□李秋香

工匠傳統(tǒng)的含義是指某一具體物品經(jīng)過工匠的精心雕琢、細(xì)心栽培制作形成的產(chǎn)品，而從產(chǎn)品上升至職業(yè)精神的過程就叫做工匠精神。它不僅為我國民族建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，而且在它的影響下人們的精神層次也達(dá)到了新的高度。因此，我國教育研究者著重提出培養(yǎng)高職學(xué)生的工匠精神，大力宣揚(yáng)思想政治課程引導(dǎo)作用，提升高職院校的社會形象。

一、工匠精神與思想政治課相融合的必要性

(一)目前高職院校思想政治課的教學(xué)現(xiàn)狀。就目前高職院校教學(xué)現(xiàn)狀分析，絕大多數(shù)教師忽視對學(xué)生思想道德意識的培養(yǎng)，也就是說學(xué)生沒有建立完善的思想培育體系和學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而降低了自身的標(biāo)準(zhǔn)要求。具體來說，教師的教學(xué)觀念有些落后，由于觀念與時代發(fā)展存在一定差距，往往會固化學(xué)生的思維方式，弱化了他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識。一方面，教師在講解知識的過程中，還是采用灌輸式的教學(xué)方法。先講解大量的知識理論，再進(jìn)行一系列教學(xué)內(nèi)容，最后給學(xué)生布置任務(wù)。而學(xué)生由于受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的長期影響，逐漸降低對思想政治的學(xué)習(xí)興趣并產(chǎn)生厭學(xué)的心理。另一方面，由于思想政治課并沒有納入重點(diǎn)考試范圍，它所占的分值也不算高。因此，學(xué)校教師沒有將過多的目光關(guān)注在學(xué)生思想政治教學(xué)過程中，再加上沒有合理化的教學(xué)制度，更是導(dǎo)致學(xué)生直接忽略對思想政治內(nèi)容的學(xué)習(xí)，這對于學(xué)生的思想道德發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。所以，無論是站在學(xué)生角度，還是從教學(xué)體制分析，我國的思想政治教育都存在著或大或小的問題，需要高職院校的教學(xué)工作者做出積極的改良[1]。

(二)培養(yǎng)工匠精神的重要性。高職院校與其他的教育機(jī)構(gòu)具有明顯的區(qū)別，產(chǎn)生這種區(qū)別的原因在于它是專門培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)類的應(yīng)用型人才，而像師范類的高校主要是提高我國師資力量、宣傳文化教育的地方。因此，工匠精神融入高職教學(xué)過程中不僅可以提高我國技術(shù)人員的責(zé)任意識，還能增強(qiáng)滿足不同就業(yè)領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枨?。具體來說，高職院校學(xué)生的思想層次已經(jīng)趨于成人水平，只不過他們?nèi)鄙僖欢ǖ纳鐣?shí)踐和生活經(jīng)驗(yàn)，但是不可否認(rèn)如今學(xué)生的思維能力和內(nèi)容更具創(chuàng)新性，他們的冒險精神比文學(xué)教育者要強(qiáng)烈很多。而面對高職學(xué)生個性化的發(fā)展情形，工匠精神就好像是一位思想指引著，它利用獨(dú)特的思想價值深刻影響著學(xué)生日常的行為習(xí)慣，將思想道德內(nèi)容滲透在學(xué)生各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，完全置身于教學(xué)領(lǐng)域。另外，思想政治課的真正內(nèi)涵也不是簡單的幾堂課程就可以領(lǐng)會到的，它只是為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)平臺和交流環(huán)境，而教師的作用就是利用課堂時間使學(xué)生意識到思想品質(zhì)的重要性，在認(rèn)識的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，然后在進(jìn)行全范圍工匠精神的宣傳教育。所以說，工匠精神對思想政治課的教育具有重要的意義，而要想全面激發(fā)工匠精神的實(shí)踐作用仍需要繼續(xù)推進(jìn)高職思想政治的教學(xué)工作[2]。

