趙 玥，潘 乾

（1.東北師范大學(xué)政法學(xué)院，吉林長春，130117；2.長春師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春，130032）

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，掌握了青年就是掌握了未來。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提出要重視青年的身心發(fā)展，尤其是青年的道德素養(yǎng)。青年一代的道德素養(yǎng)體現(xiàn)國家及民族的精神追求，同時也展示出社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！昂诵膬r值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立?！保?］青年崇身修德是踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。習(xí)近平青年修德觀系統(tǒng)地回答了“青年為什么修德”、“青年修什么樣的德”、“青年如何修德”的時代問題，將中國化馬克思主義青年德育思想推進(jìn)到新階段。新的歷史條件下，研究習(xí)近平青年修德觀對加強(qiáng)青年德育工作具有重要的理論與實踐價值。

一、青年修德內(nèi)容的新界定

德為才之帥，才為德之資。修德是中國青年的基本功，修好德才能自如應(yīng)對生活中的挫折與迷惘，踏實做人做事，將才華用在正確的方向上。當(dāng)前時期，“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)對青年德行提出了更高的要求，青年務(wù)必端正個人品行，牢記為人民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平總書記指出：“一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所?！保?］這說明青年先立德后成才的重要性，中國青年應(yīng)致力于成為德才并重、情理兼修的新時代人才。

（一）明中國夢之大德

青年的德行不僅關(guān)乎到自身，還與國家、民族的命運(yùn)緊密相連。馬克思指出：“相信現(xiàn)代的命運(yùn)不取決于畏懼斗爭的瞻前顧后，不取決于老年人習(xí)以為常的平庸遲鈍，而是取決于年輕人崇高奔放的激情?！保?］中國夢是全體中國人民夢想的凝聚，是國家利益、民族利益、個人利益的有機(jī)結(jié)合。中國夢從根本上說是青年夢，習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，“中華民族偉大復(fù)興的中國夢將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”。作為青年奮斗過程中的明燈，中國夢為青年的道德實踐活動提供精神上的引領(lǐng)?！艾F(xiàn)在，在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，很多人還不到60歲。也就是說，實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?！保?］青年崇身修德與實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢在根本上是一致的，實現(xiàn)中國夢的過程同時也是青年道德自我實現(xiàn)、品質(zhì)上自我完善的過程。當(dāng)前，我國進(jìn)入全面建成小康社會的決勝階段，青年群體必須志存高遠(yuǎn)，攻堅克難，以實現(xiàn)“兩個一百年”作為奮斗目標(biāo)，補(bǔ)充精神之“鈣”，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，克服“軟骨病”。青年作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的生力軍，要響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，傳承中華優(yōu)秀文化，明為國為民的大德。

（二）守服務(wù)社會之公德

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國青年要有所作為，就必須投身于人民的偉大奮斗。同人民一起奮斗，青春才能亮麗；同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng)；同人民一起夢想，青春才能無悔?！保?］社會公共生活是人民生活的重要組成部分，青年要將服務(wù)人民融入到服務(wù)社會的過程中，按照《公民道德建設(shè)實施綱要》的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，切實做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。保護(hù)環(huán)境是新時代青年建構(gòu)社會公德的重要內(nèi)容，伴隨經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國出現(xiàn)資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化的嚴(yán)峻情況，人與自然之間的矛盾愈加突出，嚴(yán)重影響我國人民的身體健康。十九大報告中指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”生態(tài)環(huán)境是影響人們美好生活的首要因素。《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》明確指出要提高全社會公民的生態(tài)文明意識，著重強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明意識要“從娃娃和青少年抓起”。［4］人民對美好生活的向往就是青年一代的奮斗目標(biāo)，推動社會綠色循環(huán)發(fā)展是服務(wù)社會的題中應(yīng)有之義。當(dāng)代中國青年必須承擔(dān)貫徹“綠色”發(fā)展理念的社會責(zé)任，增強(qiáng)環(huán)保意識與生態(tài)意識，推動社會可持續(xù)發(fā)展，為子孫后代留下綠水青山。

