張燕

【摘要】核心素養(yǎng)是指學(xué)生正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。我校提出“真知識(shí)、真能力、真品德、真健康、真懂美”五大核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，是其終身發(fā)展的需要，需要慢慢養(yǎng)成，在實(shí)踐中，通過獨(dú)特的“求真課程”體系的建立，引導(dǎo)學(xué)生用積極的生活經(jīng)驗(yàn)與態(tài)度形成正面的人生觀與價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)? 求真課程

讓學(xué)生享受一種有思想的教育，這種教育就是一種有堅(jiān)守、有擔(dān)當(dāng)、有追求和夢(mèng)想的教育，是指向我們到底要培養(yǎng)什么樣的人、即指向?qū)W生核心素養(yǎng)發(fā)展的教育，使我們的課程改革有“魂”又有根。

一、“順應(yīng)需求、基于問題”，探循課程改革之源

家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)學(xué)校的要求越來越高。如何辦一所家長(zhǎng)滿意、學(xué)生受益、教師舒心的學(xué)校？

（一）“教育名家讀書年工程”。是我校的傳統(tǒng)項(xiàng)目，學(xué)校跟老師們約定，用兩年一個(gè)周期來讀一位教育名家的著作，學(xué)習(xí)其思想精髓。在學(xué)校蘇氏思想交流會(huì)上，教師圍繞“蘇霍姆林斯基的課程觀對(duì)我們的啟示”進(jìn)行了討論：1.“思維課”是蘇霍姆林斯基校本課程的一個(gè)創(chuàng)造，也是帕夫雷什中小學(xué)階段最具特色的一門課程，我們學(xué)校是科技特色校，為什么不開設(shè)這樣一門課程呢？2.手腦結(jié)合思想是蘇霍姆林斯基教育思想的有機(jī)組成部分，也是進(jìn)行新一輪課程改革的必然選擇。我們要多為學(xué)生開設(shè)動(dòng)手、動(dòng)腦的課程，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生形成實(shí)踐能力、探究能力。

（二）基于學(xué)生活動(dòng)的啟示

“今天我演講”、“我當(dāng)小老師”兩項(xiàng)活動(dòng)是我校為學(xué)生開辟的兩項(xiàng)展示才能的舞臺(tái)，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)剛上二年級(jí)的同學(xué)講了一個(gè)《我最喜歡的人物----花木蘭》的故事，她熟練地引用了《木蘭辭》的每個(gè)片段，從我喜歡木蘭的孝敬----替父從軍，我喜歡木蘭的勇敢----征戰(zhàn)沙場(chǎng)，到我喜歡木蘭的智慧----女扮男裝，全文背誦，并理解透徹;在“我當(dāng)小老師”的活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)能在2分鐘之內(nèi)把一堆零件變成一個(gè)機(jī)器人;有的能認(rèn)識(shí)100多種海洋生物;有的學(xué)生的小發(fā)明超過了八項(xiàng);有的著迷于帆船;……

（三） 基于學(xué)校傳承和人的全面發(fā)展的思考

在用心研究學(xué)校的歷史、人文背景的基礎(chǔ)上，我也把目光投到國(guó)內(nèi)外名校和名校長(zhǎng)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)上，在眾多的叢書中，蘇霍姆林斯基系列著作可謂博大精深，讓人柳暗花明。通篇之中，蘇霍姆林斯基沒有提及把學(xué)生培養(yǎng)成什么“高、大、上”的偉人或領(lǐng)軍人才，而談的最多的卻是如何培養(yǎng)孩子對(duì)真善美的追求、創(chuàng)造和欣賞。

教師培訓(xùn)的思考、學(xué)生活動(dòng)的啟示、學(xué)校傳承和人的全

面發(fā)展的思考，聚焦之后，我們發(fā)現(xiàn)了問題的核心所在是課程。教育的核心力量是課程，生活即課程，用課程文化可以培養(yǎng)真正的人。

二、“以人為本、基于發(fā)展”，探索課程改革規(guī)劃

“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”，是課程改革的出發(fā)點(diǎn)。我們結(jié)合學(xué)?！扒笳娼逃钡霓k學(xué)理念和培養(yǎng)“真正的人”的目標(biāo)，開啟了求真課程的探究。

（一）“求真課程”的設(shè)計(jì)理念及內(nèi)涵

莊子曾說過，“真者，精誠(chéng)之至也”，“真者不假于物而自然也”。自古以來，先哲們就“以真為骨”，“以真為道”?！罢妗痹谥腥A民族文化中是一種至純至美的精神境界。教育家陶行知先生曾經(jīng)這樣說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！庇纱丝梢姡瑥墓胖两?，人們對(duì)“求真”的追求都是一脈相承的，一個(gè)“真”字道出了人生的真諦。

“求真”的含義，一是追求真實(shí)、真誠(chéng)，這是做人的基本要求。二是指探尋本原，回歸本質(zhì)，即探求真理，按事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，這是科學(xué)的基本要求;因此，就教育來說，“求真”既反映德育的要求，又反映智育的要求乃至整個(gè)人身體和心靈世界的發(fā)展與升華的要求。

