王爭錄，張 博

（1.西安外事學院，陜西 西安 710077；2.東北師范大學人文學院，吉林 長春 130117）

伴隨著信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應用，信息技術(shù)正在對教育發(fā)展產(chǎn)生革命性的影響?！耙越逃畔⒒瘞咏逃F(xiàn)代化，推進教育事業(yè)改革和發(fā)展的戰(zhàn)略?！盵1]這是“十三五規(guī)劃”黨和國家對教育信息化提出的新要求?！敖逃畔⒒鞘侄巍盵2]，實現(xiàn)教育與信息技術(shù)深度融合的教育才是當前教育信息化的終極目的。眾所周知教育的重心在教學，而教學的重心在“教與學”，為此說“教與學”是教育的重中之重。其實一切教育活動都是圍繞“教與學”這個重中之重展開的，在當前飛速發(fā)展的信息技術(shù)對教育產(chǎn)生革命性影響的今天，從根本上來說就是信息技術(shù)對“教與學”產(chǎn)生深刻變革影響的過程，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與“教與學”深度融合，產(chǎn)生深刻變革，進而最終形成新的教學形態(tài)，這也就實現(xiàn)了信息化教育的目的。信息化教育最終必須通過“教與學”的變革實現(xiàn)，“互聯(lián)網(wǎng)+‘教與學’”的變革才是信息化教育目的實現(xiàn)的根本途徑。

一、信息技術(shù)與“教與學”深度融合是教育信息化發(fā)展的根本要求

教育是特定時代的教育，脫離特定時代的教育是不可能存在的。伴隨著時代發(fā)展變化教育必然也要進行相應的發(fā)展變化。當前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，高度發(fā)達信息技術(shù)引領(lǐng)的信息時代已經(jīng)到來，這些必然對教育也會產(chǎn)生深遠影響。當前教育作為網(wǎng)絡(luò)信息時代的教育，這些決定了教育必然向著信息化的方向發(fā)展。教育信息化就是當前信息技術(shù)在教育中廣泛應用的集中體現(xiàn)，其實當前信息技術(shù)已經(jīng)被廣泛的應用于各級各類教育中，從類型方面來講無論是普通教育、職業(yè)教育、成人教育等都已經(jīng)逐步的信息化；從層次上來講無論是學前教育、初等教育、中等教育、高等教育都在信息化；從地點方面來講無論是家庭教育、學校教育、社會教育都在進行信息化；從辦學形式方面來講無論是全日制教育還是非全日制業(yè)余教育都在進行信息化；從有無學歷來講無論是學歷教育還是非學歷教育都在信息化。教育信息化是當前各級各類教育現(xiàn)代化發(fā)展過程中最為明顯的時代特征，但是必須看到這只是當前具體各級各類教育信息化表面現(xiàn)象的體現(xiàn)，教育信息化的實際推行不能夠僅僅看這些表面現(xiàn)象，而更為重要的是應該關(guān)注在現(xiàn)實的教育中如何進行貫徹落實。

從現(xiàn)實的要素來看“教與學”是教育中最為關(guān)鍵核心的要素；從教育工作開展來看“教與學”是教育教學工作開展的重中之重；從以往教育變革落實角度來講教育教學的變革最終是通過“教與學”的變革落實。教師的教、學生的學、教學過程中的“教與學”這是古今中外各級各類教育中最為關(guān)鍵的要素，古今中外任何教育的變革最終都是通過這些要素的變革實現(xiàn)。當前的教育信息化其實質(zhì)是教育與信息技術(shù)的有機融合。信息技術(shù)與現(xiàn)實中教育深度有機融合是當前教育信息化時代發(fā)展的根本要求。信息技術(shù)與現(xiàn)實教育最終變革要素的深度融合，也就是說教育信息化發(fā)展要求信息技術(shù)必須與現(xiàn)實中的教、學、“教與學”進行有機的深度融合，通過信息技術(shù)與教、與學、“教與學”的深度融合，達到與教育真正的融合，“促進教育信息化發(fā)展”[3]。

