張秀峰,李 俊
(山西中醫(yī)藥大學 思政部,山西 太原 030024)
習近平總書記指出,高校思想政治工作要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。在北京大學師生座談會上,他又強調(diào),人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程,而育人是本[2]。習總書記的講話,為我們新時代思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教育教學改革與發(fā)展,提供了根本的遵循。
課堂模式?jīng)Q定人才培養(yǎng)模式,課堂教學改革是新時代高校教育教學改革的重要課題。尤其在當前各高校大力倡導并積極踐行“以生為本”、實現(xiàn)“四個回歸”、加強對大學生社會主義意識形態(tài)教育的背景下,充分利用課堂教學的主渠道,提升大學生思想政治教育親和力和針對性,加快思政課教學的內(nèi)涵式發(fā)展,不斷提高大學生思想水平、政治覺悟、理論思維和文化素養(yǎng)是當前思政課教師應有的歷史使命和時代責任。
近年來,高校在課堂教學方面不斷推進教育教學改革,圍繞“以生為本”的教育教學理念,創(chuàng)新諸如“專題式教學、翻轉(zhuǎn)課堂教學”為核心的教學模式方法。特別是在大數(shù)據(jù)背景下,思政教育工作者充分利用“兩微一端”等網(wǎng)絡平臺,推出不少頗受學生喜愛的有豐富思想資源、生動教學案例及視覺沖擊力的“微課、慕課”等在線優(yōu)質(zhì)課程,推動著思政課傳統(tǒng)教學同信息技術(shù)的融合,增強了課程的時代性和吸引力。誠然,教學方法改革促進了教學效果的提升,極大地提高了大學生的自主參與和情感體驗,不斷滿足了他們?nèi)找嬖鲩L的個性化、多樣化的需求。但也應看到,新時代思政課教育教學在新形勢下面臨新任務、新要求,其發(fā)展中不平衡不充分的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)依然存在。我們對省內(nèi)多所本科大學和職業(yè)院校開設的“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”(以下簡稱“概論”)課的調(diào)查表明,“概論”課在教學“三進”中發(fā)揮了積極作用,但教師在教學中對教學設計及教案編寫存有明顯的不足,一定程度上減弱了課程的實效性,使之難以發(fā)揮應有的作用。一門課程,一本教材,在同一院校的開設往往存在各自為政、閉門造車的狀況。對課程教學目標的確定、教材結(jié)構(gòu)的理解、重點與難點的區(qū)分、教學案例的選用、教學資源的取舍、教學過程的設計、授課方式的使用、交叉內(nèi)容的處理、課程內(nèi)容的板書的選擇等也存在淺嘗輒止、參差不齊的現(xiàn)象。課堂教學多數(shù)仍然停留在一個傳統(tǒng)的“線性”教學階段,即內(nèi)容結(jié)構(gòu)不夠新穎,理論闡述缺乏深度,方式方法不夠恰切,課程的教材體系難以真正轉(zhuǎn)為教學體系,教學體系也難以真正轉(zhuǎn)為學生的認知體系,這在很大程度上弱化了思政課固有的國家意志、社會理性以及對學生價值觀引領的作用,直接影響著新時代大學生“四個自信”的樹立和馬克思主義在高校意識形態(tài)領域指導地位的鞏固,也難以滿足大學生個人發(fā)展的需要。因此,培養(yǎng)全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人,對高校思政課而言,課堂教改仍是目前思政課的基礎和核心。而在發(fā)揮課堂教學主渠道上,我們基于學校的實際,充分利用目前現(xiàn)有的教學資源,以“概論”課教學設計和教案集體編寫為主要抓手,旨在通過部門統(tǒng)一協(xié)調(diào)、分工負責,充分發(fā)揮教師各自專長,實現(xiàn)資源共享,期冀增強課程教學的實效性,以不斷滿足學生成長成才發(fā)展的需求和期待。
任何事物的存在和發(fā)展,都是一個充滿著共性與個性的運動變化過程。探討“概論”課教學設計及教案的編寫,尚需從更高更寬的教學視域下審視其內(nèi)涵和外延。美國著名教育心理學家加涅認為:“教學是以某種系統(tǒng)的方式設計的”[3]39;他又指出:“教學設計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學系統(tǒng)的過程。教學系統(tǒng)本身是對資源和程序作出有利于學習的安排。任何組織機構(gòu),如果其目的旨在開發(fā)人的才能均可以被包括在教學系統(tǒng)中?!盵3]39據(jù)此,我們可以認為:教學設計是教育者基于課程標準的要求和教學對象的特點,對教與學各環(huán)節(jié)諸要素進行系統(tǒng)設計的一個設想和計劃。而教案則是以課時為單位設計的針對某一教學內(nèi)容的實際教學方案,它既是課堂教學活動的依據(jù),也是教學設計的內(nèi)容之一。這種理解同樣適用于“概論”課教學設計及教學教案的編寫。
