東秀萍，王停停

（長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春，130022）

一、馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作社思想的主要內(nèi)容

資本主義社會化大生產(chǎn)要求全社會的聯(lián)合勞動。在農(nóng)業(yè)方面，必須突破傳統(tǒng)小農(nóng)的生產(chǎn)方式，建立農(nóng)業(yè)合作社。馬克思恩格斯認(rèn)為，農(nóng)業(yè)合作社是變革資本主義生產(chǎn)方式的重要力量，能夠從根本上改變勞動者受壓迫和受剝削的命運(yùn)，使勞動者獲得自由而全面的發(fā)展，同時(shí)還是向共產(chǎn)主義過渡的重要環(huán)節(jié)。

（一）農(nóng)業(yè)合作社是變革資本主義生產(chǎn)關(guān)系的重要力量

馬克思、恩格斯從簡單的商品生產(chǎn)入手，揭示資本主義剝削工人，生產(chǎn)剩余價(jià)值的秘密，發(fā)現(xiàn)了資本主義根本矛盾的存在。生產(chǎn)資料私人占有與社會化大生產(chǎn)之間的矛盾，是資本主義制度固有的、不可避免的矛盾。社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，就要求變革與之不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，那它就必然會被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。在農(nóng)業(yè)方面，以資本主義私有制為基礎(chǔ)的小農(nóng)生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)無法適應(yīng)農(nóng)業(yè)社會化生產(chǎn)發(fā)展的需要，資本主義要包容更多的生產(chǎn)力發(fā)展，就必須進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作生產(chǎn)。

資本主義制度下的合作社并不是真正意義上的合作社，它只是建立在資本主義制度經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的合作，由少數(shù)資本家聯(lián)合形成，其本質(zhì)上仍然是剝削的、反動的，勞動資料、勞動成果仍然歸資本家所有，它并不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也不能滿足人的需要。而馬克思和恩格斯所要求的農(nóng)業(yè)合作社不僅僅是生產(chǎn)資料的聯(lián)合，更是一種人的合作，它是建立在生產(chǎn)資料共同享有基礎(chǔ)上的真正意義的合作社，能夠體現(xiàn)人的平等性，滿足勞動者的生存發(fā)展需要。這種真正意義上的農(nóng)業(yè)合作社才是突破舊的生產(chǎn)關(guān)系的基本途徑。恩格斯在1886年給奧古斯特·倍倍爾的一封信中提到：“這些合作社不應(yīng)占有現(xiàn)存的生產(chǎn)資料，而只是同現(xiàn)存的資本主義生產(chǎn)并列地建立新的合作生產(chǎn)。我的建議要求把合作社推行到現(xiàn)存的生產(chǎn)中去”［1］581。恩格斯認(rèn)為，資本主義制度和農(nóng)業(yè)合作社二者本質(zhì)是沖突的，那種建立在資本主義生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的合作社，只是在一定時(shí)期、一定范圍和一定程度上緩解了工業(yè)與農(nóng)業(yè)、小農(nóng)與資本家、農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)和社會化大生產(chǎn)的矛盾，釋放了一定的生產(chǎn)活力，解放和發(fā)展了資本主義生產(chǎn)所需的勞動力和資源，但是不能從根本上解決勞動者受壓迫和剝削的殘酷事實(shí)。把生產(chǎn)合作應(yīng)用到資本主義生產(chǎn)，一旦使農(nóng)業(yè)合作借助資本主義現(xiàn)代化生產(chǎn)得到充分發(fā)展，其反對資本主義制度的本性就會日益顯現(xiàn)，成為變革資本主義制度不可忽視的重要力量。

