周新

摘 要：古代詩歌是中華民族文化的精髓。它不僅是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，也是中小學(xué)語文科目的重要組成部分。長吟古詩詞可以培養(yǎng)情感，豐富想象力，培養(yǎng)學(xué)生的語言興趣和敏感性。中學(xué)教科書中的古詩詞是著名的杰作，是中國古典詩歌的精髓。

關(guān)鍵詞：新課程 古詩詞 初探

“初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)”明確指出：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”然而，在中學(xué)語文教學(xué)中，有些傳世的佳作，經(jīng)過老師過于直白的分析，失去了原有的光彩和魅力。學(xué)生缺乏對詩歌的感性認(rèn)識(shí)，他們不得不死記硬背來應(yīng)對考試，甚至部分學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生厭煩心理。那么，在教學(xué)中我們該如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞呢？下面筆者將聯(lián)系自己的一些教學(xué)實(shí)踐來談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)[1]。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

在古詩詞教學(xué)中創(chuàng)造場景，營造生動(dòng)有趣的教學(xué)環(huán)境、營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受到教科書中所包含的美好元素，激發(fā)孩子尋求知識(shí)和學(xué)習(xí)的欲望，讓學(xué)生發(fā)揮主體作用，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)。如范仲淹的《蘇幕遮》，全詞以絢麗多彩的筆墨勾勒出一幅遼遠(yuǎn)清曠的秋景圖，抒寫了夜不能寐、獨(dú)倚高樓、借酒澆愁、懷念家園的深情。教師可以通過多媒體畫面展示碧云、黃葉、寒波、翠煙、芳草、斜陽、水天相接的江野遼闊蒼茫的景色，同時(shí)配上一首笛子獨(dú)奏《秋蝶戀花》，低回婉轉(zhuǎn)而又不失沉雄清剛之氣的音樂渲染，再加上畫外音的配音穿插，使學(xué)生的眼前呈現(xiàn)出一幅“秋水共長天一色”的寥廓而多彩的秋色圖。通過這樣的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生很容易領(lǐng)悟到作者在詩詞中流露出來的廣闊的胸襟和對自然、對生活的熱愛，同時(shí)很好地理解作者所抒之情柔而有骨，深摯而不流于頹靡[2]。

二、聯(lián)系背景，知人論世

詩歌作品往往是作者的經(jīng)歷、思想和感受的對外體現(xiàn)，可以說，充分認(rèn)識(shí)詩歌創(chuàng)作的歷史背景是進(jìn)入詩情的前提和關(guān)鍵。如在教授李白的“行路難”時(shí)，首先要了解時(shí)代的背景。在天寶元年（772年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，然而，在他進(jìn)入長安之后，他并沒有被皇帝重用，且受到了權(quán)力的摧毀。兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。“行路難”是指他被迫離開京城，感嘆生活道路上的困難和障礙。李白雄心勃勃，有“濟(jì)蒼生，安社稷”的理想，想要幫助皇帝，取得偉大的成就。在二十四歲時(shí)，他“辭親遠(yuǎn)游”，直到他四十二歲才奉詔供奉翰林。因?yàn)樗涟侗挤?，蔑視?quán)貴，不容于朝。天寶三年被迫離開長安，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。只有了解了這個(gè)創(chuàng)作背景，我們才能真正地了解這首詩的內(nèi)容和李白的情感[3]。

三、抓住意象，進(jìn)入意境

詩歌意象作為作者主體情感的客觀對象，是意義與形象、情感與物質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。老師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生解讀詩歌的形象，可以使學(xué)生有效地感知詩歌形象，體驗(yàn)詩人的情感。自古以來，許多情感都有聯(lián)系。詩歌的情感要么是國仇家恨，要么是兒女情長，或者是春風(fēng)得意，或者是壯志未酬……詩人們往往借物抒懷：離別時(shí)折柳相送，詩人的離別詩歌常常會(huì)吟柳;愁悶孤獨(dú)時(shí)，詩人可以飲酒可以垂釣，相思離別時(shí)，詩人又會(huì)對月抒懷……教師要指導(dǎo)學(xué)生注意詩中的這些意象，透過意象進(jìn)入意境。

進(jìn)入詩歌的意境是欣賞詩歌的重要途徑。對意境的欣賞必須對詩歌中的語言和作者觀念進(jìn)行更深刻的詮釋，對詩歌中所創(chuàng)造的畫面和氛圍進(jìn)行更全面、更深入地認(rèn)識(shí)。 如教學(xué)《清平樂·村居》時(shí)，首先讓學(xué)生想象這首詩的前兩句中所描繪的小屋，小溪和青草的清新美麗的畫面，然后欣賞翁媼、三個(gè)兒子共老少五人的不同面貌和惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)的神態(tài)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩歌所描繪的村莊之美，以及自然的和諧、人類生活的和諧、人與自然和諧的深遠(yuǎn)意境。

四、評讀詩歌，情感共鳴

要了解詩人的心聲，除了要理解詩歌字面的意思，還要探究和發(fā)掘詩歌的內(nèi)涵，把握詩歌的立意?！霸~以一字為工。”古詩詞中往往有詩眼。閱讀時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩眼，對詩歌作出評價(jià)。

如杜甫《春夜喜雨》中的詩眼是“喜”字，讀者領(lǐng)悟時(shí)必須順著“喜”字進(jìn)行：“知時(shí)節(jié)”的好雨通人性，在人們需要它時(shí)就來了，此為一喜;“潤物細(xì)無聲”，唯恐驚擾世人，令人生愛，此為二喜;“云俱黑”，濃云滿天，應(yīng)人之需而下個(gè)通透，此為三喜;“紅濕”“花重”使人想象出潤物的效果——春花更嬌美，春色更怡人，此為四喜。全詩不著一個(gè)“喜”字，卻無一處不在寫“喜”，正是詩眼與詩文協(xié)調(diào)統(tǒng)一的表現(xiàn)[4]。

古詩詞教學(xué)要求我們通過作品的語言，把握藝術(shù)形象，體會(huì)作者蘊(yùn)含其中的思想感情，品味作品的藝術(shù)技巧，從而作出評價(jià)，獲得愉悅感。

總之，教師在古詩詞教學(xué)中，只有充分相信學(xué)生，有效引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的潛在悟性與靈性，培養(yǎng)學(xué)生對古典詩詞的感悟力和理解力，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，我們的古詩詞教學(xué)才能在新課標(biāo)引導(dǎo)下更上一層樓。

參考文獻(xiàn)

[1]錢雪華.談初中語文閱讀教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)[J].讀寫算（素質(zhì)教育論壇），2017，（4）.

[2]劉軍濤.品讀古典詩詞感受國學(xué)之美[J].學(xué)苑教育，2011，（16）.

[3]石玲.詩歌閱讀教學(xué)中的意象解讀[J].文學(xué)教育，2016，（24）.

[4].周大華.走進(jìn)古典詩詞尋找美的蹤跡：淺談初中語文古詩詞教學(xué)的美育原則[J].科學(xué)大眾·科學(xué)教育，2010，（4）.