孫莉

【摘要】習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中說(shuō)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！敝腥A民族具有五千多年悠久的歷史文化，從古至今傳承下來(lái)的文化經(jīng)典有如恒河沙數(shù)，是我國(guó)文化史中的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從小就引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，能滋養(yǎng)他們的心根，使他們?cè)诮?jīng)典文學(xué)的天地里自由地心馳神游，并將其內(nèi)化到自己的心田，從而一生受用。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀;滋養(yǎng)心根;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);重要性

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“我們不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄……中華文明的燦爛星河中，閃耀著無(wú)比珍貴的智慧之光，是我們文化自信的來(lái)源，是豐厚的精神滋養(yǎng)?！碑?dāng)前，隨著我國(guó)教育教學(xué)改革的持續(xù)推進(jìn)和深化，在核心素養(yǎng)語(yǔ)境下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)深刻領(lǐng)悟習(xí)總書(shū)記的講話精神，在教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持進(jìn)行經(jīng)典誦讀，努力培養(yǎng)并提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)他們的個(gè)體成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

一、經(jīng)典誦讀概述

所謂的經(jīng)典，在民國(guó)以前泛指可當(dāng)作典范的儒家書(shū)籍，如“四書(shū)五經(jīng)”，隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前我們公認(rèn)的經(jīng)典就是指古代文化典籍著作。我們中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千多年的文明史在世世代代的繼承與發(fā)展中，留下了無(wú)數(shù)的寶貴文化財(cái)富。

這些文化財(cái)富是我們中華民族文明和智慧的結(jié)晶，而經(jīng)典正是承載著這些文明、智慧結(jié)晶重要的載體。誦讀經(jīng)典，就是誦讀這些先人傳承下來(lái)的寶貴的文化財(cái)富。

二、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

（一）豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，能極大地豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容與形式。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，教師采用單一、滯后的“填鴨式”教學(xué)法對(duì)學(xué)生灌輸書(shū)本知識(shí)，教學(xué)的內(nèi)容和形式都比較單一，這樣不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。在核心素養(yǎng)語(yǔ)境下，開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)，能有效改變這一狀況，不僅豐富了教師教學(xué)的內(nèi)容，更豐富了教師課堂教學(xué)的形式，對(duì)提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率具有極其重要的作用。

（二）促進(jìn)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展

小學(xué)階段的學(xué)生，年齡大都在七至十二歲之間。據(jù)兒童教育心理學(xué)的研究表明，在這一時(shí)期，孩子機(jī)械記憶的能力非常強(qiáng)大，如果教師在這一時(shí)期引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸、誦讀優(yōu)秀的文化典籍，從傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度而言，是一種極為有效的方式和途徑。而且習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中也指出：“堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”因此，在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)，極為必要，不僅符合教育教學(xué)的規(guī)律，更是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展重要的舉措。

（三）促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展

我國(guó)近代思想家、政治家、教育家梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文中寫(xiě)道：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！毙W(xué)生是早上初升的太陽(yáng)，是我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，更是將來(lái)實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的踐行者，而文化經(jīng)典則是古人思考和感悟的忠實(shí)紀(jì)錄，歷經(jīng)歲月的淘洗，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，具有十分重要的教育意義。

當(dāng)小學(xué)生們品味著“人之初，性本善”與“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”的教誨，感受著“慈母手中線，游子身上衣”的溫暖，學(xué)習(xí)著“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”到“爆竹聲中一歲除”，了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化知識(shí)以及經(jīng)典的二十四節(jié)氣知識(shí)，以及“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“舍生取義、殺身成仁”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等傳承千載的氣度風(fēng)骨，不僅能極大地豐富小學(xué)生們的文化知識(shí)儲(chǔ)備，更能錘煉他們的品格，幫助他們樹(shù)立正確的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)以及文明素養(yǎng)，從而促進(jìn)他們的全面發(fā)展，進(jìn)而從根本上提升我國(guó)國(guó)民整體的文明程度。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提升經(jīng)典誦讀有效性的策略

