摘要：一個國家文化藝術(shù)的發(fā)展，離不開對本民族傳統(tǒng)文化的傳承與探索。在過去幾十年，中國的美術(shù)教育在一定程度上忽略了對地方民間文化藝術(shù)的挖掘，在新的時代背景下，地方民間文化所特有的民族精神以及地方傳統(tǒng)民俗中所蘊含的文化被重新認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)。衡陽民間美術(shù)是衡陽歷史發(fā)展的見證者，將衡陽民間美術(shù)資源引入美術(shù)課堂，既是對地方民間美術(shù)的有效保護與傳承，又能通過民間美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)青少年群體對中國民間傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增進學(xué)生對本土文化的了解，使他們自覺地傳承當(dāng)?shù)匚幕?，這對地方文化建設(shè)具有重要意義。因此，選擇并開發(fā)適合于衡陽地方中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的民間美術(shù)資源，建構(gòu)有效的教學(xué)模式進行教學(xué)，是目前亟待于解決的問題。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);美術(shù)資源;美術(shù)教育

中圖分類號：J0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）27-0196-02

一、從衡陽民間美術(shù)中挖掘適合衡陽地區(qū)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的內(nèi)容

衡陽地區(qū)的地理環(huán)境對本地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣以及生產(chǎn)方式的特征形成具有直接影響。衡陽地處南岳衡山之陽，“古有‘寰中佳麗之稱，山川神秀，名人輩出，有蔡倫、王夫之、彭玉麟、夏明翰等各領(lǐng)風(fēng)騷。城市文化包羅萬象：有南北兼容的建筑風(fēng)格、古韻猶存的歷史街巷、炮火紛飛的抗日戰(zhàn)爭遺址;有勤儉忠樸的民風(fēng)、南北交融的習(xí)俗;有大放異彩的各類民間藝術(shù);有生活氣息濃郁的民間文學(xué);更有宗廟文化、地方性佛道信仰等，其文化澤及粵、桂、滇、黔，為湘南薈萃之地”。歷史上的幾經(jīng)發(fā)展和變遷，形成了具有地域特色的、多類型的民間美術(shù)。

（一）從教育性要求出發(fā)，選擇貼近生活的優(yōu)秀民間資源

衡陽民間美術(shù)資源非常豐富，首先應(yīng)著眼于突出本地域的文化藝術(shù)特征，因地制宜，選擇貼近生活且學(xué)生可以實際操作的民間美術(shù)作為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生一見就有熟悉感、親近感，使學(xué)生更容易接受。另外，要優(yōu)先選擇健康向上的、具有較高審美意念的、曾經(jīng)或仍在發(fā)揮著實用功能的優(yōu)秀民間美術(shù)，讓學(xué)生在實際學(xué)習(xí)和操作中充分感受衡陽民間美術(shù)的豐厚內(nèi)涵和審美，體驗并認(rèn)同衡陽民間美術(shù)所蘊含的人文精神，對于傳承和發(fā)展衡陽民間美術(shù)，具有直接的意義。

（二）從學(xué)生心理出發(fā)，選擇適合于學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的民間美術(shù)進行教學(xué)設(shè)計

中小學(xué)美術(shù)教育堅持以素質(zhì)教育為發(fā)展理念，尊重人的主體性和主動精神，以人為的性格為基礎(chǔ)，注重開發(fā)人的智慧潛能。因此在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)符合中小學(xué)生的年齡特點和心理特點，并選擇對學(xué)生發(fā)展有正向影響的民間藝術(shù)作品，依據(jù)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點來制定相應(yīng)的教學(xué)組織形式和方法策略。重視教學(xué)活動的豐富性、趣味性，重視發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，重視教學(xué)材料的可操作性以及學(xué)生的參與性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分感受與發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識。

綜合以上要求和考察調(diào)研，衡陽各類民間美術(shù)資源中，有地方特色、影響力較大且符合教學(xué)條件的有竹木雕刻、衡州窯陶藝、剪紙、民間版畫。

1.竹木雕刻。竹木雕刻主要集中在南岳衡山的周邊縣市區(qū)域，該區(qū)域內(nèi)竹木資源較為豐富，便于就地取材，為竹木雕刻的發(fā)展提供了天然條件，其中衡陽縣石市竹木雕和南岳竹木雕，最具特色和影響力。雕刻題材大多取自儒、道、釋、民間神話傳說等，刀法以圓雕為主、浮雕、透雕皆擅，造型、審美等方面都形成了自己的特點。

