張鵬利，葉寶生

（首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院，北京 100048）

一個(gè)人的科學(xué)認(rèn)識(shí)重演人類的科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史，小學(xué)生的科學(xué)認(rèn)識(shí)處于科學(xué)事實(shí)發(fā)展階段的初級(jí)階段，也就是現(xiàn)象論階段，描述現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的階段，即小學(xué)生具有現(xiàn)象論特征。[1]所以在小學(xué)科學(xué)課中，觀察是學(xué)生獲取科學(xué)事實(shí)的重要方法。

一、問(wèn)題的提出

（一）將感覺(jué)器官的感知作為觀察方法

在很多小學(xué)科學(xué)教師的理念里，觀察是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要方法，但是在學(xué)生進(jìn)行觀察的過(guò)程中，教師往往會(huì)有錯(cuò)誤的方法指導(dǎo)，比如將眼、耳、鼻、舌作為觀察的工具，把看、摸、聽(tīng)、聞作為觀察的方法。認(rèn)為觀察是人們利用眼、耳、鼻、舌、皮膚等感覺(jué)器官認(rèn)識(shí)自然事物的一種活動(dòng)。“觀察方法具有多樣性，組織學(xué)生在實(shí)踐中經(jīng)歷借助手、鼻、耳等器官進(jìn)行觀察?！盵2]

還有些教師或者文章里認(rèn)為將觀察課分為直接運(yùn)用感覺(jué)器官的觀察和使用工具進(jìn)行觀察兩種。直接運(yùn)用感官感知事物的觀察課即用眼、耳、鼻、舌、手（皮膚）去直接感知事物的特性，指導(dǎo)學(xué)生掌握用各種感官來(lái)進(jìn)行“正確觀察”的方法。[3]如：觀察認(rèn)識(shí)植物（葉、種子、果實(shí)、根、莖）的外部形態(tài)，動(dòng)物（金魚(yú)、青蛙、螞蟻、鴿子、蝸牛）的外部形態(tài)和生活方式，觀察認(rèn)識(shí)天氣變化（晴、陰、雨、雪）的四季特征，觀察光與影的變化及根據(jù)太陽(yáng)辨認(rèn)方向；觀察認(rèn)識(shí)水和空氣的物理性質(zhì)、巖石（砂和粘土）和金屬（銅、鐵、鋁）的特征等。

（二）觀察要使用全部感覺(jué)器官

有些教師認(rèn)為在一個(gè)觀察活動(dòng)中盡量要把所有的感覺(jué)器官全部使用來(lái)獲取科學(xué)事實(shí)。例如“帶領(lǐng)學(xué)生感知體驗(yàn)用手摸、鼻子聞、用耳聽(tīng)、用嘴嘗等多種感官進(jìn)行觀察的技巧”[4]。教師在觀察活動(dòng)中，直接將摸、聞、聽(tīng)和嘗作為觀察方法，要用多種的感官進(jìn)行體驗(yàn)達(dá)到觀察方法的多樣性。

教師認(rèn)為用多種感官進(jìn)行觀察和感知就能使觀察更全面，把感覺(jué)器官和觀察的全面性聯(lián)系在一起。如“當(dāng)學(xué)生觀察各種各樣的巖石時(shí)，用眼睛看巖石的形狀、大小、顏色、是否透明、是分層結(jié)構(gòu)還是顆粒結(jié)構(gòu)，用手摸一摸巖石是光滑的還是粗糙的；相互撞擊一下巖石，聽(tīng)一聽(tīng)它們發(fā)出的聲音；聞一聞巖石發(fā)出的氣味”。

這是直接把感覺(jué)器官的感知作為觀察方法的錯(cuò)誤指導(dǎo)。教師自己沒(méi)有真正了解觀察方法，雖然力求從多個(gè)感覺(jué)器官來(lái)觀察，但是局限于運(yùn)用所有感官來(lái)感知事物，無(wú)論觀察對(duì)象是否能用某種感覺(jué)器官，也要達(dá)到“眼耳鼻舌膚”的全面使用，指導(dǎo)學(xué)生只是運(yùn)用感官來(lái)感知事物，忽略了訓(xùn)練學(xué)生觀察能力的重要性。

