張小姣
(皖西學(xué)院 法學(xué)院,安徽 六安 237012)
近年來,廉潔教育一直是一個熱門話題,對大學(xué)生進行廉潔教育已是當(dāng)今時代的共識。早在2003年10月,第58屆聯(lián)大通過的《聯(lián)合國反腐敗公約》第13條提出:將廉潔教育作為“中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育”的內(nèi)容[1]。2004年“青少年廉潔教育”這一課題被國內(nèi)學(xué)術(shù)界提出并開始研究。黨的十八大報告也明確提出:“將廉潔教育納入國民教育體系,使廉潔教育深入人心?!苯陙?,針對大學(xué)生廉潔教育,學(xué)者們分別從含義、內(nèi)容、對象、目標、定位、途徑等方面進行了闡釋,為高校開展大學(xué)生廉潔教育工作提供了有價值的參考[2]。雖然學(xué)者們的研究取得了一系列成果,但客觀地講,國內(nèi)對大學(xué)生廉潔教育的研究還處于起步階段,總體質(zhì)量不高,理論不夠成熟,還存在著時代意義認識不足、內(nèi)涵和必要性認識模糊、現(xiàn)狀、內(nèi)容和途徑認識不統(tǒng)一等問題,需要進一步明晰認識,加強理論研究和實踐探索,拓展研究的廣度和深度,切實增強大學(xué)生廉潔教育的系統(tǒng)性、針對性和有效性,為大學(xué)生抵御各種腐朽思想奠定堅實的思想道德基礎(chǔ)。
眾所周知,自古以來,中國就是一個尊廉重潔和倡廉養(yǎng)潔的國度。所謂“廉潔”,就是指清白不污,純正不茍?!傲疂崱币辉~最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期,當(dāng)時偉大的詩人屈原在其著作《楚辭·招魂》中云,“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未沫?!睎|漢時期,著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉,不污曰潔”。而現(xiàn)代語境中的“廉潔”一詞到底是什么含義呢?查閱《現(xiàn)代漢語詞典》,可見“廉潔”一詞的釋義為“不損公肥私;不貪污?!卑俣劝倏圃~條對“廉潔”的注釋為:“清白高潔,不貪污?!敝劣凇傲焙汀皾崱庇钟惺裁磪^(qū)別與聯(lián)系,學(xué)者蔣碩亮對此進行了研究。他在《中國公民教育與廉潔文化建設(shè)》一書中指出:“《史記·屈原賈生列傳》講,‘其志潔,其行廉’,對于一個人的修養(yǎng)而言,潔是一個人的價值觀和精神信仰,廉是他的行為表現(xiàn)和待人接物方式。因為追求人生的潔,才有行為的廉;潔是內(nèi)在動力和精神支持,廉是外在的表現(xiàn)和行為模式?!盵3]由此可以看出,現(xiàn)代意義上的“廉潔”一詞,不單單體現(xiàn)了一個人的個人修養(yǎng)問題,更體現(xiàn)了一個人的價值觀和信仰觀問題。
廉潔教育一直是中西方理論界探討的熱門問題。從整個社會廉潔文化建設(shè)角度來說,廉潔教育是其中的重要一環(huán)。綜合學(xué)術(shù)界目前的觀點,一般說來,廉潔教育主要是指廉潔教育主體利用和通過各種教育手段方法,針對社會大眾這一廉潔教育客體,倡導(dǎo)積極向上的廉潔價值觀,幫助社會大眾增強廉潔自律意識,養(yǎng)成崇廉向潔的良好習(xí)慣,從而使廉潔成為人們工作生活的一種習(xí)慣和方式。由此可以看出,廉潔教育是思想政治教育的重要組成部分。
至于如何把握新時代大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)涵,則指以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),針對大學(xué)生這一特定教育對象,高校廉潔教育主體有組織、有計劃地通過多種多樣的教育手段和方法對大學(xué)生開展廉潔相關(guān)的教育教學(xué)工作,目的是為了提高在校大學(xué)生的廉潔自律意識,促使在校大學(xué)生養(yǎng)成崇廉向潔的觀念,推動大學(xué)生更好地形成廉潔自律習(xí)慣和行為的過程。
