摘?要：詩歌是歷史長河中遺留下來的明珠，由于其短小的篇幅能夠呈現(xiàn)給我們無限的內(nèi)容，讓我們?yōu)橹腥A文化的這種詩歌魅力所折服。在初中語文教學(xué)當(dāng)中，詩歌是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，通過詩歌的閱讀，學(xué)生可以從中感受到詩歌中所蘊(yùn)含的美感。在實(shí)際的語文課堂教學(xué)中，關(guān)于詩歌的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，教師會(huì)從對(duì)讀音和停頓的訓(xùn)練、詞語的品讀訓(xùn)練以及對(duì)修辭手法和寫作方法的分析這三個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并不能讓學(xué)生通過這些內(nèi)容充分感受到詩歌所蘊(yùn)含的美感。本文結(jié)合人教版初中語文教材，探究如何使詩歌閱讀教學(xué)的美感在初中語文教學(xué)當(dāng)中體現(xiàn)，讓學(xué)生在詩歌當(dāng)中不僅體會(huì)到詩歌的文化魅力，還能有美的享受;讓學(xué)生通過詩歌閱讀提升自身的詩歌鑒賞水平，并在一定程度上提升自己的審美鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：初中語文;詩歌閱讀;閱讀教學(xué);美感

中國的詩歌是漫漫文學(xué)史上最引人矚目的那顆璀璨明星，對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。美感其實(shí)是我們?nèi)祟愅ㄟ^一種事物所達(dá)到的最高境界的感受，同時(shí)它也是一種讓人愉悅的享受。所謂的美感，一方面是對(duì)客觀事物的美的反應(yīng)，它隨著客觀事物的變化而變化，生滅相依;另一方面，它是一種強(qiáng)大的心理活動(dòng)，依靠這一心理會(huì)促使美感的形成。而身為一名初中語文教師，在詩歌閱讀教學(xué)中不應(yīng)僅僅只是教授給學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感悟美的能力。下面從初中語文詩歌閱讀教學(xué)的方法入手，對(duì)美感的產(chǎn)生過程進(jìn)行探究。

一、 初中語文詩歌閱讀教學(xué)方法

現(xiàn)在的初中語文詩歌閱讀的教學(xué)中，教師一般都會(huì)從三個(gè)方面進(jìn)行分析：對(duì)讀音和停頓的訓(xùn)練、詞語的品讀訓(xùn)練、修辭手法和寫作方法的分析。

（一） 對(duì)讀音、停頓的訓(xùn)練

會(huì)讀、會(huì)停頓是詩歌閱讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀?！币彩切抡n標(biāo)對(duì)讀音的基本要求。在朗讀這一環(huán)節(jié)中，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤讀音的糾正以及如何進(jìn)行詩歌的停頓進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生不僅能夠從中學(xué)習(xí)到一些有關(guān)朗讀的技巧與方法，還能夠從中培養(yǎng)出語感，從而加深學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的感悟與理解。例如，《水調(diào)歌頭》這首詩的朗讀：“不知天上宮闕”“又恐瓊樓玉宇”“低綺戶”中的“闕”“瓊”“綺”這三個(gè)字很容易在讀的時(shí)候出現(xiàn)錯(cuò)誤。而“又恐瓊樓玉宇”當(dāng)中的“玉宇”兩個(gè)字的讀音相近，會(huì)有音韻美蘊(yùn)含其中，對(duì)這些字詞讀準(zhǔn)，有利于學(xué)生對(duì)于宮殿的美的理解，為學(xué)生后面的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

對(duì)讀音訓(xùn)練是必要的，對(duì)于詩歌的節(jié)奏把握也同樣重要，那么在實(shí)際教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏的掌握，做到恰當(dāng)?shù)耐ｎD，需要我們?cè)谡Z文詩歌閱讀教學(xué)中進(jìn)行長期的訓(xùn)練。例如，在朗讀“人/有悲歡離合，月/有陰晴圓缺”這句時(shí)，“人”與“月”都是名詞，同時(shí)也都是被說明的對(duì)象，因此停頓的位置也都是一樣的，這樣讓節(jié)奏與內(nèi)容相互補(bǔ)充與照應(yīng)，學(xué)生更容易理解詩歌的意蘊(yùn)?？傊?，在進(jìn)行詩詞閱讀教學(xué)時(shí)，讀音與停頓的訓(xùn)練是必不可少的內(nèi)容，其中所蘊(yùn)含的語調(diào)、語氣以及朗讀聲音的大小對(duì)于詩歌的情感體驗(yàn)都是有一定的影響的。