（三）觀察目的不明確

沒(méi)有明確清晰地提出觀察目的經(jīng)常存在于觀察課中，有些教師認(rèn)為觀察是科學(xué)認(rèn)識(shí)的最基本活動(dòng)，孩子具有觀察的能力，認(rèn)為孩子出生就會(huì)“觀察”周圍事物。這就是把感知和觀察等同，容易忽視觀察目的。在《觀察螞蟻》一課時(shí)沒(méi)有先告訴學(xué)生觀察什么，要達(dá)到什么要求,而是待提示“放大鏡”的用法后,直接帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到事先準(zhǔn)備好的室外場(chǎng)地觀察起螞蟻了。[5]教師認(rèn)為自主觀察能夠充分發(fā)揮自主性和激發(fā)興趣，沒(méi)有提出觀察的目的，而是讓學(xué)生在感知覺(jué)的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題再進(jìn)行思考，但是在室外觀察，容易受到外在因素影響，課外的各種花草、樹(shù)木、螞蟻的運(yùn)動(dòng)都可能轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，所以明確觀察的目的再去觀察會(huì)更適合觀察動(dòng)物。

觀察目的和觀察任務(wù)模糊是教師容易出現(xiàn)的問(wèn)題，有些教師提出了觀察目的，但是缺少深層的觀察目的。例如教師會(huì)在教學(xué)《蝸?！窌r(shí)，在課堂上組織學(xué)生對(duì)課前捕捉到的蝸牛進(jìn)行觀察，了解蝸牛的外部特征。從頭到尾、由外到內(nèi)的順序觀察：先觀察蝸牛的頭部，接著觀察腹部，再觀察尾部；在觀察了蝸牛的外殼與身體后，又引導(dǎo)學(xué)生從整體到部分的順序去觀察蝸牛的觸角、眼睛、嘴和外殼的螺紋，學(xué)生在細(xì)心觀察中發(fā)現(xiàn)了蝸牛的螺紋有左旋和右旋兩種。[6]這位教師確定了它的觀察目的是蝸牛的外部特征，所以制定的計(jì)劃也很符合這個(gè)觀察目的，學(xué)生在生活中對(duì)蝸牛有一個(gè)模糊的認(rèn)識(shí)，能夠很容易分辨出蝸牛，教師除了教學(xué)生觀察蝸牛的外部特征之外，應(yīng)該把重點(diǎn)放在身體結(jié)構(gòu)的事實(shí)觀察上，忽視了蝸牛外殼的形成和兩種螺紋的螺線的區(qū)別，也沒(méi)有指出蝸牛的爬行方式，缺少了深層的觀察目的。

在小學(xué)科學(xué)觀察類型的課程里，教師向?qū)W生指出觀察的目的，制定觀察的計(jì)劃，但是在使用觀察的方法和選擇多種感覺(jué)通道時(shí)會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。比如“看、摸、聞葉柄、葉脈和葉肉等”在觀察樹(shù)葉這個(gè)觀察活動(dòng)中，主要的觀察目的是獲得樹(shù)葉的結(jié)構(gòu)、形狀和顏色等，“聞”樹(shù)葉的三個(gè)部分的味道這個(gè)觀察的行為并不能獲取到葉子的關(guān)鍵性特征，只是分散了學(xué)生的感官注意力。同樣的在觀察巖石中，很多教師也讓學(xué)生把兩塊巖石相互撞擊一下，聽(tīng)它們發(fā)出的聲音，聞它們的味道。這些都偏離了觀察的重點(diǎn)，觀察巖石的目的是了解到巖石的顏色、結(jié)構(gòu)、硬度和形狀等，聞味道這個(gè)行為和觀察的重點(diǎn)不一致，增加了學(xué)生獲取知識(shí)的步驟，容易讓學(xué)生找不到重點(diǎn)，進(jìn)而用味道來(lái)劃分巖石的標(biāo)準(zhǔn)。

