（浙江師范大學(xué)，浙江?金華，321004）

一首《黨旗下的誓言——為“中國(guó)共產(chǎn)黨入黨誓詞”譜曲》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《入黨誓詞》，陳大明作曲）①音聲悠揚(yáng)，樂(lè)聲鏗鏘，“憶”歷史凝聚共識(shí)的過(guò)去，“言”和平發(fā)展合作共贏的現(xiàn)在，“話”新時(shí)代共振奏響的未來(lái)，“歌”中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這首由西安音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)作、上海音樂(lè)出版社、上海文藝音像電子出版社聯(lián)合出版的《入黨誓詞》，不僅高亢激昂、熱血澎湃地唱出了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和祖國(guó)赤誠(chéng)熾熱的愛(ài)，更唱出了改革開(kāi)放、創(chuàng)新發(fā)展的豪情壯志。以唱為學(xué)，以歌明志，踐行共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”的堅(jiān)定信念。

互為載體的歷史表達(dá)

音樂(lè)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化使命，在把情感提升到深層文化境界方面，或許是最有力量的。言為心志，歌為心聲，動(dòng)聽(tīng)的歌曲不僅能夠反映出時(shí)代的風(fēng)貌，而且還能唱出時(shí)代的最強(qiáng)音。音樂(lè)藝術(shù)院校如何將“音樂(lè)藝術(shù)與高校思想政治教育結(jié)合起來(lái)，是新時(shí)代高等音樂(lè)院校育人的新課題。將《入黨誓詞》譜曲就是西安音樂(lè)學(xué)院的一次新嘗試”，西安音樂(lè)學(xué)院黨委書(shū)記張立杰教授如是說(shuō)。入黨宣誓，不僅是一種榮耀，也是一種教育，更是一種激勵(lì)。從紅軍時(shí)期的“嚴(yán)守秘密，服從紀(jì)律，犧牲個(gè)人，階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命，永不叛黨”；到抗戰(zhàn)時(shí)期的“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持執(zhí)行黨的紀(jì)律，不怕困難，不怕?tīng)奚?，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底”；到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，作如下宣誓：1.終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗；2.黨的利益高于一切；3.遵守黨的紀(jì)律；4.不怕困難，永遠(yuǎn)為黨工作；5.要做群眾的模范；6.要保守黨的秘密；7.對(duì)黨有信心；8.百折不撓永不叛黨”；再到中華人民共和國(guó)成立初期的“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，承認(rèn)黨綱黨章，執(zhí)行黨的決議，遵守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲個(gè)人的一切，為全人類(lèi)徹底解放奮斗終身”；直至黨的十二大以來(lái)的“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的入黨誓詞，可以看出，共產(chǎn)黨人心懷敬畏與良知，“少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”?；赝^(guò)去的烽火歲月，共產(chǎn)黨人是中國(guó)革命之源，是中華民族的先鋒隊(duì)，以大無(wú)畏的犧牲精神，為中國(guó)革命事業(yè)建立彪炳史冊(cè)的功勛。在探索革命道路的實(shí)踐中，鑄就了一心為民、求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)定信念、清正廉潔、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?！安煌跣模降檬冀K”。共產(chǎn)黨人以民族復(fù)興為己任，追求卓越，奮勇拼搏，書(shū)寫(xiě)新時(shí)期人類(lèi)命運(yùn)共同體的輝煌篇章。

音樂(lè)是時(shí)代前進(jìn)的先鋒號(hào)角，高唱《入黨誓詞》固本培元，就是立足唯物史觀，重溫入黨時(shí)的決心與信念；堅(jiān)持嚴(yán)以修身，以浪漫主義情懷觀照共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)承諾和干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。聽(tīng)罷《入黨誓詞》歌曲，一種久違的感覺(jué)涌上心頭，鏗鏘、激越的旋律充溢著揮斥方遒、血?dú)夥絼偟暮肋~之情，讓人久久回味，以歌曲的形式為中國(guó)夢(mèng)注入磅礴的正能量。憶往昔，抗日救亡與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的群眾歌曲，作為歷史的存在，已經(jīng)印跡在中國(guó)共產(chǎn)黨人的史冊(cè)上；看今朝，一首《入黨誓詞》歌曲，作為現(xiàn)實(shí)的反映，它時(shí)刻提醒著共產(chǎn)黨人要有一種“我們從哪里來(lái)？我們走向何方？”的歷史感。以史為鑒，以歷史為刻度鋪展未來(lái)，并確立歷史自覺(jué)和文化自信?！笆鐾?，思來(lái)者”，把“古”“今”“后”視為連續(xù)不斷的整體，“讓歷史說(shuō)話，用史實(shí)發(fā)言”，從史實(shí)中構(gòu)建“意義世界”。詞是“中國(guó)共產(chǎn)黨入黨誓詞”，曲是作曲家由此及彼的音樂(lè)創(chuàng)造，二者互為載體，在歷史中表達(dá)，在現(xiàn)實(shí)中升華。