2.常寧板橋剪紙和衡東大橋剪紙。板橋剪紙藝術(shù)歷史悠久，早在明末清初，就已發(fā)展成風(fēng)，題材多與生活、歷史息息相關(guān)，他們多角度、全方位的刻畫出當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、民俗風(fēng)情等。板橋鎮(zhèn)也因豐厚的民間藝術(shù)文化，被文化部評為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。衡東民間剪紙“花樣繁多，題材廣泛，大多充滿喜慶祥和的氣氛，在衡東縣大橋鎮(zhèn)，逢年過節(jié)、添丁祝壽、喬遷志慶都要貼上寓意吉祥的剪紙之花”，這種習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在。

3.衡州窯瓷器。衡州窯瓷器種類多樣，器形精巧，以青瓷為主，釉質(zhì)晶瑩，多有細(xì)小的冰裂紋開片，其中鼎盛時期燒造的青瓷作品與同時代其他著名窯口相比也毫不遜色。具有鮮明的時代特色和地方風(fēng)貌。宋元時期，衡陽先民首創(chuàng)高溫粉地彩釉繪畫瓷器，是對中國陶瓷生產(chǎn)發(fā)展的一大貢獻。

4.常寧版畫。常寧版畫自上世紀(jì)30年代從國外引迸發(fā)展至今，具有群眾參與廣、形式種類多等特點，因有剪紙、民間花燈、馬燈、皮影戲等民間藝術(shù)底蘊作為養(yǎng)料，形成了有濃厚生活氣息、拙樸自然的藝術(shù)風(fēng)格，被譽為“扎根鄉(xiāng)土的花朵”。

二、找尋竹木雕刻、衡州窯陶藝、剪紙、民間版畫與基礎(chǔ)美術(shù)教育的契合點，因地制宜開發(fā)民間美術(shù)資源教學(xué)設(shè)計

（一）以制作工藝的難易程度分類教學(xué)

因為所選擇的四種民間美術(shù)都有自己的一套制作工藝，制作難度也不同等。例如常寧板橋剪紙和衡東大橋剪紙，制作工具與材料比較常見、制作工藝也不太復(fù)雜，題材內(nèi)容較為貼近學(xué)生生活，非常適合課堂教學(xué)，可讓全體學(xué)生參與學(xué)習(xí)。例如衡州陶藝，工具材料要求不高，初期簡單的作品制作工藝相對容易，但如果要練習(xí)出一定效果，需要花費的時間較多，可以選擇安排在課外活動中進行教學(xué)，使學(xué)生可以有較長的時間保證，初步掌握和學(xué)到一些基本的技藝和方法。

例如南岳竹木雕刻，工具、材料要求相對復(fù)雜，制作工藝難度較大，則可以欣賞教學(xué)為主，可讓學(xué)生初步了解其工藝、特點及審美價值等，有興趣的同學(xué)，也可采取課外美術(shù)興趣小組學(xué)習(xí)的方法。

（二）適合于學(xué)生學(xué)習(xí)心理的民間美術(shù)教學(xué)

為了充分利用衡陽民間美術(shù)資源，開發(fā)綜合化、多樣化的課程內(nèi)容，首先應(yīng)以學(xué)生身心發(fā)展順序為基點，根據(jù)不同年齡階段設(shè)定知識和技能的遞進層次及難易程度，將復(fù)雜的民間美術(shù)工藝轉(zhuǎn)化為可適合中小學(xué)生學(xué)習(xí)的形式。并充分尊重學(xué)生的觀點與看法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民間美術(shù)的過程中，能夠主動思考，用自已的情感去參與和表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

（三）根據(jù)地方民間美術(shù)優(yōu)勢進行的特色教學(xué)