（二） 詞語的品讀訓(xùn)練

在詩歌閱讀教學(xué)中，有兩種詞語的品讀是不容忽視的，一是對(duì)形容詞的品讀，一是對(duì)動(dòng)詞的品讀。形容詞可以使被描寫的事物呈現(xiàn)出具體、形象的狀態(tài)，將情感表現(xiàn)得更加清晰、具體。例如，在范仲淹的《漁家傲·秋思》中“羌管悠悠霜滿地”的“悠悠”是疊詞，也是形容詞?！坝朴啤币辉~將邊塞那種遙遠(yuǎn)空曠的羌笛之聲，顯現(xiàn)出其悠長之勢(shì)，深刻體會(huì)到詩人強(qiáng)調(diào)了邊防官兵對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，進(jìn)而體現(xiàn)了將士的憂國之情。動(dòng)詞，是指表示一個(gè)事物以及人的狀態(tài)或者動(dòng)作的詞，讓人能夠通過具體的動(dòng)作詞深入體會(huì)作者想要表達(dá)的情感內(nèi)容。例如，在蘇軾的《水調(diào)歌頭》中，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！敝小坝笔窍胍囊馑?，而“恐”是害怕的意思?！拔蚁胍酥屣L(fēng)回到天宮中去，又害怕用美玉雕琢的宮殿，承受不住高處的嚴(yán)寒?！庇脛?dòng)詞“欲”與“恐”表現(xiàn)自己在中秋佳節(jié)孤身一人漂泊在外，對(duì)家鄉(xiāng)弟弟的思念之情。因此，教師在進(jìn)行詩歌的閱讀設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)對(duì)一些形容詞與動(dòng)詞進(jìn)行重點(diǎn)品讀賞析，使學(xué)生能夠通過這些表情達(dá)意的詞深入理解作者所想表達(dá)的思想感情，讓學(xué)生能夠通過詩歌詞匯對(duì)詩歌內(nèi)容以及其中所表達(dá)的情感進(jìn)行探究。

（三） 修辭手法和寫作方法的分析

在詩歌閱讀當(dāng)中，對(duì)詩歌當(dāng)中所使用的修辭手法以及寫作手法的分析學(xué)習(xí)，是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容所在。擬人、夸張、比喻、排比、借代、對(duì)比等等修辭手法也是作者在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作中常會(huì)使用的藝術(shù)表現(xiàn)方法，它們可以讓詩歌語言更加生動(dòng)形象，更有張力。例如，溫庭筠的《望江南》中“過盡千帆皆不是”中的“千帆”便是用了夸張的表現(xiàn)手法，訴說了思婦等待的時(shí)間長與執(zhí)著，側(cè)面表達(dá)了婦人對(duì)于自己心上人的思念之情。對(duì)于學(xué)生來講這些修辭手法的掌握還是相對(duì)比較簡單的，而寫作方法是作者在自己文學(xué)作品創(chuàng)作中對(duì)形象的塑造以及現(xiàn)實(shí)生活的反映問題而使用的一種寫作方式，例如，托物言志、借景抒情、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合、以樂寫哀、象征等等。例如，《望江南》，雖然作者并沒有親眼看見思婦的一系列行為，但是通過自己的想象便可將思婦的形象清晰地勾勒出來，借思婦對(duì)心上人的思念表達(dá)自身的情感，這便是使用了虛實(shí)結(jié)合的手法。

教師在進(jìn)行詩歌的閱讀教學(xué)時(shí)，其設(shè)計(jì)思路大致從以上三個(gè)方面進(jìn)行，目的是使學(xué)生能夠通過詩歌的學(xué)習(xí)對(duì)詩歌內(nèi)容以及作者所要表達(dá)的情感進(jìn)行把握。在以后的自主學(xué)習(xí)中也可以學(xué)會(huì)這種分析方法，自己準(zhǔn)確地把握作者的思想感情。這些閱讀教學(xué)內(nèi)容的把握只是情感把握，教師還應(yīng)該讓學(xué)生通過閱讀詩歌對(duì)美感進(jìn)行把握，使其陶冶自身情操的同時(shí)提升自身的審美素養(yǎng)。下面筆者便對(duì)美感產(chǎn)生的三個(gè)方面進(jìn)行分析闡述。

二、 詩歌閱讀中美感的產(chǎn)生過程

（一） 感受和直覺產(chǎn)生了美感的起點(diǎn)

感受是人們對(duì)于客觀事物的基本理解，同時(shí)也是美感產(chǎn)生的起點(diǎn)。人們對(duì)于事物產(chǎn)生感受，那么進(jìn)而會(huì)對(duì)其產(chǎn)生情感。直覺是指我們心理所產(chǎn)生的對(duì)美的感受，它能夠經(jīng)過內(nèi)心的綜合分析，轉(zhuǎn)化為具體的形象存于我們的大腦。在朗讀的教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以實(shí)現(xiàn)感受與直覺的美感實(shí)現(xiàn)，教師注意在這一環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的美感進(jìn)行引導(dǎo)，為學(xué)生美感的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。例如，在《忘江南》中“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲?！睂W(xué)生對(duì)“獨(dú)”“斜暉”“斷腸”等詞的直覺便可將這首詞定性為一首感情很悲涼的詞。因?yàn)樵姼枋峭ㄟ^濃縮的詞語呈現(xiàn)出具體的場景、情感，因此教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)時(shí)，要帶領(lǐng)學(xué)生把詩歌中的每一個(gè)獨(dú)特的字眼品析品析，為學(xué)生欣賞詩歌中的美感奠定基礎(chǔ)。