農(nóng)業(yè)合作社必須建立在社會主義生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上。在社會主義社會中，農(nóng)業(yè)合作社的勞動者是在共同擁有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作的生產(chǎn)，勞動成果由全體勞動者共同享有。馬克思認(rèn)為，在資本家手中，勞動工具成為剝削人、奴役人的工具，而在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社中，勞動工具成為共同勞動、共同占有生產(chǎn)資料的手段，從根本上否認(rèn)是勞動工具的資本主義屬性。勞動工具作為人們的勞動手段，在資本主義制度下淪為了無產(chǎn)階級謀生的手段?！肮蛡騽趧樱蚕衽`勞動和農(nóng)奴勞動一樣，只是一種暫時(shí)的和低級的形式，它注定要讓位于帶著興奮愉快心情自愿進(jìn)行的聯(lián)合勞動?！保?］9

（二）農(nóng)業(yè)合作社道路是農(nóng)業(yè)勞動者獲得解放的基本途徑

生產(chǎn)資料的私有制和剝削制度的存在是導(dǎo)致勞動者貧困的主要原因。廣泛分散的小農(nóng)生產(chǎn)難以適應(yīng)社會化大生產(chǎn)的需要，為了使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，有必要進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作化生產(chǎn)。然而在資本主義社會中，生產(chǎn)資料的私有制決定了農(nóng)業(yè)合作社雖然能在一定程度上促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，但是農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展的潛力無法最大限度地釋放出來，資本主義制度成為生產(chǎn)力發(fā)展的限制性因素。為了從根本上為生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造條件，改變農(nóng)業(yè)工人“赤貧”的現(xiàn)狀，就要從束縛生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系入手，從生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生的制度入手，改變土地私有制度?！稗r(nóng)業(yè)工人，也只有首先把他們的主要?jiǎng)趧訉ο蠹赐恋乇旧韽拇筠r(nóng)和更大的封建主的私人占有中奪取過來，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?cái)產(chǎn)并由農(nóng)業(yè)工人的合作社共同耕種，才能擺脫可怕的貧困?！保?］30恩格斯認(rèn)為，把土地從“私有”變?yōu)椤肮小保拍軓氐赘淖儎趧诱叩呢毨婷?。而土地公有是社會主義制度的重要特征，因此，農(nóng)業(yè)工人要擺脫貧困，就必須走社會主義道路。換句話說，只有解放了土地，才能解放勞動者自身。

社會主義社會農(nóng)業(yè)合作社有力地促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。資本主義社會普遍采用機(jī)器化大生產(chǎn)，社會分工愈加精細(xì)化，分工在帶來社會生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也使人的角色固定化。分工使人終生束縛于某一職業(yè)，它使人屈從于分工，因而奠定了人片面發(fā)展的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)工人被束縛在土地上，產(chǎn)業(yè)工人被束縛著在機(jī)器上，農(nóng)業(yè)合作增加了勞動者之間的交流、學(xué)習(xí)，有利于農(nóng)業(yè)勞動者對農(nóng)業(yè)領(lǐng)域各方面知識的掌握，是農(nóng)業(yè)工人獲得解放的關(guān)鍵一步?！按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保?］422而農(nóng)業(yè)合作社就是這種“聯(lián)合體”在具體的歷史條件下的具體表現(xiàn)，農(nóng)業(yè)合作社本身就蘊(yùn)含著農(nóng)業(yè)工人自由發(fā)展的條件，這個(gè)條件將會在社會主義社會得到較大發(fā)展。

（三）農(nóng)業(yè)合作社是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的過渡環(huán)節(jié)