無教、無學、無“教與學”的存在，就不可能有現(xiàn)實中教學的存在，沒有現(xiàn)實中教學的存在，就不可能有教育存在。反之亦然，無教育的存在，就不可能有現(xiàn)實中的教學存在，沒有現(xiàn)實中的教學存在就不可能有教、有學、有“教與學”的存在，這是具體貫徹落實教育信息化的根本要求。正如教育學之父赫爾巴特說過從沒有見過無教育的教學，也沒有無教學的教育一樣?！敖虒W是教育的手段，教育是教學的目的”[4]。任何教育都必須通過具體的教學手段來表現(xiàn)出來，任何教學都蘊藏或者體現(xiàn)著某種教育思想、都是某種教育思想的貫徹落實。對于當前教育信息化發(fā)展來說亦是如此，教育信息化的本質(zhì)就是信息技術(shù)化教育、是信息技術(shù)化教育思想的實踐，教育信息化是教育與信息技術(shù)實現(xiàn)融合的一種手段，最終目的是要達到信息技術(shù)與教育深度有機融合形成一種新的教育形態(tài)。教育信息化的本質(zhì)決定了教育信息化必須通過信息技術(shù)與現(xiàn)實中的教與現(xiàn)實中的學、現(xiàn)實中的“教與學”進行深度的有機融合。當然需要說明的就是這里所指的信息技術(shù)與教、與學、“教與學”深度的融合，是一種普遍性的融合，而不是僅僅局限于某種具體類型、具體層次的融合，而且這種信息技術(shù)與“教與學”的融合也是一種思想層面的融合。當然這種普遍性的融合、思想層面的融合最終必須落地，必須通過具體的信息技術(shù)與某一具體類型層次“教與學”的實踐的深度融合才能夠真正實現(xiàn)信息技術(shù)與“教與學”的深度融合。而要做到與某一具體類型層次“教與學”的深度的融合這是受到多種因素共同的影響，具體來說受教的因素、受學的因素、受“教與學”因素等共同的影響。鑒于受到影響因素的復雜綜合性，這里不再多進行的討論。

但是信息技術(shù)與“教與學”的深度融合是教育信息化發(fā)展的根本要求，這點是毋庸置疑的，而且必須時刻清醒的認識到信息技術(shù)與“教與學”的深度的融合包含兩層含義，不僅具有思想層面融合的含義同時包含著實踐層面的含義，同時還必須看到這兩層含義之間的關(guān)系，實踐是思想觀念指導下的實踐，思想是指導實踐觀念的思想，思想層面與實踐層面二者之間并不是水火不相容，而是“你中有我，我中有你的關(guān)系”[5]。既可以通過思想層面來改進實踐層面，同時還可以通過實踐層面改進完善思想層面，二者之間是相互促進的關(guān)系。只有我們在現(xiàn)實中將具體的信息技術(shù)與“教與學”深度融合，處理好思想層面與實踐層面二者之間的關(guān)系，這樣才能夠真正的促進教育信息化的發(fā)展，同時這也是教育信息化發(fā)展的的根本要求?？偠灾?，信息技術(shù)與“教與學”深度融合是教育信息化發(fā)展的根本要求。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+‘教與學’”的變革是信息化教育目的實現(xiàn)的根本途徑

信息技術(shù)與“教與學”融合產(chǎn)生深刻變革的過程其實就是教育信息化的過程。教育信息化是手段，信息化教育是目的。信息技術(shù)與“教與學”的深度融合產(chǎn)生的深刻變革是信息化教育目的實現(xiàn)的根本途徑。只有通過信息技術(shù)與“教與學”的深刻變革，才能夠從根本上實現(xiàn)信息化教育目的。

（一）信息技術(shù)與教融合的深刻變革

信息技術(shù)與教的融合的深刻變革是信息化教育最為重要的途徑之一。這里的信息技術(shù)與教的融合中的教，不僅僅指學校課堂教學中的教而且還應該包括教師本人乃至能夠?qū)W生產(chǎn)生教的影響所有因素，也就是說這里的教是很寬泛的概念，從地點來講包括學校、家庭、社會等方面教的因素；從形式方面來講包括有形之教還包括無形之教；從內(nèi)容方面來講包括語言、文字、神態(tài)、動作等。信息技術(shù)與教融合的深刻變革其實也就是信息技術(shù)與學校、家庭、社會、有形、無形、語言、文字、神態(tài)、動作等各種表現(xiàn)形式的教深刻融合的變革。對于每一位受教育者個體來說，他不僅受到學校教因素的影響，同時還要受到家庭教的因素、社會、有形、無形、語言、文字、神態(tài)、動作教的因素共同影響，而且也只有這些學校、家庭、社會、有形、無形、語言、文字、神態(tài)、動作等方面教的影響因素具有一致性，形成一股合力，這樣才能夠產(chǎn)生教的最佳效果。為此，信息技術(shù)與教融合不能夠僅僅讓學校的教師、學校教的因素參與其中，而且應該讓社會、家庭、環(huán)境、標識等方面對受教育者產(chǎn)生教的因素都應共同參與其中，都應該自覺地與信息技術(shù)進行深度的融合引起深刻的變革。只有家庭、社會、學校、有形、無形、語言、文字、神態(tài)、動作等方面教的因素都與信息技術(shù)進行深度融合的時候，這樣才算真正意義上信息技術(shù)與教融合產(chǎn)生深刻的社會變革。

