盧少峰

摘要：受地理?xiàng)l件、班師比等要素的影響，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的教育表現(xiàn)出教育水平低下、學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)不足等問(wèn)題?；诖耍恼绿岢鲛r(nóng)村小規(guī)模學(xué)校開(kāi)展書(shū)院文化教育的建議，從書(shū)院文化教育的作用入手，為農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校提供落實(shí)書(shū)院文化教育的策略，以期提升農(nóng)村教育水平，培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小規(guī)模學(xué)校;書(shū)院文化

書(shū)院是我國(guó)古代教育組織的一種形式，起源于唐代，在宋元時(shí)期迅猛發(fā)展，并于明清全面普及，推動(dòng)了我國(guó)教育的發(fā)展，具有千余年的歷史。在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校中實(shí)施書(shū)院文化教育，可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與民族文化的有效傳承，提升現(xiàn)代教育的靈活性，發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、書(shū)院文化教育分析

書(shū)院文化教育是指將書(shū)院文化納入現(xiàn)代教育中，取其精華，用于現(xiàn)代教育實(shí)踐，提升教育水平，落實(shí)素質(zhì)教育。在書(shū)院教育開(kāi)展期間，其對(duì)學(xué)風(fēng)、民俗及群眾的思維、習(xí)慣、觀念等文化要素造成較大影響。在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校中，教育工作者可引入書(shū)院文化教育，整合書(shū)院教育理念與現(xiàn)代教育理念，實(shí)現(xiàn)地域文化在校園文化中的有效融入，發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。細(xì)化來(lái)說(shuō)，書(shū)院文化教育在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校中的應(yīng)用作用如下：

第一，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。書(shū)院文化有千余年的發(fā)展歷史，蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，在書(shū)院文化與現(xiàn)代教育文化整合的過(guò)程中，可完成傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的滲透，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效弘揚(yáng)與滲透。第二，強(qiáng)化教育成效。書(shū)院文化將學(xué)生作為主體，可改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，創(chuàng)新教育手段，提升教學(xué)水平，強(qiáng)化教育成效，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

二、農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校書(shū)院文化教育策略

基于書(shū)院文化教育的重要作用，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校需結(jié)合辦學(xué)現(xiàn)狀，從教育理念、目標(biāo)、內(nèi)容、手段四方面人手，實(shí)現(xiàn)書(shū)院文化在學(xué)校教育的有效融入，推動(dòng)農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校教育的進(jìn)一步發(fā)展。

（一）改變傳統(tǒng)教育理念

在書(shū)院文化的滲透下，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校需改變傳統(tǒng)教育理念，結(jié)合書(shū)院文化、素質(zhì)教育與立德樹(shù)人的教育根本目標(biāo)，明確自身辦學(xué)理念，為教育工作者開(kāi)展各項(xiàng)工作提供指導(dǎo)。以廣州市番禺區(qū)市橋大平小學(xué)為例，該校將啟蒙養(yǎng)正、立身成人作為辦學(xué)理念，培養(yǎng)德智兼?zhèn)洹⒉潘囯p全的現(xiàn)代小公民。

為實(shí)現(xiàn)書(shū)院文化的有效融合，該校組建了“立身教育”工作小組，專門負(fù)責(zé)學(xué)校書(shū)院文化教育的各項(xiàng)工作，制定相關(guān)規(guī)劃與實(shí)施方案，創(chuàng)建特色學(xué)校，強(qiáng)化人才培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)多年探索，該校“立身教育”工作小組已成功制定相對(duì)完善的辦學(xué)體系，落實(shí)書(shū)院文化教育。書(shū)院文化教育體系涵蓋六方面的內(nèi)容：（1）德育建設(shè)工程，包括一日三習(xí)、一月一主題、一年一評(píng)、一班一品等教育活動(dòng);（2）課程建設(shè)工程，包括立德、立智、立藝三個(gè)模塊;（3）課程建設(shè)工程;（4）教師成長(zhǎng)工程，包括德馨坊、智美坊與藝趣坊;（5）家校合作工程;（6）環(huán)境建設(shè)工程，為書(shū)院文化教育的落實(shí)提供基本條件。

（二）樹(shù)立合理教育目標(biāo)

書(shū)院建設(shè)之初，傳承的是儒家教育思想，經(jīng)過(guò)千余年的發(fā)展與改革，轉(zhuǎn)變成以“道”為核心的人文教育與道德教育。早在十八大報(bào)告中，政府部門就將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記也在多次會(huì)議中強(qiáng)調(diào)學(xué)生品德修養(yǎng)教育的重要性。就此，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校在開(kāi)展書(shū)院文化教育時(shí)，需整合書(shū)院文化與現(xiàn)代教育理念，將培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)作為教育目標(biāo)。

以廣州市番禺區(qū)市橋大平小學(xué)為例，教育工作者以“禮以立德，思以立智、趣以立藝”為校訓(xùn)，彰顯書(shū)香閱讀、禮儀教育與實(shí)踐教育的辦學(xué)特色，發(fā)展學(xué)生的道德修養(yǎng)。例如，在該校的德育建設(shè)工程中，教師通過(guò)一日三習(xí)，組織學(xué)生開(kāi)展朝誦、午寫和暮省，發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)，積累知識(shí)底蘊(yùn);在一月一主題中，分別以節(jié)儉、尊規(guī)、公益、勤勞等內(nèi)容為德育主題，開(kāi)展為期一個(gè)月的主題德育活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣與思想品格;在一年一評(píng)中，評(píng)估學(xué)生的德智藝素養(yǎng)，選出最美少年;在一班一品中，根據(jù)班級(jí)標(biāo)識(shí)、環(huán)境及制度等要素，選出最美班級(jí)。后兩項(xiàng)工程實(shí)施策略，可調(diào)動(dòng)學(xué)生參與德育教育的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)，約束自身的行為，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