詞為本體的樂(lè)意表達(dá)

音樂(lè)的精神，在詩(shī)意中體悟。每個(gè)作曲家都是詩(shī)人，詩(shī)意棲居在他們的潛意識(shí)里，同時(shí)將這些傳達(dá)給欣賞者，聆聽(tīng)者靜靜感受并感動(dòng)他們的心靈。作曲家應(yīng)該有一種人文關(guān)懷的責(zé)任，是公義良心的捍衛(wèi)者，是社會(huì)的瞭望者，是具有優(yōu)秀人文品質(zhì)的思考者。對(duì)人類(lèi)現(xiàn)代困境的探究有著高度自覺(jué)，有著熱情的精神生活和激烈的思想碰撞，以包容姿態(tài)自由地穿梭于歷史的時(shí)空中。他們以自己對(duì)精神標(biāo)準(zhǔn)的不懈踐行與社會(huì)生活的審美價(jià)值，緣情言志，氣格文采冠時(shí)流，敢于迎頂逃向虛無(wú)及極度世俗化的涌潮，敢于敲打到人類(lèi)的痛處，敢于推翻世俗的觀念，敢于進(jìn)入思想史中作再思考，敢于進(jìn)入世界的格局里，敢于抵御和摒棄人性中潛在的惡，敢于摧毀精神的墨守成規(guī)，依賴(lài)內(nèi)心的感動(dòng)來(lái)表達(dá)真實(shí)自然的愛(ài)，堅(jiān)韌地追索和固守藝術(shù)之真義，殫精竭慮地為求真而奮發(fā)、為盡善而守望、為盡美而創(chuàng)作，為人類(lèi)的進(jìn)步和黨的誓言而吶喊?！度朦h誓詞》由西安音樂(lè)學(xué)院作曲系教授陳大明②譜曲，是西安音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)出版社、上海世紀(jì)出版（集團(tuán)）有限公司、上海文藝音像電子出版社共同編輯，為慶?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨成立98周年”“中華人民共和國(guó)成立70周年”而出版的音樂(lè)特輯。這首音樂(lè)作品的創(chuàng)作是“長(zhǎng)句緊縮、短句展開(kāi)，警句重音、尾句升華”③的通俗平易、大眾化的視聽(tīng)表達(dá)。全曲高亢激昂、熱血澎湃，旋律朗朗上口，易于傳唱；“顯示出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神”[1]（P24），刻畫(huà)出了共產(chǎn)黨人滿懷理想、堅(jiān)定豪邁的形象。它激勵(lì)著共產(chǎn)黨人牢筑初心和使命，砥礪奮進(jìn)，踐行黨的誓言與宗旨。陳大明在專(zhuān)輯發(fā)布會(huì)上表示：重溫入黨誓詞，“信之愈深、行之愈篤”，是踐行共產(chǎn)黨人人生信念的行動(dòng)指南，唱響新時(shí)代激昂奮進(jìn)的恢弘樂(lè)章。

《入黨誓詞》為單二部曲式，bE大調(diào)。前奏由4＋6兩個(gè)不對(duì)稱(chēng)的樂(lè)句構(gòu)成，前一樂(lè)句為弱起樂(lè)句且由兩小節(jié)相似的樂(lè)節(jié)構(gòu)成，其旋律圍繞在bE大調(diào)的主和弦音上展開(kāi)，樂(lè)句最后落到Ⅵ級(jí)音上形成半終止。第二樂(lè)句前兩小節(jié)的旋律，通過(guò)二度級(jí)進(jìn)上行營(yíng)造出強(qiáng)烈的推動(dòng)感，樂(lè)句最后結(jié)束在主音上，樂(lè)句的最后兩拍出現(xiàn)了bE大調(diào)的屬音，與下一個(gè)樂(lè)段的第一個(gè)音相同，構(gòu)成頂真關(guān)系。

