張 秀 英

(廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 511483)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)已成為影響高校思想政治教育發(fā)展的重要因素，對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀等方面產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響,給高校思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)給高校思想政治教育帶來的現(xiàn)實(shí)影響，是當(dāng)前我國高校思想政治教育面臨的重要課題。加強(qiáng)思想政治教育的針對性和實(shí)效性，因勢利導(dǎo)適應(yīng)形勢，深入探討與研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育規(guī)律，顯得更加重要與緊迫。

一、網(wǎng)絡(luò)給思想政治教育帶來的影響

1.教育主體的去“權(quán)威化”

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育者的主導(dǎo)地位容易被弱化。在信息的獲取上，互聯(lián)網(wǎng)打破了思想政治教育者的信息優(yōu)勢格局，解構(gòu)了單向受教的傳輸模式，將教育者與受教育者置于對等的關(guān)系中，教育者的權(quán)威面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。著名的社會學(xué)家涂爾干指出：“教育活動就是一種權(quán)威性活動?！盵1]思想政治理論課理論性較強(qiáng)，教師所講知識能否被學(xué)生認(rèn)同，不僅取決于知識本身的科學(xué)性，更取決于教師在學(xué)生心目中的權(quán)威。在傳統(tǒng)教育中，教師具有信息優(yōu)勢地位，教師是知識的化身，在教育過程中教師比較容易樹立權(quán)威。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲得各種知識和信息，甚至學(xué)生在知識和信息的獲取上可能具有超前性，而這意味著作為傳統(tǒng)的知識化身的教師權(quán)威角色有逐漸被解構(gòu)的危險，進(jìn)而加大了思想政治教育的難度。而當(dāng)前思想政治教學(xué)中課堂模式大多沿襲傳統(tǒng)的以講授為主的模式，重灌輸，輕互動，不能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致一些大學(xué)生對說教式的思想政治教育逐漸失去了興趣。社會學(xué)家馬克斯·韋伯認(rèn)為,任何組織的形成、管治、支配均建構(gòu)于某種特定的權(quán)威之上,適當(dāng)?shù)臋?quán)威能夠消除混亂、帶來秩序;而沒有權(quán)威的組織將無法實(shí)現(xiàn)其組織目標(biāo)[2]。重構(gòu)思想政治教育者的權(quán)威地位是我們所面臨的重要課題。

2.教育客體的“異化”

虛擬性是互聯(lián)網(wǎng)的特征之一，虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生思想政治教育的影響是全面而深刻的。

首先，有可能使大學(xué)生的價值取向模糊。由于網(wǎng)絡(luò)信息量大，傳播速度快，信息發(fā)布具有相對自由性和不可控性。這就導(dǎo)致各種思想觀念交織混雜，各種價值觀念匯聚碰撞，一些腐朽的、落后的甚至反動的思想乘虛而入。而大學(xué)生的人生觀和價值觀尚未成熟，缺少理性的思考與判斷，極易受不良思潮的影響。

其次，容易使大學(xué)生道德觀念弱化，引發(fā)道德行為失范甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪。網(wǎng)絡(luò)海量的信息資源，在給大學(xué)生帶來便利的同時，也使一些學(xué)生選擇“捷徑”，即利用網(wǎng)絡(luò)抄襲作業(yè)和論文，“拿來主義”極其盛行。長此以往，不僅影響大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提高，而且會使大學(xué)生的道德責(zé)任意識逐步弱化。尤其，近些年來大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪的人數(shù)在逐年攀升，出現(xiàn)一些大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)出售假冒偽劣產(chǎn)品，制造網(wǎng)絡(luò)病毒進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)盜竊和破壞等違法犯罪行為。

再次，過分沉溺網(wǎng)絡(luò)容易使大學(xué)生性格“異化”。由于網(wǎng)絡(luò)包羅萬象，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)逐漸產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理依賴。過度沉溺于虛擬世界，容易使學(xué)生的性格脫離現(xiàn)實(shí)社會而產(chǎn)生“異化”，逐漸對現(xiàn)實(shí)生活失去興趣，且缺乏自控力，影響自身的成長成才。正如弗洛姆所說的“過去的危險是人成為奴隸，將來的危險是人會成為機(jī)器人”[3]。

3.教育環(huán)境的“復(fù)雜化”

“思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育所面對的外部客觀存在，凡是與思想政治教育有關(guān)的并對其發(fā)生影響的外部環(huán)境，都是思想政治教育環(huán)境的內(nèi)容?！盵4]隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，思想政治教育的環(huán)境悄悄地發(fā)生著變化，即虛擬性和現(xiàn)實(shí)性并存。據(jù)統(tǒng)計，中國3000萬在校大學(xué)生中，95%以上獲取信息的渠道是網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生一方面受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，另一方面受到來自虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息傳播呈現(xiàn)的多向性，輿論表達(dá)的多元化，加劇了思想政治教育環(huán)境的不可控性與復(fù)雜化。正如馬克思所說的“人們自己創(chuàng)造著自己的歷史，但他們是在制約著他們的一定環(huán)境中”[5]。具體主要體現(xiàn)在：

網(wǎng)絡(luò)信息資源的龐雜化，使教育環(huán)境變得復(fù)雜。傳統(tǒng)的思想政治教育是在一個較單一的環(huán)境中進(jìn)行的，教育內(nèi)容一般是經(jīng)過教育者嚴(yán)格篩選傳授給學(xué)生的，學(xué)生所處的環(huán)境較為單純，思想政治教育也具有可控性。但在網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)是一個集各種信息資源為一體的資源網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)信息資源幾乎覆蓋所有學(xué)科領(lǐng)域。由于網(wǎng)絡(luò)信息自由存取度高，加之缺少有效監(jiān)管，其信息包羅萬象、良莠不齊。在這種復(fù)雜的信息環(huán)境與文化語境下，大學(xué)生更容易受到網(wǎng)上非主流思想的影響，造成價值觀念模糊，思想意識形態(tài)混亂，道德行為失范等不良影響，這不僅影響思想政治教育的正面教育效果，而且使大學(xué)生思想政治教育環(huán)境變得更為復(fù)雜，教育的難度不斷增加。

