張小健

摘?要：語(yǔ)感，是比較直接、迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力，是語(yǔ)文水平的重要組成部分。它是對(duì)語(yǔ)言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過(guò)程的高度濃縮。語(yǔ)感與其他語(yǔ)文能力一樣，是靠長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐得來(lái)的。教師應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的語(yǔ)感訓(xùn)練，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的進(jìn)一步形成。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)感;語(yǔ)境;仿寫(xiě);賞析;作文教學(xué);電教技術(shù)

中圖分類號(hào)：G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ????文章編號(hào)：1992-7711（2019）23-073-1

語(yǔ)感，是人們比較直接、迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力，即人們面對(duì)語(yǔ)言文字時(shí)，迅捷地進(jìn)行分析、理解、體會(huì)并吸收下來(lái)的全部過(guò)程，這是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要組成部分。語(yǔ)感是一種經(jīng)驗(yàn)性很強(qiáng)的能力，與個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、心理、情感等經(jīng)驗(yàn)，與個(gè)人的理解、判斷和聯(lián)想等能力都直接相關(guān)。下面我就如何訓(xùn)練提高初中學(xué)生的語(yǔ)感能力談一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。

一、利用先進(jìn)的電教技術(shù)，加速學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的初步認(rèn)知

我們要充分利用現(xiàn)代電教手段，通過(guò)大量的圖片和視頻，以及優(yōu)美的解說(shuō)詞，富于磁性的聲音和富有表演性的神情等等，引導(dǎo)學(xué)生自主地感悟大自然，對(duì)盡可能多的語(yǔ)言文字形成初步的認(rèn)知。

譬如：讓他們感悟到類似于“天空”高遠(yuǎn)的情趣和寬廣的胸懷;“大地”渾厚的情感和深刻的思想;“村莊”祥和的面容和執(zhí)著的夢(mèng)想;還有“鳥(niǎo)兒”自由的歌唱;“花朵”甜美的笑容;“石頭”堅(jiān)硬的品格等等。讓學(xué)生在面對(duì)“河流”時(shí)，能聯(lián)想到“歲月”的匆匆消逝;站在“森林”邊上，能想像到這只巨大的綠色“肺葉”和它強(qiáng)大的“呼吸”;目睹一只奮力掙扎的渺小“螞蟻”時(shí)，心中激蕩起的是比雄渾壯闊的“大?！辈龥坝繒r(shí)更加壯美的生命感等等。

如此導(dǎo)引，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的初步感知，使抽象的無(wú)機(jī)的語(yǔ)言文字有了內(nèi)涵，有了靈性，融合為自己生命的組成部分，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生美好的情感和抒寫(xiě)的欲望，為語(yǔ)感培訓(xùn)的深入做好了鋪墊。

二、通過(guò)大量賞析，提高學(xué)生在一定語(yǔ)境中對(duì)語(yǔ)言文字的基本認(rèn)知

我們要準(zhǔn)備和賞析大量的典型例子，讓學(xué)生胸中有大量準(zhǔn)確生動(dòng)、形象有力地表情達(dá)意的鮮活的模板，并從中具體的感悟和體味到，某個(gè)語(yǔ)言文字在一定的語(yǔ)境中，即實(shí)際應(yīng)用中所涵蓋的嚴(yán)緊的思維邏輯，閃光的思想情感，恰當(dāng)?shù)男揶o手法等，從而，增長(zhǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字，組織語(yǔ)言文字，修飾語(yǔ)言文字的能力和技巧。

賞析一：“風(fēng)煙望五津”中的“望”，暗含分別之時(shí)作者對(duì)友人前途擔(dān)憂的深摯友情。其次，詩(shī)人身在長(zhǎng)安其實(shí)是“望”不見(jiàn)風(fēng)煙迷漫著的五津的，既然“望”見(jiàn)了，表明在作者的心里友人要去的地方并不遙遠(yuǎn)，為下文“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰.”的勸勉作了鋪墊，奠定了全詩(shī)健康向上的抒情基調(diào);同時(shí)，這個(gè)“望”字也拓展了詩(shī)歌高遠(yuǎn)開(kāi)闊的意境。再次，“風(fēng)煙”修飾“五津”，與“望”字照應(yīng)，渲染出詩(shī)人的離愁別緒，扣住了題目中的“送”字。

