劉敬霞

[摘? ?要]教師加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)具有重要的作用。在教學(xué)《思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)》時(shí)，教師必須通過引入現(xiàn)實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生正視生活中的思想道德沖突，并做出正確的選擇和判斷。

[關(guān)鍵詞]思想道德修養(yǎng);科學(xué)文化修養(yǎng);教學(xué)設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）04-0055-02

在當(dāng)前急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”。如何正視生活中的思想道德沖突，并做出正確的判斷和選擇呢？一個(gè)重要的途徑，就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

【課標(biāo)分析】

新課標(biāo)對(duì)本課的基本要求為：引述公民基本道德規(guī)范，評(píng)析科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強(qiáng)思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。

【教材分析】

本框題是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材文化生活第四單元第十課《文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)》第二框的內(nèi)容，也是全書的落腳點(diǎn)。

本框包括三目：

第一目“直面生活中的思想道德沖突”包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：（1）我們的生活正發(fā)生急劇的變化，由此帶來一些思想道德上的沖突;（2）思想道德沖突要求我們不斷加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

第二目“在科學(xué)文化的陶冶中升華”包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：（1）科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義;（2）科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。

第三目“追求更高的思想道德目標(biāo)”包括三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)沒有止境的過程;（2）在遵守公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo);（3）在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)。

三目之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系是：第一目情境創(chuàng)設(shè)，從生活中的思想道德沖突出發(fā)，尋求解決途徑，提出兩個(gè)修養(yǎng);第二目詳細(xì)論述兩個(gè)修養(yǎng)的關(guān)系，第三目在第二目的基礎(chǔ)之上提出追求更高的思想道德目標(biāo)。線索明晰，層次深入。

重點(diǎn)：思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。

難點(diǎn)：如何不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

【學(xué)情分析】

從知識(shí)層面上講，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化生活的絕大多數(shù)內(nèi)容，特別是上一框題的“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”為本框題兩個(gè)修養(yǎng)的學(xué)習(xí)奠定了一定的理論基礎(chǔ)。從學(xué)生學(xué)習(xí)心理上講，高二學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)能力已達(dá)到一定的水平，理性思考的能力正在形成中。他們對(duì)于生活中遇到的事情會(huì)存有疑問，通過對(duì)疑問進(jìn)行分析探究，可以提高他們的獨(dú)立思考和理論分析能力。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過對(duì)郎平面臨道德兩難時(shí)做出正確選擇的事例進(jìn)行探究與分析，認(rèn)識(shí)解決道德沖突的重要途徑，理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，明確如何追求更高的思想道德目標(biāo)。

2.通過開展“德與才誰更重要”的辯論活動(dòng)，評(píng)析思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，提高學(xué)生辯證分析問題的能力;通過對(duì)追求更高的思想道德目標(biāo)措施的分析，引導(dǎo)學(xué)生提高在實(shí)際生活中分析問題和解決問題的能力。

3. 通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性，通過積極參加各種有益的社會(huì)活動(dòng)，以不斷提高自己的思想道德水平，學(xué)會(huì)通過正確的途徑切實(shí)提高自己的思想道德修養(yǎng);讓學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

【教學(xué)過程】

第一步： 創(chuàng)境激趣——關(guān)注文化現(xiàn)象

生活中我們經(jīng)常會(huì)碰到這樣的場(chǎng)景：身體不適的你在公交車上遇到了無座的孕婦;老人路邊摔倒，路人匆匆而過;考試前，好朋友讓你在考試時(shí)給他傳答案。面對(duì)這些問題，我們讓還是不讓？扶還是不扶？給還是不給？這些，對(duì)于我們來說，都是道德上的兩難選擇。為什么我們會(huì)面臨道德上的兩難選擇呢？

第二步： 引思明理——領(lǐng)悟文化觀點(diǎn)

（播放課件）視頻資料：2015年度“感動(dòng)中國(guó)”人物郎平的事跡。請(qǐng)大家邊看視頻邊思考：

問題1： 郎平面臨的思想道德上的兩難選擇是什么？她為什么糾結(jié)？

問題2：郎平為什么能夠在“兩難選擇”中做出正確的選擇，并帶領(lǐng)女排重振昔日輝煌？

（學(xué)生回答，教師總結(jié)）一方面，她責(zé)任意識(shí)強(qiáng)，愿意竭盡所能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，思想道德境界比較高，這是她哪個(gè)修養(yǎng)的體現(xiàn)？另一方面，多年的海外學(xué)習(xí)深造經(jīng)歷，奠定了她堅(jiān)實(shí)的職業(yè)技能基礎(chǔ)，鍛煉和培養(yǎng)了她的團(tuán)隊(duì)管理能力。這又是她哪個(gè)修養(yǎng)的體現(xiàn)？有了較高的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，郎平才能在做出正確選擇的同時(shí)，帶領(lǐng)女排重振了昔日的輝煌。

（過渡）那么到底什么是科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)呢？請(qǐng)你列舉體現(xiàn)一個(gè)人科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的詞語。（通過該活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)“兩個(gè)修養(yǎng)”的認(rèn)識(shí)更加細(xì)化、具體化，同時(shí)也能更加明確提升修養(yǎng)需要努力的內(nèi)容和方向。）

（過渡）在郎平的身上， “職業(yè)道德”就是她思想道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，“職業(yè)技能”就是她科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn)。那么問題來了，作為一名教練員（運(yùn)動(dòng)員），職業(yè)道德與職業(yè)技能，哪個(gè)更重要？