一是從“概論”課教學設計及教案的內(nèi)涵看,無論是東方孔子的“說記教學”方式,還是西方的“蘇格拉底式”教育,兩者皆強調(diào)師生的平等地位,重視雙向自由思考與互動對話的作用。近代建構(gòu)主義學習理論也認為,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者,而不是知識的傳授者和灌輸者。因此,包括教案在內(nèi)的教學設計的真正內(nèi)涵既包括教師的“教”,也含有學生的“學”。一方面,從靜態(tài)維度看,教學設計需要我們把教學原理轉(zhuǎn)化為教學活動,包括課程分析、教材分析、內(nèi)容分析和學情分析等,以解決“教什么”的問題。同時,從動態(tài)維度看,我們也要把教學設計與方案中的教學過程、教學方法、教學資源以及教學評價等要素看成一個系統(tǒng),以解決“怎樣教”的問題,從而實現(xiàn)教學效果的最優(yōu)化。另一方面,學生畢竟是課堂的主體,只有發(fā)揮他們的積極性、主動性,課堂教學才有效果。因此,教師在教學設計時應樹立“以生為本”的教學理念,既注重自身“教”的主導作用,又要發(fā)揮學生“學”的主體作用,從而保持教師“教”與學生“學”同頻共振,以回答課程教學中“為什么學、學什么、如何學”的問題。
二是從“概論”課教學設計及教案的外延看,教學設計涵蓋了“概論”課教學的方方面面,包括教案、學案、評價方式、教具的應用等所有與教學設計相關的內(nèi)容。教案注重教,而教學設計既重視教,也重視學。不但如此,教案也是教學設計的一種輸出物。教學設計輸出諸如教案、多媒體課件、試卷、板書設計等要素,教案是其中之一。在傳統(tǒng)教學中,教學設計的輸出比較單一,僅止于教案、板書設計等要素,而在信息化社會,隨著大數(shù)據(jù)、云技術(shù)以及智能化的普及與發(fā)展,教學設計的輸出形式越來越多樣化,它已經(jīng)遠遠突破上述邊界范圍,擴展到邊際領域,甚至分工也越來越細,如教學亮點、實踐資源、真題解讀、課件制作等?!案耪摗苯虒W要將這些要素有機融合,盡可能地滿足大學生全面發(fā)展的需要。
作為高校思政課的核心課程,“概論”課是大學生學習和掌握馬克思主義理論、培育和弘揚社會主義核心價值觀、提高自身政治理論素養(yǎng)與思想道德水平的主渠道。這是“概論”課教學設計與教案集體編寫的目標導向。美國著名學者艾爾· 巴比認為:“一種說法必須同時具有邏輯的和經(jīng)驗的可信性才可接受?!盵4]邏輯的可信性體現(xiàn)的是“應然”,而“經(jīng)驗的可信性”體現(xiàn)的則是“實然”。不難看出,作為高校思政課教學體系的核心內(nèi)容,“概論”課課堂教學只有具備這兩種可信性的支持,才能滿足學生成長發(fā)展需求和期待,這是課程教學設計與教案集體編寫的方法導向。在長期教學實踐中,我們對課堂教學的一些探索經(jīng)驗做出初步的概括和總結(jié)。
第一, “概論”課教學設計和教案集體編寫應始終堅持“以學生為中心”的理念,這是學生獲得感生成的基本前提。能否滿足大學生成長發(fā)展需求和期待,是我們評價“概論”課教學工作成效的根本標準。一是從歷時性角度講,教學工作是一個含有“課前準備、課堂交流、課后總結(jié)”的分階段的連續(xù)過程,每一階段均應體現(xiàn)學生主體思想,應該圍繞學生、關照學生、服務學生。例如,在課前,授課教師應注意結(jié)合講解內(nèi)容,以一定的問題意識,圍繞學生的“關注點、興趣點或困惑點”做充分的調(diào)查研究。問題就是包袱,包袱可以產(chǎn)生興趣,興趣就能引起思考,如果師生有了內(nèi)心交流和情感溝通,教師就可以在增強教學的親和力中提升學生學習的獲得感。在授課中,授課教師應積極創(chuàng)新教學模式,樹立“用教材教,而不是教教材”的觀念,喚起教學活動的“目標”意識,實現(xiàn)教學方式由“知識傳授”向“問題探究”、學生學習從“要我學”向“我要學”的轉(zhuǎn)變。二是從共時性角度看,課程教學是一個由教學目的、教學內(nèi)容、教學方式、教學過程、教學評價等構(gòu)成的系統(tǒng)教學環(huán)節(jié),其中任何一環(huán)都對教學效果有著或多或少的影響。教師備課應區(qū)別不同專業(yè)或?qū)哟螌ο?,整體上把握各部分之間的關系,做到源于教材又高于教材、源于課程內(nèi)容又高于課程內(nèi)容、源于課程目標且高于課程目標,以超越學生已有的認知,解釋學生存在的困惑。