在論述了信息技術(shù)與教融合的深刻變革的內(nèi)涵及重要性后，下面就來具體的論述信息技術(shù)怎樣與教融合，實現(xiàn)社會變革。

首先，應該認識到信息技術(shù)與教融合的必要性與可能性。從必要性方面來講，伴隨著信息技術(shù)的高度發(fā)展及在人類社會的普及運用，當前人類社會早已經(jīng)進入到了信息時代?！敖逃哂袝r代特征”[6]，信息時代必然要求教育信息化，要求教育與信息技術(shù)的深度融合，而信息技術(shù)與教的融合就是信息技術(shù)與教育深度融合的具體化體現(xiàn)。從上面的層層類推中，可以看出信息化時代的到來，決定著信息技術(shù)必須與教進行融合，信息技術(shù)與教融合具有時代發(fā)展的必然性，這是信息時代不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢。從可能性方面來講，“教有法、教無定法”[7]，沒有固定不變教的形式、手段。回顧人類社會的發(fā)展史，可以從人類社會發(fā)展的歷程中看出，無論是文字、造紙術(shù)、印刷術(shù)、第一次工業(yè)革命等這些先進科學技術(shù)的出現(xiàn)，都會對人類教的形式、手段產(chǎn)生這樣或者那樣的影響，這在一定程度上也說明教可以與這些技術(shù)進行融合，能夠充分地利用這些技術(shù)發(fā)展自身。眾所周知，信息技術(shù)是當前先進科學技術(shù)發(fā)展的最新產(chǎn)物，也就是說信息技術(shù)本身就是科學技術(shù)，為此從前面的推理可以得出，信息技術(shù)的出現(xiàn)對于人類教的形式、手段具有一定的影響，同時也說明信息技術(shù)具有與教融合的現(xiàn)實可能性。

其次，探尋信息技術(shù)與教融合的結(jié)合點。由于這里的教是比較寬泛的概念，包括前面提到的學校教的因素、家庭教的因素、社會教的因素、有形教的因素、無形教的因素、語言教的因素、文字教的因素、神態(tài)教的因素、動作教的因素，那么信息技術(shù)與教融合的結(jié)合點，也就是信息技術(shù)與學校教的因素、家庭教的因素、社會教的因素、有形教的因素、無形教的因素、語言教的因素、文字教的因素、神態(tài)教的因素、動作教等因素分別融合的結(jié)合點。而要探尋這些因素分別與信息技術(shù)融合的結(jié)合點，也就是說等同于探尋信息技術(shù)與學校教的因素、家庭教的因素、社會教的因素、有形教的因素、無形教的因素、語言教的因素、文字教的因素、神態(tài)教的因素的結(jié)合點。為此下面就分別從學校教、社會教、家庭教、有形、無形、語言、文字、動作、神態(tài)等方面分別入手，來闡述具體如何探尋二者的結(jié)合點。學校教的因素包括教師、教學設(shè)施等都應該契合信息技術(shù)時代發(fā)展的要求，自覺地將信息技術(shù)融入到自己的教育教學過程中去，在實踐融入不斷磨合的過程中就能夠找出恰當合適的信息技術(shù)與教的融合點；家庭教的因素主要包括父母、家庭學習環(huán)境等，都應該高度認識到信息化時代到來，自覺地將教育子女的方式與先進的信息技術(shù)進行融合，在家庭教育實踐中不斷的嘗試探尋合適的家庭教育因素與信息技術(shù)融合的結(jié)合點；從社會方面來講，整個社會應該營造一種信息技術(shù)的氛圍，通過社會這種信息技術(shù)的氛圍，來對受教育者進行恰當合適的社會教育，而社會教的因素與信息技術(shù)融合點的產(chǎn)生過程，其實就是探尋信息技術(shù)與社會教的因素融合點的過程；有形教的因素是指具有實實在在物質(zhì)形態(tài)，看得見摸得著能夠?qū)κ芙逃弋a(chǎn)生教影響的因素，在有形教的實踐中探尋信息技術(shù)與之如何進行融合，進而也就能夠找出二者的結(jié)合點；無形教的因素是指那些沒有具體實在狀態(tài)依然能夠?qū)κ芙逃弋a(chǎn)生影響的因素，在無形教的實踐中充分地利用信息技術(shù)，不斷地嘗試探尋無形之教與信息技術(shù)的結(jié)合，經(jīng)過多次無形之教實踐嘗試就能夠找出二者的結(jié)合點，同理語言、文字、動作、神態(tài)方面也可以采取同樣的方式方法，找出與信息技術(shù)的結(jié)合點。

