張玲玲， 李桂華

(中國農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100000)

文化是一個國家、一個民族的靈魂。有高度的文化自信，才能有中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生是國家的前途和民族的希望，這個群體文化自信的培育對我們的民族和國家意義重大。思想政治理論課(以下簡稱思政課)是培育大學(xué)生文化自信的主要陣地之一，將大學(xué)生文化自信培育融入思政課教學(xué)，具有較強的現(xiàn)實意義。

一、將大學(xué)生文化自信培育融入思政課教學(xué)的必要性與可行性

大學(xué)生文化自信培育融入思政課教學(xué)既是培育大學(xué)生文化自信的現(xiàn)實需要，也是增強思政課教學(xué)實效性和保障教學(xué)方向性的現(xiàn)實需要。

(一)必要性

1.傳承中華傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的現(xiàn)實需要

伴隨著經(jīng)濟全球化的蓬勃發(fā)展和改革開放的不斷推進，以及新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，各種文化思潮在中華大地的交流愈加頻繁和激烈。多元文化嚴(yán)重沖擊大學(xué)生對我國主流文化的自信。一些國家，尤其是西方發(fā)達國家，極力推行文化滲透，向中國推銷新自由主義、消費主義、娛樂主義、拜金主義、功利主義和極端個人主義。目前在校大學(xué)生總體上表現(xiàn)出鮮明的個性，他們追新求異，更易于接受相對新奇的西方文化。在這種文化浪潮的沖擊下，部分大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化和歷史認知不充分，對我國革命文化不夠了解，對社會主義先進文化熱情不高。大學(xué)生是傳承中華傳統(tǒng)文化的主力軍，是發(fā)展經(jīng)濟的中堅力量。唯有讓文化自信深植于他們內(nèi)心，才可能讓我們的文化根基深植于世界文化的叢林。面對嚴(yán)峻形勢，思政課作為大學(xué)生文化自信培育的主陣地和主渠道之一，責(zé)無旁貸。

2.增強教學(xué)實效性、保障教學(xué)方向性的需要

不同于一般的專業(yè)課，思政課是系統(tǒng)性的專業(yè)知識教學(xué)，更是系統(tǒng)的主流文化教育和社會主義核心價值觀教育。習(xí)近平總書記曾指出，核心價值觀是“決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素”[1]。將社會主義核心價值觀作為文化培育的重要內(nèi)容融入思政課教學(xué)，以其作為重要教學(xué)內(nèi)容和價值指引，不僅能豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，增強思政課吸引力和影響力，提升教學(xué)實效性，還能為社會主義教學(xué)的正確方向提供保障，為培養(yǎng)具有堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者提供服務(wù)。

(二)可行性

將大學(xué)生文化自信培育融入思政課教學(xué)符合思政課的教學(xué)目的和教材內(nèi)容設(shè)置。

1.教學(xué)目的

思政課的教學(xué)目的和大學(xué)生文化自信培育高度契合。譬如，“基礎(chǔ)”明確指出其教學(xué)目的之一是“引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，成長為時代新人”[2]。其中的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)都是大學(xué)生文化自信培育的重要組成部分?！霸怼泵鞔_要幫助學(xué)生“樹立科學(xué)的理想信念，自覺以馬克思主義作為自己的行動指南”[3]。“綱要”指出要幫助學(xué)生了解中國近代以來的歷史，增強包括文化自信在內(nèi)的“四個自信”[4]?！案耪摗痹诮Y(jié)束語中也鼓勵大學(xué)生“要堅定文化自信”[5]?！靶蝿菖c政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟和政治”課程根據(jù)最新國內(nèi)國際形勢和政策的變化發(fā)展設(shè)置內(nèi)容，幫助大學(xué)生樹立“四個自信”?？梢?，思政課的教學(xué)目的與大學(xué)生文化自信培育是高度契合的，這也是將大學(xué)生文化自信培育融入思政課教學(xué)的重要合理性依據(jù)。