馬克思、恩格斯在剖析資本主義制度的基礎(chǔ)上，揭露了小農(nóng)走向滅亡的歷史命運(yùn)。恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中指出：“資本主義生產(chǎn)形式的發(fā)展，割斷了農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)的命脈；這種小生產(chǎn)正在無法挽救地滅亡和衰落。”［1］356消滅了小農(nóng)生產(chǎn)，并不能一勞永逸的為農(nóng)業(yè)發(fā)展掃清障礙。同樣的，馬克思和恩格斯也不認(rèn)為合作社是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后長期存在的一種經(jīng)濟(jì)組織，它只是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的一個(gè)過渡環(huán)節(jié)?！爸劣谠谙蛲耆墓伯a(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)過渡時(shí)，我們必須大規(guī)模地采用合作生產(chǎn)作為中間環(huán)節(jié)?！保?］581恩格斯在1886年給奧古斯特·倍倍爾的一封信中提到：“我們一旦掌握政權(quán)，就一定要付諸實(shí)施：把大地產(chǎn)轉(zhuǎn)交給（先是租給）在國家領(lǐng)導(dǎo)下獨(dú)立經(jīng)營的合作社，這樣，國家仍然是土地的所有者?！保?］581恩格斯指明了國家應(yīng)擁有土地的所有權(quán)，而合作社是發(fā)展農(nóng)業(yè)的重要組織，它是在國家領(lǐng)導(dǎo)下的具有獨(dú)立經(jīng)營特征的合作社，是在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域由社會主義向共產(chǎn)主義的過渡。

二、馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作社思想的基本原則

馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作社思想是在借鑒前人研究和不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，最終形成了科學(xué)的關(guān)于合作社的一些原則。馬克思認(rèn)為無產(chǎn)階級政黨不能用暴力手段對待農(nóng)民，要引導(dǎo)農(nóng)民平等自愿地走上合作社道路，采取典型示范和國家?guī)椭姆椒?，因地制宜、因時(shí)制宜的區(qū)別對待不同階層的農(nóng)民，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作社的健康發(fā)展。

（一）堅(jiān)持反對暴力原則

社會發(fā)展具有社會歷史性，人的發(fā)展也具有時(shí)代和實(shí)踐印記，農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)的發(fā)展具有滯后性的特點(diǎn)。馬克思主義唯物辯證法告訴我們，事物的發(fā)展不是一蹴而就的，其過程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。因此在把小農(nóng)引上合作社道路過程中，無產(chǎn)階級政黨要尊重農(nóng)業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，從農(nóng)民的根本利益出發(fā)，通過宣傳、教育等途徑讓農(nóng)民對合作社有一個(gè)逐漸認(rèn)識的過程，使其明白合作社的發(fā)展是為了他們自己的利益。當(dāng)然，在這個(gè)過程中難免會有些農(nóng)民依然對合作社抱有疑慮，那就給他們一些時(shí)間去考慮，充分尊重農(nóng)民的意愿。“當(dāng)我們掌握了國家政權(quán)的時(shí)候，我們決不會考慮用暴力去剝奪小農(nóng)?！保?］370恩格斯反對像資產(chǎn)階級那樣用暴力去對待小農(nóng)，他認(rèn)為無產(chǎn)階級在引導(dǎo)小農(nóng)走向集體所有制過程中，要堅(jiān)持平等自愿的原則，決不能違反農(nóng)民的愿望，同時(shí)要讓農(nóng)民看到合作社的優(yōu)越性，使其認(rèn)識到只有走上合作社才能徹底改變他們受壓迫的命運(yùn)。在我國社會主義改造時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持采用和平而非暴力的手段對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，堅(jiān)持用積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式，這樣既保護(hù)了農(nóng)民利益不受侵犯，又促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，受到了廣大農(nóng)民的擁護(hù)。