在新時代,大學(xué)生廉潔教育的全過程中,高校是最重要的教育主體,同時大學(xué)生的家庭、社會等也是教育主體之一,教育客體十分明晰,就是大學(xué)生。此外,整個廉潔教育過程中的方式、方法、載體、手段等,都是關(guān)系著大學(xué)生廉潔教育成效的因素。這些因素相互作用、相互影響,對大學(xué)生的廉潔教育發(fā)生著直接和間接的影響。尤其需要指出的是,這些因素是動態(tài)的,它們在整個社會發(fā)展過程中也是不斷變化的,并時刻影響著大學(xué)生廉潔教育的成效。
當(dāng)前,腐敗已成為整個人類社會的公敵,有效治理腐敗是人類社會所共同面臨的一個難題。“黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,從黨的歷史使命出發(fā),以頑強的意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀、反腐懲惡,推動反腐敗斗爭取得重大成就,不敢腐的目標初步實現(xiàn),不能腐的籠子越扎越牢,不想腐的堤壩正在構(gòu)筑,反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展?!盵4]然而,反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復(fù)雜,同時也面臨著一些新的復(fù)雜形勢,如隱性智能化腐敗顯現(xiàn),集團化腐敗有所蔓延,尤為可怕的是腐敗開始逐步年輕化。因此可以確定的說,腐敗已經(jīng)成為新時代中國最大的社會毒瘤。
大學(xué)是培養(yǎng)未來社會的建設(shè)者、高層次人才和黨政干部隊伍的主陣地,大學(xué)四年也是青年大學(xué)生人生成長中最為關(guān)鍵的時期。在這一時期,大學(xué)生不僅將完成從青春走向成熟的過程,還將實現(xiàn)著他們各自人生最大的改變,他們的人生角色也開始從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇耍呦蛏鐣蔀樯鐣?。可以說大學(xué)擔(dān)負著大學(xué)生從“學(xué)生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕钡闹匾姑?,因而在新時代,開展積極有效的大學(xué)生廉潔教育是從思想上幫助大學(xué)生清除病灶,最終實現(xiàn)整個社會根治腐敗的重要舉措。
一直以來,黨和政府始終高度重視大學(xué)生廉潔教育工作。大學(xué)生廉潔教育在不同時期也被賦予了不同的價值。新時代在大學(xué)生中開展廉潔教育,可以幫助大學(xué)生樹立廉潔自律意識,提升大學(xué)生廉潔素質(zhì),增強大學(xué)生拒腐防變和道德判斷力,有助于完善大學(xué)生品格,使其成長為一名合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
“黨的十八大以來,習(xí)近平總書記就新時代我國教育工作發(fā)表了一系列重要講話和論述,形成了系統(tǒng)完整的新時代中國特色社會主義教育理論體系,標志著我們黨對教育規(guī)律的認識達到了新高度?!盵5]習(xí)近平多次強調(diào),大學(xué)的根本任務(wù)是立德樹人,是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。著名教育家蔡元培曾說過:欲知明日之社會,須看今日之校園。大學(xué),被譽為社會發(fā)展的“動力站”。大學(xué)生在大學(xué)學(xué)得怎么樣,學(xué)得如何,關(guān)系到大學(xué)生未來人生的走向。因而,新時代要積極做好大學(xué)生廉潔教育工作,使大學(xué)生在濃厚的校園廉潔氛圍中,潛移默化地養(yǎng)成廉潔行為習(xí)慣,為今后的工作生活奠定堅實的基礎(chǔ)。