（一）創(chuàng)設(shè)濃郁的經(jīng)典誦讀環(huán)境

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要想提升經(jīng)典誦讀的有效性，首先必須為學(xué)生營(yíng)造濃郁的誦讀環(huán)境，這是開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)的基礎(chǔ)。經(jīng)典誦讀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)營(yíng)造，與校園文化的建設(shè)一樣具有異曲同工之效，因此，學(xué)校在建設(shè)自身校園文化時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分融入文化經(jīng)典元素。比如，在校園的墻壁、走廊、宣傳板以及班級(jí)的墻壁、板報(bào)上噴繪一些經(jīng)典的古詩(shī)詞，在操場(chǎng)的燈箱上張貼古人關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的名言，同時(shí)，還應(yīng)該在各個(gè)教室設(shè)置文化角，添置各種文化經(jīng)典作品，為學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀創(chuàng)造出良好的環(huán)境。其次，學(xué)校還應(yīng)調(diào)整語(yǔ)文教學(xué)課程安排，為小學(xué)生的經(jīng)典誦讀提供充足的時(shí)間。例如，每天下午的素質(zhì)教育活動(dòng)課，由語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)，誦讀一些與文本課程內(nèi)容相關(guān)的，卻沒(méi)有安排到文本教材里的經(jīng)典古詩(shī)詞、文章，或是開(kāi)展各種誦讀比賽活動(dòng)，最大程度地激發(fā)并調(diào)動(dòng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情和積極性。最后，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)將課堂教學(xué)與經(jīng)典誦讀進(jìn)行有機(jī)整合，充分發(fā)揮出古代經(jīng)典作品在學(xué)生思想引領(lǐng)上的積極作用，全面提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，并對(duì)他們進(jìn)行思想品格的熏陶。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上學(xué)期第四課中的《示兒》一詩(shī)時(shí)，教師就可以結(jié)合陸游的另一首詩(shī)作《太息》?！皶?shū)生忠義與誰(shuí)論？骨朽猶應(yīng)此念存。砥柱河流仙掌日，死前恨不見(jiàn)中原?！币?yàn)檫@兩首詩(shī)基調(diào)激昂，語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有雕琢，而且感情自然流露，充滿了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，是向?qū)W生滲透愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)秀詩(shī)篇。而且教學(xué)實(shí)踐證明，《太息》一詩(shī)的引入，對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的教育非常成功。

除了在學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃郁的誦讀環(huán)境外，教師還應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的合作，要求家長(zhǎng)為學(xué)生購(gòu)置適宜的經(jīng)典作品，并引導(dǎo)學(xué)生在家進(jìn)行自主的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)，以此拓寬學(xué)生的課外閱讀量，豐富他們的文學(xué)累積，發(fā)展他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（二）強(qiáng)化技巧指導(dǎo)

在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教育中，教師還必須對(duì)學(xué)生強(qiáng)化誦讀技巧的指導(dǎo)，以提高學(xué)生的誦讀水平，并進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，為提升學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、發(fā)展他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要想達(dá)到這一教學(xué)目的，教師可以從兩方面著手：第一，結(jié)合文本教材教學(xué)分析，引導(dǎo)學(xué)生感受經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的意境美、韻律美和節(jié)奏美。比如在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師向?qū)W生傳授語(yǔ)音、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、停頓的技巧，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以合作學(xué)習(xí)的方式，在小組合作中進(jìn)行互相誦讀與點(diǎn)評(píng)的活動(dòng)，并以此感悟古詩(shī)詞的內(nèi)涵和情感;第二，教師還要結(jié)合文本教材，積極開(kāi)展課外拓展閱讀。教師結(jié)合文本教材的內(nèi)容，向?qū)W生推薦適宜的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)他們?cè)谡n外進(jìn)行誦讀，以此提高學(xué)生的誦讀和感悟能力。例如，在教學(xué)蘇教版三年級(jí)下學(xué)期《荷花》一課時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在課后搜集關(guān)于荷花的經(jīng)典詩(shī)詞進(jìn)行誦讀，并進(jìn)行誦讀成果的展示。通過(guò)這樣的活動(dòng)，能有效激發(fā)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的熱情，提升他們的誦讀技巧。

（三）為學(xué)生誦讀搭建平臺(tái)

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“全黨要關(guān)心和愛(ài)護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)?！痹谛W(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教育中，教師也應(yīng)為學(xué)生的誦讀搭建平臺(tái)，并以此作為切入點(diǎn)，激發(fā)小學(xué)生參與誦讀活動(dòng)的熱情和欲望，同時(shí)，也為他們展示誦讀成果提供良好的平臺(tái)。首先，教師應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中定期舉辦誦讀成果展示活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，積極開(kāi)展誦讀訓(xùn)練，然后推薦一名小組成員進(jìn)行成果演示，每次展示時(shí)都要推薦該小組不同的成員，讓每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，以此提升學(xué)生的參與熱情。同時(shí)在誦讀成果展示活動(dòng)中，被推薦者要誦讀自己拿手的經(jīng)典作品，其他學(xué)生對(duì)該同學(xué)的誦讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以此提升他們的誦讀水平。其次，學(xué)校也要為學(xué)生的經(jīng)典誦讀搭建展示的平臺(tái)。如重大事件紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日等重要的節(jié)日，學(xué)校應(yīng)積極舉辦各種誦讀活動(dòng)，使經(jīng)典誦讀從語(yǔ)文教學(xué)中走向全校，通過(guò)這樣的平臺(tái)搭建，充分激發(fā)小學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的興趣和熱情。此外，學(xué)校還可以開(kāi)展經(jīng)典誦讀征文比賽。因?yàn)榻?jīng)典作品中都蘊(yùn)含著豐富的教育意義，學(xué)生通過(guò)參與誦讀，體味其中的教育因素，并將自己的感悟表達(dá)出來(lái)，這樣能進(jìn)一步深化經(jīng)典誦讀的教育成效。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中華文明的燦爛星河中，閃耀著無(wú)比珍貴的智慧之光，是我們文化自信的來(lái)源，是豐厚的精神滋養(yǎng)。”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀教育，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生成為具有豐富知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng)的優(yōu)秀社會(huì)主義接班人有著非常重要的意義。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀教育。

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（編輯：龍賢東）