（二）堅(jiān)持示范和提供社會幫助的原則

無產(chǎn)階級掌握政權(quán)后，積極引導(dǎo)農(nóng)民走上合作化道路。“我們對于小農(nóng)的任務(wù)，首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有，不是采用暴力，而是通過示范和為此提供社會幫助?！保?］370小農(nóng)既有擴(kuò)大自己利益、增加糧食產(chǎn)量的愿望，又具有缺乏長遠(yuǎn)眼光、顧及既得利益的缺點(diǎn)。傳統(tǒng)小農(nóng)難以在一開始就對農(nóng)業(yè)合作社抱有積極熱情，所以無產(chǎn)階級要通過典型合作社的示范作用，引導(dǎo)他們自覺地走向農(nóng)業(yè)合作道路?！斑@些農(nóng)業(yè)合作社的范例，將說服最后一些可能仍在反抗著的小塊土地農(nóng)民乃至某些大農(nóng)相信大規(guī)模合作企業(yè)的優(yōu)越性?！保?］375由于保守思想根深蒂固，必須利用農(nóng)業(yè)合作社在提高產(chǎn)量、提升效率等方面展現(xiàn)出的優(yōu)越性逐步消除農(nóng)民對農(nóng)業(yè)合作社持觀望的態(tài)度，要讓農(nóng)民看到農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展從根本上符合自己的利益。

合作社隨著時(shí)代的進(jìn)步也在不斷地發(fā)展，這種與時(shí)代共同進(jìn)步的農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展離不開國家的幫助。引導(dǎo)農(nóng)民走上合作社道路之后，農(nóng)業(yè)合作社的優(yōu)勢就會在一段時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)，此時(shí)的農(nóng)業(yè)發(fā)展?jié)M足了數(shù)量要求，就會向高一級的質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn)，當(dāng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)質(zhì)量得到保障之后，農(nóng)業(yè)發(fā)展就會進(jìn)一步追求多樣性、多元化、多層次。國家要通過各種途徑對合作社發(fā)展給予支持，頒布實(shí)施相關(guān)法律，保障農(nóng)民的合法權(quán)益；對合作社提供資金支持，出臺相關(guān)融資優(yōu)惠政策；加大對合作社基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，為農(nóng)業(yè)合作社提供必備的現(xiàn)代化設(shè)備等，讓農(nóng)民能切實(shí)感受到農(nóng)業(yè)合作社規(guī)模生產(chǎn)所帶來的現(xiàn)實(shí)收益。

（三）堅(jiān)持區(qū)別對待原則

科學(xué)分析并區(qū)別對待農(nóng)村社會不同階層是合作社發(fā)展的必備條件。小農(nóng)、中農(nóng)和大地產(chǎn)所占有的生產(chǎn)資料不同，在農(nóng)村中地位不同，利益需求也略有差別，相應(yīng)的，他們對待農(nóng)業(yè)合作社的態(tài)度也不盡相同。恩格斯對小農(nóng)、中農(nóng)和大地產(chǎn)占有者進(jìn)行了詳細(xì)分析。在資產(chǎn)階級社會中，小農(nóng)處于社會最底層，他們深受大地主和資產(chǎn)階級的壓迫，政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利無法得到切實(shí)的保障，因此最具有革命性，對待農(nóng)業(yè)合作社的態(tài)度最積極，期望也是最高。“對于有雇工剝削行為的大農(nóng)和中農(nóng)，也不能對他們實(shí)行暴力的剝奪，而要把各個(gè)農(nóng)戶聯(lián)合為合作社?！保?］725中農(nóng)利用擁有的一部分土地對雇傭工人實(shí)行剝削，但其同樣無法擺脫被壓迫和剝削的命運(yùn)，更多的是對農(nóng)業(yè)合作社持有觀望的態(tài)度。因此無產(chǎn)階級要引導(dǎo)中農(nóng)走向合作社道路，消除其本身所具有的剝削屬性。大地產(chǎn)占有者往往擁有較多的生產(chǎn)資料，但依然受到工業(yè)資本的剝削，具有革命性的一面，只是他們又懼怕因農(nóng)業(yè)合作社而失去原有利益，所以“對于大土地所有者則實(shí)行剝奪”，“至于這種剝奪是否要用贖買來進(jìn)行……尤其是取決于大土地所有者的態(tài)度”［1］725。馬克思認(rèn)為對其實(shí)行和平贖買是一種比較經(jīng)濟(jì)可行的方法。