早在2007年,教育部就在《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》中指出:“大學(xué)階段廉潔教育的目標和主要內(nèi)容是以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo),加強法制和誠信教育”“組織學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等”“增強拒腐防變的良好心理品質(zhì),逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念。”[6]2014年5月4日,習(xí)近平在北大考察時說,“每個時代都有每個時代的價值觀念,社會主義核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求,是最持久、最深層的力量。社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,凝聚了我國廣大人民群眾的價值共識。廣大青年要從現(xiàn)在做起,從自己做起,勤學(xué)、修德、明辨、篤實,使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會去,努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生?!盵7]從這個意義上說,新時代推進大學(xué)生廉潔教育,就是在大學(xué)生中進行積極培育和踐行社會主義核心價值觀,就是在高校貫徹和落實社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的三個層面24個字的要求,天然蘊含著廉潔的要求。因此,我們在實際工作之中,要將推進新時代大學(xué)生廉潔教育工作,同我們正在做的大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀有機結(jié)合起來,如此,才能積極有效地推進新時代大學(xué)生廉潔教育,也才能推動當(dāng)代大學(xué)生更好地踐行社會主義核心價值觀。
一直以來,高校始終將大學(xué)生思想政治教育工作擺在重要位置。多年來,高校積極探索了很多有形有效的方式方法,科學(xué)地把握了大學(xué)生思想政治教育工作的規(guī)律。如高校大學(xué)生思想政治教育工作強調(diào)理論育人與實踐育人相結(jié)合,個人價值與社會價值相結(jié)合,重視將學(xué)校教育與家庭教育以及與社會教育相結(jié)合來形成推進“大思政”格局,凝聚起助推大學(xué)生更好成長成才成人的強大合力。這之中,培養(yǎng)大學(xué)生健全人格原本就是大學(xué)生思想政治教育工作的應(yīng)有之義。這樣,大學(xué)生廉潔教育與高校思想政治工作便又具有了原初的內(nèi)在的契合性。多年來,高校的思想政治教育工作注重講究規(guī)律與方法,也給新時代高校開展大學(xué)生廉潔教育諸多啟示,這就要求我們要在科學(xué)把握教育的基本規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律和廉潔教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,積極探索大學(xué)生廉潔教育方式方法。只有這樣,才能真正開展好老師歡迎、學(xué)生喜歡、家長滿意的大學(xué)生廉潔教育工作,從而真正做到更好引導(dǎo)學(xué)生形成廉潔自律的行為價值取向,進而產(chǎn)生由學(xué)生本人再向外輻射廉潔正能量,以點帶面逐步影響整個社會形成積極向上的廉潔氛圍。一直以來,大學(xué)都以“象牙塔”著稱,大學(xué)的環(huán)境相對來說更加單純。而步入社會之后,大學(xué)生會發(fā)現(xiàn)和面對遠遠比在校時期想象的要更多更大的、各種各樣誘惑影響。這些誘惑和影響,有好的、壞的、灰色的,進步的、沒落的,積極的、愚昧的等等,這些都必然引起大學(xué)生內(nèi)心的多重矛盾和沖突。高校通過開展積極向上的大學(xué)生廉潔教育活動,可以幫助大學(xué)生更好樹立正確的價值觀和廉潔觀,使其在面對利益得失復(fù)雜交錯時始終保持清醒,保持個人行為和目標之間的和諧,保持人格的內(nèi)在統(tǒng)一,進而實現(xiàn)思想政治教育工作的目標。
