呂維剛
【摘 要】關(guān)于河北梆子的傳承創(chuàng)新問題,很多演出大家、藝術(shù)家、學(xué)者都進(jìn)行了專業(yè)的討論,形成了諸多的研究成果,對(duì)河北梆子的創(chuàng)新發(fā)展提供了研究視角。本文從藝術(shù)教師角度探討河北梆子的傳承與創(chuàng)新,希望為諸多研究提供佐證。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)創(chuàng)新;河北梆子;傳承創(chuàng)新
中圖分類號(hào):J825? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)33-0027-01
河北梆子唱腔是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲四大聲腔之一,聲腔較高亢激越、酣暢淋漓,唱詞通俗易懂接地氣。傳唱較久的經(jīng)典梆子戲有《寶蓮燈》《杜十娘》《秦香蓮》等。經(jīng)過發(fā)展—興盛—衰落—重振等階段后,毋庸置疑,河北梆子目前在發(fā)展進(jìn)程中也面臨著諸多困難,需要得到傳承和創(chuàng)新以煥發(fā)更大的活力。
一、要進(jìn)行傳承保護(hù)同時(shí)也應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展
河北梆子在迎來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也面臨著諸多的挑戰(zhàn):
一是新的藝術(shù)形式的沖擊。隨著人們生活節(jié)奏的加快、精神生活的日益豐富以及大眾傳媒的不斷進(jìn)步,藝術(shù)欣賞取向出現(xiàn)了多元化和多樣化的新變化,電影、網(wǎng)絡(luò)劇等各種現(xiàn)代藝術(shù)形式逐漸成為主流。
二是普及力度急待提高。河北梆子相對(duì)其他藝術(shù)種類而言唱腔難度更大、要求更高,導(dǎo)致普及力度受限,年輕人對(duì)此感興趣的較少。這對(duì)于河北梆子來說,前景堪憂,受眾不斷流失、演出市場(chǎng)低迷、高端演出人才時(shí)有流失。
三是學(xué)生及家長(zhǎng)觀念在不斷改變。原先很多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)河北梆子是支持的,但隨著各種選秀、綜藝以及影視明星的影響,很多家長(zhǎng)傾向于讓學(xué)生學(xué)習(xí)唱歌、跳舞,成才慢、就業(yè)途徑相對(duì)固定的河北梆子也就逐漸失去了吸引力。另外戲曲學(xué)校藝術(shù)生學(xué)費(fèi)高,導(dǎo)致專業(yè)招生難、生源少。這就使得河北梆子面臨青黃不接、后繼乏人的危機(jī)。
傳承保護(hù)河北梆子已是當(dāng)務(wù)之急,創(chuàng)新發(fā)展河北梆子勢(shì)在必行。河北梆子需要傳承的不僅僅是技巧和表演藝術(shù),還有創(chuàng)新精神。
二、河北梆子鼓勵(lì)改革也應(yīng)有所保留
河北梆子要在遵循傳統(tǒng)聲腔的基礎(chǔ)上,融入部分現(xiàn)代元素。比如說在舞美上可以更加突出演出區(qū)域的特色,在創(chuàng)作上可以結(jié)合地域特色創(chuàng)作現(xiàn)代戲等等。唱河北梆子的味道,唱河北梆子的旋律,唱?jiǎng)∏槌宋?,而不只是單純地喊唱。高音不躁,不喊,而中低音又把梆子的音樂特點(diǎn)表現(xiàn)出來。梆子高音量的唱腔已顯示出和觀眾的審美要求不匹配。音樂要改革,唱腔要改革,梆子戲伴奏尤其是胡琴等傳統(tǒng)的樂器可以改革。
與秦腔、豫劇等劇種相比,河北梆子高亢激越。從唱腔角度來看,河北梆子仍然保留了早期的經(jīng)典唱法。河北梆子的高昂激越的特點(diǎn)是區(qū)別于別的劇種的特點(diǎn),是歷代梆子大家的選擇??梢哉f,河北梆子是燕趙文化的一張?zhí)厣?。好的唱腔要反?fù)傳唱,所以保留原汁原味的經(jīng)典曲目和唱腔,迎合觀眾的喜好才能夠一代代流傳下去。所以,創(chuàng)新不是亂改河北梆子,而是在尊重傳統(tǒng)、尊重藝術(shù)的基礎(chǔ)上加以改善,給觀眾帶來更好的視覺、聽覺體驗(yàn),讓河北梆子吸引更多的人,煥發(fā)出更多的活力。