此外，網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的復(fù)雜化，加大了思想政治教育環(huán)境的不可控性。在傳統(tǒng)媒體中，輿論的主導(dǎo)權(quán)掌握在新聞工作者手中，既對輿論起導(dǎo)向作用，也防止“弦外之音”的出現(xiàn)。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)媒體信息傳播的單向性特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的互動傳播。網(wǎng)民既可以任意搜索查詢所需要的信息，也可以發(fā)布與傳播信息，而網(wǎng)絡(luò)輿論往往會迅速蔓延，加大了網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)管難度。同時，一些新聞媒體只顧追求"眼球”效應(yīng)，置社會利益與國家利益于不顧，肆意傳播虛假信息、不當(dāng)信息等，造成了社會輿論氛圍污濁化的亂象，嚴(yán)重背離了社會主義輿論導(dǎo)向的價值坐標(biāo)，而大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀尚在形成之中，很容易受到復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的影響，從而失去辨別能力。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育策略

思想政治教育工作者應(yīng)以積極的姿態(tài)回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代所面臨的挑戰(zhàn)，主要從以下幾個方面制定對策。

1.教育主體應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷探尋思想政治教育新模式

網(wǎng)絡(luò)的資源共享性、開放性等特點(diǎn)，在客觀上提出了構(gòu)建適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的高校思想政治教育新模式。馬克思曾指出：“環(huán)境正是由人改變的，而教育者本人一定是受教育的?！盵5]環(huán)境會影響人，同時人又是具有主觀能動性的，可以改變環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育不同于傳統(tǒng)的思想政治教育，其教與學(xué)都呈現(xiàn)出新的規(guī)律和特點(diǎn)。首先，教師應(yīng)樹立新的教學(xué)理念，不斷探索思想政治教育工作的規(guī)律，以適應(yīng)當(dāng)前的教育環(huán)境并滿足大學(xué)生的需求，有的放矢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，真正使思想政治工作入腦、入心，繼而外化為行動。其次，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。思想政治理論課是具有鮮明時代特點(diǎn)的理論學(xué)科，它涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化等與社會有關(guān)的知識，這些知識與社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題又息息相關(guān)，因此，思政課教師要把教材內(nèi)容與學(xué)生較關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)社會熱點(diǎn)問題結(jié)合起來，讓政治課從源頭活起來，思想政治理論課的教學(xué)更具有時代氣息，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，對學(xué)生所關(guān)注的大是大非問題給予正確的引導(dǎo)。再次，應(yīng)不斷探索新的教學(xué)手段和方法；在師生關(guān)系上，要從傳統(tǒng)的“惟師是從”的專制型師生關(guān)系向平等、民主、信任、和諧的新型的師生關(guān)系轉(zhuǎn)化。

2.注重教育客體媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，不斷提高其對網(wǎng)絡(luò)信息的研判能力。

媒介素養(yǎng)主要是指人們面對互聯(lián)網(wǎng)中各種信息時的選擇能力、辨別能力和評估能力。在網(wǎng)絡(luò)時代，媒介素養(yǎng)已成為當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的一項(xiàng)重要的個人素質(zhì)。要想提高教育客體的媒介素養(yǎng)，就要充分發(fā)揮思想政治教育的主陣地作用[6]。

首先，必須提高思想政治教育者的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。思想政治教育者應(yīng)具備網(wǎng)絡(luò)信息意識，占領(lǐng)信息收集的制高點(diǎn)，善于把網(wǎng)絡(luò)信息與思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合起來，開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這不僅能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生針對性的引導(dǎo)作用，還能言傳身教，提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)。

其次，重點(diǎn)加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。網(wǎng)絡(luò)道德是對現(xiàn)實(shí)道德的延伸，也是網(wǎng)絡(luò)的“第一道防火墻”。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，有利于大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)上遇到不良信息時，自覺遵守道德底線。

再次，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而提高學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的研判能力，堅持正確的價值取向，避免不良思想的影響。

3.凸顯育人為本的教育理念，凈化育人時空

網(wǎng)絡(luò)成為開展思想政治教育的新陣地。要想發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向功能，就必須營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的載體。如，充分利用微信平臺，提高思想政治教育的實(shí)效性。微信作為一種新興網(wǎng)絡(luò)媒體，受到越來越多的大學(xué)生的青睞。據(jù)調(diào)查顯示，有90%以上的大學(xué)生都在使用手機(jī)微信平臺，大學(xué)生熱衷于微信交友和聊天，喜歡把自己關(guān)注的問題、自己的人生態(tài)度和生活經(jīng)歷發(fā)表在微信朋友圈。思政課教師不妨以此為契機(jī)，通過加好友、開通微信公眾號、制作思想政治理論課的APP等方式，及時把握學(xué)生思想動態(tài)，推送相關(guān)內(nèi)容，用潛移默化方式去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。

結(jié)語

移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正引領(lǐng)著社會高速向前發(fā)展，這必然引起思想政治教育的變革。作為思想政治教育工作者，在把握機(jī)遇的同時，更應(yīng)勇于迎接挑戰(zhàn)，在思想政治教育教學(xué)中，不斷探索和把握思想政治教育的規(guī)律，幫助大學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀，在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面順應(yīng)時代的發(fā)展，不斷探究與時代相匹配的有效教育路徑。