袁曉露

摘要：從實驗版語文課程標準到2017版的語文課程標準的不斷進化中，我們可以看出，在中學(xué)語文教學(xué)中，審美教育的地位變得越來越重要。在實踐層面，作為教學(xué)主體的教師是貫徹審美教育的執(zhí)行者，必須承擔起自身的責任，在教學(xué)語言、個人形象塑造、板書設(shè)計及教學(xué)手段運用諸方面提升自己，以此作為突破口，推動審美教育在實踐層面的逐步深化。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；審美教育；實踐

蘇霍姆林斯基曾指出：“教育和教學(xué)過程中有三個步驟：科學(xué)、技巧和藝術(shù)?！闭Z文教學(xué)中，教師要有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極主動地深入到各項融外物到內(nèi)物的審美升華中去，進而讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識技能，發(fā)展他們的智力，形成良好的思想品德，讓審美教育深入其中。其中，最重要的是語文教學(xué)中的審美教育，重視教學(xué)的藝術(shù)性。要在語文教學(xué)中獲得優(yōu)秀的教學(xué)成果，達到全面育人的教學(xué)目的，就必須在追求教學(xué)的科學(xué)性的基礎(chǔ)上講究教學(xué)的藝術(shù)性。

《普通高中語文課程標準》（實驗版）指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”沒有美的理念就創(chuàng)造不出美的形式。作為審美中介的教師除了要有精湛的專業(yè)知識，廣博的社會見聞，豐富的情感體驗，嫻熟的表達技巧之外，還要有強烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)新精神，創(chuàng)造全新的教學(xué)境界，吸引先進的教學(xué)理念，加上自己的智慧，用美的形式教學(xué)，同時做到以情動人，以形誘人，讓學(xué)生在接受知識的同時，意識到了自我，并感到無限的樂趣。準此，教師應(yīng)該在中學(xué)語文教學(xué)中注意以下幾點，才能深入貫徹審美教育。

一、教師的語言美。

教師的教育教學(xué)工作，是傳播人類經(jīng)驗和啟智益德的綜合性實踐活動。由教師的教到學(xué)生的學(xué)，教師的口頭語言是學(xué)生審美的媒介。教師要通過口頭語言，向?qū)W生傳授知識、講解道理、談心疏導(dǎo)，排疑解惑。學(xué)生要通過教師的口頭語言，理解、接受知識。所以教師要充分發(fā)揮教學(xué)語言的審美中介作用，富有美感地將課文世界中各種美揭示并傳遞給學(xué)生，恰當運用富于強烈藝術(shù)美和詩意美的教學(xué)語言。

首先，語言美應(yīng)做到情感性和知識性的完美統(tǒng)一。于漪老師曾說過“教師的語言要深于傳情，語言不是無情物，情感教育的根”。語文作品都具有以情感人的特征，或直抒胸臆，或托物言情；或激情似火，或溫婉感人。所以教學(xué)語言的感情型性要求教師必須把感情融合在對教材內(nèi)容的深入理解和認識中。如在講授翦伯贊的文章《一段最古的長城》時，我抓住“長城”作為文化古城這一特點入手，帶領(lǐng)學(xué)生尋找能夠表達作者對故鄉(xiāng)、對古文化的情感的句子，再用富有激情的語言引導(dǎo)學(xué)生理解作者是如何把古城與自己的生活、靈魂融合在一起的。使學(xué)生似乎也沉浸在那濃濃的古文化氣氛中，似乎與作者一起聆聽著古城磚塊下蟋蟀的吟唱了。讓學(xué)生體驗到“同樣的感情”，這樣就扣住了學(xué)生的心弦，引起了學(xué)生的共鳴。可見，教學(xué)語言的傳情要對著教學(xué)內(nèi)容的變化而變化，使之形成與教學(xué)內(nèi)容相吻合的一條情感曲線，時高時低，波瀾起伏，以此感染學(xué)生，激起學(xué)生的興趣。