三、馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作社思想的當(dāng)代價(jià)值

農(nóng)業(yè)合作社是農(nóng)民專業(yè)合作社的重要組成部分，農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展對于增加農(nóng)民收入、解放農(nóng)村剩余勞動力、推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面小康社會具有重要意義。馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作社思想是馬克思恩格斯土地思想、農(nóng)業(yè)思想、合作社思想的重要有機(jī)構(gòu)成，它不僅為新時(shí)代農(nóng)業(yè)合作社實(shí)踐和改革提供了理論指導(dǎo)，也為新時(shí)代農(nóng)業(yè)合作社未來發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

（一）為新時(shí)代農(nóng)業(yè)合作化理論創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)

我國農(nóng)業(yè)發(fā)展必須根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和人民群眾的需求，逐步探索農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式。馬克思恩格斯認(rèn)為，“把各小塊土地結(jié)合起來并且在全部結(jié)合起來的土地上進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)營的話，一部分過去使用的勞動力就會變?yōu)槎嘤嗟?；勞動的這種節(jié)省也就是大規(guī)模經(jīng)營的主要優(yōu)點(diǎn)之一”［1］370。農(nóng)業(yè)合作社的規(guī)模經(jīng)營，使大量勞動力從土地中解放出來去從事其他勞動，一方面增加了農(nóng)民的實(shí)際收益，另一方面也為社會的發(fā)展創(chuàng)造了更多的價(jià)值。農(nóng)業(yè)合作社是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后，農(nóng)村生產(chǎn)力的再次解放。20世紀(jì)80年代的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制對于激發(fā)農(nóng)民生產(chǎn)積極性、提高糧食產(chǎn)量等具有不可替代的意義，但這只是與當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)低水平的生產(chǎn)力相適應(yīng)。當(dāng)前，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，我國家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的優(yōu)勢已經(jīng)得到比較充分的發(fā)揮，若僅僅還是強(qiáng)調(diào)家庭生產(chǎn)的靈活性，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)發(fā)展的需要了。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)想要獲得突破性發(fā)展，必須采取機(jī)械化、規(guī)模化的合作社生產(chǎn)，進(jìn)一步解放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。并且，在全球化背景下，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展必須與國際市場接軌，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。因此，農(nóng)業(yè)合作化成為新時(shí)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路所在。

農(nóng)業(yè)合作社有一個(gè)逐步發(fā)展的過程，每一個(gè)發(fā)展階段的表現(xiàn)形式有所不同。目前，我國農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展，必須要在堅(jiān)持公有制的基礎(chǔ)上，對土地合作形式進(jìn)行不斷創(chuàng)新?！八麄儽仨毥?jīng)過長期的斗爭，必須經(jīng)過一系列將把環(huán)境和人都加以改造的歷史過程”［2］103，由家庭生產(chǎn)到合作社生產(chǎn)，這是在不同的歷史階段對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行的不同改造，這種改造需要一個(gè)歷史過程和階段。從1956年底基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化到今天，中國的農(nóng)業(yè)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，中國的人力資源、人才資源儲備也都位居世界前列，發(fā)展農(nóng)業(yè)合作的契機(jī)已經(jīng)到來。而且，農(nóng)民合作社正日益成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主導(dǎo)力量。2008年全國農(nóng)民專業(yè)合作社11.1萬個(gè)，2012年增加到68.9萬個(gè)［4］，到了2016年末，這一數(shù)字變?yōu)?79萬。根據(jù)第三次全國農(nóng)業(yè)普查，農(nóng)業(yè)普查登記的以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營或服務(wù)為主的農(nóng)民合作社91萬個(gè)［5］，占到農(nóng)民合作社總數(shù)的50.84%。

（二）為新時(shí)代農(nóng)業(yè)合作社建設(shè)提供方法論指導(dǎo)