三、河北梆子要注重傳承也要有容乃大
河北梆子走過了很長(zhǎng)的發(fā)展歷程,淘汰了很多劇目,也流傳下來了很多經(jīng)典的劇目。也有一些劇目出于種種原因,演出得少了,演員不愿意演了,但進(jìn)行整理改編并不容易。改編既要保護(hù)原始的東西又要?jiǎng)?chuàng)新,出來的作品既要得到老觀眾的認(rèn)可,也要讓新觀眾滿意,這樣才算成功的有效的改編。
創(chuàng)新的基礎(chǔ)一定要牢靠,要扎實(shí)地學(xué)習(xí)流傳下來的那些經(jīng)典的劇目,還要學(xué)習(xí)藝術(shù)前輩們那種視藝術(shù)為生命的精神,那種發(fā)自內(nèi)心熱愛的情懷。對(duì)待河北梆子這樣的藝術(shù)一定要嚴(yán)謹(jǐn)、純粹,應(yīng)當(dāng)鞏固現(xiàn)有陣地,穩(wěn)定現(xiàn)有隊(duì)伍,強(qiáng)化劇種特色,豐富表現(xiàn)手段,不能為了金錢和熱鬧而瞎改亂編,要懂得堅(jiān)守和熱愛戲曲藝術(shù)。
“唯改革者進(jìn),唯創(chuàng)新者強(qiáng)?!弊?006年被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后,河北梆子的發(fā)展引來了新的機(jī)遇。要立足民俗傳統(tǒng),把握自身特色,堅(jiān)持研究、保護(hù)、傳承與創(chuàng)新并重,健全保護(hù)傳承體系,突出集中搶救保護(hù)、劇目精品建設(shè)、原生態(tài)保護(hù)等重點(diǎn)。創(chuàng)新并不是只演現(xiàn)代題材,傳統(tǒng)劇目的創(chuàng)新同樣大有文章可做,關(guān)鍵要看有什么樣的精神內(nèi)涵,是否適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美情趣和審美需求,是否與時(shí)代同行。立足于文化傳承,著眼于不同層次人群的欣賞口味,將河北梆子的傳統(tǒng)文化元素與時(shí)代主題緊密結(jié)合,融入現(xiàn)代音樂元素,增加劇目的觀賞性,打造一批“接地氣”的劇目精品,使河北梆子在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)新的光彩。
創(chuàng)新,是戲劇藝術(shù)發(fā)展不竭的動(dòng)力,也是河北梆子發(fā)展的源泉,所以只要做好傳承,做好創(chuàng)新,堅(jiān)信河北梆子一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大,以嶄新的面貌和澎湃的活力展現(xiàn)給觀眾。
參考文獻(xiàn):
[1]趙惠芬.論河北梆子的原創(chuàng)精神和文化缺失[J].大舞臺(tái),2014年5期.
[2]劉男.淺談中國(guó)戲曲藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新[J].華章,2014,(20):33-34.
[3]侯伶.改革和發(fā)展河北梆子男聲唱腔唱法的思考[J].大舞臺(tái),2017年04期.
[4]陳穎.電視綜藝與中國(guó)戲曲藝術(shù)結(jié)合之初探[J].新聞愛好者,2017(8):87-89.
[5]于海闊.當(dāng)前戲曲傳承與創(chuàng)新問題的理論反思[J].中州學(xué)刊,2017(7).
[6]孫力平.重現(xiàn)與轉(zhuǎn)換當(dāng)代文化建設(shè)中的古代文學(xué)[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2013,45.