文/東莞市塘廈初級(jí)中學(xué) 張思文

責(zé)任是公民素質(zhì)的基石，是人格素質(zhì)的核心。中國(guó)歷來重視責(zé)任教育?？鬃拥摹爱?dāng)仁不讓”，孟子的“舍我其誰(shuí)”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，李大釗的“鐵臂擔(dān)道義”，無不顯示對(duì)國(guó)家對(duì)民族的高度責(zé)任感。

一、民族責(zé)任感教育的背景和必要性

2018年1月，我校成功申報(bào)東莞市“慧教育”專題研究項(xiàng)目課題《鎮(zhèn)區(qū)學(xué)校初中生責(zé)任教育策略研究》，為配合課題研究需要，筆者設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷，對(duì)我鎮(zhèn)兩所初中共發(fā)放1000份問卷，收回有效問卷928份。問卷中有3個(gè)問題與民族責(zé)任感相關(guān)，其答案讓我憂心忡忡。

問題之一：假期你最想做的事是什么？A.旅游(61%)；B.睡覺和玩游戲(35%)；C.緬懷先烈(2%)；E.其他(2%)。

問題之二：請(qǐng)說出我國(guó)的5位民族英雄。僅21%的學(xué)生能正確列舉出5個(gè)，其余的學(xué)生只能回答對(duì)兩三個(gè)。

問題之三：請(qǐng)寫出5句蘊(yùn)含民族責(zé)任感的名言警句。其中符合要求的只占到33%，其余學(xué)生要么回答有錯(cuò)，要么空白。

以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：現(xiàn)階段，從國(guó)家發(fā)展或民族發(fā)展角度思考問題的學(xué)生很少，心中裝有民族英雄或牢記與民族有關(guān)的名言警句的學(xué)生數(shù)量約占到三成。

初中階段的青少年處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，也是確定自我意識(shí)，學(xué)習(xí)社會(huì)角色規(guī)范的重要階段。青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，是國(guó)家偉大復(fù)興的生力軍。“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”(梁?jiǎn)⒊Z(yǔ))，我國(guó)要在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，離不開當(dāng)代的青少年。如果當(dāng)代青少年不具備民族認(rèn)同感，缺乏中國(guó)精神和文化自信，要實(shí)現(xiàn)上述偉大目標(biāo)，那就是空中樓閣。

二、培養(yǎng)學(xué)生民族責(zé)任感

(一)挖掘教材中的知識(shí)點(diǎn)，做到知行統(tǒng)一

民族責(zé)任感是道德情感的重要組成部分，而道德情感的提升，必須要以道德認(rèn)識(shí)為前提。知之深，愛之切，掌握與民族責(zé)任感相關(guān)知識(shí)有利于提升我們的民族責(zé)任感水平。因此，挖掘道德與法治教材中的相關(guān)教育素材是提升學(xué)生民族責(zé)任感水平的重要途徑。雖然七年級(jí)和八年級(jí)的教材偏重學(xué)校生活和社會(huì)公共生活，講授的內(nèi)容以道德與法律知識(shí)為主，但其中與民族責(zé)任感相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)也是俯首皆是。例如：

在道德與防治七年級(jí)上冊(cè)中，以下知識(shí)可以與民族責(zé)任感聯(lián)系起來。1.少年有夢(mèng)：少年夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)密不可分，與祖國(guó)共成長(zhǎng)；2.學(xué)習(xí)點(diǎn)亮生命：學(xué)習(xí)對(duì)毛澤東革命生涯的啟發(fā)和幫助；3.我要飛得更高：通過參與廣泛活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)國(guó)家的價(jià)值；4.中國(guó)人的家：中華文化中對(duì)家的相關(guān)內(nèi)涵；5.養(yǎng)護(hù)精神：守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，發(fā)揚(yáng)民族精神；6：生命的意義：做溫暖的中國(guó)人，偉人的生命價(jià)值；