（三）嚴(yán)自省自律之私德

“道德之于個人、之于社會都有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位就是崇德修身?！保?］173中國古語有云：“君子以厚德載物。”青年的道德修養(yǎng)決定人生的發(fā)展方向，因此，修身養(yǎng)德成為當(dāng)代中國青年成長成才的首要現(xiàn)實需求。習(xí)近平總書記要求青年一代修德要從小事做起，“學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容”。［6］青年進(jìn)行自我控制和約束是完善個人品德的根本要求，為培養(yǎng)其他道德品質(zhì)提供思想防線。砥礪品德需要經(jīng)歷漫長的過程，青年需要時刻保持警惕，在誤入歧途時自檢自省，把自己的價值取向調(diào)整到正確方向上，不再犯同類錯誤。同時，對自己加以嚴(yán)格要求，時刻保持自律不懈怠，遵守道德規(guī)范，有意識地將原始道德水平接近習(xí)近平總書記的要求：在勞動時無怨言，勤儉時不遮掩，感恩之心常駐，助人成為快樂的源泉，保持謙讓的風(fēng)度，寬容待人不計較。青年群體培育良好的私德才能涵養(yǎng)公德，將小德匯聚成大德。所以青年在自身道德觀念初步形成時就應(yīng)積極篤行社會主義核心價值觀，只有邁好崇德修身第一步，方能堅持正確的政治立場不動搖?！斑@就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！保?］青年不僅要將自己的“扣子”扣好，更要扣準(zhǔn)，始終堅持社會主義道德操守。

二、青年修德的新價值

習(xí)近平青年修德觀兼具胸懷與視野，以歷史的遷移過程為主線，繼承與發(fā)展馬克思主義青年德育思想，從世界發(fā)展、國家前途、青年自身進(jìn)行戰(zhàn)略考量，讓立德樹人的時代任務(wù)從理念走向?qū)嵺`，展現(xiàn)出獨特的價值旨?xì)w。

（一）繼承性與時代性并行

任何時代的思想觀念都不是孤立存在的，每一時代的社會意識都會與之前時代的社會意識相聯(lián)系。習(xí)近平青年修德觀是在繼承馬克思主義青年思想的基礎(chǔ)上而來。馬克思在青年時期提出“青年要為人類的福利和美好生活而勞動”的偉大思想。列寧也指出：“應(yīng)該使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè)，成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)?！保?］中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就十分重視青年，我國歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人都提出社會主義事業(yè)建設(shè)要贏得青年、依靠青年。毛澤東將青年比喻為“早上八九點鐘的太陽”，對青年群體提出“又紅又?！钡囊蟆｀囆∑教岢雠嘤坝欣硐?、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義新人。江澤民十分重視青年的意識形態(tài)建設(shè)，關(guān)注青年的政治素養(yǎng)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)贏得青年就是贏得未來?！耙κ刮覀兊那嗄辍瓘男○B(yǎng)成守紀(jì)律、講禮貌、維護(hù)公共利益的良好習(xí)慣?！保?］新時代條件下，習(xí)近平總書記根據(jù)變化了的實際情況，繼續(xù)將馬克思主義的青年思想中國化，以社會主義核心價值觀規(guī)定了國家、社會、個人三個層面對青年的道德要求，提出青年修身養(yǎng)德的時代課題。習(xí)近平青年修德觀兼顧歷史與現(xiàn)實，與馬克思主義青年觀的中國化理論成果既一脈相承，又與時俱進(jìn)，呈現(xiàn)出中國青年德育工作的嶄新面貌。

（二）世界性與民族性協(xié)調(diào)

