機(jī)構(gòu)性會(huì)話與獨(dú)詞句在《祝?！分械拿钣?/h1>
2019-03-21 00:38霍文博
課外語文·下 2019年1期
【摘要】《祝?！芬晃闹械膶?duì)話有著鮮明的機(jī)構(gòu)性會(huì)話特征，體現(xiàn)的是當(dāng)事人的社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)關(guān)系。“可惡！”與“然而……?！狈謩e在兩個(gè)話輪中予以各自表述。這種建構(gòu)在總說基礎(chǔ)之上的分解樣式，在充分展示機(jī)構(gòu)性會(huì)話特征的同時(shí)，又以獨(dú)詞句的形式，豐富了小說的意蘊(yùn)。
【關(guān)鍵詞】獨(dú)詞句;會(huì)話;魯四老爺;衛(wèi)老婆子
【中圖分類號(hào)】G43 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
“可惡！然而……。”出自魯迅先生的短篇小說《祝?！樊?dāng)中魯四老爺之口，是在祥林嫂被劫事件發(fā)生后，得知事件經(jīng)過時(shí)魯四老爺所說的一句經(jīng)典話語。這句話在隨后衛(wèi)老婆子與魯四老爺?shù)臋C(jī)構(gòu)性會(huì)話中，又被拆解為“可惡！”與“然而……”，分別在兩個(gè)話輪中予以各自表述。這種建構(gòu)在總說基礎(chǔ)之上的分解樣式，在充分展現(xiàn)機(jī)構(gòu)性會(huì)話特征的同時(shí)，又以獨(dú)詞句的形式，豐富了小說的意蘊(yùn)。
所謂機(jī)構(gòu)性會(huì)話，是指交際雙方根據(jù)外部語境要素，以自己的機(jī)構(gòu)身份來構(gòu)建話輪，并借助這個(gè)話語平臺(tái)彼此進(jìn)行溝通與交流，進(jìn)而達(dá)到交際順暢的目的。通常情況下，對(duì)某個(gè)會(huì)話行為而言，無論其涉及哪種場(chǎng)合，只要該會(huì)話行為的內(nèi)容牽涉到會(huì)話參與者的機(jī)構(gòu)身份，那么這個(gè)會(huì)話行為就可以被認(rèn)定是機(jī)構(gòu)性會(huì)話。
在《祝?！芬晃闹校鳛橘u方市場(chǎng)代言的衛(wèi)老婆子，其身份是中人。按文章的相關(guān)注釋，所謂“中人”，是“為雙方介紹買賣、調(diào)解糾紛等并做見證的中間人”。從衛(wèi)老婆子的言行看，其機(jī)構(gòu)性會(huì)話的突出特征是以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)力的。體現(xiàn)在小說當(dāng)中，則是衛(wèi)老婆子出于職業(yè)本能的需要，同時(shí)也是為了給祥林嫂找尋一條生路而屢次三番地將其介紹給魯家。
從交際的性質(zhì)上講，機(jī)構(gòu)性會(huì)話體現(xiàn)的是人的社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)關(guān)系。反映在衛(wèi)老婆子與魯四老爺?shù)膬蓚€(gè)話輪的交際情形上，可以看出這種性質(zhì)的兩個(gè)方面的問題：一是具有專業(yè)性的從業(yè)人員的職業(yè)敏感度;一是交際雙方的不對(duì)稱性。作為中人，衛(wèi)老婆子的敏感表現(xiàn)為職業(yè)的信度，而決非對(duì)祥林嫂真實(shí)信息的披露。其零散的、見機(jī)行事般的話語，目的是維護(hù)其機(jī)構(gòu)身份，折射出來的則是職業(yè)特征與屬性。這是她得以生存的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)也交代了她在祥林嫂身上沒有直接獲利的情形下還能夠誠(chéng)懇地向魯家認(rèn)錯(cuò)并道歉的直接原因。而不對(duì)稱性則體現(xiàn)在話題的選擇、會(huì)話的修正等決定權(quán)力上。魯四老爺?shù)莫?dú)詞句“可惡”與“然而”就是很好的說明。從小說的情節(jié)看，衛(wèi)老婆子與魯四老爺之間，是供需雙方的交際，本應(yīng)建立在平等互惠與協(xié)商基礎(chǔ)之上的。可是站在買方立場(chǎng)的魯四老爺家，盡管面臨著“向來雇用女工之難”的窘境，卻決定著機(jī)構(gòu)性會(huì)話的性質(zhì)，不能不發(fā)人深省。
