□郭兆偉 張方明

中韓兩國交流逐步深化，需要與日俱增的韓國語專門人才，諸多高等院校的外國語學(xué)院開始開設(shè)韓語專業(yè)。同時，原產(chǎn)韓國的文化產(chǎn)品在國內(nèi)日漸走俏，出于興趣而開始學(xué)習(xí)韓語的人數(shù)也急劇增加。2010年，國內(nèi)從事韓語教學(xué)的高校及教育機構(gòu)不足30家，而2018年則上升至329家，上升比例超過10倍，足見市場需求提升之迅猛。但縱觀國內(nèi)的韓語教學(xué)發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)過程中對學(xué)習(xí)情境的營造仍存在欠缺，這很容易使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，影響學(xué)習(xí)效率與成果。

一、塑造學(xué)習(xí)情景的必要性

學(xué)習(xí)韓語與母語學(xué)習(xí)相比，學(xué)習(xí)年齡存在很大的差異，這也是第二語言教學(xué)的特點。喬姆斯基發(fā)現(xiàn)，在第一語言習(xí)得的過程中，兒童所接觸到的外界刺激是較少的，但這并未影響到兒童對語法規(guī)則的習(xí)得，這種現(xiàn)象被喬姆斯基稱為“刺激貧乏”。生成學(xué)派解釋此問題的思路是，人的語法知識既包括全人類所特有的普遍語法，這是人類通過生物進化和遺傳先天獲得的；又包括個別語法成分，這與人類語言的民族性相關(guān)，是通過學(xué)習(xí)習(xí)得的，這種習(xí)得所需要的依托是出生后的一定環(huán)境。幼兒出生，逐漸接觸到所生活的環(huán)境及環(huán)境中的語言，因而積累了語言經(jīng)驗，與語言相關(guān)的知識結(jié)果與體系得到擴展[1]。但第二語言習(xí)得并非如此，隨著年齡的推移，人類語法狀態(tài)處于不斷的變動中并最終達到一定程度的相對穩(wěn)固，這對二語習(xí)得來說是極大的挑戰(zhàn)：需要增大刺激的數(shù)量和強烈程度，才能像第一語言習(xí)得一樣在大腦中建立起相當(dāng)?shù)某潭取?/p>

營造學(xué)習(xí)情境是語言教學(xué)技巧之一，經(jīng)過長期的實踐證明了其有效性。20世紀80年代以來，情景學(xué)習(xí)理論開始對“學(xué)什么”、“如何學(xué)”和“如何用”的分離狀態(tài)提出了挑戰(zhàn)。這種觀點認為知識是學(xué)習(xí)者與特定社會環(huán)境、客觀實體之間聯(lián)系的屬性以及諸要素之間互動的產(chǎn)物，認為思維和學(xué)習(xí)的意義，在于特定的環(huán)境中對給定目標的掌握[2]。這對于語言教學(xué)來說具有極強的指導(dǎo)性意義，采用情景塑造法可以在學(xué)習(xí)時間與強度相同的情況下，用更多更強的語言輸入作用于學(xué)習(xí)者，以期取得更為強烈的刺激，進而為學(xué)習(xí)者掌握更多的語言知識服務(wù)。

二、方法與技巧：韓語教學(xué)學(xué)習(xí)情境的營造

在情景學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下，教育領(lǐng)域的諸多分支開始了情境轉(zhuǎn)向，取得了豐碩的成果。在情景轉(zhuǎn)向的實踐過程中，教育工作者從實踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并采用實證研究的方式對相關(guān)問題進行解決。通過數(shù)十年來一代代教育工作者對這種教學(xué)方式的探索和總結(jié)，許多營造學(xué)習(xí)情境的方法與技巧被總結(jié)出來。具體到此處，在學(xué)習(xí)情境營造中若想取得良好反饋，可試用下述方法。

(一)還原生活，激發(fā)興趣。韓語學(xué)習(xí)者的年齡一般較之其他語種為大，故具有相當(dāng)源于生活的經(jīng)驗。同時，由于相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)者對韓國文化、韓國社會充滿好奇，因此如果能夠在教學(xué)過程中設(shè)置合理的場景，盡可能地去還原生活，從生活常用語、常見情境入手，則可以激發(fā)學(xué)生的興趣。另外，實際問題情景的合理創(chuàng)設(shè),可以激發(fā)學(xué)生興趣，自覺應(yīng)用知識解決實際問題。并且在這一過程中可以預(yù)設(shè)“陷阱”，讓學(xué)生不知不覺陷入自己的知識盲區(qū)，而這種盲區(qū)的存在又會進一步催生學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。如此循環(huán)往復(fù)，在生活還原度高的問答式交流中，學(xué)生的語言能力穩(wěn)步提高。同時這種方式貼近生活，教給學(xué)生的知識是可以用來解決生活中遇到，或是十分渴望了解的內(nèi)容，實用性強。

