◎ 尚金蘭
肇始于國外20世紀(jì)70年代的課程領(lǐng)導(dǎo)研究,這些年來在國內(nèi)可謂是方興未艾。從我國目前研究來看,課程領(lǐng)導(dǎo)的研究主體多為校長,其次為教師,而教研員則鮮有探討。教研員在課程領(lǐng)導(dǎo)中的缺席勢必會造成課程品質(zhì)大打折扣,影響課程改革的推進(jìn)實(shí)效。
教研員的課程領(lǐng)導(dǎo)是什么?因其涉及課程領(lǐng)導(dǎo)、教研員兩個概念,本文分別從兩個概念領(lǐng)域進(jìn)行探討。
縱觀國內(nèi)外研究,筆者發(fā)現(xiàn),課程論范疇內(nèi)的“課程”定義超過百余種,而領(lǐng)導(dǎo)學(xué)范疇內(nèi)的“領(lǐng)導(dǎo)”定義更是高達(dá)兩百余種。所以,作為二者結(jié)合物的“課程領(lǐng)導(dǎo)”顯然不具有唯一的定義。如何在這些紛繁復(fù)雜的背景中梳理出具有普遍性的“課程領(lǐng)導(dǎo)”定義,需要回歸到課程的本質(zhì)意義與課程領(lǐng)導(dǎo)的提出背景來綜合分析。
課程的定義可以比較清晰地歸結(jié)為兩類取向,即材料與符號。材料說把課程等同于學(xué)校材料。此課程定義深受當(dāng)時美國科學(xué)管理之父泰勒思想的影響,一切向管理要效應(yīng),學(xué)校當(dāng)作“學(xué)校工廠”,學(xué)生當(dāng)作“加工原料”,而課程則是為學(xué)校提供產(chǎn)品生產(chǎn)的“流水線”。泰勒原理應(yīng)運(yùn)而生。泰勒原理是科學(xué)化課程開發(fā)的集大成者,課程開發(fā)的本質(zhì)就是泰羅主義,即課程管理。這種課程理念直到20世紀(jì)70年代以休伯納、派納為代表的概念重建學(xué)者出現(xiàn)才開始弱化。概念重建主義者突破了泰勒原理的工具理性對課程的禁錮,將課程視為符號表征,即主體對不同文本的理解,關(guān)注活動過程和學(xué)習(xí)者的體驗(yàn),進(jìn)而找尋課程定義。這消解了課程管理的二元對立,管理主義傾向得到有效遏制。施瓦布曾在論述課程實(shí)踐時,強(qiáng)調(diào)課程實(shí)踐取向的重要性,讓課程實(shí)踐成為課程話語。派納主張自傳課程,課程根植于個體的特有經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)課程定義從名目繁多的學(xué)校材料走向豐富多彩的符號表征之時,課程研究從課程開發(fā)范式走向了課程理解范式,這恰好是課程領(lǐng)導(dǎo)提出的時代背景。
課程理解范式下的課程領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵發(fā)生了如下變化:第一,課程領(lǐng)導(dǎo)不再屬于行政權(quán)力的體現(xiàn),而是屬于所有課程利益相關(guān)者,包括校長、教師、學(xué)生及其他潛在領(lǐng)導(dǎo)者,比如本文探討的教研員;第二,課程領(lǐng)導(dǎo)不再拘囿于教學(xué)行為上的改進(jìn),而是側(cè)重課程內(nèi)容的創(chuàng)新,教與學(xué)深度、有機(jī)整合;第三,課程領(lǐng)導(dǎo)超越了泰勒時期將課程研究作為供給學(xué)校教師使用的課程開發(fā)工具,走向課程學(xué)科本身進(jìn)行反思性實(shí)踐。
本文主張的課程領(lǐng)導(dǎo)定義,正如張華教授所言,“課程領(lǐng)導(dǎo)系課程變革過程中不同課程利益相關(guān)者通過民主合作而進(jìn)行的創(chuàng)生性工作,旨在促進(jìn)教師的專業(yè)成長和學(xué)生的個性發(fā)展”。[1]
教研員是指在我國各省、市、縣教研組織中任職的,教育行政部門直接領(lǐng)導(dǎo)下從事教學(xué)研究的專業(yè)人員。教研員作為我國基礎(chǔ)教育特色產(chǎn)物,在基礎(chǔ)教育中扮演著重要角色。這支隊(duì)伍承擔(dān)著集研究、指導(dǎo)、服務(wù)、管理于一體的職能,是教育理論與實(shí)踐、教育行政部門與一線教師之間溝通的“橋梁”。