農(nóng)業(yè)合作社的建設(shè)是一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程。恩格斯曾指出：“未來的社會主義社會不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成經(jīng)常變化和改革的社會。”［1］8社會的發(fā)展是一個(gè)變化的過程，同樣，農(nóng)業(yè)合作社的建設(shè)也需要隨著社會的發(fā)展不斷改革，根據(jù)社會所處的時(shí)代、實(shí)踐發(fā)展程度的不同，制定符合發(fā)展要求的農(nóng)業(yè)政策。馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作社思想揭示了農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展的歷史規(guī)律，符合農(nóng)業(yè)合作社實(shí)踐發(fā)展的要求，對社會主義農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義，為我國農(nóng)業(yè)合作化道路提供了基本遵循。

農(nóng)業(yè)發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的思想，充分尊重農(nóng)民意愿和要求，發(fā)揮其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的主體作用。馬克思恩格斯認(rèn)為，發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社要堅(jiān)持自愿原則，反對“用暴力去剝奪小農(nóng)”。人民是歷史的創(chuàng)造者，農(nóng)業(yè)合作社事業(yè)的發(fā)展同樣離不開人民。我國新時(shí)代農(nóng)業(yè)合作社建設(shè)必須始終秉持以人為本的發(fā)展理念，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，做到發(fā)展為了人們、發(fā)展依靠人民。在農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展過程中不能采用“一刀切”的辦法，要根據(jù)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、地理等狀況，制定不同的、具有區(qū)域特色的農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展模式，走出一條適合國情、省情和區(qū)域特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)合作化道路，切實(shí)維護(hù)和保障農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益、發(fā)展利益等。

（三）為新時(shí)代農(nóng)業(yè)合作社未來發(fā)展指明了前進(jìn)方向

堅(jiān)持維護(hù)農(nóng)民的土地權(quán)益，而且在合作社發(fā)展過程中使農(nóng)民獲得更多的權(quán)益。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中指出，“公社是想要消滅那種將多數(shù)人的勞動變?yōu)樯贁?shù)人的財(cái)富的階級所有制。它是想要?jiǎng)儕Z剝奪者”［2］102。農(nóng)業(yè)合作社是勞動人民在平等自愿基礎(chǔ)上的合作，不存在壓迫和剝削，發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社是消滅壓迫和保護(hù)農(nóng)民利益的重要手段。當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展取得了豐碩成果，數(shù)量規(guī)模迅速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域也不斷擴(kuò)展。為了保護(hù)農(nóng)民的利益不受損，并逐漸獲得更多的收益，我國農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展必須深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，堅(jiān)持農(nóng)村土地集體所有權(quán)，對農(nóng)戶土地承包權(quán)進(jìn)行確權(quán)，推動農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)有序流轉(zhuǎn)。合作社利益分配要兼顧各方利益，對弱者給予適當(dāng)照顧。

提高合作社的土地利用效率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化生產(chǎn)。馬克思恩格斯并沒有把農(nóng)業(yè)合作社當(dāng)成一種長期存在的經(jīng)濟(jì)組織，而是認(rèn)為合作社的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。合作社作為一種向共產(chǎn)主義社會過渡的環(huán)節(jié)，必須要提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平，進(jìn)行規(guī)?；?、現(xiàn)代化生產(chǎn)，這樣才能為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會物質(zhì)財(cái)富極大豐富奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展呈現(xiàn)出規(guī)模小、土地經(jīng)營方式現(xiàn)代化程度低等現(xiàn)象，為了更有效地發(fā)揮合作社本身所具有的優(yōu)越性，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，必須要加大對土地信息化生產(chǎn)的技術(shù)投入，利用現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)，延長農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈提高附加值，增強(qiáng)信息共享拓寬銷售渠道。

馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作社思想是一個(gè)全面、系統(tǒng)的思想體系，它對我國新時(shí)代農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。我國新時(shí)代農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展，必須要以馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作社思想為指導(dǎo)，從我國具體國情出發(fā)，走中國特色的社會主義農(nóng)業(yè)合作化道路。