二、工匠精神與思想政治教學(xué)有效的融合策略

(一)創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)力。目前高職院校思想政治教學(xué)，出現(xiàn)問題的主要原因之一就是教師的教學(xué)觀念比較落后，學(xué)校對此也沒有提出創(chuàng)新的教學(xué)制度，學(xué)生對思想政治內(nèi)容也沒有過多的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師必須要實(shí)施創(chuàng)新性的教學(xué)策略才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。例如，教師在備課前可以了解學(xué)生感興趣的話題和事物，并搜集相關(guān)的資料或圖片融入教學(xué)內(nèi)容中。在搜集素材的過程中，最好篩選工匠精神特征比較明顯的材料或者直接利用工匠人物的相關(guān)故事來啟發(fā)學(xué)生的思想認(rèn)識，而學(xué)生在正確的思想啟發(fā)下對思想政治學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了不同的看法。一方面，教師利用各種新奇的材料幫助學(xué)生建立創(chuàng)新性的知識體系，提高了學(xué)生對思想政治的重視程度，使他們明白工匠精神與思想政治知識的融合不能拘泥于課堂校園，要學(xué)會從自我依賴的保護(hù)圈中跳出來，養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，才能具備工匠人物精神基本素養(yǎng)。另一方面，革新傳統(tǒng)的教學(xué)模式雖然需要花費(fèi)一定的時間，但是教師仍要將創(chuàng)新意識作為日常開展教學(xué)工作的指導(dǎo)思想，這樣做的目的在于擴(kuò)大創(chuàng)新意識的影響范圍，激發(fā)學(xué)生自我表現(xiàn)的欲望[3]。

(二)提高高職教師的工匠素養(yǎng)。由于高職院校是以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力為主要目標(biāo)，因此教師的教學(xué)素養(yǎng)也比較傾向于技術(shù)操作性。但是，隨著新式教育的不斷發(fā)展，不同社會階層人士對學(xué)生的品質(zhì)也提出了不同的要求。因此，不僅要提高學(xué)生的思想品質(zhì)，更要壯大高職院校的師資力量，增強(qiáng)他們的工匠素養(yǎng)。例如，學(xué)校可以定期分配教師進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)和實(shí)踐。教師經(jīng)過思想引導(dǎo)和專業(yè)化學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)和不足，充分意識到工匠素養(yǎng)的培育工作還需要制定更加完善的教學(xué)計劃。另外，為了增強(qiáng)教師的交流能力，擴(kuò)大他們的學(xué)習(xí)范圍，可以鼓勵教師參加其他院校組織的實(shí)踐活動，感受不一樣的教學(xué)氛圍，學(xué)習(xí)其他院校的教育理念和方法，比較自身與其他學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)在教學(xué)體制和道德理念上有什么不同。此外，教師需要對該階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)記錄并提出自己的看法。在這一過程中，教師通過社會觀察實(shí)踐、互換工作崗位以及參觀工匠人物的生活環(huán)境，切身感受到了工匠人物的性格魅力，有益于提高高職院校整體的教學(xué)水平。從而提高教師的工匠素養(yǎng)，壯大高職院校的師資力量。而學(xué)生在教師的引導(dǎo)教育下，逐漸把目光從網(wǎng)絡(luò)游戲轉(zhuǎn)移到思想道德意識上，明確自身的發(fā)展目標(biāo)和地位，重視工匠精神的作用價值，充分體現(xiàn)了教師的價值和教學(xué)信仰[4]。

(三)發(fā)揮實(shí)踐作用，加深思想政治教學(xué)力度。實(shí)踐教學(xué)在我國的教育改革中已經(jīng)成為必不可少的有效環(huán)節(jié)，它通過實(shí)踐活動，調(diào)動學(xué)生的積極性，從而使學(xué)生切身感受到學(xué)習(xí)的重要性以及社會實(shí)踐的巨大價值。因此，在工匠精神與思想政治課程相互融合的過程中，實(shí)踐教學(xué)仍然發(fā)揮著不可替代的作用。例如，學(xué)校為了配合教師的工作可以設(shè)置工匠精神專欄、張貼工匠人物或者評選道德明星學(xué)生等活動，還可以定期舉辦思想政治討論會。而探討的內(nèi)容主要是關(guān)于如何提高學(xué)生的思想品質(zhì)和工匠素養(yǎng)，討論過后教師要針對自己獨(dú)特的見解和教學(xué)方法進(jìn)行大會總結(jié)。另外，學(xué)生還可以通過閱讀大量的工匠書籍，提高自身的德育意識，積累自己的文化知識和思想底蘊(yùn)，使其更好地服務(wù)于社會發(fā)展。在實(shí)踐過程中，教師通過外界活動刺激學(xué)生的內(nèi)心意識，不僅可以豐富學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活，而且還能鍛煉學(xué)生的抗壓能力，也就是說當(dāng)學(xué)生面臨困難挫折時，能夠利用從實(shí)踐中感受到的工匠精神激勵自己不斷前進(jìn)。這樣才能將課堂教學(xué)應(yīng)用在實(shí)踐活動范疇內(nèi)，充分挖掘工匠精神的教育價值，共同將工匠精神滲透到每一位學(xué)生的思想領(lǐng)域中[5]。