隨著我國課程改革向縱深方向推進(jìn),教研員在課程改革中的工作性質(zhì)、角色定位及專業(yè)發(fā)展事關(guān)改革成效?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確提出,“為保障和促進(jìn)課程對不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求,改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?!保?]三級課程管理體制為新時代背景下教研員角色轉(zhuǎn)變提供了引領(lǐng)性方向,即教研員理應(yīng)作為課程領(lǐng)導(dǎo)者。
崔允漷教授從政府和學(xué)者兩條路徑對教研員的課程領(lǐng)導(dǎo)角色做了總結(jié),他認(rèn)為教研員應(yīng)從教育政策的執(zhí)行者、學(xué)科課程的設(shè)計(jì)者、教學(xué)發(fā)展服務(wù)者、教師專業(yè)發(fā)展指導(dǎo)者和教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)者等維度上做好課程領(lǐng)導(dǎo)者的角色。[3]這就意味著:第一,教研員的工作方式需要從單一的自上而下,走向自上而下與自下而上相結(jié)合的民主合作;第二,教研員的課程實(shí)施需要從“忠實(shí)”“相互適應(yīng)”取向走向“創(chuàng)生”取向;第三,教研員的工作重點(diǎn)需要從單一的學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教學(xué)與研究課程并重,突出研究性。
教研員是教師專業(yè)成長的引領(lǐng)者,對教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐層面起到重要的指導(dǎo)作用。從目前教師專業(yè)發(fā)展的范式來看,主要聚焦于熟練型、研究型和反思型三種。伴隨“教師即研究者”“教師專業(yè)成長=專業(yè)+反思”理念的提出,教師不能只是技術(shù)嫻熟的教書匠,還應(yīng)該走向教學(xué)研究和反思教學(xué)。對教師來說,他們需要從“教什么”到“如何教”,從教授“防教師”課程到主動開發(fā)“課程”。第八次課程改革以來,學(xué)校以“校本”為關(guān)鍵詞的舉措層出不窮,比如校本研修、校本課程開發(fā)等,這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是教師即課程領(lǐng)導(dǎo)。其中至少可以有兩層含義:一是教師即課程,二是教師即課程開發(fā)者。以上教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成,不能僅靠教師自身發(fā)展,還需要依托專業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者。
教研員是“教師的教師”,教師的專業(yè)發(fā)展受制于“教師的教師”的專業(yè)素質(zhì)。因此,新時代背景下的教師專業(yè)發(fā)展需要教研員作為課程領(lǐng)導(dǎo)者來進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng),特別是教研員的課程領(lǐng)導(dǎo)對促進(jìn)教師的課程意識、課程理解等課程素養(yǎng)尤為重要。惟有教師具有獨(dú)特的課程理解才有可能創(chuàng)造課程,而創(chuàng)造課程的過程正是教師專業(yè)發(fā)展的過程。這一切的關(guān)鍵都需要教研員的課程領(lǐng)導(dǎo)。
一位詩人說,“一個人就是一條路,每個人都有自己的思維方式和行為方式;一個人就是一個世界,每個人都從自己的世界出發(fā)?!睂W(xué)生群體具有自己特定階段的生活方式,這些生活方式構(gòu)成了不同階段的學(xué)生文化?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確提出,“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?!保?]學(xué)生的學(xué)習(xí)方式從被動參與轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c,具體通過學(xué)生探究學(xué)習(xí)參與到課程領(lǐng)導(dǎo)中。