在道德與防治七年級(jí)下冊(cè)中，以下知識(shí)可以與民族責(zé)任感聯(lián)系起來。1.培養(yǎng)批判精神：中華民族傳統(tǒng)文化的精華與糟粕；2.開發(fā)創(chuàng)造潛力：科技創(chuàng)新是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素；3.止于至善：少年智則國(guó)智，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；4.豐富的情感：屈原.范仲淹.王昌齡.文天祥等愛國(guó)名言；5.讓和聲更美：心中有集體，識(shí)大體.顧大局；6.在擔(dān)當(dāng)中成長(zhǎng)：閱讀感悟：“這是我們的船”；

在道德與防治八年級(jí)上冊(cè)中，以下知識(shí)可以與民族責(zé)任感聯(lián)系起來。1.我們都是社會(huì)的一員：人的身份是在社會(huì)關(guān)系中確定的；2.養(yǎng)成親社會(huì)行為：積極融入社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；3.待人禮為先：禮貌體現(xiàn)國(guó)家形象，體現(xiàn)民族尊嚴(yán)；4.誠(chéng)信無價(jià)：誠(chéng)信增強(qiáng)國(guó)家和民族的文化軟實(shí)力；5.了解罪與罰刑法中關(guān)于損害民族利益行為的規(guī)定；8.我的角色，我的責(zé)任：作為中華兒女做到“位卑未敢忘憂國(guó)”；9.不言回報(bào)和代價(jià)：承擔(dān)民族責(zé)任不言回報(bào)和代價(jià)；10.奉獻(xiàn)助我成長(zhǎng)：服務(wù)國(guó)家和民族體現(xiàn)人生價(jià)值；11.認(rèn)識(shí)國(guó)家利益：國(guó)家利益是實(shí)現(xiàn)民族振興的重要保證；12.人民利益的集中體現(xiàn)：戚繼光、黃遵憲、魯迅名言警句；13.維護(hù)國(guó)際利益的意識(shí)：樹立危機(jī)意識(shí)和防范意識(shí)，責(zé)任感、使命感；14.捍衛(wèi)國(guó)家利益：以國(guó)家利益為重，必要時(shí)放棄個(gè)人利益；15.國(guó)家安全與我們息息相關(guān)：國(guó)家安全對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重要性；16.維護(hù)國(guó)家安全：人人都是主角，履行法律義務(wù)；17.為祖國(guó)成就感動(dòng)自豪：感受中華民族的偉大成就，對(duì)未來充滿希望；18.勞動(dòng)成就今天：中華民族素來以勤勞智慧聞名于世，每個(gè)崗位都是國(guó)家的建設(shè)者，少年要擔(dān)負(fù)民族振興重任。

在道德與防治八年級(jí)下冊(cè)中，以下知識(shí)可以與民族責(zé)任感聯(lián)系起來。1.國(guó)家尊重和保障人權(quán)：我國(guó)人權(quán)事業(yè)取得的巨大成就，體會(huì)民族自豪；2.治國(guó)安邦的總章程人民英雄紀(jì)念碑的題詞體會(huì)中華民族的偉大；3.受教育既是權(quán)利也是義務(wù)：接受義務(wù)教育對(duì)民族振興的重要性；4.宗教信仰自由：任何人不得利用宗教信仰破壞民族團(tuán)結(jié)；5.文化權(quán)利：學(xué)研究.文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作有利于民族文化自信；6.維護(hù)國(guó)家利益：個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族命運(yùn)的密切關(guān)系；7.依法服兵役：依法服兵役對(duì)國(guó)家和民族的重要意義；8.國(guó)有經(jīng)濟(jì)：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量；9.人民代表大會(huì)制度：保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度；10.民族區(qū)域自治制度：有利于民族自主平等，熱愛本民族，促進(jìn)發(fā)展；11.正義的力量：中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)；12.守護(hù)正義：中華民族在“東京審判”中的身影和作用；

列寧說過“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求。”同理，沒有情感，就不可能產(chǎn)生對(duì)偉大的中華民族的熱愛，沒有情感的道德與法治教育，那是失敗的教育。作為一名道德與法治教師，在完成本課堂教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地挖掘和滲透民族責(zé)任感教育，也是我們職業(yè)的基本素養(yǎng)和高尚情懷。

