楊燕屏

摘要：本文對(duì)傳統(tǒng)文化在提升小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的作用進(jìn)行了細(xì)致分析，由此產(chǎn)生了“情境教學(xué)，以氛圍烘托教學(xué)”、“創(chuàng)新表達(dá)，以學(xué)生為主體”、“家校攜手，以課堂為窗口”的三大傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與傳承，提升小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的策略。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文核心素養(yǎng);傳統(tǒng)文化;理解與傳承;小學(xué)語(yǔ)文

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指：學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，獲得終身受益的品質(zhì)與素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，是指語(yǔ)文知識(shí)的建構(gòu)與運(yùn)用，思維的發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化理解與傳承。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化包含著許多修身養(yǎng)性之理、為人處世之道，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與傳承，對(duì)小學(xué)生的身心健康及全面發(fā)展都具有積極的促進(jìn)作用。

一、傳統(tǒng)文化的理解與傳承對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升的優(yōu)化作用

傳統(tǒng)文化在人的發(fā)展中起著重要的作用，小學(xué)生處于人生的初始階段，傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)、優(yōu)秀品質(zhì)與素養(yǎng)的形成都具有重要的意義。

（一）以“愛(ài)國(guó)主義”為核心，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)之一是在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)主義道德品質(zhì)。在傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程中，愛(ài)國(guó)主義始終是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，通過(guò)對(duì)儒家、道家、法家等優(yōu)秀思想的學(xué)習(xí)，有助于加深小學(xué)生對(duì)其中優(yōu)秀因子的理解，有助于小學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感，促進(jìn)他們語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

（二）以“生活化”為特點(diǎn)，有助于學(xué)生語(yǔ)言能力的提升

無(wú)論是儒家所倡導(dǎo)的“仁愛(ài)”，墨家提出的“無(wú)私大愛(ài)”，還是儒家的“慈愛(ài)和奉獻(xiàn)”、法家的“嚴(yán)謹(jǐn)”無(wú)不來(lái)源于生活，適用于生活。結(jié)合語(yǔ)文課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化在對(duì)自身道德品質(zhì)的作用和日常生活中應(yīng)用的認(rèn)知水平，培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)行為的審美和批判能力，學(xué)會(huì)將學(xué)到的知識(shí)通過(guò)實(shí)踐內(nèi)化為自己的鑒賞與創(chuàng)造能力。借助于傳統(tǒng)文化對(duì)語(yǔ)文課堂的融入，給學(xué)生提供了更多與同學(xué)分享生活體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生語(yǔ)言能力提升方面的要求起到了積極的促進(jìn)作用。

（三）以傳統(tǒng)為底蘊(yùn)，有助于小學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的建構(gòu)

五千多年的中國(guó)歷史長(zhǎng)河為傳統(tǒng)文化鑄就了豐厚的底蘊(yùn)，這種文化的力量有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文中字詞的發(fā)展、演變、作用，各種修辭手法、表現(xiàn)手法的運(yùn)用，文章的體裁等等諸多語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)無(wú)不體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的魅力?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)文化提供了語(yǔ)文教學(xué)及文化傳承的載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重要橋梁。

二、傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的策略

（一）情境教學(xué)，以氛圍烘托教學(xué)

傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合小學(xué)生年齡小、注意力時(shí)間較短的特點(diǎn)進(jìn)行每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置。為了讓小學(xué)生具有參與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)的熱情，利用語(yǔ)文課堂開(kāi)展一系列以傳統(tǒng)文化活動(dòng)為主題的教學(xué)情景，以傳統(tǒng)文化的氛圍烘托語(yǔ)文教學(xué)。例如，在教學(xué)北京版五年級(jí)上冊(cè)《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》一課時(shí)，文中提到了“龍井茶的清香”，在第一課時(shí)對(duì)課文內(nèi)容學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我另外安排了一節(jié)與茶文化相關(guān)的情境體驗(yàn)課。課前師生共同準(zhǔn)備了茶具、茶葉，課上每?jī)擅瑢W(xué)相對(duì)而坐，四名同學(xué)圍成一圈。參與者通過(guò)交換主賓位置并左右移動(dòng)，互相奉茶，以禮相待?；顒?dòng)過(guò)程中，將“茶”的傳統(tǒng)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用。例如，學(xué)習(xí)茶字的寫(xiě)法，品讀與茶相關(guān)的詩(shī)句、文章，體會(huì)茶的禮敬與和美的內(nèi)涵，感受中華茶禮儀的魅力，修養(yǎng)謙恭有禮而又不卑不亢的人格。課后我還組織學(xué)生開(kāi)展了“課間敬師茶”、“課后敬親茶”的活動(dòng)，體會(huì)茶文化的重要作用，增進(jìn)師生之間、親子之間的感情。

（二）創(chuàng)新表達(dá)，以學(xué)生為主體

表達(dá)是語(yǔ)言教學(xué)的主要目的之一，創(chuàng)新是人才的重要標(biāo)志，借助于傳統(tǒng)文化進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新表達(dá)，可以提高小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力及創(chuàng)新能力。例如，在教學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《學(xué)弈》一課時(shí)，課前讓學(xué)生搜集與學(xué)習(xí)態(tài)度相關(guān)的故事、諺語(yǔ)、寓言等。課上在對(duì)這篇文言文解讀的基礎(chǔ)上，對(duì)比兩人學(xué)弈時(shí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生總結(jié)課文傳達(dá)的道理。然后，以小組為單位，組內(nèi)分享自己搜集的資料，并由小組成員共同選出一則有代表性的故事、諺語(yǔ)或寓言，與全班同學(xué)共同分享。通過(guò)《刺股懸梁》、《鑿壁偷光》、《囊螢映雪》、王羲之苦練書(shū)法等故事的生動(dòng)表達(dá)，活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性表達(dá)。通過(guò)這樣的交流、表達(dá)，不僅使學(xué)生了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“讀書(shū)”，體會(huì)到了“努力付出才能獲得收獲”的思想，而且還鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力、口頭表達(dá)能力，趣味橫生的教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到了教學(xué)效果的最優(yōu)化。

在語(yǔ)文日常教學(xué)中，也可以將趣味游戲、歌謠、故事融入到語(yǔ)文課堂中，兼顧知識(shí)性、趣味性、實(shí)操性和實(shí)用性于一體的教學(xué)，深厚的傳統(tǒng)文化潛移默化地融入到孩子們的生活中。

（三）家校攜手，以課堂為窗口

家庭教育是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)提高不可缺少的重要組成部分。教師應(yīng)從以下幾方面入手取得家長(zhǎng)的力量的加入：

1. 組織家長(zhǎng)志愿者隊(duì)伍創(chuàng)建。家長(zhǎng)群體中不乏各行各業(yè)的精英，他們對(duì)踐行中國(guó)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)有著自己的成功理論和經(jīng)驗(yàn)。例如，請(qǐng)家長(zhǎng)志愿者走進(jìn)課堂，講解有關(guān)傳統(tǒng)文化的兒歌、古詩(shī)、文章中運(yùn)用的修辭手法、創(chuàng)作背景等。

2. 在節(jié)假日活動(dòng)的過(guò)程中邀請(qǐng)志愿者與教師共同制定計(jì)劃、進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)準(zhǔn)備等。并在活動(dòng)組織的過(guò)程中擔(dān)起組織者的責(zé)任，例如，以傳統(tǒng)文化為題組織詩(shī)詞（歌）創(chuàng)作大賽等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。

總之，將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是提高小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的重要途徑和方法。

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