范訓(xùn)瑞,丁凡倬,丁錚
(1.福建農(nóng)林大學(xué),福建 福州 350002;2.南京林業(yè)大學(xué),江蘇 南京 210037)
隨著大田土堡受到國(guó)家文物局等相關(guān)部門關(guān)注,社會(huì)各界人士開(kāi)始對(duì)土堡進(jìn)行探索與研究,而選址是土堡的首要環(huán)節(jié)。大田匪患嚴(yán)重,因此各村大力興建集防御性、宗族性、生活性于一體的民居建筑形式(土堡)。大田土堡建筑特點(diǎn)明顯,類型豐富,明顯區(qū)別于福建土樓,大田土堡的選址文化慢慢的呈現(xiàn)。大田土堡的擇址受到地理?xiàng)l件及風(fēng)水觀的考慮,但是更多的是大田土堡“天人合一”的建造思想。筆者通過(guò)對(duì)土堡的調(diào)研與考察,總結(jié)歸納大田土堡的選址類型及選址的要素,探究大田土堡先民的選址藝術(shù)。
“堡”在《辭海》中意為“土筑的小城[1]。土堡釋義為用土石筑成的碉堡。大田縣擁有大量風(fēng)格各異的土堡類型,這些土堡的規(guī)模宏大,具有很高的考究?jī)r(jià)值,隱藏著巨大的潛力。但由于交通等各方面客觀條件,大田土堡一直被忽視。隨著土堡關(guān)注度的加大,有關(guān)專家學(xué)者慕名到大田等地調(diào)研、考察。中國(guó)·福建土堡學(xué)術(shù)研討會(huì)的舉辦,更是大大提高了土堡的關(guān)注度。大田縣土堡始于宋元時(shí)期,盛行于明清時(shí)期。據(jù)考究,1947年解放前,仍有零星建造。2013年,福建土堡發(fā)現(xiàn)地的大田土堡群被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
土堡在形式上更為原始,是一種小型化的城堡。土堡所蘊(yùn)藏選址環(huán)境、山水組織、景觀風(fēng)貌,以極其豐富的歷史信息和文化景觀都凝聚著先民智慧,在土堡的背后都隱藏時(shí)代背景下的選址規(guī)律和人文精粹。
究源指探究土堡選址的源頭,大田土堡的構(gòu)筑原始,主要為了防御性功能的體現(xiàn),這是土堡構(gòu)筑的最根本因素。隨著土堡構(gòu)筑數(shù)量增多,土堡的成為兼具防御并且暫居的人居環(huán)境。
考慮到居住,先民首先要先想到就是古代的風(fēng)水觀。古代風(fēng)水的形法其實(shí)就是考察建筑四周的水土結(jié)構(gòu),參照傳統(tǒng)風(fēng)水觀以及建筑本身的布局安排[2]。在土堡的建筑中,風(fēng)水是重要的一環(huán),雖然它并不具備科學(xué)性,但其根本思想是根據(jù)先民大量的生活經(jīng)驗(yàn)得來(lái),有一定的借鑒意義。土堡選址除了傳統(tǒng)風(fēng)水觀外,還要考慮“氣”的因素,無(wú)論是土堡的外環(huán)境與內(nèi)環(huán)境,這都是必要的?!安仫L(fēng)聚氣”這是古人對(duì)居住環(huán)境的生活考慮,只有空氣好了,人的身體才能健康,因此,空氣流通的自然條件,往往先民對(duì)其更加偏愛(ài)。
由于土堡地理位置和現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境條件的不同,土堡的內(nèi)容形式往往有很大的差異。土堡選址除了要考慮周圍環(huán)境之外,還要適時(shí)考慮土堡自身功能的作用。土堡的防御性功能決定了土堡自身的作用與價(jià)值,我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)調(diào)研中發(fā)現(xiàn),只有順應(yīng)天然之理才能與自然合宜。