(四)拓展工匠精神融合范圍，彰顯現(xiàn)代教學(xué)特征。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷應(yīng)用，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為較為流行的教育方式，主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的課外資源，還能為教師搜集獨(dú)特的教學(xué)資料，既實(shí)現(xiàn)了多媒體形式教學(xué)，又體現(xiàn)了現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，教師要利用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所帶來的便利條件，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，擴(kuò)大他們與思想道德知識的接觸面積，從而培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。例如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于紅軍革命精神類的內(nèi)容時，教師為了使學(xué)生深刻體會到戰(zhàn)爭年代的革命精神，可以在網(wǎng)上搜集一些著名抗戰(zhàn)英雄的歷史事跡或者圖片呈現(xiàn)在學(xué)生面前，還可以下載一些視頻或歌頌祖國的歌曲等。而學(xué)生通過觀看視頻、瀏覽圖片能有效地激發(fā)自己的愛國情懷，切實(shí)感受到如今的美好生活來之不易，更會珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件，提高自己的思想水平，把工匠精神作為自己不斷前進(jìn)成長的動力，并在這個時代中彰顯自己的個性，體現(xiàn)自己的價值[6]。

三、完善工匠精神與思想政治教學(xué)的融合工作

(一)轉(zhuǎn)變激進(jìn)的想法和觀念。由于人們的觀念受到現(xiàn)代教育的影響，家長會產(chǎn)生攀比的心理，而攀比的對象就是孩子的學(xué)習(xí)成績或特長，也就是說他們不僅對孩子的成績提出較高的要求，而且還要求孩子具備某種特長素養(yǎng)。而這樣的培養(yǎng)觀念會對孩子產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)壓力，嚴(yán)重忽視了他們的思想品質(zhì)。典型的特征就是成績好的學(xué)生自然被劃分為成功人士，而成績不理想的學(xué)生則會遭受全盤否定，甚至不關(guān)注學(xué)生道德品性的培養(yǎng)。基于這樣的現(xiàn)狀，學(xué)生要養(yǎng)成自我約束的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課堂中的知識理論，發(fā)揮自己的工匠精神，才能將自己的價值體現(xiàn)在社會中，轉(zhuǎn)變他人的激進(jìn)觀念。

(二)發(fā)揮家庭教育的作用。在完善工匠精神與思想政治教學(xué)融合過程中，要重視家庭教育的作用。因?yàn)榧彝キh(huán)境是學(xué)生第一所院校，而家人也是學(xué)生的啟蒙教師。具體來說，學(xué)生會在不經(jīng)意間重現(xiàn)家長的動作習(xí)慣，也就是模仿家人的行為。所以，不難看出思想層次高的學(xué)生家庭教育一定不差，甚至可以說他們的家庭教育環(huán)境本身就處于較高的階層。同時，也可以通過對孩子的觀察，找到他們的興趣點(diǎn)并融入工匠精神，而學(xué)生在家庭教育和工匠精神的雙重作用下，也能很快地投入到社會實(shí)踐中，有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

四、結(jié)語

高職院校提出工匠精神與思想政治課堂相融合的培育模式具有明顯的現(xiàn)代意義。具體來說，它以課堂教學(xué)為載體，將工匠精神融入學(xué)生的思想意識中，在不經(jīng)意間對學(xué)生產(chǎn)生了重要的影響，這也是我國教育工作者提出培養(yǎng)工匠精神的主要原因之一。所以，不僅要培養(yǎng)專業(yè)化技術(shù)人才，還要全面提高他們的責(zé)任意識和道德品質(zhì)，這樣才能踐行工匠精神的教育理念。