(二)關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)政熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生民族責(zé)任感

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講到：“教育就是把老師所教的知識(shí)忘得差不多，但在忘掉知識(shí)的同時(shí)還留下了一點(diǎn)什么，這留下的一點(diǎn)東西就是教育?！钡赖屡c法治教育也應(yīng)該如此，道德與法治教育并不是要讓學(xué)生記得多少零碎的道德準(zhǔn)則和法律條文，更重要的是在學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族責(zé)任意識(shí)，這是我們課堂應(yīng)該發(fā)揮的不可缺少的功能。初中階段的學(xué)生處于青春期，性格張揚(yáng)，具有強(qiáng)烈的好奇心與探索心，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，學(xué)生獲得課外知識(shí)變得非常的便捷。當(dāng)前的學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外的時(shí)政非常的感興趣，許多青少年已經(jīng)意識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)是緊密聯(lián)系的。當(dāng)發(fā)生與國(guó)家和民族利益相關(guān)的事件，更容易引起他們的關(guān)注。作為道德與法治教師，在日常生活中要時(shí)刻關(guān)注熱點(diǎn)新聞，具備時(shí)政的敏銳性，時(shí)刻思考時(shí)政材料能否為課堂教學(xué)所用，如果用？用在哪里？文字、圖片還是視頻？這些都是我們時(shí)刻應(yīng)該思考的問題。

當(dāng)美軍轟炸敘利亞，導(dǎo)致尸橫遍野，上述圖片和當(dāng)年侵華日軍轟炸我國(guó)上海的圖片放在一起，將形成強(qiáng)烈對(duì)照，學(xué)生思考著民族的強(qiáng)大與個(gè)人命運(yùn)之間的關(guān)系，思考著國(guó)家利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系，他們的民族自尊心和自豪感以及民族憂患意識(shí)將油然而生。又如美國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了貿(mào)易戰(zhàn)，中興公司因?yàn)槿狈φ莆蘸诵募夹g(shù)，被美國(guó)制裁的時(shí)候顯得無比的被動(dòng)，雖然國(guó)家給予強(qiáng)大支持，但中興公司仍然是“人為刀俎，我為魚肉”。學(xué)生討論和反思后，認(rèn)識(shí)到中華民族要強(qiáng)大，必須自尊自信自立自強(qiáng)，每個(gè)中華兒女都應(yīng)該奮發(fā)向上，把命運(yùn)掌握在自己的手中。

教育選擇理論告訴我們，教師強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，其效果是低下甚至無效的。學(xué)生具有了歸屬感，他們的學(xué)習(xí)才是積極的。在我們一線道德與法治課堂，還有很多的教師采用陳舊的教學(xué)方法，搞“一言堂”，學(xué)生對(duì)此不感興趣，認(rèn)為那是老師的課堂，與自己無關(guān)，其結(jié)果自然無法參與到課堂中。所以，發(fā)揮學(xué)生主體作用，組織學(xué)生尋找能體現(xiàn)民族責(zé)任感相關(guān)的材料，通過多種課堂活動(dòng)，滲透民族責(zé)任感教育。如“紅歌比賽”、“紅歌創(chuàng)作賽”、“尋找民族魂”、“時(shí)政辯論賽”等多種形式的主題活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生民族責(zé)任感，做到潤(rùn)物細(xì)無聲，學(xué)生樂于接受，避免了課堂教學(xué)的無趣和低效。學(xué)生通過感知各種教育教學(xué)活動(dòng)，產(chǎn)生了民族責(zé)任感的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中得到情感的感悟，最后內(nèi)化為自己長(zhǎng)久的東西，那就是我們需要的可能影響學(xué)生一輩子的價(jià)值觀。【本文系東莞市“慧教育”研究項(xiàng)目《鎮(zhèn)區(qū)學(xué)校初中生責(zé)任教育策略研究》(編號(hào)：DGHJY18035)的階段研究成果之一】