第二,“概論”課教學設計和教案集體編寫應堅持“理論為本、內(nèi)容為王”的思想,這是學生獲得感生成的根本保障。馬克思指出:“理論一經(jīng)掌握群眾,就會變成物質(zhì)的力量,理論只要能說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。”[5]一切授課內(nèi)容,只有做出合乎邏輯的解釋和說明,才能達到以理服人的目的?!案耪摗闭n應該用理論的魅力征服學生,這就要求教師先要明道、信道,然后才能傳道,要學懂弄通做實思想理論,引導學生運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決實際問題。所以,我們在教學設計中,要有清醒的理論自覺和科學思維方法,在知識傳授過程中要以一定的理論深度就社會問題向大學生做出深刻的理性反思和邏輯論證,來培養(yǎng)大學生的理論思維,更多地從理論上化解他們在學習、生活中遇到的困惑或糾結(jié)問題。此外,“概論”課也不是花拳繡腿,課程的魅力所在依然是教學內(nèi)容。教學內(nèi)容是對教師教什么和學生學什么的具體規(guī)定,是教學方法“如何教”的具體指向。教學內(nèi)容的思想性、系統(tǒng)性、邏輯性是實現(xiàn)教學目標的關鍵因素[6]。在課程教學中,無論是出于國家思想政治的需要,還是體現(xiàn)社會主義的理想信仰和價值追求,歸根結(jié)底都離不開理論邏輯的說服力。實踐證明,一節(jié)精彩的課堂教學往往離不開理論的支撐,教師可以優(yōu)化集體備課效果,加強交流討論,充實富有時代性的教學內(nèi)容,以提高“概論”課的理論性。
第三,“概論”課教學設計和教案集體編寫應重點把握“三度”,即知識的寬度、方法的活度、教學的溫度。這是學生獲得感生成的必要條件。首先,知識的寬度,是指在信息化時代做信仰堅定、學識淵博、理論功底深厚的合格教師,不僅要有教學專業(yè)知識,還要有跨學科、跨專業(yè)、跨文化的廣博通用知識,方可在集體備課時做到游刃有余,從而以豐富的學識魅力與獨特的人格魅力感染學生。其次,方法的活度,是指授課教師在集體備課時,要充分依靠團隊的力量,以八仙過海的精神因材施教。一要注重教學方法?!案耪摗闭n教學要堅持“沿用好辦法,改進老辦法,探索新辦法”[7]。近年來,不少高校推出的專題式教學法、翻轉(zhuǎn)課堂教學法以及慕課等方法,轉(zhuǎn)“說教”為“說理”,變“明理”為“明事”,使原本枯燥的內(nèi)容有了形象的動漫、巧妙的問答、存量的信息,讓學生感受到思政課的活力和魅力。需要說明的是,在教案的設計編寫中,一定要注意多種方法的優(yōu)化組合,問題設計的系統(tǒng)客觀,課堂節(jié)奏的張弛有度,教學評價的及時有效,防止課堂出現(xiàn)娛樂化、簡單化、技術(shù)化傾向。二要注重教學藝術(shù)。教師備課授課時要努力做到內(nèi)容吸引人、過程吸引人、課件吸引人,要恰當運用教法,調(diào)適語調(diào)語速,注重整體協(xié)調(diào),真正做到既要“大水漫灌”,也需“精準滴灌”,讓學生真心喜歡,終身受益。三要注重教學話語?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,“知識在網(wǎng)絡、思想在博客、朋友在微信、感情在QQ”的特征日益明顯,教師的權(quán)威正在悄然消解。因此,教師備課授課時,要結(jié)合大學生的專業(yè)層次和興趣愛好,機動調(diào)適話語體系。既要善用“網(wǎng)言網(wǎng)語”“微言微語”,也要實現(xiàn)學理話語的通俗化、通俗話語的趣味化以及書面話語的口語化等來表達和傳遞教學內(nèi)容,以增強課程的吸引力和實效性。再次,教學的溫度。古人言:“親其師,則信其道?!薄案耪摗闭n是一門有血有肉、有情有義的課程,它承載著一定社會的價值判斷和道德追求。善為師者,美其道而慎其行,故授課教師要有尊重學生個性、發(fā)現(xiàn)學生長項的“師生情結(jié)”,既要講理論,又要接地氣,更善于在教學中成為學生的良師益友。
總之,做好高校思想政治工作,解決思政課教育教學發(fā)展中不平衡不充分的問題,滿足大學生成長發(fā)展需求和期待,是當前高校思政課亟待解決的主題。多年的教學改革促進了教學效果的提升,實踐表明,思政課要堅持在改進中加強,課堂教學仍然是目前課程改革的基礎和核心。而作為一門授課學時最多、最能體現(xiàn)馬克思主義中國化理論成果的“概論”課則被喻為高校思政課的“高地”。其中,在用好課堂教學的主渠道上,課程教學設計和教案集體編寫則是教學的基礎。教師應努力依靠團隊的力量,發(fā)揮群集優(yōu)勢,并以此為突破口,實現(xiàn)點線面聯(lián)動,最大程度地調(diào)動廣大思政課教師的主動性、積極性及創(chuàng)造性,充分發(fā)揮他們各自的專長,實現(xiàn)資源共享,優(yōu)勢互補,從而極大地增強思政課教學的實效性,提升思政課教學的親和力和針對性,以鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領域的指導地位,落實立德樹人的根本任務,向大學生傳播馬克思主義科學理論,培育和弘揚社會主義核心價值觀,幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和可靠接班人。