前奏結(jié)束，進(jìn)入人聲獨(dú)唱樂(lè)段，該樂(lè)段由4＋4＋4＋3四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，每個(gè)樂(lè)句都結(jié)束于時(shí)值為四拍的全音符長(zhǎng)音上，句讀感鮮明。從調(diào)式上看，該樂(lè)段旋律具有中國(guó)民族調(diào)式氣質(zhì)，使用了五聲音階，且每一樂(lè)句都結(jié)束在不同音高上，前三個(gè)樂(lè)句通過(guò)句尾音和句首音的上行二度關(guān)系相互關(guān)聯(lián)。第三句的句尾音上行四度到與最后一句的句首音，最后結(jié)束于宮音上，該樂(lè)段為bE宮五聲調(diào)式。從材料上看，該樂(lè)段的四個(gè)樂(lè)句為對(duì)比性樂(lè)句。第一樂(lè)句節(jié)奏悠長(zhǎng)，第二樂(lè)句的節(jié)奏馬上變得密集，音符加快，與前一樂(lè)句形成鮮明對(duì)比，后面兩個(gè)樂(lè)句的節(jié)奏密度則介于前兩個(gè)樂(lè)句之間。

最后進(jìn)入合唱部分，該樂(lè)段由8＋4＋6三個(gè)不對(duì)稱(chēng)樂(lè)句構(gòu)成，上下聲部為三度關(guān)系，節(jié)奏與旋律線完全對(duì)齊且一致。從調(diào)式上看，出現(xiàn)了Ⅶ級(jí)音，構(gòu)成六聲音階，與前一樂(lè)段相同，該樂(lè)段的每個(gè)樂(lè)句也都結(jié)束在全音符長(zhǎng)音上，前兩樂(lè)句分別結(jié)束在Ⅴ和Ⅵ級(jí)音上形成半終止，樂(lè)曲最后落在宮音上，樂(lè)段為bE宮六聲調(diào)式。從材料上看，第一樂(lè)句與第二樂(lè)句同頭，形成呼應(yīng)，第三樂(lè)句則與前兩句互為對(duì)比樂(lè)句。該樂(lè)段的樂(lè)句長(zhǎng)度不一，句讀劃分與其歌詞相匹配，分句和節(jié)奏設(shè)計(jì)完全貼合語(yǔ)言習(xí)慣，旋律的創(chuàng)作靈活配合歌詞的需要在情緒和形式上達(dá)到統(tǒng)一，最后樂(lè)曲在遞增的、堅(jiān)定的“永不叛變”歌聲旋律中結(jié)束。作曲家陳大明教授說(shuō)：“我是一個(gè)老黨員，把《入黨誓詞》譜成曲子，是我的使命擔(dān)當(dāng)。為譜寫(xiě)這首《入黨誓詞》曲子，我徹夜未眠、思緒萬(wàn)千”?！拔覠o(wú)數(shù)遍地朗誦《入黨誓詞》，也無(wú)數(shù)次地分析《入黨誓詞》，字斟句酌，反復(fù)琢磨、深刻理解，想到了我在黨旗下舉起右手宣誓的情景”，最終成就了這首《入黨誓詞》歌曲，展示出我對(duì)《入黨誓詞》的樂(lè)意表達(dá)。

詞樂(lè)一體的美學(xué)表達(dá)

音樂(lè)，幾乎可以說(shuō)是世界上最偉大的力量了，她或使人愉悅，或使人悲傷；或使人振奮，或使人低迷……音樂(lè)傳達(dá)著人們內(nèi)心深處的情感和精神；音樂(lè)，是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族的血脈和精神家園。前者是音樂(lè)思想性的根本體現(xiàn)，是音樂(lè)之“魂”；后者是音樂(lè)生產(chǎn)力的重要依托，決定著音樂(lè)精神價(jià)值的傳播力和影響力，是音樂(lè)之“體”?！度朦h誓詞》的意蘊(yùn)，不僅表達(dá)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的終極追求，而且傳達(dá)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念；《入黨誓詞》的樂(lè)意，不僅體現(xiàn)出作曲家對(duì)《入黨誓詞》的深度理解，而且也彰顯著作曲家的技巧和美學(xué)闡釋。