(二)積極探究，培養(yǎng)能力。具體到語言習(xí)得，語音、詞匯、語法僅是基礎(chǔ)性的知識。語言像一座巨大的寶庫，其中蘊含的寶藏往往需要學(xué)習(xí)者親自探究，在探究的過程中自主發(fā)現(xiàn)，才能真正為己所用。

增強語言學(xué)習(xí)效果的有效措施之一就是讓學(xué)生在練中學(xué)。這種教學(xué)方式也會讓學(xué)生在實際運用中增強對一門語言的感情，進而對其進行積極主動地探究。在教學(xué)環(huán)節(jié)中,可以采取啟發(fā)式合作探究的方法，使學(xué)生在這樣的氛圍中進行思想火花的碰撞與交流。另外,教學(xué)環(huán)節(jié)中的師生互動對教學(xué)工作大有裨益,以問題促思考,激發(fā)學(xué)生解決問題的內(nèi)驅(qū)力。比如在講授韓國的家庭稱呼問題時，可以問學(xué)生：想一想為什么韓國的家庭稱呼會分化如此之細，甚至于同樣是“哥哥”，堂兄與表兄的稱呼卻不同。學(xué)生會回想起此前在講解韓國歷史與文化時學(xué)習(xí)到的韓國歷史上曾受到漢文化的強烈影響。此處需留有足夠時間以供其思考。這樣學(xué)生既對韓語親屬稱謂稱呼有了濃厚興趣，并在這種興趣的驅(qū)動下熟記親屬稱謂，又復(fù)習(xí)了此前在講解韓國國家與文化中學(xué)到的內(nèi)容，可謂一箭雙雕。

在采用這樣的方法時一定要注意，提出問題后要給學(xué)生留足時間和空間，以供學(xué)生獨立思考后進行交流。同時，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽說出自己的見解和疑惑,而后教師針對這些疑惑進行提問。通過這樣的方式鍛煉學(xué)生在考慮問題時自動采用韓國式思維，從而潛移默化地鍛煉其語言能力。

(三)善于建構(gòu)“學(xué)習(xí)場”。“學(xué)校教育作為一個社會制度,它通過給兒童學(xué)習(xí)提供一個特別的場所而把學(xué)習(xí)的復(fù)雜性進行簡單化。”[3]這種學(xué)習(xí)的環(huán)境所自然營造出的一種學(xué)習(xí)氛圍，可以視為是“學(xué)習(xí)場”，也即學(xué)習(xí)群體中成員的組群。合理建構(gòu)“學(xué)習(xí)場”，以這種形式貫穿于教學(xué)幾大環(huán)節(jié)中，可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供動力與積極促進。

1.“學(xué)習(xí)場”可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。目前的班級授課制教學(xué)架構(gòu)適合于傳授知識,但它給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間很小,教學(xué)以教師為中心,以教師講授為主、學(xué)生練習(xí)為輔。但是韓語教學(xué)有其獨到之處，較之于其他的可以通過技巧傳達完成的工作，學(xué)生必須進行大量練習(xí)才能掌握語言能力。如果建構(gòu)一個合理的“學(xué)習(xí)場”，學(xué)生則可以得到大量的實踐，這對提升其語言能力是至關(guān)重要的。

2.在“學(xué)習(xí)場”中師生關(guān)系是雙向交互的。教師只有用紐帶鏈接學(xué)生，與學(xué)生相互交流，才能讓學(xué)生自覺自愿的以獨立意識觀照學(xué)習(xí)過程。所以師生通過對話交流，實現(xiàn)教學(xué)過程中的師生互動,才能了解學(xué)生心理、理解學(xué)生需求,有針對性地在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中給以適時適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。具體到韓語教學(xué)來說，可以用以下四步完成“學(xué)習(xí)場”的建構(gòu)。第一,教師必須明確學(xué)習(xí)的預(yù)期效果和任務(wù)；第二，教師要預(yù)測即將面臨的任務(wù)及其最終結(jié)果，確定這是符合量力性原則這一基本組織原則；第三，教師還需要支持學(xué)生完成對教學(xué)目的的實現(xiàn)所需要的知識儲備；第四，要設(shè)計合理的語言測試手段判斷學(xué)生是否達成目標。

三、結(jié)語

韓語教學(xué)中，教師和學(xué)生都會面臨諸多困難與挑戰(zhàn)，這是一種由語言教學(xué)的特質(zhì)所造成的必然的正?，F(xiàn)象。因此對這些困難與挑戰(zhàn)采取適當(dāng)?shù)拇胧┯枰越鉀Q是必要的，以經(jīng)過實證的技巧營造出合適的語言學(xué)習(xí)情境，對于提高學(xué)生語言技能和學(xué)習(xí)效率大有裨益。如果能夠合理應(yīng)用構(gòu)建學(xué)習(xí)情境的技巧，將在韓語課堂教學(xué)中提供實證主義視角下可以稱之為卓有實效的范式。