賞析二：朦朧派詩(shī)人顧城的作品《一代人》，就一句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！痹?shī)歌以“黑夜”開(kāi)啟全詩(shī)，這令人窒息的“光明”的墳?zāi)?，從顧城的角度?lái)說(shuō)，應(yīng)該是比喻“十年文革”。而中間的“黑色的眼睛”是凝聚著批判精神的一代覺(jué)醒了的人的象征，在某種程度上也是在暗喻擁有黑色眼睛的中華民族，他們以黑對(duì)黑，對(duì)“黑夜”作了深沉的否定。末尾的“光明”是“黑色”的對(duì)立面，是那一雙不同尋常的“黑色的眼睛”，于艱辛之中搜尋到的從烏云的縫隙中射出一束生存的“光明”。“黑夜”——“眼睛”——“光明”的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，在審美原則上，打破了傳統(tǒng)的和諧構(gòu)圖，以不和諧的意象組合，造成觸目驚心的藝術(shù)效果，迫使人對(duì)歷史進(jìn)行反思。在語(yǔ)言表達(dá)上，詩(shī)歌避開(kāi)情感的直抒，放棄景象的實(shí)敘，也不刻意地去建構(gòu)完整的意境，只是用想象、用隱喻，用象征，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了整整“一代人”富于沖擊感的雕像，以及“一代人”覺(jué)醒后看到眼前的現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的憂傷。而且，作者從成年人的角度出發(fā)，有意淡化這一憂傷，刺激讀者的良知，讓讀者內(nèi)心激蕩起比鉛還沉重的心痛。

類似的例子真是數(shù)不勝數(shù)，賞析不僅讓學(xué)生掌握了從言內(nèi)到言外，從局部到整體，從作者到作品等全方位把握語(yǔ)言文字的運(yùn)用技巧，同時(shí)，也讓學(xué)生明白了運(yùn)用語(yǔ)言文字務(wù)求準(zhǔn)確恰當(dāng)，務(wù)求生動(dòng)形象，務(wù)求新穎別致，以及為了表達(dá)作者思想情感這一主旨需要，可以大膽運(yùn)用寫(xiě)作手法，甚至于不拘一格的虛寫(xiě)等基本的道理，在更高層面上得到語(yǔ)感的訓(xùn)練。

三、充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

良好的語(yǔ)感能力極富個(gè)性，而個(gè)性往往又孕育著創(chuàng)造性，沒(méi)有個(gè)性也就無(wú)法談及創(chuàng)造性。人們常說(shuō)：一百個(gè)讀者的頭腦中就有一百個(gè)不同的林妹妹形象，一千個(gè)學(xué)生的頭腦中也有一千個(gè)不同的阿Q和孔乙己形象。這就是說(shuō)個(gè)性和創(chuàng)造性本身就是一對(duì)孿生姐妹。語(yǔ)言作為人的“思想的生命表現(xiàn)的要素”，首先應(yīng)該是人的個(gè)性的集中體現(xiàn)。語(yǔ)感能力培養(yǎng)要著力于個(gè)性發(fā)展，其目的就在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。著名心理學(xué)家列昂捷夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“背誦詞語(yǔ)，理解詞語(yǔ)，以致理解詞語(yǔ)所包含的思想感情是不夠的，應(yīng)該使這些詞語(yǔ)成為內(nèi)在決定個(gè)性的東西。”因此，教學(xué)中就不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維方式、思想觀點(diǎn)與教師的完全吻合，對(duì)于學(xué)生的獨(dú)特思維方式和新奇獨(dú)到的見(jiàn)解要善于發(fā)現(xiàn)、肯定和引導(dǎo)，否則，會(huì)于有意無(wú)意之間扼殺學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性。

綜上所述，以科學(xué)的教育教學(xué)理念和切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)原則為前提，通過(guò)逐步提高初中學(xué)生的語(yǔ)感，解決初中作文教學(xué)中的諸多問(wèn)題，并提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這是符合初中學(xué)生實(shí)際的事半功倍的有效途徑。同時(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，所以訓(xùn)練提高初中學(xué)生語(yǔ)感的過(guò)程，也是開(kāi)發(fā)學(xué)生的心智，提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的過(guò)程，因此，教師通過(guò)這樣對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練，必將讓學(xué)生受益終身。

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（作者單位：甘肅省秦安縣興國(guó)中學(xué)，甘肅 秦安741600）