二、感知覺(jué)和觀察的區(qū)別與聯(lián)系

感覺(jué)是人腦對(duì)作用于感官的刺激物的個(gè)別屬性的直接反映。感覺(jué)是一種很簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，卻是接受外部信息最重要的基礎(chǔ)。感覺(jué)根據(jù)刺激物的性質(zhì)和作用于的感官分為外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)，外部感覺(jué)有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、皮膚覺(jué)等，內(nèi)部感覺(jué)有運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和內(nèi)臟覺(jué)等。也就是說(shuō)，教師認(rèn)為的“眼耳鼻舌”都屬于感覺(jué)的器官和通道，小學(xué)生通過(guò)感覺(jué)通道獲取的客觀事實(shí)會(huì)被大腦立刻加工形成知覺(jué)。

觀察是多種感覺(jué)器官參與科學(xué)現(xiàn)象的知覺(jué)，在科學(xué)中的觀察是有計(jì)劃、有目的地通過(guò)自然感官或者科學(xué)儀器來(lái)考察事物或現(xiàn)象的方法，是對(duì)某個(gè)對(duì)象、某種現(xiàn)象或事物有計(jì)劃的知覺(jué)過(guò)程，常與積極的思維相結(jié)合。

那么可以看出觀察和感知覺(jué)的差異：感知覺(jué)是個(gè)體的本能和內(nèi)稟屬性，個(gè)體能運(yùn)用感覺(jué)器官來(lái)認(rèn)識(shí)事物，它是盲目的、被動(dòng)的、缺乏目的性引導(dǎo)的感知覺(jué)過(guò)程；科學(xué)中的觀察是要在一定的理論下引導(dǎo)的，有目的、有計(jì)劃的主動(dòng)的觀察，并且始終伴隨著積極的思維活動(dòng)，科學(xué)觀察還可系統(tǒng)地運(yùn)用感覺(jué)器官和延伸的科學(xué)儀器，觀察結(jié)果有翔實(shí)的記錄。[7]

那么觀察和感知覺(jué)的根本區(qū)別在于，觀察是有目的、有計(jì)劃地去感知，并不是隨意進(jìn)行的，是一種外在的要求活動(dòng)，感知覺(jué)是科學(xué)觀察的基礎(chǔ)。在生活中，人們會(huì)看到觀賞性的魚(yú)類，吃到各種魚(yú)的味道，這種就屬于感知覺(jué)的范疇；在科學(xué)課中，學(xué)生觀察魚(yú)，是在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用感覺(jué)器官或者技術(shù)手段來(lái)觀察魚(yú)的結(jié)構(gòu)和特征，這種有目的、有計(jì)劃的感知覺(jué)過(guò)程屬于科學(xué)觀察。

三、小學(xué)科學(xué)的觀察方法

教師可以利用感知覺(jué)的特點(diǎn)和觀察品質(zhì)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行觀察的教學(xué)，知覺(jué)的選擇性和觀察的目的性可以明確觀察的目標(biāo)和計(jì)劃；觀察的全面性和知覺(jué)的整體性能指導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)；觀察的精確性對(duì)知覺(jué)理解性有促進(jìn)作用，所以精細(xì)觀察和全面觀察相結(jié)合更能深化感知結(jié)果；提高觀察的判斷力更能夠促進(jìn)知覺(jué)的發(fā)展。

（一）明確觀察目的，提升知覺(jué)的選擇性

觀察的目的性是指要集中注意使觀察活動(dòng)按照規(guī)定的目的或任務(wù)要求進(jìn)行，這就表明了觀察目的性的特點(diǎn)是要把感知覺(jué)指向觀察目的要求的事物或者現(xiàn)象；知覺(jué)的選擇性主要是來(lái)自于注意的選擇性，人們通常會(huì)選擇一種或者幾種事物作為知覺(jué)的對(duì)象，而其他事物作為知覺(jué)背景，這就是知覺(jué)的選擇性。支配注意的選擇性就能把知覺(jué)的對(duì)象從背景中分離出來(lái)。知覺(jué)選擇性的特點(diǎn)是具有明顯刺激、新異刺激和對(duì)比刺激的事物會(huì)被優(yōu)先選擇。