“求真”也是我校辦學(xué)理念和辦學(xué)實(shí)踐的深化和提升。在多年的實(shí)踐中，我校逐漸形成了“求真育人 守正出新”的核心價(jià)值觀。為此學(xué)校提出了“從知識(shí)到生命”的求真課程理念。

（二）求真課程的目標(biāo)

求真課程的目標(biāo)指向?qū)W生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識(shí)水平與能力才干等各個(gè)方面。核心素養(yǎng)是指那些關(guān)鍵的、不可或缺的品質(zhì)、能力、才干及精神面貌。清華附小竇桂梅總結(jié)為五大核心素養(yǎng)“身心健康、成志于學(xué)、天下情懷、審美雅趣、學(xué)會(huì)改變”。我校提出“真知識(shí)、真能力、真品德、真健康、真懂美”五大核心素養(yǎng)。

三、構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的“一體多翼”的求真課程體系

落實(shí)核心素養(yǎng)，需要以課程為依托，既考慮學(xué)生基本要求，又考慮學(xué)生的個(gè)性化需要，這就要求我們要建立起一個(gè)適合學(xué)生整體、多元發(fā)展的課程體系。

我們?cè)囍鴱摹叭齻€(gè)版塊”、分“三個(gè)維度”、“一個(gè)目標(biāo)”去構(gòu)建整個(gè)課程體系?！叭齻€(gè)版塊”是指國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程， “三個(gè)維度”是指科技類課程、人文類、藝體類課程。

（一）“國(guó)家課程校本化”。它是在學(xué)校辦學(xué)特色引領(lǐng)下，根據(jù)教師專業(yè)特長(zhǎng)，資源優(yōu)勢(shì)，歷史傳承，學(xué)校和教師通過選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合本校學(xué)生和家長(zhǎng)的特點(diǎn)和需要。主要包括三個(gè)方面的校本化：一是教材的校本化處理、與學(xué)校課程的整合。二是與學(xué)校文化結(jié)合。三是教學(xué)方法個(gè)性化加工。

（二）“地方課程本土化”。“沒有將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)就不可能有真正意義，學(xué)生對(duì)世界的了解、發(fā)現(xiàn)等都得借助于他們的親身體驗(yàn)”。而且，地方課程與國(guó)家課程最大的不同還在于它超越了學(xué)科課程的邏輯體系，提倡與課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的緊密聯(lián)系，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的操作、探究能力，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，產(chǎn)生服務(wù)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感和使命感。

（三）“學(xué)校課程自主化”。學(xué)校自主進(jìn)行學(xué)校課程開發(fā)，學(xué)生自主選擇喜歡的課程。學(xué)校課程中有必修課程，也有選修課程。我校的學(xué)校課程統(tǒng)稱為《小牛頓》學(xué)校課程，又細(xì)分為科技類、人文類、藝體類三大版塊，形成“一體多翼”的學(xué)校課程實(shí)施結(jié)構(gòu)?；趯?duì)校情、學(xué)情的考慮，學(xué)校確立雙周周五下午為學(xué)生選課日，為學(xué)生提供豐富多彩、個(gè)性化的“自助餐式”課程體系。

四、求真課程落實(shí)的新突破-----課程整合

隨著校本課程建設(shè)的深入，我們發(fā)現(xiàn)，雖然求真課程的開設(shè)提高了學(xué)生的興趣，提供了自主選課權(quán)，但學(xué)生、教師的負(fù)擔(dān)依然不減。著眼于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，運(yùn)用整合的思想，讓課程變得精簡(jiǎn)、活潑、有效。

（一）整合資源課程化。少一些講解，多一些體驗(yàn)。

我校有一個(gè)投資200萬元的科普體驗(yàn)館，還有石油探究室，如何發(fā)揮它們的作用呢？我們?cè)囍鴮⒔滩脑械闹R(shí)體系重新構(gòu)建，與學(xué)?，F(xiàn)有的資源結(jié)合，使資源課程化。如將國(guó)家課堂《科學(xué)》、《綜合實(shí)踐》、地?！栋踩泛汀董h(huán)境》課的部分課程與學(xué)校資源整合，算出三門課程相關(guān)內(nèi)容的總課時(shí)，分出部分課時(shí)在教室上，部分課時(shí)在體驗(yàn)館上，就多了一些孩子們學(xué)習(xí)課程興趣的保護(hù)，多一些會(huì)思考、敢提問的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

（二）拓展資源，整合課程實(shí)施。吸引各方資源為孩子服務(wù)。

我校學(xué)生家長(zhǎng)中的大學(xué)教授資源豐富，在學(xué)校課程建設(shè)方面是寶貴的資源。家長(zhǎng)全方位參與學(xué)?！白灾褪綄W(xué)校課程”的開發(fā)和實(shí)施?？萍即髮W(xué)的教授幫我們開設(shè)了學(xué)校課程《智能機(jī)器人》《小牛頓系列課程》等十多種科技特色學(xué)校課程……供學(xué)生自主選擇，每周五下午上課。家長(zhǎng)們堅(jiān)持進(jìn)課堂，堅(jiān)持參與講學(xué)校課程。

課程的改革立足于學(xué)生的終身發(fā)展和社會(huì)需求，立足于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們將始終將學(xué)生的身心健康放在課程目標(biāo)的首位，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生打下走向社會(huì)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》