從中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)視閾論，中國(guó)的形而上是生命的體系，美在意象，“生命的體系”突出“象”，音樂(lè)美感是體驗(yàn)，重在“了解世界的意趣（意味）”，音樂(lè)審美活動(dòng)的本質(zhì)在于意象的生成?！耙庀蟆辈皇撬紤]推論的結(jié)果，是本來(lái)如此?！跋蟆保坝芍泻椭?，直感直觀之力，透入其核心（中），而體會(huì)其‘完形的、和諧的機(jī)構(gòu)’（和）”，“乃為直接欣賞體味（賞其意味）之意象”，“而以解放活躍之情緒撫摩體貼之，而意味出矣，音樂(lè)生矣，生命適悅矣！”[2]（P627）從“天人合一”思想的角度說(shuō)，意象是被創(chuàng)造出來(lái)的，是對(duì)當(dāng)下生成的世界；音樂(lè)之美感（審美體驗(yàn)）是在瞬間直覺(jué)中創(chuàng)造的一個(gè)既完整又充滿意蘊(yùn)的感性（意象）世界。宗白華認(rèn)為“象如日，創(chuàng)化萬(wàn)物，明朗萬(wàn)物！”意象是“照亮”人與萬(wàn)物一體的本真世界，審美則是“照亮”萬(wàn)物，讓萬(wàn)物顯現(xiàn)自身。這里的“光亮”源自人的心靈，“心”是照亮美的光之源。它與人生（生命）緊密相聯(lián)，顯現(xiàn)著本然的生活世界，并具有時(shí)間性和不可重復(fù)性。同一個(gè)人在不同時(shí)間創(chuàng)造的意象世界不盡相同，不同的人所創(chuàng)造的意象世界更是大相徑庭。強(qiáng)調(diào)重視心的作用、精神的價(jià)值，這里的“心”是指具有能動(dòng)作用的意義生發(fā)機(jī)制，即賦予自然（物質(zhì)世界）各種各樣的意義，對(duì)“美”的判斷。其目的在于提高人心對(duì)于意義的創(chuàng)造和承載能力，它可以照亮人與萬(wàn)物一體的生活世界，照亮人生，照亮存在的意義；使人獲得心靈的喜悅，更好地體驗(yàn)（感受）人生，提升審美境界。在中國(guó)古代哲學(xué)中，“自然”（物質(zhì)世界）是充滿意味和情趣的有生命的世界。王夫之的“現(xiàn)量說(shuō)”，認(rèn)為“‘現(xiàn)’有‘現(xiàn)在’義，有‘現(xiàn)成’義，有‘顯現(xiàn)真實(shí)’義?！F(xiàn)在’，不緣過(guò)去作影；‘現(xiàn)成’，一觸即覺(jué)，不假思景計(jì)較；‘顯現(xiàn)真實(shí)’，乃彼之體性本自如此，顯現(xiàn)無(wú)疑，不參虛妄。”[3]（P7）他表明“現(xiàn)量”是“因情因景，自然靈妙”，“情景合一”是一個(gè)原本就有的、純粹被給予的世界，“情景名為二，而實(shí)不可離?！蚓耙郧楹?，情以景生，初不相離，唯意所適?！盵3]（P7）美感就是“現(xiàn)在”。王夫之認(rèn)為，體驗(yàn)的最原始含義就是當(dāng)下直接的感興，即“現(xiàn)在”。他強(qiáng)調(diào)“心目之所及”“身之所歷，目之所見(jiàn)”，審美體驗(yàn)的“現(xiàn)在”，存在“直接連貫性”，具有瞬間性、歷史性、連續(xù)性與非連續(xù)性的特點(diǎn)，是一種“意義的豐滿”。時(shí)間超越自身，具有瞬間無(wú)限（永恒）的含義，瞬間（剎那）不會(huì)中斷歷史。