2013年，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的議題?！斑@個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我，我中有你的命運(yùn)共同體?！保?］272人類命運(yùn)共同體旨在促進(jìn)人與自然之間、人與人之間的關(guān)系和諧，推動世界各國共同發(fā)展。青年是緊密國家間關(guān)系的友好使者，習(xí)近平指出：“中國的未來屬于年輕一代，歐洲的未來屬于年輕一代，世界的未來屬于年輕一代。希望中歐雙方的同學(xué)們用平等、尊重、愛心來看待這個世界，用欣賞、包容、互鑒的態(tài)度來看待世界上的不同文明……促進(jìn)中國、歐洲同世界其他國家人民的相互了解和理解，用青春的活力和青春的奮斗，讓我們生活的這個星球變得更加美好。”［9］當(dāng)代中國青年應(yīng)具有海納百川的胸懷，以世界眼光分析和解決問題，向世界貢獻(xiàn)中國力量，傳承人類文明成果，推動世界各國永續(xù)和平發(fā)展?！爸袊糯鷼v來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。”［5］169這與社會主義核心價值觀的三個層面是相互印證的，格物致知、誠意正心、修身是國家對青年個人層面的期許，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的希冀。中華文化博大精深，底蘊(yùn)深厚，要引導(dǎo)青年在對外交往中堅定文化自信，古為今用，防止歷史虛無主義的侵蝕。習(xí)近平青年修德觀在植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時也要借鑒世界文明成果，要求青年為中華民族偉大復(fù)興奮斗的同時推動世界和平發(fā)展，將世界性與民族性完美協(xié)調(diào)。

（三）引領(lǐng)性與實踐性統(tǒng)一

“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”［10］習(xí)近平總書記將中國青年特征與社會發(fā)展實際相結(jié)合，重視青年的德行修養(yǎng)，展示出中國共產(chǎn)黨人的大格局與大智慧?！扒嗄晔菢?biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！保?］習(xí)近平青年修德觀對青年的世界觀、人生觀、價值觀起到了重要的引領(lǐng)作用，指明了青年發(fā)展的奮斗目標(biāo)。同時，習(xí)近平總書記牢牢把握中國青年身心發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指導(dǎo)各級黨委和政府對青年群體加強(qiáng)關(guān)心和愛護(hù)，關(guān)注青年奮斗歷程，為青年創(chuàng)造良好的道德環(huán)境，覆蓋中國青年交往領(lǐng)域，將社會道德教育、學(xué)校道德教育和家庭道德教育有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生教育的合力作用。習(xí)近平青年修德觀不是單純的理念架構(gòu)，其為青年的德育活動提供行動指南，展現(xiàn)了極強(qiáng)的實際操作性。首先，青年修德觀創(chuàng)新了德育方法，鼓勵在青年群體中樹立典型，起到榜樣示范的作用，青年受到感召就會加以效仿。其次，加強(qiáng)輿論宣傳，使青年在潛移默化中接受良好道德熏陶，昂揚(yáng)斗志，塑造勇于求索與創(chuàng)新的實踐品格。習(xí)近平青年修德觀回答了青年一代思想上的困惑，即“為什么修身養(yǎng)德”，在實踐上對“如何修身養(yǎng)德”加以指導(dǎo)，增強(qiáng)了青年一代的政治認(rèn)同，實現(xiàn)了引領(lǐng)性及操作性的統(tǒng)一。

三、青年修德的新要求

十八大以來，國際國內(nèi)環(huán)境都發(fā)生了深刻復(fù)雜的變化，我國正處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，青年不斷錘煉品格建功于國家，才能不斷提升我國的國際競爭力與影響力。中國青年要明德、立德、踐德，承擔(dān)起推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重任，做“學(xué)習(xí)型、信仰型、奮斗型”新青年，共同接力建設(shè)偉大祖國。

（一）敏于求知：勤學(xué)以明德

學(xué)習(xí)是新時代中國青年安身立命之根本，當(dāng)今世界日新月異，瞬息萬變，青年不勤于學(xué)習(xí)就會被時代淘汰。習(xí)近平總書記指出，青年“要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任”。［1］青年時期是人一生學(xué)習(xí)的黃金時期，現(xiàn)今，中國的教育資源充沛，社會倡導(dǎo)“尊重知識、尊重人才”的良好風(fēng)氣，青年一代具備便利的學(xué)習(xí)條件。博學(xué)廣知是立德的基礎(chǔ)，當(dāng)代中國青年唯有勤于學(xué)業(yè)，夯實自身的理論基礎(chǔ)才能知德明德，掌握扎實技能，練就過硬本領(lǐng)，將自身的成長成才與民族復(fù)興、國家富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，積極投身于社會主義實踐之中。將知識技能與思想道德水平統(tǒng)一，擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任。青年學(xué)習(xí)的內(nèi)容種類繁多，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，還要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅定馬克思主義信仰；學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，提升自身的精神追求；學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化，在關(guān)注國情的同時關(guān)心世情，展現(xiàn)廣闊胸懷。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，要持之以恒，青年需樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，將學(xué)習(xí)變成一種習(xí)慣、一種生活方式，才能厚積薄發(fā)，緊跟新時代。青年要從書本中汲取知識，從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，只有練就過硬的本領(lǐng)，及時更新已經(jīng)掌握的知識，才能在國家競爭中贏得主動。恰如習(xí)近平總書記所言：“事業(yè)發(fā)展沒有止境，學(xué)習(xí)就沒有止境。”［11］

