和作用，當代小學生對傳統(tǒng)文化的認識不足，可能知道節(jié)日的日期和名字，卻不知道由來和內(nèi)容，甚至一些學生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度要低于西方節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的傳承。所以，教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日這個載體，組織有效的班級活動，增強學生們感恩、孝道、和諧的觀念。比如：中秋節(jié)，由集體票選出的學生扮演嫦娥姑娘來介紹其他中秋節(jié)的習俗，拜月娘、拜土地公。讓學生準備其他的故事，扮演故事主人公講故事。玉兔：月中玉兔；吳剛：伐掛樹，活動中為學生準備中秋節(jié)的水果：柚子、月餅。

（2）班級建設活動——古詩文導讀。傳統(tǒng)文化的精華就是古詩文，比如《論語》、《孟子》、《弟子規(guī)》等，教師可以選取其中優(yōu)秀的內(nèi)容來創(chuàng)建適合學生閱讀的文本，舉辦班級讀書會活動，來讓學生進行閱讀和探討，彼此之間互相交流心得，理解重要的文化內(nèi)涵，不僅能夠增長學生的文學素養(yǎng)，還有利于班級精神的凝聚。

4班級文化建設

（1）班級基礎文化建設。想要提高學生的參與興趣，主動進行內(nèi)容探索，就需要設計明確的活動主題，從學生的入手階段，就開展學生的入學教育，讓學生對班級文化建設有一個良好的思維理解需要經(jīng)過長時間的努力，首先要做的就是培養(yǎng)學生良好行為習慣，以此來實現(xiàn)學生學習積極性的提升，形成學習的自信心。定期的組織學生開展讀書活動，讓學生從書中汲取知識養(yǎng)分，為了更好地實現(xiàn)這一目標，可以設立讀書角，定期的更換書籍，以中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》這四部巨著為例，四大名著的教育意義可以分為三個方面：開闊眼界，發(fā)散思想 。汲取名著里面的精神養(yǎng)分，樹立正確的人生觀和價值觀 。借鑒里面的文字瑰寶，并學以致用。打造書香文化班級。同時要設計班級文化建設展示月，邀請學生家長或者各個年級組之間互相進行班級文化布置和展示，努力營造出一個和諧的班級環(huán)境。在臨近考試階段，要開展沖刺月活動，結(jié)合期末考試，讓學生品嘗沖刺后的喜悅，為下學期的繼續(xù)學習做好準備。

（2）班級物質(zhì)文化建設。利用好班級的四個“角”：“繪畫角”，讓學生發(fā)揮自己天馬行空的想象力，進行作品創(chuàng)作，將自己想象的事物，通過繪畫的形式表現(xiàn)出來；《清明上河圖》歷史是過去的，把名畫引入歷史課堂可以讓學生在欣賞名畫的過程中感悟歷史，了解歷史人物的喜怒哀樂、歷史事件的波瀾壯闊、歷史現(xiàn)象的真實面貌，把抽象的歷史具體化、直觀化、形象化。以藝術視角投注歷史，可以培養(yǎng)學生多角度審視歷史的能力?！靶l(wèi)生角”，讓學生明確一個整潔、干凈學習環(huán)境的重要性，將勞動工具有序的進行擺放；“圖書角”，讓每個學生帶自己的書籍與同學分享，定期的對書籍進行更換，班級有個小書庫，學生之間會對此進行交流，還告訴孩子們要輕取輕放，愛護書籍；“綠化角”師生共同養(yǎng)護綠色植物，讓教室的文化色彩變得豐富，有春得氣息，在班級文化建設中起到獨特的浸染作用。

（3）班級制度文化建設。班名： 拼搏；班風： 快樂學習、健康成長；班訓：自信、自主、自尊、自強；班級口號：我學習、我快樂、我健康、我成長；班級奮斗目標： 團結(jié)合作好集體、努力學習創(chuàng)佳績。讓學生牢記這些文化制度，時刻警醒自己。

5總結(jié)

綜上所述，小學生的教育需要從學生得角度出發(fā)，設計能夠吸引學生注意力的活動內(nèi)容，實現(xiàn)班級建設形式的多樣化發(fā)展，讓學生能夠主動參與到班級的環(huán)境創(chuàng)設過程中，中華傳統(tǒng)文化中具有良好的教育意義，是我國上千年歷史發(fā)展的精華，仁、義、禮、智、信等優(yōu)秀文化都可以被應用到班級文化建設的過程中，更好地實現(xiàn)文化傳承。班級文化建設是學生教育工作開展的一部分，主要的教育組織人員是班主任，需要秉持育人理念，不斷探索班級建設新路徑。

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