（三）優(yōu)化學(xué)校教育內(nèi)容

在古時(shí)書(shū)院教育中，不僅講解儒家經(jīng)典知識(shí)，還涉及自然科學(xué)與文學(xué)修養(yǎng)等其他文化知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。就此，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校在開(kāi)展書(shū)院文化教育時(shí)，需優(yōu)化學(xué)校教育內(nèi)容，將單一的學(xué)科知識(shí)教學(xué)，拓展為綜合教育模塊，覆蓋德智體美勞等多個(gè)方面。以廣州市番禺區(qū)市橋大平小學(xué)為例，開(kāi)設(shè)立德、立智與立藝三個(gè)模塊，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

在立德模塊，教育工作者通過(guò)常態(tài)化閱讀活動(dòng)、主題閱讀活動(dòng)及閱讀節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課內(nèi)外閱讀;通過(guò)禮儀修身課程與實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的品性與德行。

在立智模塊，教育工作者開(kāi)設(shè)趣味性益智課程，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、實(shí)踐能力，如四季研學(xué)課程、思維導(dǎo)圖的妙用、百變DIY課程等，并組織學(xué)生參與百科知識(shí)競(jìng)賽、“三百比賽（百字王、百題王、百詞王，分別考核學(xué)生的漢字聽(tīng)寫能力、數(shù)學(xué)計(jì)算能力、英語(yǔ)單詞拼讀能力）”、中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。

在立藝模塊，該小學(xué)開(kāi)設(shè)藝術(shù)類、語(yǔ)言文學(xué)類、運(yùn)動(dòng)類及科技類等多種社團(tuán)，如翰墨書(shū)法家協(xié)會(huì)、“悅”讀俱樂(lè)部、矯健毽球協(xié)會(huì)、“未來(lái)星”科學(xué)王國(guó)等，每個(gè)社團(tuán)配置一名相關(guān)學(xué)科教師，為活動(dòng)設(shè)計(jì)與學(xué)生教育提供指導(dǎo)。多元社團(tuán)的開(kāi)展為學(xué)生提供課外拓展的機(jī)會(huì)，豐富學(xué)生的課余生活。同時(shí)，該校定期組織體育節(jié)、科創(chuàng)節(jié)與藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，為學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐素養(yǎng)，健全學(xué)生人格。

（四）創(chuàng)新傳統(tǒng)教育手段

在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的教學(xué)中，教師需結(jié)合書(shū)院文化教育理念，創(chuàng)新傳統(tǒng)教育手段，提高教學(xué)的趣味性與有效性，落實(shí)以生為本的教育理念。以廣州市番禺區(qū)市橋大平小學(xué)為例，該校以書(shū)院文化為基礎(chǔ)，借鑒書(shū)院傳統(tǒng)的“講會(huì)”制度，開(kāi)展“每月一辯”活動(dòng)，并實(shí)施“432”教學(xué)模式。在“每月一辯”活動(dòng)中，學(xué)校邀請(qǐng)至少兩位名師就一個(gè)主題開(kāi)展辯論，組織五十名學(xué)生到教室觀摩聽(tīng)講，拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

“432”教學(xué)模式中的“4”是指研學(xué)的4個(gè)要素，分別是研究教材、研究學(xué)情學(xué)法、研究“研學(xué)后教”教育理念與學(xué)科的整合角度、研究合作學(xué)習(xí)模式，這四類要素為“研學(xué)后教”的基礎(chǔ)條件，可推動(dòng)小規(guī)模學(xué)校的教學(xué)改革;“3”是指后教的3個(gè)要素，分別是自我教育（自主學(xué)習(xí)）、互動(dòng)教育（學(xué)生間合作學(xué)習(xí)）、教師教育（師生互動(dòng)），可使學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，獲取部分知識(shí)，產(chǎn)生相關(guān)疑問(wèn)，再由師生互動(dòng)解決，可實(shí)現(xiàn)針對(duì)性教學(xué)，提高學(xué)生的課堂參與積極性，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí);“2”是指培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)與能力的2個(gè)途徑，分別是“堂堂清”與“活化作業(yè)的布置”。

在實(shí)踐教學(xué)中，上述兩項(xiàng)教育手段創(chuàng)新措施均以學(xué)生為主體，可改變學(xué)生的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，有效提高課堂效率，改善農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的教育教學(xué)問(wèn)題。

綜上所述，書(shū)院文化教育可改善農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的不足，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。通過(guò)本文的分析可知，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校在開(kāi)展書(shū)院文化教育時(shí)，需改變傳統(tǒng)教育理念，樹(shù)立合理教育目標(biāo)，優(yōu)化學(xué)校教育內(nèi)容，創(chuàng)新傳統(tǒng)教育手段，從多角度人手，落實(shí)書(shū)院文化理念，提升農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校教學(xué)的有效性。

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