此外，在機(jī)構(gòu)性會(huì)話的諸多特征之中，與小說《祝福》密切相關(guān)的則是會(huì)話的展開方式。一般情況下，機(jī)構(gòu)性會(huì)話的展開方式取決于語境。從語用的角度講，語境有內(nèi)、外之別。內(nèi)部語境是指言談應(yīng)對(duì)的序列結(jié)構(gòu)在語境上的呈現(xiàn)方式，具體體現(xiàn)為用語樣式。換句話說，也就是說話人所使用的句式的特點(diǎn)。這決定著機(jī)構(gòu)性會(huì)話展開方式所采用的手段：
1.詞語選用。在機(jī)構(gòu)性會(huì)話中，選用的詞語，首先要體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)，其次還要兼顧交際對(duì)象的身份和地位。作為中人的衛(wèi)老婆子在與魯四老爺?shù)慕浑H中，以解釋性言語為主，并極盡恭維、謙卑之能事。其目的無非是進(jìn)一步鞏固自己的職業(yè)地位和信度，維護(hù)自身的生存空間。在這種不對(duì)稱性的會(huì)話當(dāng)中，作為求大于供一方的魯四老爺，本應(yīng)處于劣勢(shì)，實(shí)際上卻壟斷著話語權(quán)。從小說的內(nèi)容看，魯四老爺?shù)倪@種威權(quán)，具體體現(xiàn)在獨(dú)詞句的使用上。在祥林嫂失蹤、“四叔踱出門外，也不見”的情形下，當(dāng)聽了“看見的人報(bào)告說”之后，“可惡！然而……?！彼@樣說。這里的“可惡”，指斥的是祥林嫂婆婆家的行為舉止?！叭欢币辉~則是承接上文中的表態(tài)：“既然她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢？”將這種粗暴的、冒犯了魯四老爺尊嚴(yán)的行為合理化了。而“午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了”的時(shí)候，還沒等對(duì)方開口，這時(shí)候魯四老爺?shù)摹翱蓯骸彼赋獾膶?duì)象已由祥林嫂婆婆家轉(zhuǎn)向了衛(wèi)老婆子。同一個(gè)詞語，隨著會(huì)話序列組織的開展，其外延也在不斷擴(kuò)大，從而顯示出魯四老爺?shù)膶M與跋扈。在衛(wèi)老婆子以虔誠(chéng)的口吻和極其認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度認(rèn)錯(cuò)后，魯四老爺?shù)囊痪洹叭欢彪m然武斷，但也在事實(shí)上默認(rèn)了衛(wèi)老婆子的一番自我辯解。
由此可見，“可惡”與“然而”的這種組合與拆解，在形象地揭示魯四老爺反動(dòng)的政治立場(chǎng)與階級(jí)屬性的同時(shí)，其外延的過度擴(kuò)大也說明了獨(dú)詞句在語用上的特質(zhì)。即在機(jī)構(gòu)性會(huì)話中，獨(dú)詞句通常是一個(gè)內(nèi)隱的句子，說話人把過多的義項(xiàng)集中在一個(gè)詞語當(dāng)中。在言簡(jiǎn)意賅的背后，通過語境的協(xié)調(diào)，讓聽話人對(duì)其交際意圖心知肚明。