其次，語言美應(yīng)該做到繪聲繪色、抑揚頓挫，許多課文都有令人頓生如臨其境之感的描繪，或濃墨重彩，或輕筆勾勒，教師應(yīng)充分利用課文的情境性特點，使抽象、概括的語言意義進一步轉(zhuǎn)化為具體生動、更富有感情特色的情景，通過朗讀、描述、點撥，引導(dǎo)學(xué)生進入意境。另外，教學(xué)語言應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理、有效地控制節(jié)奏，使學(xué)生在上課過程中感受到音樂節(jié)奏般的美感。

二、教師的體態(tài)美

課堂教學(xué)中傳輸教學(xué)信息的，除了有聲語言之外，還有一種作用于學(xué)生視覺的無聲語言——體態(tài)語言，它能強化有聲語言的形象，使描述更生動形象、具體可感，從而能使學(xué)生比較愉快地接受信息，加深理解，強化記憶。它主要包括手勢、表情、目光、服飾等，這些體態(tài)語言的恰當運用，能賦予有聲語言以立體感，使課堂更富感染力。如韓麥爾先生的“最后一課”的成功，很大的功勞在結(jié)尾，他呆在那，頭戴著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢“放學(xué)了——你們走吧”。這個手勢，這個體態(tài)語，在此起到了無聲勝有聲的作用。

三、教師的板書美

美的板書圖形是精要的文字和簡明線條的結(jié)合體，是一種美的造型。它是教師充分挖掘、濃縮了課文的內(nèi)容美、結(jié)構(gòu)美和語言美等多種美的因素，利用形象化的手法設(shè)計而成，通過教師這一審美中介的提示、誘導(dǎo)，使審美主體的學(xué)生受到美的熏陶、感染、產(chǎn)生審美的情趣，并萌發(fā)美的創(chuàng)造意識。例如教學(xué)《愛蓮說》，把全文主要內(nèi)容設(shè)計成一朵蓮花模樣，直觀、生動，再配以彩色粉筆的利用和教師的講解，把視覺美和聽美有機地結(jié)合起來，使課文的講解過程成為猶如帶學(xué)生看畫展、觀名勝、賞風景，使學(xué)生在美的享受中領(lǐng)略了文章的主旨。

四、教學(xué)手段的多樣化

教師還應(yīng)運用各種教學(xué)手段，創(chuàng)造審美情境，引導(dǎo)學(xué)生進入情境，去感悟文學(xué)作品的美。如指導(dǎo)學(xué)生欣賞課文插圖，聽課文錄音帶，看與課文相配套的錄像，使用多媒體課件，師生表演等等。如教學(xué)《沁園春·雪》時，使用多媒體課件，讓學(xué)生聽配樂朗誦，輔以北國雪景的畫面。隨著豪邁的朗誦，及壯美雪景的畫面，學(xué)生的審美心扉就會自然開啟，進入到文章的情感世界，感受到作者豪邁的胸襟了。

總之，語文教師這個審美中介，應(yīng)善于千方百計地創(chuàng)造“悅目”的對象，“中聽”的形象。不僅板書字跡要端正、美觀，而且內(nèi)容設(shè)計也要精當、合理，再加上娓娓動聽、和諧優(yōu)雅的講述，再加上多種形式的教學(xué)表達，才能在審美教學(xué)的實踐中使作為審美主體的學(xué)生的全部生命機能漸次上升到一個新的高度，使他們的官能性的淺層情緒得以躍升、質(zhì)變?yōu)檎麄€心理的深層次體驗。最后達到寓教于美，寓教于樂的目的。

在最新版的《語文教學(xué)標準》中，審美鑒賞與創(chuàng)造已經(jīng)成為四大核心素養(yǎng)之一，可以說對審美教育的重視上升到了一個歷史的新高度。響應(yīng)新時代的要求，我們要不斷地進行審美教學(xué)實踐方面的深入探究，充分挖掘教材中的美的因素，以“隨風潛入夜，潤物細無聲”的形式，在不知不覺之中，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，使之成為一個具有高尚道德和審美情趣的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。