民間美術(shù)具有區(qū)域性和標(biāo)志性的特征。如衡陽竹木雕刻，相較于其他地方的竹木雕刻，明顯受到南岳壽文化與書院文化的影響。

“福如東海，壽北南山”的南山，指的即是地處衡陽的南岳衡山，千百年來，世人們一直視南岳為“長壽、昌榮”的象征。衡山人文底蘊深厚，自唐代以來，衡山及其周邊地區(qū)成立書院眾多，其中有岳麓、石鼓、鄴侯等書院在全國都具有非常大的影響，并形成了極具特色的——“湖湘學(xué)派”。這些歷史文化傳承深深地浸潤在衡陽地區(qū)各種民間藝術(shù)之中，對衡陽地區(qū)民間藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。因此，在選擇具有衡陽地方區(qū)域優(yōu)勢與特色的民間美術(shù)資源進行教學(xué)時，可以南岳衡山文化為重要依托。

三、通過整合衡陽民間美術(shù)資源，開發(fā)靈活多樣的民間美術(shù)教學(xué)模式

在具體的實施中，要想建設(shè)成效明顯的課堂教學(xué)模式，教學(xué)方法的合理性非常重要，為避免出現(xiàn)單一和簡單，應(yīng)結(jié)合多種教學(xué)方法來進行，這樣才能讓不同類型的課堂內(nèi)容得到吏好的展示，根據(jù)對所選衡陽民間美術(shù)資源的研究與分析，比較適合的教學(xué)模式有課堂教學(xué)模式、課外美術(shù)興趣小組活動模式和開放式教學(xué)模式。

（一）課堂教學(xué)模式

根據(jù)所選取的幾種不同種類的民間美術(shù)，可以選取相關(guān)的歷史、故事、民謠、謎語等方式進行課堂導(dǎo)入。這樣就增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還可以用實物導(dǎo)入，更具有直觀性和欣賞性，富有吸引力，也可以利用多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，可以給學(xué)生生動、形象、直觀的感受，使教學(xué)內(nèi)容傳授更加容易理解。

（二）課外美術(shù)興趣小組活動模式

考慮到所選擇的民間美術(shù)工藝難易的不同，操作所需要的空間等條件也不同，所以可充分利用課外活動、雙休日的時間，設(shè)立不同種類的興趣小組，學(xué)生可以根據(jù)的興趣愛好，選擇最感興趣的民間美術(shù)小組進行學(xué)習(xí)，這樣可以使學(xué)生的知識積累和操作能力都能得到進一步的提升和發(fā)展。

（三）開放式教學(xué)模式

開放式教學(xué)模式非常有利于擴大學(xué)生的視野。一方面，學(xué)?？梢匝埉?dāng)?shù)赜写硇缘拿耖g藝人進行教學(xué)合作，讓學(xué)生能親身體會到民間藝人的精湛技藝，也可使民間藝人的手藝得到宣傳與推廣;另一方面，學(xué)?？梢越M織學(xué)生參觀博物館、民間美術(shù)作坊、訪問民間藝人等，充分利用地方資源，培養(yǎng)學(xué)生了解衡陽民間美術(shù)豐厚的歷史、文化底蘊，身臨其境地感受民間美術(shù)的價值和魅力，使他們對于學(xué)習(xí)民間美術(shù)產(chǎn)生迫切向往與追求。

四、結(jié)語

近年來，隨著我國改革開放進程的不斷加深，經(jīng)濟文化水平大幅度提高，國際地位更加顯著，文化自信進一步增強。在人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的時代背景下，社會對民間美術(shù)的重視程度日益漸增。

從某種意義上說，將民間美術(shù)更多地引入課堂。找尋傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn)，找尋民間美術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)教育的契合點，使民間美術(shù)為繁榮地方文化、發(fā)展地方經(jīng)濟注入文化的養(yǎng)料，是當(dāng)前美術(shù)教育發(fā)展的迫切需要。

基金項目：本文為衡陽市社會科學(xué)基金項目“傳統(tǒng)的再發(fā)——衡陽民間美術(shù)與美術(shù)教育基礎(chǔ)契合點的研究”成果，項目編號：20160075。

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作者簡介：李澤萍（1989-），湖南郴州人，衡陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師。