2.話輪設(shè)計(jì)。機(jī)構(gòu)性會(huì)話是一種有著自身規(guī)則與動(dòng)力源的特殊形式的社會(huì)互動(dòng)樣式。在具體的語境下，話輪的設(shè)計(jì)取決于話題。同時(shí)，交際雙方的外部語境要素也不容忽視。在小說《祝?！分?，我們無法確認(rèn)作為中人的衛(wèi)老婆子是否直接獲利，因而她的行為舉止對(duì)賣方市場(chǎng)祥林嫂而言，具有明顯的慈善性質(zhì)。這樣從機(jī)構(gòu)性會(huì)話的性質(zhì)看，導(dǎo)致衛(wèi)老婆子和魯四老爺之間的交際關(guān)系便從平等互惠轉(zhuǎn)為一方有所希求，話語權(quán)便自然地歸屬于魯四老爺一方。而魯四老爺作為這場(chǎng)機(jī)構(gòu)性會(huì)話中的權(quán)威人士，掌控著話題的進(jìn)度和走向。他本可以對(duì)冒犯了自己尊嚴(yán)的祥林嫂婆婆家的行為大加撻伐，可一句“然而”的輕巧轉(zhuǎn)折便使這種指斥戛然而止。隨后在聽煩了衛(wèi)老婆子的一番絮語后，又是一句“然而”，便使這種不愉快的會(huì)話在“寬容”與“諒解”的氛圍中結(jié)束了。
3.序列組織 。一般來說，機(jī)構(gòu)性會(huì)話的序列組織體現(xiàn)為兩點(diǎn)：首先是會(huì)話的結(jié)構(gòu)，即會(huì)話參與的人數(shù)、話題、發(fā)言順序以及時(shí)間長(zhǎng)度等。在一個(gè)具體的話輪當(dāng)中，這些要素都存在著一個(gè)變量。從衛(wèi)老婆子和魯四老爺之間的交際過程看，機(jī)構(gòu)性會(huì)話在多數(shù)情形下，常常是一個(gè)人在說話，其他人則在傾聽，而權(quán)威人士在會(huì)話過程中有決定權(quán)。其次，在序列組織形式上，機(jī)構(gòu)性會(huì)話并不遵循著“問題——回答”的模式進(jìn)行。魯四老爺?shù)莫?dú)詞句，似乎是在自言自語，而面對(duì)四嬸痛切的責(zé)問，衛(wèi)老婆子避實(shí)就虛、避重就輕的話語，更像是內(nèi)心獨(dú)白。
相形之下，外部語境則包括言談應(yīng)對(duì)過程中所涉及的與交際相關(guān)的所有因素，諸如交際雙方的性別、年齡、身份、教育程度、職業(yè)以及心理等。它決定著內(nèi)部語境的表現(xiàn)形態(tài)，并確定機(jī)構(gòu)性會(huì)話的性質(zhì)。從小說的內(nèi)容看，具有中人身份的衛(wèi)老婆子，本應(yīng)憑借買方市場(chǎng)和中介這一機(jī)構(gòu)性權(quán)力與客戶魯四老爺進(jìn)行平等交際。但恰恰是由于身份和地位的巨大反差，使她喪失了機(jī)構(gòu)地位，從而將話語權(quán)拱手讓給了處于劣勢(shì)的魯四老爺。這樣，魯四老爺便掌控了事態(tài)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，并且在這種機(jī)構(gòu)性會(huì)話中，采用會(huì)話修正的手段，體現(xiàn)其權(quán)威。
此外，機(jī)構(gòu)性會(huì)話的自我修正，在特殊的語境下，還會(huì)伴隨著大量的非詞匯手段的運(yùn)用。在《祝福》里，最明顯的便是在會(huì)話過程中說話音節(jié)的突然中止，“然而……”。如此，便使說話人的語意發(fā)生質(zhì)的跳躍，達(dá)到了言無盡而意亦無窮的藝術(shù)效果。
總之，《祝?！芬晃闹絮r明的機(jī)構(gòu)性會(huì)話特征和獨(dú)詞句的使用，在充分展示了人與人之間復(fù)雜社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)關(guān)系的同時(shí)，還生動(dòng)地描繪出人物的心理狀態(tài)和精神內(nèi)涵，大大豐富了故事的意蘊(yùn)。
參考文獻(xiàn)
[1]于國(guó)棟.會(huì)話分析[M].上海：上海外語教育出版社，2008.