黨的十八大以來,大學(xué)生廉潔教育工作受到各級黨政部門以及社會方方面面的高度重視,各高校理論研究與教學(xué)實踐蓬勃展開,呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”之勢,取得了一定的成績,大學(xué)生的廉潔觀念和廉潔意識得到增強。但相對于黨和政府的要求,在現(xiàn)階段,我國在大學(xué)生廉潔教育工作上,還存在著領(lǐng)導(dǎo)重視不夠、隊伍建設(shè)不強、方法方式不活、保障力度和氛圍不足等問題。
經(jīng)過多年探索和實踐,目前各高?;拘纬闪烁咝|h委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、紀委牽頭負責(zé),黨政齊抓共管,紀檢監(jiān)察、學(xué)工組織、共青團等多方協(xié)調(diào)的大學(xué)生廉潔教育領(lǐng)導(dǎo)體制機制。一些高校還設(shè)立了“大學(xué)生廉潔教育中心”等機構(gòu)。然而,由于當(dāng)前高校教書育人等工作任務(wù)繁重,尤其是在加強“大思政”格局下,這一工作在一些學(xué)校并沒有被擺到突出重要位置,這就導(dǎo)致組織領(lǐng)導(dǎo)不夠,具體表現(xiàn)在:每年學(xué)校專題研究大學(xué)生廉潔教育工作的會議不多、不長、不定;校內(nèi)各單位合力開展大學(xué)生廉潔教育工作的平臺尚未有效搭建;大學(xué)生廉潔教育工作的組織實施主體有待進一步明確等。
在隊伍建設(shè)上,高校大學(xué)生廉潔教育隊伍身份不一、層次不齊,整體上差強人意。不是說所有的高校都要單獨設(shè)立專門的師資隊伍,但應(yīng)當(dāng)明確在高校,哪些人適合從事大學(xué)生廉潔教育工作。因為大學(xué)生廉潔教育有其獨特的規(guī)律、原則和方法,參與教育的教師需要掌握基本的教學(xué)方法和教育手段,不是什么人都適合擔(dān)任的。這里還需要強調(diào)的是,承擔(dān)教育任務(wù)的老師首先自身必須廉潔過關(guān),身教重于言傳,這就需要高校黨委高度重視、選優(yōu)配強大學(xué)生廉潔教育師資隊伍和管理隊伍。
目前,各高校普遍缺少標準統(tǒng)一的大學(xué)生廉潔教育教材和教程,有些高校甚至連講義和規(guī)劃都不曾有過,講什么、怎么講完全由教師自己決定和安排。通過對部分高校的走訪發(fā)現(xiàn),當(dāng)前大部分高校進行大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)容相對老套,基本上都是集中于我國在反腐倡廉建設(shè)方面的政策和法律法規(guī),以及中國古代廉潔故事等,所講的問題也與當(dāng)前大學(xué)生現(xiàn)實生活相對脫節(jié),跟不上時代發(fā)展的需要和學(xué)生成長的需求。還有的高校教育內(nèi)容與中小學(xué)所進行廉潔教育的內(nèi)容高度雷同,缺少新穎性和針對性,吸引力不強。有些教師,在講授課程時內(nèi)容較為抽象和枯燥,偏離了教育應(yīng)有的目標與意義,進而造成大學(xué)生對廉潔教育不感興趣,甚至有些反感。
此外,教育方法方式上不新、不活,缺少吸引力。通過走訪發(fā)現(xiàn),目前高校大都采用課堂講授方法,輔以實地參觀和案例教學(xué),開展校園廉潔文化活動等。但總的來看,采用的方式方法主要偏重傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),以教師單一講授為主,學(xué)生被動聽課,師生之間缺少積極有效的互動與交流,效果不佳。需要指出的是,雖然很多高校都認識到了這一問題的存在,但尚未實現(xiàn)方法手段上的創(chuàng)新和突破,導(dǎo)致大學(xué)生廉潔教育缺乏吸引力,很難達到預(yù)期成效。