生活探究中,學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合社會話題轉(zhuǎn)化為探究主題,利用已有知識儲備探究,大膽提出假設(shè),小心求證,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)問題解決或體驗(yàn)。學(xué)科探究中,學(xué)生不再是被動地接受課程材料,而是將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化成課題,在課題探究中產(chǎn)生帶有自己理解的學(xué)科知識。無論是生活探究抑或是學(xué)科探究,學(xué)生把合作、交往、探究當(dāng)作獲取知識的途徑和手段,既能產(chǎn)生精彩觀念,又能幫助其發(fā)展探究能力。這種學(xué)習(xí)方式充分體現(xiàn)了學(xué)生即課程,學(xué)生同樣是課程領(lǐng)導(dǎo)者。誰來關(guān)注學(xué)生的課程領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利呢?教研員不僅要關(guān)注教師的課程領(lǐng)導(dǎo)中的教學(xué)設(shè)計(jì),更重要的是,通過學(xué)生的課堂內(nèi)外表現(xiàn)來評估他們的獲得感、學(xué)習(xí)動力指數(shù)和幸福指數(shù)。倘若想讓學(xué)生成為課程領(lǐng)導(dǎo)者,教研員必須自身具備課程領(lǐng)導(dǎo)力,才能指導(dǎo)學(xué)生更好地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,發(fā)展他們的學(xué)生文化。
一所學(xué)校的品牌很大程度上取決于是否有特色課程。因此,學(xué)校課程建設(shè)成為學(xué)校發(fā)展的重要事件。學(xué)校的課程領(lǐng)導(dǎo)絕不單單是校長個人行為,而是全校師生共同參與的行為,課程主體呈現(xiàn)多元化趨勢。所以,每個學(xué)校成員都是意義的建構(gòu)者,均可為課程的問題解決和品質(zhì)提升獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)。這就改變了過去以往的制度課程,走向了將課程與學(xué)校、教師、學(xué)生、家長以及社區(qū)等緊密聯(lián)系在一起的民主課程,使得學(xué)校的課程領(lǐng)導(dǎo)在課程改革推進(jìn)過程中顯現(xiàn)出來。如此,學(xué)校由此轉(zhuǎn)化為一種道德的場域。張華教授說過,我國基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標(biāo)就是要把學(xué)校變?yōu)橐粋€道德組織,倡導(dǎo)道德的課程改革與民主的課程領(lǐng)導(dǎo)。[4]
一所打造民主的課程領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校離不開區(qū)域頂層設(shè)計(jì)和有針對性的培訓(xùn)。教研室作為地區(qū)課程發(fā)展中心,負(fù)責(zé)區(qū)域課程運(yùn)作。教研員要責(zé)無旁貸地肩負(fù)起專業(yè)的課程領(lǐng)導(dǎo)者之責(zé)任。根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,幫助學(xué)校設(shè)計(jì)符合民主的課程領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)方案,指導(dǎo)學(xué)校落實(shí)各項(xiàng)課程舉措。
教研員作為“教師的教師”,屬于教師隊(duì)伍中的特殊群體,對基礎(chǔ)教育領(lǐng)域教師的教學(xué)、科研以及教師專業(yè)發(fā)展都起著重要的指導(dǎo)、引領(lǐng)和示范作用。教研員的課程領(lǐng)導(dǎo)除了對教師、學(xué)生和學(xué)校的課程領(lǐng)導(dǎo)有著重要的促進(jìn)作用之外,對教研員個人研究品質(zhì)的提升同樣具有不可低估的價(jià)值。
新課程改革背景下,教研員要突破狹隘的視域和封閉的觀念,站在課程與教學(xué)的“高地”,不是就教研而教研,而是走近教師與學(xué)生,傾聽課堂教學(xué)內(nèi)外的聲音,不斷進(jìn)行反思,將反思轉(zhuǎn)化為研究。