自然環(huán)境作為土堡的地址選擇要素之一,既是人文環(huán)境的重要組成部分,又有獨(dú)特的自然環(huán)境。在眾多建筑環(huán)境中,土堡的建筑被認(rèn)為形態(tài)豐富,特點(diǎn)顯著的建筑體系,也是少數(shù)能夠延續(xù)至今的建筑。土堡作為一種綜合、立體的文化,涉及自然、人文等方面。
察地是為了解土堡與地形與地被的情況,故擇地時(shí)不僅要對(duì)原有地形考慮,也要考慮到一定的居住環(huán)境。土堡的防御性決定了地形要素,而土堡的居住性也對(duì)地被環(huán)境等提出了一定的條件?!秷@冶》中說(shuō)“新筑易于開(kāi)基,只可栽楊移竹,舊園妙于翻造,自然古木繁花”。[3]這也是先民居住環(huán)境提供一定的前瞻性。通過(guò)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)地勢(shì)與自然條件的比較,選擇較為宜人的場(chǎng)地,才能達(dá)到先民“天人合一”的絕佳選址。土堡的選址類型有建在水田的田中型土堡,建在高山頂上的高崗型土堡,建在民居中的混合型土堡,包括建在山坡上的坡地型土堡。通過(guò)對(duì)土堡的實(shí)地調(diào)研,我們發(fā)現(xiàn)土堡的自然環(huán)境不盡相同,每種類型的土堡有著各自獨(dú)特的地理?xiàng)l件,這也為土堡的選址研究提供大量寶貴的知識(shí)。
田中型土堡多建于水田當(dāng)中,比較明顯的就是位于均溪鎮(zhèn)許坑村的芳聯(lián)堡。芳聯(lián)堡前方后圓,至今還有居民居住,溪河自東北向西南由芳聯(lián)堡大門前緩緩流過(guò),是防御的天然屏障,堡前階梯狀稻田,四周可見(jiàn)度高,兼具防御性,是田中型土堡代表作。選于此處建堡,使人置身于自然環(huán)境與人文環(huán)境和諧共生的境地。田中型土堡選址以人為本,居防結(jié)合,平面布局合理,功能區(qū)分完整,是先民智慧的結(jié)晶。
高崗型土堡多建于山崗頂處,比較明顯的就是位于建設(shè)鎮(zhèn)建國(guó)村的琵琶堡。琵琶堡基地形如山龜,又名“龜頭堡”。建于此地時(shí),先民根據(jù)地勢(shì)與地形,刻意營(yíng)造琵琶的形狀,有驅(qū)除邪役和匪寇之意。高崗型土堡因其地勢(shì),四周一覽無(wú)余,是土堡中防御性最強(qiáng)的。選建于此處土堡,享受得天獨(dú)厚的自然條件因素,將傳統(tǒng)的風(fēng)水理念與地勢(shì)條件最大化,是古人和諧萬(wàn)物,師法自然,追求“天人合一”的象征。
坡地型土堡我們很容易理解,建于山坡上,比較明顯的就是桃源鎮(zhèn)東坂村安良堡。安良堡的選址要素秉承背山、面水、向陽(yáng)這三個(gè)因素,也充分顯示出防御性功能。堡前可見(jiàn)度極高,后背有天然的山體屏障,是坡地型土堡的典范。從自然條件上看,“靠山照水”這一選址觀點(diǎn)延續(xù)至今,為最佳的建筑選擇要址。安良堡后背山,抵擋寒風(fēng),前有坑塘,可以感受夏天涼風(fēng)。根據(jù)這個(gè)原則選擇土堡基址,有利土堡環(huán)境形成宜人的“小氣候”兼具生態(tài)環(huán)境。舒適的自然條件與土堡形成令人身心舒暢的人文景觀環(huán)境。
表1 土堡選址類型
建筑的選址都要充分考慮到天文、功能、氣候等諸多要素,從而兼顧功能需求與自然環(huán)境需求,創(chuàng)造出兼天時(shí)、地利、人和為一體的良好人居環(huán)境,以達(dá)到“天人合一”的至善境界。以上羅列各個(gè)選址類型的代表作土堡,基本上涵括了土堡最具選址風(fēng)格的類型。通過(guò)以上土堡選址類型的歸納總結(jié)上,我們可以發(fā)現(xiàn),土堡充分利用地形、地貌,結(jié)合功能需求,營(yíng)建與自然環(huán)境的融合以及區(qū)域景觀整體性的統(tǒng)一。土堡以其獨(dú)特的選址文化延續(xù)至今,對(duì)現(xiàn)代建筑選址提供了大量的參考與借鑒。