高校大學(xué)生廉潔教育的保障力度普遍存在不高、不夠、不細等問題,整體氛圍不濃,學(xué)校教育、家庭教育與社會教育銜接度不高。如前所述,隨著黨和國家對大學(xué)生廉潔教育工作的重視,各高校黨委普遍加強了工作的組織領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)費保障等,相較以往,有了很大的提升。然而,由于目前國家尤其是教育行政部門并沒有關(guān)于新時代大學(xué)生廉潔教育工作保障工作的統(tǒng)一要求,導(dǎo)致在實踐操作中,出現(xiàn)了保障力度不一的情況,有些高校黨政重視,保障機制較好,工作生動活潑、有形有效;有些高校重視力度不夠,保障跟不上或不到位,出現(xiàn)工作流于形式、效果不佳的局面。
新時代大學(xué)生廉潔教育如何更加有形有效,這是擺在當(dāng)前我國高校面前的一道重要命題。如何破題和解題,多年來尤其是黨的十八大以來,很多高校開展了積極有益的探索,歸結(jié)起來就是積極探尋基本規(guī)律,創(chuàng)新方式方法,最終達到理想的教育效果。
1.建立健全領(lǐng)導(dǎo)機制,提高大學(xué)生廉潔教育的領(lǐng)導(dǎo)力
《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》中明確提出:“要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政齊抓共管抓,教務(wù)部門與學(xué)生工作部門、紀檢監(jiān)察部門及其他相關(guān)部門各負其責(zé)、廣大干部師生共同參與的工作機制”“建立健全工作研究機制,幫助基層解決在工作中遇到的困難和問題,全面提高工作水平,不斷推進廉潔教育深入開展。”[6]開展好大學(xué)生廉潔教育工作,是新時代高校黨委應(yīng)當(dāng)而且必須完成的光榮使命和重要責(zé)任。要做好各項工作,首先是必須始終堅持發(fā)揮高校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這個中心,在這個中心的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各級各部門齊抓共管,同心協(xié)力。多年來,各高校的實踐表明,形成這樣一個全校重視和推動大學(xué)生廉潔教育工作的良好大局,對于更好地開展教育活動和取得實際成效至關(guān)重要。實踐同時也表明,各高校一般應(yīng)成立廉政文化宣傳教育中心或廉潔文化教育研究中心,注重結(jié)合實際,加強理論研究,探索出具有自身特色的廉潔教育模式,以更好地推進大學(xué)生廉潔教育。
2.建立健全保障機制,提高大學(xué)生廉潔教育的組織力
新時代,要確保大學(xué)生廉潔教育有形有效,還需要高校建立科學(xué)有力的工作保障機制。應(yīng)通過進一步完善政策制度、優(yōu)化管理流程、做實運行機制等,構(gòu)建體系化、制度化的良性保障機制,進而確保工作的順利開展。此外,高校應(yīng)重點做好經(jīng)費保障、師資保障、教材保障和平臺保障等。當(dāng)前,尤其要注重打通廉潔教育與專業(yè)教學(xué)的鴻溝,有效將廉潔教育滲透進大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、思想品德教育和學(xué)校日常教學(xué)管理之中,真正建立起全覆蓋的高校大學(xué)生廉潔教育的格局,讓廉潔教育切實進教材、進課堂、進頭腦、進心田。
3.建立健全監(jiān)督評價機制,提高大學(xué)生廉潔教育的改進力
建立專門針對新時代大學(xué)生廉潔教育的監(jiān)督評價機制。高校紀委是學(xué)校反腐倡廉的監(jiān)督部門,高校要充分發(fā)揮紀委的組織協(xié)調(diào)作用,制定科學(xué)的考評體系,監(jiān)督和評價活動成效。高校要把加強大學(xué)生廉潔教育作為一項重要內(nèi)容納入對教師師德建設(shè)考評中去,對教師進行“廉潔從教”教育,并定期對工作進行監(jiān)督考核,確保廉潔教育的效果。同時,高校應(yīng)把大學(xué)生參與廉潔教育的情況作為大學(xué)生入黨、評優(yōu)、推免研究生的重要依據(jù)。上級有關(guān)部門在對高校進行考評時,應(yīng)注重高校開展廉潔教育工作的考核,以大學(xué)生廉潔教育考評結(jié)果為“方向盤”,來引導(dǎo)和倒逼高校改進和加強大學(xué)生廉潔教育工作。