國家、地方和學(xué)校三級課程管理體系的提出需要教研員提高課程研究能力,進(jìn)而指導(dǎo)課程。教研員應(yīng)是國家課程的宣傳者和實(shí)施者,地方課程的研究者和開發(fā)者,校本課程開發(fā)的指導(dǎo)者。從課程實(shí)施來看,國家課程和地方課程都需要在學(xué)校落地實(shí)施。因此,教研員要加強(qiáng)對課程的校本化研究,改善學(xué)校課程品質(zhì),就必須轉(zhuǎn)變成為課程與教學(xué)理論的研究者,促進(jìn)更多個性化、特色化課程的生成。教研員課程領(lǐng)導(dǎo)力的提高有助于提高教研員自身研究品質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)教研工作從“怎么做”經(jīng)驗(yàn)型層面轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀槭裁醋觥毖芯啃蛯用?,課堂教學(xué)因此變得更加有深度。
基于教研員的課程領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵及價(jià)值體認(rèn),以上海市虹口區(qū)初中歷史學(xué)科為例,探討教研員課程領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐路徑。
教研活動作為常規(guī)性活動,千篇一律的教研內(nèi)容,其結(jié)果會讓教師產(chǎn)生抵制心理。教研活動的創(chuàng)新性是引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的重要因素。因此,教研員的課程領(lǐng)導(dǎo)力就必須打破陳舊的常規(guī)教研模式,走向教研活動課程化模式。為此,上海市虹口區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院自2013年開始了“以提升教研活動品質(zhì)為目的”的教研活動課程化課題研究。這種以課程為核心的教研方式,既關(guān)注政策引領(lǐng)與教師發(fā)展來源需求,也關(guān)注教研員與教師、課程專家等多方合作的課程開發(fā)方式。以初中歷史學(xué)科為例,初中歷史教研員結(jié)合上海市中學(xué)歷史“立足教材文本”的課程引領(lǐng)方向,結(jié)合虹口區(qū)初中歷史教師的教學(xué)現(xiàn)狀,2017學(xué)年確立了以“立足史學(xué)思想方法,深挖教材文本內(nèi)涵”為主題的教研活動課程。具體開展過程貫穿兩個學(xué)期。
2017學(xué)年第一學(xué)期,初中歷史教研員邀請學(xué)科專家給全區(qū)初中歷史教師做了“立足史學(xué)思想方法,深挖教材文本內(nèi)涵”的理論講座。講座之后,教研員確立了以上海市初中歷史教材中任選一課開展以“立足史學(xué)思想方法,深挖教材文本內(nèi)涵”的教學(xué)單項(xiàng)技能評比大賽。比賽形式分為教學(xué)設(shè)計(jì)與說課。教研員邀請外區(qū)歷史教研員、中學(xué)歷史特級教師和學(xué)科專家作為評委,對參賽教師進(jìn)行現(xiàn)場點(diǎn)評,其他沒有參賽的初中歷史教師進(jìn)行現(xiàn)場觀摩與學(xué)習(xí)。通過賽課的方式,初中歷史教師更加深化了運(yùn)用史學(xué)思想方法對教材文本如何深挖的理性認(rèn)識。比賽結(jié)束后,教研員組織了上述主題的交流會,而且每位教師撰寫了自己的心得體會。為了給這些脫穎而出的教師搭建展示平臺,2017學(xué)年第二學(xué)期繼續(xù)推進(jìn)以“立足史學(xué)思想方法,深挖教材文本內(nèi)涵”為主題的教研活動課程化。教研員與獲獎教師針對點(diǎn)評開展備課與磨課教研。本學(xué)期推出系列主題的教學(xué)公開展示課、同課異構(gòu)教學(xué)公開課等教研課程。
課程實(shí)施領(lǐng)域是課程研究的常青主題。目前課程實(shí)施觀主要有三種,分別是忠實(shí)觀、相互適應(yīng)觀和創(chuàng)生觀。從忠實(shí)觀到相互適應(yīng)觀,最后到創(chuàng)生觀,可以看出不同時期的課程專家對課程實(shí)施研究與理解的深化,還可以看到從管理取向到創(chuàng)生取向的過程。一切課程都是校本化實(shí)施,因此需要課程指導(dǎo)具有創(chuàng)生性。課程創(chuàng)生取向下的教師與學(xué)生不再是被動接受課程的“容器”,而是課程領(lǐng)導(dǎo)者、課程創(chuàng)造者,也就是說,“教師即課程”“學(xué)生即課程”。教學(xué)不再是單一的傳遞式教學(xué),而是師生共同進(jìn)行學(xué)科探究與生活探究,把探究變?yōu)楂@取學(xué)科知識的手段,在探究中達(dá)到學(xué)習(xí)知識的目的。課程開發(fā)與課堂教學(xué)融合為師生共同進(jìn)行問題解決與意義建構(gòu)的課程創(chuàng)生過程。