[2]常晨光 陳瑜敏.功能語境研究[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2011.
[3]楊吉春.言語和角色不協(xié)調(diào)的效果[J].語文建設(shè)，2001（5）.
作者簡(jiǎn)介：霍文博，1989年生，吉林省扶余市人，吉林大學(xué)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)在讀博士，中國(guó)社會(huì)語言學(xué)會(huì)成員，中文教學(xué)現(xiàn)代化學(xué)會(huì)成員，研究方向?yàn)槔碚撜Z言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)。
（編輯：郭恒）
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【關(guān)鍵詞】獨(dú)詞句;會(huì)話;魯四老爺;衛(wèi)老婆子
【中圖分類號(hào)】G43 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
“可惡！然而……。”出自魯迅先生的短篇小說《祝?！樊?dāng)中魯四老爺之口，是在祥林嫂被劫事件發(fā)生后，得知事件經(jīng)過時(shí)魯四老爺所說的一句經(jīng)典話語。這句話在隨后衛(wèi)老婆子與魯四老爺?shù)臋C(jī)構(gòu)性會(huì)話中，又被拆解為“可惡！”與“然而……”，分別在兩個(gè)話輪中予以各自表述。這種建構(gòu)在總說基礎(chǔ)之上的分解樣式，在充分展現(xiàn)機(jī)構(gòu)性會(huì)話特征的同時(shí)，又以獨(dú)詞句的形式，豐富了小說的意蘊(yùn)。
所謂機(jī)構(gòu)性會(huì)話，是指交際雙方根據(jù)外部語境要素，以自己的機(jī)構(gòu)身份來構(gòu)建話輪，并借助這個(gè)話語平臺(tái)彼此進(jìn)行溝通與交流，進(jìn)而達(dá)到交際順暢的目的。通常情況下，對(duì)某個(gè)會(huì)話行為而言，無論其涉及哪種場(chǎng)合，只要該會(huì)話行為的內(nèi)容牽涉到會(huì)話參與者的機(jī)構(gòu)身份，那么這個(gè)會(huì)話行為就可以被認(rèn)定是機(jī)構(gòu)性會(huì)話。
在《祝?！芬晃闹校鳛橘u方市場(chǎng)代言的衛(wèi)老婆子，其身份是中人。按文章的相關(guān)注釋，所謂“中人”，是“為雙方介紹買賣、調(diào)解糾紛等并做見證的中間人”。從衛(wèi)老婆子的言行看，其機(jī)構(gòu)性會(huì)話的突出特征是以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)力的。體現(xiàn)在小說當(dāng)中，則是衛(wèi)老婆子出于職業(yè)本能的需要，同時(shí)也是為了給祥林嫂找尋一條生路而屢次三番地將其介紹給魯家。
從交際的性質(zhì)上講，機(jī)構(gòu)性會(huì)話體現(xiàn)的是人的社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)關(guān)系。反映在衛(wèi)老婆子與魯四老爺?shù)膬蓚€(gè)話輪的交際情形上，可以看出這種性質(zhì)的兩個(gè)方面的問題：一是具有專業(yè)性的從業(yè)人員的職業(yè)敏感度;一是交際雙方的不對(duì)稱性。作為中人，衛(wèi)老婆子的敏感表現(xiàn)為職業(yè)的信度，而決非對(duì)祥林嫂真實(shí)信息的披露。其零散的、見機(jī)行事般的話語，目的是維護(hù)其機(jī)構(gòu)身份，折射出來的則是職業(yè)特征與屬性。這是她得以生存的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)也交代了她在祥林嫂身上沒有直接獲利的情形下還能夠誠(chéng)懇地向魯家認(rèn)錯(cuò)并道歉的直接原因。而不對(duì)稱性則體現(xiàn)在話題的選擇、會(huì)話的修正等決定權(quán)力上。魯四老爺?shù)莫?dú)詞句“可惡”與“然而”就是很好的說明。從小說的情節(jié)看，衛(wèi)老婆子與魯四老爺之間，是供需雙方的交際，本應(yīng)建立在平等互惠與協(xié)商基礎(chǔ)之上的。可是站在買方立場(chǎng)的魯四老爺家，盡管面臨著“向來雇用女工之難”的窘境，卻決定著機(jī)構(gòu)性會(huì)話的性質(zhì)，不能不發(fā)人深省。