問題3：作為一名教練員（運(yùn)動(dòng)員），職業(yè)道德與職業(yè)技能，哪個(gè)更重要？

學(xué)生辯論：德與才，哪個(gè)更重要？

過渡：在郎平的身上，我們看到了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的完美結(jié)合。也只有不斷追求二者的完美結(jié)合，我們才能成就更有價(jià)值和意義的人生。

（播放視頻）讓我們一起聆聽郎平的頒獎(jiǎng)詞。

（過渡）非常震撼心靈的一段頒獎(jiǎng)詞。作為中學(xué)生的我們，怎樣才能實(shí)現(xiàn)兩個(gè)修養(yǎng)的完美結(jié)合，追求更高的思想道德目標(biāo)呢？

問題4：結(jié)合材料，作為中學(xué)生，如何實(shí)現(xiàn)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，追求更高的思想道德目標(biāo)呢？

（學(xué)生回答，教師總結(jié)）郎平曾說，我們不僅要抬頭看路，也要低頭拉車。追求更高的思想道德目標(biāo)，不僅是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)的問題，需要我們不斷改造自己的主觀世界，提高思想道德境界，更是一個(gè)重要的實(shí)踐問題，要求我們腳踏實(shí)地、重行動(dòng)，從自己做起，從小事做起，積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中去。就在剛剛過去的這個(gè)周六，咱們山師附中的青年志愿者們參加了“泉城義工”活動(dòng)，附中學(xué)子的身影已經(jīng)成為泉城廣場(chǎng)一道靚麗的風(fēng)景線。我們?cè)谶@些活動(dòng)中，磨煉了意志，增長(zhǎng)了才干，道德境界也得到了升華。

教師點(diǎn)評(píng)：能否做出正確的道德判斷和行為選擇并不難，關(guān)鍵看你進(jìn)行判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么?！皟衫鄼?quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕”，而這一標(biāo)準(zhǔn)的形成與堅(jiān)持離不開科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的不斷積淀和提升。

正所謂知行合一，我們要想在生活中做出正確的道德判斷和選擇，追求更高的思想道德目標(biāo)，就需要對(duì)本課內(nèi)容有一個(gè)更深層次的理解和把握。通過本課學(xué)習(xí)，你有何感知？通過課堂中深刻的思考和辯論，你有何感想？通過生動(dòng)的人物和事跡，你有何感動(dòng)？合上課本，回味反思時(shí)，你又有何感悟？請(qǐng)同學(xué)們各抒己見，談一下自己對(duì)本課的感知、感想、感動(dòng)和感悟。

第三步：體驗(yàn)導(dǎo)行——解決文化問題

讓我們把視線再轉(zhuǎn)回到生活中的這些問題上，有了這樣的感知、感想、感動(dòng)和感悟，當(dāng)我們?cè)俅斡龅礁鞣N各樣的道德兩難選擇時(shí)（與教學(xué)第一步呼應(yīng)），我們便不再猶豫，不再徘徊，不再彷徨，能夠理性而堅(jiān)定地做出正確的道德判斷和行為選擇，更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好地投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中。

【教學(xué)反思】

首先，備課環(huán)節(jié)。教學(xué)過程不是為了舉例而舉例，教師在備課中必須選擇精致而具有啟發(fā)性的例子，這樣才能拋磚引玉，引導(dǎo)學(xué)生思維。比如，本節(jié)課我采取了一案到底的教學(xué)模式，以郎平的事例為線索，通過環(huán)環(huán)相扣的四個(gè)問題，無形中把本課知識(shí)有機(jī)串聯(lián)起來，使學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有了更清晰、更深入的認(rèn)識(shí)和把握。但是，我選取的案例相對(duì)單薄。雖然郎平的事例比較典型，能夠把本課知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來，但我在教學(xué)中沒有選取其他事例，所以這節(jié)課的內(nèi)容略顯單調(diào)。

其次，上課環(huán)節(jié)。課堂上我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，實(shí)施開放式教學(xué)，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，組織學(xué)生開展了一系列活動(dòng)并取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。這節(jié)課我設(shè)計(jì)了辯論賽這個(gè)環(huán)節(jié)。說實(shí)話，對(duì)于年輕教師來說，這是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。它考查的不僅僅是學(xué)生的思辨能力，更是對(duì)教師記憶、反應(yīng)、總結(jié)能力的考驗(yàn)，需要教師有較高的課堂駕馭水平?？偟膩碚f，這個(gè)環(huán)節(jié)我處理得還不錯(cuò)，能夠在整體調(diào)控的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極踴躍發(fā)言、辯論，并有效抓取學(xué)生辯論過程中的一些觀點(diǎn)，從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和把握。但是，因?yàn)檫@是我第一次在課堂上采用辯論這種形式，所以還有很多地方做得不到位。比如，在辯論過程中學(xué)生的某些亮點(diǎn)我沒有及時(shí)抓住并點(diǎn)評(píng)，辯論結(jié)束后我的總結(jié)不夠全面和深入，升華力度不夠等等，這些問題還需在以后的教學(xué)中加以改正。

最后，我想說，思想政治課絕不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授課，本質(zhì)上是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的課程，如何通過知識(shí)載體，把國(guó)家意志轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心接受的個(gè)體意志，從而做到內(nèi)化于心、外化于行，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，永遠(yuǎn)是值得探索的問題。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，探索永遠(yuǎn)在路上……

（責(zé)任編輯 袁 妮）