1.理論教育和實踐教育相結(jié)合,提升大學(xué)生廉潔教育的時代性
新時代大學(xué)生廉潔教育既離不了理論教育,也離不開實踐教育,兩者必須有機結(jié)合起來。蘇霍姆林斯基說:“教育者的教育目的越不明顯,就越是能為受教育者所接受,就越能轉(zhuǎn)化成受教育者自己的內(nèi)心要求?!盵8]對此,一定要在貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)實際、生活實際和時代特征的基礎(chǔ)上,開展大學(xué)生廉潔教育教學(xué),這樣才能有效避免教育與學(xué)習(xí)生活等各方面的實際相脫節(jié),從而達到理想的實際效果。若教育教學(xué)脫離學(xué)生實際,到頭來還是“竹籃打水一場空”。因而新時代開展大學(xué)生廉潔教育,尤其需要注重廉潔教育與學(xué)生生活實際的結(jié)合,只有做到教育教學(xué)的日?;⑸罨?,才能使廉潔自律意識真正入腦入心,才會收到良好成效。唯有這樣,才能使大學(xué)生在真正面對復(fù)雜多變的社會生活時,在面對重大的廉潔考驗時,自覺辨別分析,選擇廉潔自律。唯有這樣,才能使大學(xué)生做到學(xué)以致用,知行合一,進而達到大學(xué)生廉潔教育的真正目的。
2.正面教育和反面教育相結(jié)合,提升大學(xué)生廉潔教育的針對性
對大學(xué)生進行廉潔教育,要把正面倡導(dǎo)教育和反面警示教育結(jié)合起來,高校要對大學(xué)生廉潔教育案例進行精心選擇。一方面,要善于正面引導(dǎo),通過課堂、講座等多種方式向大學(xué)生宣講具有廉潔奉公精神的“正能量”。比如向大學(xué)生講述古代“最廉人物”、當(dāng)代中國最美人物,以及大學(xué)生當(dāng)中的艱苦樸素、誠實守信、無私奉獻的典型人物等等,用先進人物的事跡教育、引導(dǎo)學(xué)生樹立廉潔觀念。另一方面,組織學(xué)生參觀廉政警示教育基地、觀看反腐倡廉電影、電視片,觀看廉政警示教育片,通過當(dāng)下一些腐敗分子尤其是高學(xué)歷的腐敗分子貪污腐敗的真實案例,通過害人害己的真實腐敗案例的慘痛教訓(xùn),來警示和教育大學(xué)生,讓其明白腐敗一定是將通向一條不歸路的社會毒瘤。
3.學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合,提升大學(xué)生廉潔教育的有效性
家庭是最基本的社會生活形態(tài),是構(gòu)成社會生活的細胞,是大學(xué)生接受教育的重要課堂,家庭教育對學(xué)生成長的影響比學(xué)校教育更為深遠?!按髮W(xué)生廉潔教育必須依靠高校、家庭、社區(qū)、單位等社會廉潔教育體系間的結(jié)構(gòu)互動,實現(xiàn)大學(xué)生廉潔教育社會效益的最大化。”[9]高校應(yīng)充分發(fā)揮家庭教育對大學(xué)生廉潔教育的積極影響作用,千萬不能將學(xué)校教育和家庭教育相割裂。高校在開展大學(xué)生廉潔教育時,要主動與學(xué)生家長聯(lián)系,讓家長認識到重要性,充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代信息技術(shù),邀請學(xué)生家長積極參與到大學(xué)生廉潔教育課堂中來,讓學(xué)校和家庭共同承擔(dān)廉潔教育的主體責(zé)任。通過弘揚以廉立身、以廉治家和以廉教子的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升大學(xué)生廉潔品質(zhì),最終提升大學(xué)生廉潔教育的有效性,從而使大學(xué)生從內(nèi)心選擇廉潔而遠離腐敗。
1.加強校園廉潔文化建設(shè),營造廉潔教育的良好環(huán)境