上海初中歷史七年級教材上冊第四單元13課“統(tǒng)一的隋唐時代”,大多數(shù)初中歷史教師都是按照教材順序“科舉制—三省六部制—貞觀之治”三目內(nèi)容依次教學(xué),結(jié)果是學(xué)生難以理解隋唐政治創(chuàng)新為唐朝強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。在課程創(chuàng)生觀的啟發(fā)下,教研員在課程實(shí)施中引導(dǎo)教師打破教材編寫順序,按照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),大膽進(jìn)行文本解構(gòu),緊緊抓住“隋唐制度創(chuàng)新推動唐朝發(fā)展”重新撰寫教學(xué)設(shè)計(jì),實(shí)施課堂教學(xué)。教師的心靈火炬被點(diǎn)燃。重構(gòu)后的課堂教學(xué)是這樣一幅圖景:隋唐政治創(chuàng)新為唐朝強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ),其中最重要的就是隋朝創(chuàng)建的三省六部制。教師給課程留白,讓學(xué)生通過三省六部制流程示意圖去挖掘還未被課程設(shè)計(jì)者表露的意義,師生進(jìn)而以對話的方式實(shí)現(xiàn)對課程中皇帝詔令的流轉(zhuǎn)程序高效性的創(chuàng)新性理解。教師再出示秦朝制度圖,通過對比,學(xué)生自主探究、交流從而理解創(chuàng)“新”之所在。這樣的課程實(shí)施是教師與學(xué)生真正從自身發(fā)展需要出發(fā),結(jié)合具體情境,發(fā)揮課程主體性和創(chuàng)造性,創(chuàng)生出屬于師生自己的課程。
20世紀(jì)中期以來,課程包含教學(xué)的大課程觀開始在歐美國家盛行。直到20世紀(jì)末這種觀念才在我國開始廣為流傳。大課程觀的核心在于課程包含教學(xué)。第八次課程改革以大課程觀作為理論依據(jù),強(qiáng)調(diào)教學(xué)是課程實(shí)施的重要環(huán)節(jié),構(gòu)建了課程包含教學(xué)的課程機(jī)制。大課程觀視野下的課程重心從外在課程規(guī)范轉(zhuǎn)向課程內(nèi)在“軌道”上運(yùn)作,注重師生共同參與、學(xué)生體驗(yàn)。
“大課程觀”統(tǒng)領(lǐng)下的課程領(lǐng)導(dǎo)是對課程與教學(xué)的管理。課程領(lǐng)導(dǎo)的重要環(huán)節(jié)就是如何進(jìn)行課程評價(jià)。教研員在課程實(shí)施環(huán)節(jié)中需要深入課堂教學(xué)對教師進(jìn)行聽評課。大課程觀下的評價(jià)指導(dǎo)需要教研員從以“權(quán)威”自居,高高在上的姿態(tài),轉(zhuǎn)變?yōu)槔谜n程理論具體指導(dǎo)課程實(shí)踐,給教師創(chuàng)造寬松的評價(jià)氛圍??傮w說來,教研員有如下方法論:第一,從局部評價(jià)走向整體性評價(jià),從結(jié)論性評價(jià)到描述性評價(jià),摒棄單一的顯性評價(jià),挖掘隱性評價(jià);第二,鼓勵基于學(xué)情的課程開發(fā)的多樣性,但落腳點(diǎn)在于能否把握課程標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確利用教科書;第三,關(guān)注課堂上的生成性,比如是否產(chǎn)生學(xué)生的精彩觀念、師生是否達(dá)到共鳴、教師面對突發(fā)事件的機(jī)智與智慧、是否挖掘到好的學(xué)科育人點(diǎn)等。具有課程領(lǐng)導(dǎo)力的教研員不會利用評價(jià)進(jìn)行甄別、區(qū)分,而是借助評價(jià)發(fā)現(xiàn)每位教師的閃光點(diǎn),促進(jìn)課程與教學(xué)的發(fā)展。