根據(jù)知覺(jué)的選擇性，會(huì)選擇其中一個(gè)或幾個(gè)事物作為感知的對(duì)象，其他的淪為知覺(jué)背景，所以教師在明確觀察目的時(shí)：首先要使觀察的目的物或現(xiàn)象具有強(qiáng)刺激，使學(xué)生的感知覺(jué)的焦點(diǎn)集中在這個(gè)強(qiáng)刺激上；其次要指導(dǎo)或要求觀察者將注意指向目的物或現(xiàn)象，運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)促使觀察者注意到刺激的關(guān)鍵性和區(qū)別性的特征，使觀察者更能夠認(rèn)識(shí)到以前不曾注意到的信息。如在觀察氣體的熱脹冷縮現(xiàn)象時(shí)，有熱水、冷水的錐形瓶，氣球的顏色等都是干擾觀察的因素，教師往往用提問(wèn)的方式把學(xué)生的注意力集中在觀察對(duì)象上，比如氣球大小的變化，測(cè)量三個(gè)錐形瓶的水溫等。

在觀察魚(yú)這節(jié)課中，教師要明確真正的觀察目的是通過(guò)觀察魚(yú)的身體結(jié)構(gòu)來(lái)了解魚(yú)的運(yùn)動(dòng)方式，也就是明白結(jié)構(gòu)和功能之間的聯(lián)系，即結(jié)構(gòu)決定功能。魚(yú)的身體結(jié)構(gòu)和它的生活方式、游動(dòng)和覓食等等都有密切的關(guān)系，魚(yú)的生活環(huán)境促使魚(yú)進(jìn)化成這樣的身體結(jié)構(gòu)，魚(yú)的結(jié)構(gòu)又能適應(yīng)環(huán)境，達(dá)到不同的功能。這樣才能讓學(xué)生真正學(xué)到觀察魚(yú)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。如果只是將觀察身體結(jié)構(gòu)和觀察魚(yú)的運(yùn)動(dòng)分開(kāi)來(lái)進(jìn)行，就屬于觀察的目的不明確，學(xué)生并不能理解到魚(yú)的各部位結(jié)構(gòu)和它怎樣運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系，只能學(xué)到認(rèn)識(shí)魚(yú)的外部形態(tài)來(lái)辨認(rèn)魚(yú)，并不明白魚(yú)的各個(gè)部位和它的游動(dòng)之間的聯(lián)系。

例如在觀察沙子過(guò)程中，教師要明確觀察的目的，才能制定觀察的計(jì)劃。這節(jié)課的觀察目的是能通過(guò)觀察沙的特征和流動(dòng)性來(lái)了解沙丘地貌的形成，所以在觀察目標(biāo)中，把學(xué)生要達(dá)到認(rèn)識(shí)的方面闡述清楚。教學(xué)目標(biāo)的第一和第二點(diǎn)是沙子的外部特征，第三點(diǎn)是總結(jié)學(xué)生應(yīng)該通過(guò)觀察沙的特點(diǎn)掌握沙丘地形的形成。有效的觀察目標(biāo)可以是制定觀察計(jì)劃的基礎(chǔ)，所以教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該明確觀察目標(biāo)，全面地提出觀察任務(wù)，才能制定合理的觀察計(jì)劃。

《觀察沙》教學(xué)目標(biāo)：

1.能通過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)觀察了解沙子的流動(dòng)性和保持一定的形狀；

2.能通過(guò)觀察認(rèn)識(shí)到沙子的形狀、大小、顏色等特征；

3.能通過(guò)觀察沙子的特點(diǎn)解釋沙丘地形的形成。

（二）全面觀察，完善知覺(jué)的整體性

教師根據(jù)觀察目的來(lái)制定觀察計(jì)劃，一般先進(jìn)行全面觀察，來(lái)達(dá)成觀察目標(biāo)的其中一部分，制定全面觀察的計(jì)劃。觀察的全面性是指感知的系統(tǒng)性與有序性，觀察全面性的特點(diǎn)是按某種順序進(jìn)行觀察以達(dá)到整體認(rèn)識(shí)的觀察方法。知覺(jué)的過(guò)程中，人們不是孤立地反映刺激物的個(gè)別特征和屬性，而是反映事物的整體和關(guān)系，這就是知覺(jué)的整體性。[8]知覺(jué)整體性的特點(diǎn)是對(duì)一個(gè)事物的各個(gè)側(cè)面或?qū)傩缘木C合概括；對(duì)相近或相似的多個(gè)事物做整體感知。