最后，在探尋到合適結(jié)合點的基礎(chǔ)上進行變革教。這里的變革教是指變革沒有采用信息技術(shù)之前的原有的教育教學方式，信息技術(shù)代表最為先進的科學技術(shù)，采用最為先進的信息技術(shù)必然對原有的教育具有顛覆性，為此必須變革原有的教。由于教育本身就是一個整體，將教劃分為學校的教、社會的教、家庭的教、有形的教、無形的教、語言的教、文字的教、動作的教、神態(tài)的教，這些都只不過是一種人為的劃分方法而已，對于具體的受教育者個體來說，個體所受的教是整體的教，也就是說對于具體的受教育者個體來說，所受的教可能同時包括以上幾種或者所有，為此下面就從整體教的基礎(chǔ)上，來闡述如何變革教。信息技術(shù)所具有的開放性、豐富性、無限性都能夠?qū)谭绞?、方法產(chǎn)生深刻的變革。當然信息技術(shù)對教的變革關(guān)鍵還在于對思維方式的變革，信息技術(shù)蘊藏著一種全新的思維方式，那就是運用信息技術(shù)所具有的各種特性進行思維的方式，這種思維方式對于今天教的影響應該是最為深刻徹底的，從某種程度上可以說信息技術(shù)變革教其實就是信息技術(shù)思維方式變革教。為此應該充分地挖掘利用信息技術(shù)所蘊藏的信息技術(shù)思維方式，將這種先進的思維方式與教進行有機融合，進而從思想認識方面解決問題，那么就有可能從根本上變革教，無論是家庭的教、學校的教、社會的教、有形的教、無形的教、語言的教、文字的教、動作的教、神態(tài)的教等都應該自覺發(fā)掘并融入信息技術(shù)思維方式，相信一定可以實現(xiàn)信息技術(shù)與教的深刻融合變革。

（二）信息技術(shù)與學深度融合的變革

學是教存在的前提、沒有學就不需要教的存在，同理沒有教和學的存在，也就不需要教育的存在，從學在教育之所以能夠存在重要性方面來講，學是教育之所以能夠存在最為根本性的要素，信息技術(shù)與學的深度融合的變革是信息化教育的根本。在論述信息技術(shù)與學深度融合的變革之前，很有必要對這里的學進行重新界定。從其所指對象來說，這里的學特指人的學，而非機器、物的學；從所指學的對象個體差異來看，這里的學包括學齡前兒童、學齡期兒童、少年、中年、老年等人生不同年齡階段的學習者；從學習的形式看，這里的學不僅包括有形的學、還包括無形的學。從是否利用先進網(wǎng)絡(luò)信息方面來講，還可以劃分為線上的學還有線下的學等各種形式。其實信息技術(shù)與學深度融合的變革就是信息技術(shù)與上面這些學結(jié)合所產(chǎn)生的變革。為此下面就來具體的闡述信息技術(shù)如何與這些學深度融合。

信息技術(shù)與人的學深度融合，是指將信息化人的學，而要信息化人的學的關(guān)鍵在于找到信息技術(shù)與人的學的結(jié)合點，分別從信息技術(shù)和人的學的內(nèi)涵、外延、特點等方面進行深入的分析，“找出結(jié)合點”[8]，然后將二者不斷地進行融合，需要說明的就是信息技術(shù)與人的學融合的過程是雙向的過程，既需要信息技術(shù)方面積極主動接近人的學，更需要人的學主動接近信息技術(shù)。還需要強調(diào)一點就是信息技術(shù)與學的深度融合不僅僅是人的學運用信息技術(shù)這么簡單的過程，而最重要的是信息技術(shù)思維與人的學思維之間碰撞火花的結(jié)果。信息技術(shù)思維與人的學思維深度融合的過程也就是信息技術(shù)與學產(chǎn)生變革的過程。信息技術(shù)與所指學的對象個體差異融合的過程，其實也就是必須從信息技術(shù)與所指具有個體差異學的對象兩方面入手，具體來說不同年齡階段的個體、不同經(jīng)歷的個體、不同學習偏向的個體之間都是存在明顯差異的。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也不可能有完全相同沒有絲毫差異的兩個人，即使是同卵雙胞胎之間也是存在著一定的差異，為此信息技術(shù)與不同學習者之間深度融合，關(guān)鍵點還在于個體自身，個體自身對于自己學習偏向、學習追求的深入了解及對信息技術(shù)思維的認知程度，及個體自覺融入信息技術(shù)的態(tài)度等都能夠?qū)€體差異與學的融合產(chǎn)生深刻的影響。而正是這些影響因素決定了信息技術(shù)與個體融合可以通過個體了解自身學習狀況、提高自身對信息技術(shù)思維能力、應用能力的掌握情況、提高自身的信息技術(shù)使用的自覺性，就能夠?qū)崿F(xiàn)信息技術(shù)與不同學習者之間深度融合的變革。