2.教材內(nèi)容設(shè)置

從思政課教材的內(nèi)容設(shè)置來看，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡稱“基礎(chǔ)”)、《馬克思主義基本原理概論》(以下簡稱“原理”)、《中國近代史綱要》(以下簡稱“綱要”)和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱“概論”)的章節(jié)內(nèi)容中或散布或集中蘊含著文化自信的相關(guān)內(nèi)容。例如，“基礎(chǔ)”中從“人生的青春之問”到“踐行社會主義核心價值觀”再到“尊法學(xué)法守法用法”，其價值觀和社會主義守法公民培育的內(nèi)容都是文化自信培育的重要組成部分?！案耪摗敝形幕孕诺膬?nèi)容有機融合在多個章節(jié)，尤其是第十章第三節(jié)“推動社會主義文化繁榮興盛”，更是集中論述了堅定文化自信的內(nèi)容。“綱要”則從歷史角度講清楚了作為我們文化自信三大重要來源之一的革命文化?！霸怼苯滩膭t從人類發(fā)展規(guī)律的角度闡明共產(chǎn)主義的必然性，幫助大學(xué)生樹立對社會主義和共產(chǎn)主義文化的自信。四門思政課之外，還有“形勢與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟和政治”課，根據(jù)最新的國際國內(nèi)形勢與政策設(shè)置內(nèi)容，而文化自信的內(nèi)容是其中必不可少的部分。概言之，思政課教材的內(nèi)容設(shè)置中本身就包含了文化自信的內(nèi)容，這是大學(xué)生文化自信培育能夠融入思政課教學(xué)的重要合理性依據(jù)。

二、大學(xué)生文化自信培育融入思政課教學(xué)所面臨的問題

目前，由于主客觀因素的制約，大學(xué)生文化自信培育融入思政課教學(xué)尚未達到理想效果。

1.學(xué)生層面

在經(jīng)濟全球化、改革開放、市場經(jīng)濟以及新媒體技術(shù)快速發(fā)展的影響下，當(dāng)代大學(xué)生受多元文化的沖擊，缺乏對我國主流文化的強烈認同。第一，盲目崇拜西方外來文化。當(dāng)今大學(xué)生思想活躍，易于接受新鮮事物。但由于鑒別力和政治敏感性相對較弱，部分大學(xué)生成為西方發(fā)達國家對我國進行文化滲透的易感人群，表現(xiàn)出對西方文化的盲目崇拜。第二，對我國傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化認同感不高。部分大學(xué)生沉溺于虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲，表現(xiàn)出對現(xiàn)實世界中的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的不理解、不認同。第三，缺乏文化活動參與的積極性。部分大學(xué)生對參與課堂文化學(xué)習(xí)和參加課堂外文化實踐活動態(tài)度冷漠甚至排斥。

2.教師層面

思政課教師的綜合素養(yǎng)還有待進一步提高，主要體現(xiàn)在政治、學(xué)術(shù)、師德和專業(yè)技能4個方面。部分思政課教師政治素質(zhì)不高，對社會主義和共產(chǎn)主義文化的信仰就不堅定，更有甚者，在課堂上對我國主流文化進行嘲諷；部分教師學(xué)術(shù)素養(yǎng)不夠，尚不能客觀準(zhǔn)確的理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化；還有部分教師道德修養(yǎng)不足以率先垂范、言傳身教，不能對大學(xué)生的文化自信培育產(chǎn)生正面激勵；也有部分教師專業(yè)技能不高，不能較好地將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，尤其是不能將其中的文化自信培育相關(guān)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為大學(xué)生喜聞樂見、易于接受的語言和方式，影響融入效果。

3.課程設(shè)置

部分高校思政課程設(shè)計存在重知識傳授輕價值塑造和文化培育，重課堂教學(xué)輕實踐教學(xué)等理念和傾向，嚴(yán)重影響大學(xué)生文化自信培育融入思政課教學(xué)的實效性。思政課教學(xué)不同于知識性的專業(yè)課，更加強調(diào)塑造和培育功能。欲實現(xiàn)價值塑造和文化培育的功能，就必須將課堂教學(xué)和課外實踐有機結(jié)合起來，互相補充，互相配合。