利用知覺(jué)的整體性，小學(xué)生在觀察活動(dòng)時(shí)，要做到全面和有順序地觀察，比如在觀察魚(yú)這節(jié)課中，教師可以先讓學(xué)生畫(huà)出頭腦中之前的魚(yú)圖像，那么這種就屬于感知覺(jué)，在日常中的感知。觀察目標(biāo)為魚(yú)的結(jié)構(gòu)和功能之間的關(guān)系，教師制定全面觀察的計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全面觀察的步驟，首先觀察魚(yú)的外部特征和整體結(jié)構(gòu)，在這個(gè)觀察的過(guò)程中，教師要先讓學(xué)生觀察整體的結(jié)構(gòu)，由前到后有順序地觀察，從整體結(jié)構(gòu)到魚(yú)的局部結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察。觀察魚(yú)的頭、腹、尾，魚(yú)鰭和魚(yú)尾，魚(yú)鱗的分布和整體的身體形狀，接下來(lái)觀察魚(yú)的游動(dòng)，這些結(jié)構(gòu)都是魚(yú)適于游水的特征，總結(jié)能在水中游動(dòng)是和魚(yú)的身體結(jié)構(gòu)特征有關(guān)。全面觀察中，通過(guò)觀察魚(yú)的結(jié)構(gòu)和游動(dòng)，觀察到整體結(jié)構(gòu)和功能之間的關(guān)系。

在觀察沙子這節(jié)課中，教師制定的觀察計(jì)劃是首先讓學(xué)生對(duì)沙子進(jìn)行整體的對(duì)比實(shí)驗(yàn)觀察，來(lái)達(dá)成觀察目標(biāo)的第一點(diǎn)，了解沙子的流動(dòng)性和沙子能保持一定的形狀，這屬于整體的特征觀察。在這個(gè)觀察過(guò)程中，學(xué)生不必觀察沙子細(xì)小的特征，能整體地觀察到沙子性質(zhì)就屬于完成觀察的部分目標(biāo)。

《觀察沙》教學(xué)過(guò)程：

1.整體觀察

對(duì)比沙和水的流動(dòng)性：取一杯沙子和一杯水，將沙子和水倒在兩個(gè)托盤(pán)上，觀察傾倒完之后沙子的形狀和水的形狀。

（三）精確觀察，增強(qiáng)知覺(jué)理解性

觀察的精確性是指觀察時(shí)對(duì)客體細(xì)節(jié)感知的細(xì)致性與全面性，觀察精確性的特點(diǎn)是能夠?qū)κ挛锘颥F(xiàn)象的關(guān)鍵細(xì)節(jié)的客觀感知，關(guān)鍵細(xì)節(jié)就是體現(xiàn)事物質(zhì)的特征或現(xiàn)象變化的節(jié)點(diǎn)。知覺(jué)的理解性表現(xiàn)為人們?cè)谥X(jué)的過(guò)程中，總是以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，來(lái)解釋它、判斷它，把它歸入一定的事物系統(tǒng)之中，從而能夠更深刻地感知它。理解型的特點(diǎn)是將已有經(jīng)驗(yàn)帶入感知過(guò)程，并努力將感知結(jié)果納入或深化到自己的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。

精細(xì)觀察要遵循觀察的精確性和知覺(jué)的理解性。教師應(yīng)該利用學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)使觀察深化；采用技術(shù)手段反映事物的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，如放大法、測(cè)量法、轉(zhuǎn)化法和對(duì)比法等。如觀察種子的結(jié)構(gòu)時(shí)，教師通常會(huì)準(zhǔn)備用水泡過(guò)的種子，這就是將種子的結(jié)構(gòu)放大，易于學(xué)生觀察，再通過(guò)放大鏡等工具，學(xué)生就能更好地發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的部分。利用這些方法使科學(xué)事實(shí)更容易地被學(xué)生觀察到。