從西方美學(xué)的角度說(shuō)，哈貝馬斯的“認(rèn)識(shí)或理論的對(duì)象化把握的整體”“具體生活的非對(duì)象性的整體”，也就是胡塞爾所說(shuō)的“生活世界”。在本來(lái)如此的“意象”中，我們能看見(jiàn)事物的本來(lái)樣子。海德格爾“美屬于真理的自行發(fā)生”“美是作為無(wú)蔽的真理的一種現(xiàn)身方式”的論斷，美來(lái)自心靈的映射，意象原本就存在于心靈（本真世界）“顯現(xiàn)”（“出場(chǎng)”）中。馬丁·布伯指出，只有“現(xiàn)在”才能夠“照亮”本真的存在，而“現(xiàn)在”是超越主客二分的存在，正如伽達(dá)默爾所說(shuō)“一種審美體驗(yàn)總是包含著某個(gè)無(wú)線整體的經(jīng)驗(yàn)”，狄爾泰所說(shuō)“僅僅在現(xiàn)在，才有時(shí)間的充滿，因而才有生命的充滿。”宗白華審美的人生態(tài)度是“把玩‘現(xiàn)在’，在剎那的現(xiàn)量的生活里求極量的豐富和充實(shí)。”人本來(lái)就生活在有歷史、有文化的“情景合一”世界中，人與世界本是不可分割，審美既是對(duì)本來(lái)的“自然”狀態(tài)的復(fù)歸，又是對(duì)“自我”局限性的超越。這種生存論上的復(fù)歸觀念，強(qiáng)調(diào)“反本復(fù)性”，回到最初的本心本性，獲得覺(jué)悟。從這個(gè)意義上說(shuō)，《入黨誓詞》是一曲神光照耀下的靈魂悲歌，描寫(xiě)生命與存在相遇的高峰體驗(yàn)，對(duì)存在的終極意義做形而上的沉思。它是共產(chǎn)黨人的華彩樂(lè)章，用充滿贊嘆的語(yǔ)言，包含著短暫人生中的永恒價(jià)值，是美的神圣性。靈魂渴望向高處飛升，“靈魂說(shuō)出自己的在場(chǎng)”（巴什拉語(yǔ)），是人、靈魂、心靈存在的直接產(chǎn)物。將人生神圣性?xún)r(jià)值的追求融入共產(chǎn)黨人的生命歷程，在歷練中思考存在的終極意義，從入黨誓詞中讀出了中華民族的歷史意蘊(yùn)、精神力量和追求。人生的終極意義就在于人生的藝術(shù)化，就是追求審美（詩(shī)意）的人生，對(duì)“萬(wàn)物一體”的智慧和境界的領(lǐng)悟，不再是在精神上實(shí)現(xiàn)對(duì)宗教彼岸世界的憧憬。對(duì)一個(gè)充滿苦難“有涯”人生的超越，是在現(xiàn)實(shí)世界中尋找一種人生的終極（絕對(duì)）意義，獲得精神的自由和靈魂的重生。

聽(tīng)到《入黨誓詞》這首具有崇高意義的歌曲后，我很是感慨。音樂(lè)是為人民服務(wù)的，無(wú)論表達(dá)思想還是陶冶性情，人既是出發(fā)點(diǎn)又是歸宿處。猶如“文皆居于其心”，是人對(duì)自然、世相的真情實(shí)感與表達(dá)。音樂(lè)之所以感人，重在言之有物，抒己心聲，啟人心扉，就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。不忘初心，砥礪前行，生活四海，起伏不定，勇敢地尋找信仰的力量，無(wú)畏地做矢志不渝的“逐夢(mèng)人”“實(shí)干者”！

注釋?zhuān)?/p>

①這部聲樂(lè)特輯包含MV、混聲合唱、男高音獨(dú)唱、女高音獨(dú)唱、男女聲對(duì)唱、樂(lè)隊(duì)伴奏、鋼琴伴奏七種形式。

②陳大明，作曲家，國(guó)家二級(jí)教授，陜西省“三五人才”專(zhuān)家，西安音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席，西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)術(shù)帶頭人、碩士生導(dǎo)師，曾獲西安音樂(lè)學(xué)院“優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)”。主要?jiǎng)?chuàng)作的音樂(lè)作品有：《山村教師》《夢(mèng)里也想家》《黃河從我身邊流過(guò)》《穆桂英》《黃河戀歌》《山妹參軍》等千首歌曲；《華夏魂》等6部交響樂(lè)；《龍?zhí)ь^》等4部民族管弦樂(lè)；《蘭花花》《后羿射日》等多部大型民族舞?。弧逗汀返?部室內(nèi)樂(lè)；《秦風(fēng)》《biang biang面》《蘇武牧羊》《金蛇迎春》等20余部舞蹈音樂(lè)；為《錯(cuò)愛(ài)》《結(jié)婚十年》《軍醫(yī)》《青春集結(jié)號(hào)》《好好過(guò)日子》《關(guān)中男人》等50余部電視劇、電影創(chuàng)作音樂(lè)。其中，有百余首作品曾榮獲原廣電部“廣播新歌”創(chuàng)作獎(jiǎng)、中宣部全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、“文化音樂(lè)創(chuàng)作獎(jiǎng)”文化部中國(guó)戲曲節(jié)作曲一等獎(jiǎng)、文化部第九屆全國(guó)音樂(lè)作品比賽三等獎(jiǎng)、中國(guó)臺(tái)灣“國(guó)際藝術(shù)歌曲比賽”第一名、中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀作曲獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

③《黨旗下的誓言——“中國(guó)共產(chǎn)黨入黨誓詞”譜曲》聲樂(lè)特輯的宣傳手冊(cè)。