信息技術(shù)與各種形式學融合的深刻變革，其實主要還是通過學的人、具有差異的個體的深度融合變革來體現(xiàn)出來，與前面所提及的比較類似，為此就不再進行闡述，只是想強調(diào)的一點，就是結(jié)合的時候不僅要重視形即形式的融合，更要重視神即思維的深層次的高度融合，形神兼?zhèn)溥@樣才能夠?qū)崿F(xiàn)信息技術(shù)與學深度融合的變革。

（三）信息技術(shù)與“教與學”深度融合的變革

在前面分別闡述了信息技術(shù)與學、與教之間的深度融合變革之后，我們再來闡述信息技術(shù)與“教與學”深度融合的變革。為什么要將“教與學”做為整體進行研究，這是因為“教與學”之間的關(guān)系并非水火不同爐的關(guān)系，而是“相互依存的關(guān)系”[9]，沒有學就沒有教、學是教的前提，沒有教就不可能有學、學需要教作為前提條件，現(xiàn)實中的“教與學”是一個整體存在，二者之間的關(guān)系猶如太極圖中的陰陽魚一樣你中有我、我中有你共同存在。另外“教與學”都是教育中最為重要核心的關(guān)鍵的要素，抓住了“教與學”就如同抓住教育的牛鼻子，為此在闡述信息技術(shù)與教育融合的時候，將“教與學”做為整體進行深入的研究。下面就具體的從“教與學”的方式、策略、方法來闡述信息技術(shù)與“教與學”的深度融合變革。

信息技術(shù)與“教與學”的方式深度融合來說，就是用信息技術(shù)化“教與學”的方式，信息技術(shù)所蘊藏的思維方式與“教與學”的方式進行結(jié)合，當然這種結(jié)合不能夠僅僅的局限于思想層面的結(jié)合，而更為重要的是在現(xiàn)實實踐中的結(jié)合，將信息技術(shù)思維方式與現(xiàn)實中的“教與學”進行有機的融合，當然要做到這些需要從思想理論與實踐操作方面同時著手，共同推進，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)信息技術(shù)與“教與學”深度融合。此外，之所以要從思想理論與實踐操作兩方面同時著手，還是因為思想理論與實踐操作二者之間是相互促進、共同成長的關(guān)系，“思想是行動的先導”[10]。思想理念來源于實踐，同時又能夠指導實踐，通過思想理論指導可以促進實踐的發(fā)展，同樣豐富發(fā)展的實踐也能夠完善改進理論。為此，必須從信息技術(shù)思維方式與“教與學”的理論與實踐兩方面共同推進。信息技術(shù)與“教與學”的策略深度融合變革，信息技術(shù)化“教與學”策略的過程，這里“教與學”的策略其實包含三層含義：教的策略、學的策略、教學的策略，信息技術(shù)與教策略的深度融合、信息技術(shù)與學的策略深度融合、信息技術(shù)與教學策略的深度融合，分別取決于教、學、教學，在教育教學實踐中教、學、教學這三者積極主動的努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)信息技術(shù)與“教與學”策略深度融合的變革。信息技術(shù)與“教與學”的方法融合的變革，通過信息技術(shù)思維變革教的方法思維、變革學的方法思維、變革教學的方法思維，信息技術(shù)分別與教、與學、教學之間進行融合，需要指出的是這一過程不僅僅是信息技術(shù)單向化教、化學、化教學的過程，同時還是教、學、教學向信息技術(shù)靠攏的過程。

達到信息技術(shù)內(nèi)化到教的方法、學的方法、教學的方式方法的境界，就能夠真正徹底實現(xiàn)信息技術(shù)化“教與學”方法、引起“教與學”方法變革的初衷。通過充分地利用信息技術(shù)支撐的思維方式、便利條件、豐富資源，就能夠從根本上徹底實現(xiàn)信息技術(shù)化“教與學”的變革。