此外，在機(jī)構(gòu)性會(huì)話的諸多特征之中，與小說《祝福》密切相關(guān)的則是會(huì)話的展開方式。一般情況下，機(jī)構(gòu)性會(huì)話的展開方式取決于語境。從語用的角度講，語境有內(nèi)、外之別。內(nèi)部語境是指言談應(yīng)對(duì)的序列結(jié)構(gòu)在語境上的呈現(xiàn)方式，具體體現(xiàn)為用語樣式。換句話說，也就是說話人所使用的句式的特點(diǎn)。這決定著機(jī)構(gòu)性會(huì)話展開方式所采用的手段：
1.詞語選用。在機(jī)構(gòu)性會(huì)話中，選用的詞語，首先要體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)，其次還要兼顧交際對(duì)象的身份和地位。作為中人的衛(wèi)老婆子在與魯四老爺?shù)慕浑H中，以解釋性言語為主，并極盡恭維、謙卑之能事。其目的無非是進(jìn)一步鞏固自己的職業(yè)地位和信度，維護(hù)自身的生存空間。在這種不對(duì)稱性的會(huì)話當(dāng)中，作為求大于供一方的魯四老爺，本應(yīng)處于劣勢(shì)，實(shí)際上卻壟斷著話語權(quán)。從小說的內(nèi)容看，魯四老爺?shù)倪@種威權(quán)，具體體現(xiàn)在獨(dú)詞句的使用上。在祥林嫂失蹤、“四叔踱出門外，也不見”的情形下，當(dāng)聽了“看見的人報(bào)告說”之后，“可惡！然而……?！彼@樣說。這里的“可惡”，指斥的是祥林嫂婆婆家的行為舉止?！叭欢币辉~則是承接上文中的表態(tài)：“既然她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢？”將這種粗暴的、冒犯了魯四老爺尊嚴(yán)的行為合理化了。而“午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了”的時(shí)候，還沒等對(duì)方開口，這時(shí)候魯四老爺?shù)摹翱蓯骸彼赋獾膶?duì)象已由祥林嫂婆婆家轉(zhuǎn)向了衛(wèi)老婆子。同一個(gè)詞語，隨著會(huì)話序列組織的開展，其外延也在不斷擴(kuò)大，從而顯示出魯四老爺?shù)膶M與跋扈。在衛(wèi)老婆子以虔誠(chéng)的口吻和極其認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度認(rèn)錯(cuò)后，魯四老爺?shù)囊痪洹叭欢彪m然武斷，但也在事實(shí)上默認(rèn)了衛(wèi)老婆子的一番自我辯解。
由此可見，“可惡”與“然而”的這種組合與拆解，在形象地揭示魯四老爺反動(dòng)的政治立場(chǎng)與階級(jí)屬性的同時(shí)，其外延的過度擴(kuò)大也說明了獨(dú)詞句在語用上的特質(zhì)。即在機(jī)構(gòu)性會(huì)話中，獨(dú)詞句通常是一個(gè)內(nèi)隱的句子，說話人把過多的義項(xiàng)集中在一個(gè)詞語當(dāng)中。在言簡(jiǎn)意賅的背后，通過語境的協(xié)調(diào)，讓聽話人對(duì)其交際意圖心知肚明。