（二） 知覺和表象的運(yùn)用形成了“心物感應(yīng)”

感受與直覺是學(xué)生美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，促使其進(jìn)一步發(fā)展的是表象與知覺。直覺雖然將形象呈現(xiàn)出來，但還不是整體的，而是個(gè)別的、分散的。知覺則是面對(duì)這些初步形成的印象進(jìn)行概括與區(qū)分，使其成為一個(gè)完整的整體。這一轉(zhuǎn)化不僅僅是停留于表象，而是將感性的認(rèn)識(shí)與理性思考進(jìn)行結(jié)合，使學(xué)生產(chǎn)生的情感體驗(yàn)更加真實(shí)并具有說服力。這一部分可以與閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的品讀訓(xùn)練相結(jié)合，通過具體的品讀分析，形成“心物感應(yīng)”。在這個(gè)階段中，美感已經(jīng)從主觀感性轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^存在。在《望江南》中，學(xué)生通過自己的朗讀獲得初步思念美的感知，那么這種感知怎樣來證實(shí)它的正確性呢。教師可以將具體詞語進(jìn)行詳細(xì)探究，為美感的進(jìn)一步提升作鋪墊。上述內(nèi)容中提到“獨(dú)”是獨(dú)自一人的意思，證明是女子自己在望江樓遠(yuǎn)眺;“斜暉”說明女子從洗漱好便站在望江樓看心上人有沒有來，時(shí)間一直延續(xù)到傍晚，“斷腸”表明女子失落的心情;“皆不是”表明造成女子失落的原因就是看了那么多小船，卻都沒有自己心上人從上面下來。學(xué)生通過教師進(jìn)一步的引導(dǎo)、分析，可以清晰地掌握字詞的內(nèi)涵，使整個(gè)事件過程呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，為美感的生成做好準(zhǔn)備。

（三） 聯(lián)想和想象拓寬了美感的時(shí)空

想象和聯(lián)想是對(duì)表象與知覺的進(jìn)一步升華與拓展，讓美感從內(nèi)心拓展到外在的時(shí)間與空間中，把詩歌中所擁有的無窮魅力展現(xiàn)出來。同時(shí)，聯(lián)想與想象在一定程度上也是對(duì)文本的再創(chuàng)造，使文本內(nèi)容更加充實(shí)，情感更加飽滿。教師和學(xué)生通過修辭手法以及寫作手法的綜合分析，對(duì)詩歌內(nèi)容進(jìn)行想象、聯(lián)想，讓詩歌中所蘊(yùn)含的美感更好地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。例如，學(xué)習(xí)《江城子·密州出獵》，通過具體的字詞的感知與分析，學(xué)生了解這首詞表達(dá)了蘇軾想要強(qiáng)國抗敵的政治主張以及渴望為朝廷效力的理想。主要情感是正確的，教師更可通過對(duì)背景知識(shí)或者是詞中的人物、事件的講解，為學(xué)生的聯(lián)想與想象提供背景材料，這樣學(xué)生對(duì)詞的美感的體會(huì)也能更加強(qiáng)烈。古往今來，每個(gè)詩人都有自己生活的時(shí)代背景，而不同的時(shí)代背景造就了不同的詩人，不同的詩風(fēng)。陶淵明，恬淡自然;曹操，蒼涼悲壯;李白，豪邁灑脫;杜甫，憂國傷時(shí)。而對(duì)于蘇軾這一人物的愛國光輝產(chǎn)生的美感學(xué)生也會(huì)由這首詞進(jìn)而內(nèi)化為自身的愛國情懷，使學(xué)生在美感的推動(dòng)下，自身能夠得到完善。

三、 結(jié)語

以上便是我對(duì)初中語文詩歌閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)美感的體現(xiàn)的一點(diǎn)體會(huì)，這些體會(huì)、研究還比較淺薄，希望身處一線的語文教師能夠繼續(xù)對(duì)于美感進(jìn)行研究，讓學(xué)生的詩歌鑒賞水平得到更好地提升，并提升自身的綜合語文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖艷.初中語文古代詩歌教學(xué)“閱讀”設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考[J].課程教育研究，2018（1）：49.

[2]蘇艷霞.詩歌賞析中美感心理功能的調(diào)遣[J].教育實(shí)踐與研究（B），2011（4）：34-35.

[3]劉佳寧.與詩同行，詩化語文——初中詩歌教學(xué)有效途徑初探[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版（語文教學(xué)），2019（Z1）.

[4]薛彤.美的詩歌美的人性——談如何在中學(xué)詩歌教學(xué)中實(shí)施審美教育[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)：教師通訊（6）：23-24.

[5]徐忠安.如何在古詩文閱讀教學(xué)中滲透“因聲求氣”[J].都市家教月刊，2014（1）：144-145.

作者簡介：

蔣冠英，江蘇省常州市，常州市正衡中學(xué)。