（二）堅定信仰：明辨以立德

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，政治科技一體化發(fā)展，世界范圍內(nèi)的文化交流與沖突愈發(fā)頻繁。網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展使得拜金主義、享樂主義迭代傳播，西方敵對勢力趁機(jī)滲透“西化”、“分化”的思想。在復(fù)雜的國際環(huán)境下，青年一代的價值觀念受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記指出，青年在“面對世界的深刻復(fù)雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，面對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會思考、善于分析、正常抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵”。［1］如果青年的政治方向不正確，那他們掌握的知識越豐富就會對社會造成越嚴(yán)重的危害；學(xué)而不思，空有知識卻不能做出正確的價值判斷，就會陷入迷茫；青年唯有“學(xué)思結(jié)合”，掌握專業(yè)技能的同時堅定政治立場，方能成為滿足新時代需求的人才。青年具有自主意識強(qiáng)的特點，“是整個社會力量中的一部分最積極、最肯學(xué)習(xí)，最有生氣、最少保守思想的力量，是各種階級思想影響、努力爭奪的主要對象”。［12］在面對思想蠱惑及物質(zhì)引誘時，青年要對事物進(jìn)行分析和理性思考，做出正確的價值判斷和價值選擇，明確自己的精神追求不疑惑。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義信仰，才能辨真善美，明假惡丑。青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，“掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇”［1］，把握好人生的正確方向。

（三）踏實奮斗：篤行以踐德

“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！保?3］當(dāng)今中國比以往任何時期都接近偉大復(fù)興中國夢，當(dāng)代青年也要比以往任何時期都要努力奮斗?！叭烁衽嘤⒌赖伦杂X與責(zé)任認(rèn)同等的實現(xiàn)在根本上又是實踐性的”，［14］所以新時代的青年要將道德認(rèn)知與道德實踐結(jié)合起來，學(xué)以致用，內(nèi)外兼修。符合社會主義價值觀的行為要經(jīng)常去做，反復(fù)去做，只有在日常生活中自覺踐行并形成相應(yīng)的行為模式，才能真正將偉大理想落到實處。習(xí)近平總書記指出：“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！保?］習(xí)近平總書記此番論斷提醒青年一代仰望星空時不要忘記腳踏實地。習(xí)近平總書記在青年時期扎根陜北梁家河，有7年的基層經(jīng)歷，十分重視基層實踐活動。在考察中國政法大學(xué)時鼓勵青年“立志做大事”，他提出，修德不僅要志存高遠(yuǎn)，也要立足平實，身體力行在第一線。在中國青年志愿者行動實施20周年之際，他專門為“本禹志愿服務(wù)隊”回信，指出：“……希望你們弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神，堅持與祖國同行、為人民奉獻(xiàn)，以青春夢想、用實際行動為實現(xiàn)中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)?！保?5］青年要時時以“空談?wù)`國、實干興邦”的口號鞭策自己，學(xué)懂、弄通、做實，在實踐中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，錘煉出高尚的道德品質(zhì)，將自我價值融入社會價值，實現(xiàn)成長成才的目標(biāo)，書寫壯麗青春。

新時代，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)對青年提出了更高層次的道德要求，習(xí)近平青年修德觀應(yīng)運(yùn)而生，于十九大正式確立下來。作為新時代青年思想道德建設(shè)的指路明燈，其回答了青年修德新內(nèi)容、新價值與新要求的時代之問，為青年崇德修身提供世界觀與方法論上的指導(dǎo)。當(dāng)代中國青年在修德觀引領(lǐng)下，必將踐行社會主義道德，為中華民族偉大復(fù)興奮斗終身。