2.話輪設(shè)計(jì)。機(jī)構(gòu)性會(huì)話是一種有著自身規(guī)則與動(dòng)力源的特殊形式的社會(huì)互動(dòng)樣式。在具體的語境下，話輪的設(shè)計(jì)取決于話題。同時(shí)，交際雙方的外部語境要素也不容忽視。在小說《祝?！分?，我們無法確認(rèn)作為中人的衛(wèi)老婆子是否直接獲利，因而她的行為舉止對(duì)賣方市場(chǎng)祥林嫂而言，具有明顯的慈善性質(zhì)。這樣從機(jī)構(gòu)性會(huì)話的性質(zhì)看，導(dǎo)致衛(wèi)老婆子和魯四老爺之間的交際關(guān)系便從平等互惠轉(zhuǎn)為一方有所希求，話語權(quán)便自然地歸屬于魯四老爺一方。而魯四老爺作為這場(chǎng)機(jī)構(gòu)性會(huì)話中的權(quán)威人士，掌控著話題的進(jìn)度和走向。他本可以對(duì)冒犯了自己尊嚴(yán)的祥林嫂婆婆家的行為大加撻伐，可一句“然而”的輕巧轉(zhuǎn)折便使這種指斥戛然而止。隨后在聽煩了衛(wèi)老婆子的一番絮語后，又是一句“然而”，便使這種不愉快的會(huì)話在“寬容”與“諒解”的氛圍中結(jié)束了。
3.序列組織 。一般來說，機(jī)構(gòu)性會(huì)話的序列組織體現(xiàn)為兩點(diǎn)：首先是會(huì)話的結(jié)構(gòu)，即會(huì)話參與的人數(shù)、話題、發(fā)言順序以及時(shí)間長(zhǎng)度等。在一個(gè)具體的話輪當(dāng)中，這些要素都存在著一個(gè)變量。從衛(wèi)老婆子和魯四老爺之間的交際過程看，機(jī)構(gòu)性會(huì)話在多數(shù)情形下，常常是一個(gè)人在說話，其他人則在傾聽，而權(quán)威人士在會(huì)話過程中有決定權(quán)。其次，在序列組織形式上，機(jī)構(gòu)性會(huì)話并不遵循著“問題——回答”的模式進(jìn)行。魯四老爺?shù)莫?dú)詞句，似乎是在自言自語，而面對(duì)四嬸痛切的責(zé)問，衛(wèi)老婆子避實(shí)就虛、避重就輕的話語，更像是內(nèi)心獨(dú)白。
相形之下，外部語境則包括言談應(yīng)對(duì)過程中所涉及的與交際相關(guān)的所有因素，諸如交際雙方的性別、年齡、身份、教育程度、職業(yè)以及心理等。它決定著內(nèi)部語境的表現(xiàn)形態(tài)，并確定機(jī)構(gòu)性會(huì)話的性質(zhì)。從小說的內(nèi)容看，具有中人身份的衛(wèi)老婆子，本應(yīng)憑借買方市場(chǎng)和中介這一機(jī)構(gòu)性權(quán)力與客戶魯四老爺進(jìn)行平等交際。但恰恰是由于身份和地位的巨大反差，使她喪失了機(jī)構(gòu)地位，從而將話語權(quán)拱手讓給了處于劣勢(shì)的魯四老爺。這樣，魯四老爺便掌控了事態(tài)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，并且在這種機(jī)構(gòu)性會(huì)話中，采用會(huì)話修正的手段，體現(xiàn)其權(quán)威。
此外，機(jī)構(gòu)性會(huì)話的自我修正，在特殊的語境下，還會(huì)伴隨著大量的非詞匯手段的運(yùn)用。在《祝福》里，最明顯的便是在會(huì)話過程中說話音節(jié)的突然中止，“然而……”。如此，便使說話人的語意發(fā)生質(zhì)的跳躍，達(dá)到了言無盡而意亦無窮的藝術(shù)效果。
總之，《祝?！芬晃闹絮r明的機(jī)構(gòu)性會(huì)話特征和獨(dú)詞句的使用，在充分展示了人與人之間復(fù)雜社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)關(guān)系的同時(shí)，還生動(dòng)地描繪出人物的心理狀態(tài)和精神內(nèi)涵，大大豐富了故事的意蘊(yùn)。
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作者簡(jiǎn)介：霍文博，1989年生，吉林省扶余市人，吉林大學(xué)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)在讀博士，中國(guó)社會(huì)語言學(xué)會(huì)成員，中文教學(xué)現(xiàn)代化學(xué)會(huì)成員，研究方向?yàn)槔碚撜Z言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)。
（編輯：郭恒）
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