良好的校園廉潔文化,可以更有形有效地實現(xiàn)大學(xué)生廉潔教育的目標。新時代進行大學(xué)生廉潔教育應(yīng)當(dāng)注重校園廉潔文化建設(shè),更好地實現(xiàn)廉潔文化對大學(xué)生的涵育作用。“校園文化是在社會文化大背景下,具有自身特點的是一種亞文化,它經(jīng)過長期的追求、提煉,將歷史與現(xiàn)實結(jié)合而形成一種核心價值觀,成為一種信心和精神,激勵校園人才發(fā)展,并融入學(xué)校每一個層面,熏陶師生,以巨大而無形的教育力量推動學(xué)校發(fā)展?!盵10]一個學(xué)校的文化積淀必然會對大學(xué)生的成長、成才和今后的人生發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響,這種影響不僅體現(xiàn)在大學(xué)生在校的成長歷程中,還會體現(xiàn)在大學(xué)生以后人生發(fā)展的成長歷程中。因而,高校要著力營造“管理者廉潔從政、教師廉潔從教、學(xué)生廉潔修身、職工廉潔從業(yè)”的廉潔文化體系,使其成為一種無形的精神力量,對大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響,改變大學(xué)生的情感和認知,主動近廉潔而遠腐敗。
2.加強校園廉潔文化載體建設(shè),建設(shè)高校廉潔環(huán)境文化
廉潔環(huán)境文化是廉潔文化建設(shè)的基礎(chǔ)。新時代進行大學(xué)生廉潔教育應(yīng)當(dāng)注重“軟硬協(xié)同”。高校在加強廉潔文化軟件建設(shè)時,還應(yīng)當(dāng)注重校園廉潔文化的載體建設(shè),建設(shè)廉潔環(huán)境文化,讓學(xué)生時時處處能感知到廉潔文化。如建設(shè)廉政文化景觀、廉潔人物走廊、廉潔榮譽室等,建立廉潔教育專題網(wǎng)站,在學(xué)校圖書館設(shè)立廉政圖書資料專區(qū)。充分利用???、校園廣播站、校園網(wǎng)、校園宣傳欄等媒介,廣泛宣傳新時代開展大學(xué)生廉潔教育的重大意義。校紀委、工會、共青團等組織和部門可通過開展形式多樣的廉潔文化活動,如演講比賽、廉政書畫展、知識競賽、辯論賽、廉政征文、廉政文藝演出等活動,大力傳播廉政知識,宣傳廉政文化,營造廉潔教育濃厚氛圍。通過豐富多彩的活動潛移默化地影響學(xué)生,讓廉潔的觀念深入到學(xué)生內(nèi)心,從而做到自重、自省、自警、自勵,使其成為廉潔思想的維護者和中華民族敬廉崇潔傳統(tǒng)美德的傳承者。
大學(xué)生是新時代中國特色社會主義建設(shè)的主力軍和后備軍,他們的廉潔意識、政治思想和道德素質(zhì)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。大學(xué)生廉潔教育是思想政治工作的重要任務(wù),因此,新時代對大學(xué)生進行廉潔教育是事關(guān)高校培養(yǎng)什么樣的人,為誰培養(yǎng)人以及如何培養(yǎng)人這個根本問題,是關(guān)系到黨和中國特色社會主義事業(yè)興衰成敗的大事,是關(guān)系國家和民族發(fā)展的戰(zhàn)略大計,是一項系統(tǒng)而又長期的重要工作。當(dāng)前,大學(xué)生廉潔教育還存在著被邊緣化,教育形式單一,針對性、實效性和創(chuàng)新性不強,保障度不高等問題,這種現(xiàn)狀亟須改革、完善。誠然,廉潔教育是一個長期的教育過程,大學(xué)生廉潔教育的作用和效果不可能立竿見影,而且還會隨形勢的發(fā)展出現(xiàn)很多新問題。但我們堅信,只要各高校結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的時代特征和自身的實際情況,將大學(xué)生廉潔教育做為新時代校園廉政文化建設(shè)的重要內(nèi)容納入到學(xué)校的整體規(guī)劃中,健全領(lǐng)導(dǎo)機制,建立保障機制、監(jiān)督評價機制,注重協(xié)調(diào)社會、學(xué)校、家庭等多方資源,發(fā)揮合力,構(gòu)建大學(xué)生廉潔教育長效機制,新時代的大學(xué)生廉潔教育就一定能結(jié)下累累碩果。