例如在觀察魚(yú)這節(jié)課中，已經(jīng)觀察了魚(yú)的整體結(jié)構(gòu)與功能，接下來(lái)就進(jìn)行精細(xì)觀察，對(duì)魚(yú)的身體結(jié)構(gòu)的細(xì)小部分進(jìn)行觀察。首先應(yīng)該讓學(xué)生觀察到魚(yú)身體的各個(gè)部位的形狀和特點(diǎn)，仔細(xì)觀察魚(yú)鰓的位置、魚(yú)鰭的位置和數(shù)量，魚(yú)長(zhǎng)有背鰭、胸鰭、腹鰭、臀鰭和尾鰭，魚(yú)鱗的分布，魚(yú)尾的形狀；其次觀察各個(gè)部位的運(yùn)動(dòng)，比如鰓的張合、魚(yú)鰭和魚(yú)尾的擺動(dòng)；再說(shuō)明魚(yú)鰓用來(lái)呼吸，魚(yú)鰭的作用就像是船的雙槳，用來(lái)游動(dòng)，魚(yú)尾的形狀和功能，是用來(lái)掌握方向等。

在觀察沙子中，進(jìn)行全面觀察之后就進(jìn)行精細(xì)觀察，達(dá)成觀察目標(biāo)的第二點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到沙子的形狀、大小、顏色等特征，由于沙子顆粒較小，所以使用放大鏡來(lái)觀察，更能發(fā)現(xiàn)微小的細(xì)節(jié)。在整體觀察和精細(xì)觀察后，就能完成觀察目的大部分內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)沙子的特點(diǎn)，最終用沙子的特征來(lái)解釋沙丘地貌的形成，達(dá)到真正的觀察目的。

《觀察沙》教學(xué)過(guò)程：

2.精細(xì)觀察

用放大鏡觀察沙子的顆粒的大小、形狀、顏色和堆積狀態(tài)。

3.總結(jié)特點(diǎn)

沙子能保持一定的形狀，也有一定的流動(dòng)性，能堆積成類似小山的形狀，沙粒細(xì)小，重量輕，沙子是由非常小的石塊組成。

4.沙丘地貌的形成

沙子是組成沙丘的主要成分，因?yàn)樯臣扔辛鲃?dòng)的特征，又能保持一定的形狀，沙粒輕，風(fēng)容易吹起沙丘表面的沙粒，沙子移動(dòng)形成沙丘。所以沙丘是風(fēng)積地貌。

（四）形成觀察判斷力，發(fā)展感知覺(jué)

觀察方法的訓(xùn)練和使用能夠鍛煉學(xué)生觀察的能力，即觀察的判斷力。觀察的判斷力是指對(duì)所觀察事物做出整體概括的能力，表現(xiàn)為對(duì)有意義的特征分辨力、判斷力和系統(tǒng)化的判斷力。觀察的判斷力能在整體的知覺(jué)基礎(chǔ)上形成可對(duì)事物及相關(guān)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)、識(shí)別和區(qū)分的能力。學(xué)生在觀察活動(dòng)中使用正確的觀察方法，通過(guò)合適的感覺(jué)通道接受信息，使用觀察的工具，熟練掌握觀察的原則，能在不同的觀察活動(dòng)中結(jié)合全面觀察和精細(xì)觀察來(lái)達(dá)到觀察目的，在觀察事物時(shí)能形成判斷事物整體特征的能力，就能整體提升學(xué)生的觀察判斷力。

學(xué)習(xí)和訓(xùn)練能影響某些由遺傳決定的知覺(jué)能力。利用知覺(jué)特性，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的觀察，同樣，科學(xué)的觀察方法的訓(xùn)練，也能促進(jìn)學(xué)生感知覺(jué)的發(fā)展。學(xué)生在教師指出觀察目的和目標(biāo)之后，把自己的感知覺(jué)集中和指向觀察的對(duì)象，可以訓(xùn)練學(xué)生支配注意的能力，達(dá)到注意的指向性和集中性，而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)注視一個(gè)物體或者傾聽(tīng)某種聲音，感覺(jué)器官常常朝向這個(gè)觀察對(duì)象，來(lái)得到清晰的印象，學(xué)生的感覺(jué)器官能在多次的觀察活動(dòng)中得到發(fā)展。在全面觀察時(shí)，學(xué)生可以訓(xùn)練自己的整體的知覺(jué)感受，判斷個(gè)別部分和整體的關(guān)系，增加知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在多次精細(xì)觀察后，學(xué)生能通過(guò)鍛煉觀察微小細(xì)節(jié)和變化的能力，增強(qiáng)知覺(jué)的理解性，使知覺(jué)對(duì)象更加清晰、更精確、更迅速。