三、關(guān)于大學(xué)生文化自信培育融入思政課教學(xué)的建議

大學(xué)生文化自信培育融入思政課教學(xué)是現(xiàn)實的需要，應(yīng)努力克服制約因素，探索具體可行的方式方法，更好推進融入工作。

1.明確教學(xué)責(zé)任

思政課歷經(jīng)多次改革和調(diào)整，愈發(fā)凸顯其價值觀培育和文化培育的責(zé)任和使命。課堂教學(xué)是中國特色社會主義核心價值觀和文化自信培育的主渠道。要從教學(xué)理念上明確價值塑造和文化培育是思政課教學(xué)擔(dān)負的重要使命。同時，還需明確實踐教學(xué)在思政課教學(xué)中的重要性。“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！痹跅l件允許的前提下,組織學(xué)生走出課堂，開展社會實踐活動,在課堂外的專題講座、紅色影視書評、實踐調(diào)查和志愿服務(wù)活動中，增強大學(xué)生辨別各種文化的能力，驗證、確立和堅定對中國文化的自信。

2.科學(xué)把握教學(xué)內(nèi)容

從教學(xué)內(nèi)容上將大學(xué)生文化自信培育融入思政課，需要注意三點：第一，破除對西方文化的盲目崇拜，厘清東西方文化的關(guān)系。東西方文化長期共存，相互間有競爭也有促進，不存在絕對的優(yōu)劣或者誰取代誰的問題。第二，完整、準(zhǔn)確地理解習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出的三大文化，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化。第三，深入理解教材，將教材內(nèi)容內(nèi)化于心。思政課教材作為一個完整的理論體系，在章節(jié)設(shè)計中零散或集中體現(xiàn)著大學(xué)生文化自信培育的內(nèi)容。只有吃透教材，才能找好二者的融合點，避免生搬硬套，使融入工作自然、順暢、入腦、入心。

3.創(chuàng)新教學(xué)方式

著力探索靈活多樣的教學(xué)方式。當(dāng)前大學(xué)生自我意識強、追新求異、思維活躍，新媒體使用熟練?？梢砸M微信、微博、抖音等新媒體因素，采用視頻教學(xué)、專題教學(xué)、互動教學(xué)、案例教學(xué)、實踐教學(xué)等多種模式互相配合的方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生的認識和理解，真正實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，讓文化自信培育的內(nèi)容落到實處，取得更好實效。

4.發(fā)揮師生雙主體的主動性

要做好大學(xué)生文化自信培育融入思政課教學(xué)的工作，充分調(diào)動師生的積極性和主動性。一方面，明確教師是教學(xué)的主導(dǎo)。教師要自覺提升自身的政治素質(zhì)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、師德修養(yǎng)和專業(yè)技能；深入研究文化自信的科學(xué)內(nèi)涵，科學(xué)掌握三大文化的核心內(nèi)容；研究課堂教學(xué)和課外實踐教學(xué)的規(guī)律；針對新時期大學(xué)生特點，做好教學(xué)設(shè)計和組織。另一方面，明確學(xué)生的主體性。學(xué)生要主動做課外活動的踐行者，自覺用馬克思主義和馬克思主義中國化的理論成果，特別是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為指引，用習(xí)近平總書記明確提出的三大文化構(gòu)建文化自信之基，抵制新自由主義、消費主義、娛樂主義、拜金主義、功利主義和極端個人主義等思想?？傊?，在課內(nèi)、課外教學(xué)中，教師要認真觀察學(xué)生的反應(yīng)，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式；學(xué)生要積極配合，主動反饋。只有師生雙方都充分發(fā)揮積極性、主動性，才能更好推動大學(xué)生文化自信培育的融入工作。

思政課教學(xué)是推動大學(xué)生文化自信培育“進教材、進課堂、進頭腦”的重要途徑。要不斷探索，通過進一步明確教學(xué)理念、科學(xué)把握教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式，充分發(fā)揮師生教與學(xué)的主動性，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，努力幫助大學(xué)生樹立文化自信，引導(dǎo)大學(xué)生做中國特色社會主義文化的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。