孔華明

【摘要】歷史學(xué)科是人文科學(xué)中的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，有著十分重要的地位。但是同樣的教學(xué)內(nèi)容，同樣的學(xué)生，不同的老師講授卻產(chǎn)生不同的效果。究其原因，主要是教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法等不同而致。教有定則，但教無定法。在歷史課堂教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)因此顯得格外重要了。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)；方法指導(dǎo)；能力培養(yǎng)

現(xiàn)今的歷史課堂教學(xué)，教師在教學(xué)活動占主導(dǎo)地位，而教師面對的是一個一個具有獨立思維、鮮明個性的個體，這些個體是課堂教學(xué)認(rèn)識活動的主體。所以教師的教學(xué)活動要從教學(xué)的客觀規(guī)律出發(fā)，正確地指導(dǎo)學(xué)生如何有效地掌握歷史知識的途徑和方法。古人說得好：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需?！卑褮v史知識強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，只是用來應(yīng)付考試，而讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)歷史，學(xué)會以史為鑒，那將會讓學(xué)生受益終身。教師課堂上一方面要管教，另一方面更要管學(xué)生的學(xué)，只有這樣，才能為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史奠定堅實的基礎(chǔ)。下面，我就歷史課堂教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱膸c體會。

一、注意培養(yǎng)學(xué)生歷史自學(xué)能力，增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的獨立自主性

自學(xué)能力是衡量一個學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生一旦擁有了自學(xué)能力，那他就獲得了自主獲取知識的能力，擁有了終身學(xué)習(xí)的條件、技能。而歸納能力則是學(xué)生自學(xué)能力的體現(xiàn)，它可以使學(xué)生更加客觀、全面地認(rèn)識歷史事件。所以歷史課堂教學(xué)中我十分重視學(xué)生歸納能力的培養(yǎng)。如在講宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施時，我先讓學(xué)生講述了“杯酒釋兵權(quán)”的故事，指導(dǎo)學(xué)生閱讀了有關(guān)材料，讓學(xué)生明白應(yīng)該從哪些方面來歸納。然后再指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，通過列表格的方式分軍事、政治（分中央和地方）、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行歸納，使宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)措施一目了然，讓學(xué)生完全掌握在回答有關(guān)中央集權(quán)措施時應(yīng)該從哪些方面來回答，從而為學(xué)習(xí)明朝朱元璋加強(qiáng)皇權(quán)而采取哪些措施奠定了基礎(chǔ)。其次課堂教學(xué)中我還注意通過讓學(xué)生閱讀課本中的小字內(nèi)容以及書本中的插圖，以此讓學(xué)生歸納出有效信息，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)歷史事件的本質(zhì)。如在學(xué)習(xí)元朝民族交融時，通過書中白塔寺圖片的介紹，使學(xué)生明白白塔寺其實反映了元朝各民族的融合。實踐證明通過閱讀課文小字、插圖、列表等多種方式來鍛煉學(xué)生的歸納能力，其效果要比滿堂灌要好得多，學(xué)生掌握的知識不易遺忘，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，同時增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)自信心。

二、引導(dǎo)學(xué)生橫向縱向聯(lián)系，構(gòu)建歷史知識體系，全面分析歷史事件

歷史學(xué)和其他基礎(chǔ)學(xué)科一樣，具有嚴(yán)密的系統(tǒng)性，人類歷史上的許多歷史事件之間往往存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。因此，歷史課堂教學(xué)中，我特別注重指導(dǎo)學(xué)生注意諸多歷史事件之間的縱橫聯(lián)系，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會用歷史事件的縱、橫聯(lián)系來分析歷史事件的本質(zhì)的能力。如中國歷史上很多朝代的統(tǒng)治者都非常重視加強(qiáng)思想控制，像秦始皇的焚書坑儒，漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，明朝的八股取士，清朝的文字獄。在歷史課堂學(xué)習(xí)中，就要引導(dǎo)學(xué)生注意它們的共性，即這些措施多是統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想控制而采取的，其根本目的是為了維護(hù)專制皇權(quán)。其中除了漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”使得西漢實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)，使儒家思想成為封建專制的正統(tǒng)思想外，其余的措施都禁錮了人們的思想，摧殘了文化，不利于社會的發(fā)展、進(jìn)步。這樣一縱向聯(lián)系，不但可以起到舉一反三的效果，還有助于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成將所學(xué)歷史知識前后聯(lián)系、古今貫通的良好習(xí)慣。在歷史教學(xué)中，不僅要教會學(xué)生學(xué)會縱向聯(lián)系歷史事件，還要學(xué)會橫向聯(lián)系中外歷史事件。如蘇俄列寧的新經(jīng)濟(jì)政策、美國的羅斯福新政、中國鄧小平的改革開放，我們可以從三國的改革背景、手段以及結(jié)果等方面進(jìn)行比較，使學(xué)生通過聯(lián)系，得出市場、貨幣、商品都是經(jīng)濟(jì)手段，各國都可以加以合理利用；合理改革可以促進(jìn)社會發(fā)展等結(jié)論。這樣有利于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中，用這種聯(lián)系的方法來看待世界歷史上發(fā)生的重大事件，使得學(xué)生能夠更好地構(gòu)建歷史框架，而不是把人類歷史割裂成一個一個獨立的小塊來學(xué)習(xí)。

歷史課堂教學(xué)中讓學(xué)生掌握橫向、縱向的分析歷史問題的方法，將有助于學(xué)生歷史思維能力、全面分析能力的培養(yǎng)。

三、引導(dǎo)學(xué)生把歷史課堂上的所學(xué)和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，力求做到學(xué)以致用

“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”我們學(xué)習(xí)歷史，就是要讓歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的經(jīng)驗教訓(xùn)為我們所用。我們在總結(jié)前人的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，應(yīng)將歷史和現(xiàn)實結(jié)合起來，發(fā)揮歷史的參謀、借鑒作用，讓歷史更好地為現(xiàn)實生活服務(wù)，讓我們的生活少走彎路，少犯錯誤。這就是我們學(xué)習(xí)歷史的最高追求。歷史課堂教學(xué)中，在講到經(jīng)濟(jì)重心南移的原因時，在講到明朝鄭和下西洋時，我都引導(dǎo)學(xué)生注意這些歷史現(xiàn)象或事件的發(fā)生，都有一個共同的原因或背景，那就是社會安定，以此讓學(xué)生明白穩(wěn)定的重要性，使學(xué)生理解現(xiàn)今黨和政府為什么高度重視維護(hù)社會的穩(wěn)定。還有：在講唐朝鑒真東渡、玄奘西行，長安作為當(dāng)時國際性大都市等知識點時指明唐朝的發(fā)達(dá)是由于它積極的對外開放政策；而中國近代的落后，和清政府的閉關(guān)鎖國政策關(guān)系緊密。我通過引用這一正一反的史實，讓學(xué)生明白對外學(xué)習(xí)、對外開放的重要性，使學(xué)生聯(lián)系到我們今天的改革開放，對我們國家現(xiàn)在的改革開放有了更深刻的體會。

四、結(jié)合歷史學(xué)科知識特點，拓展學(xué)生知識領(lǐng)域

學(xué)生獲取知識的主要途徑是視覺、聽覺等，教師在歷史課堂教學(xué)中采取多種教學(xué)手段，多方位刺激學(xué)生的感覺器官，通過口讀、眼看、手寫、心想等方法把知識傳授給學(xué)生，不僅可以拓寬學(xué)生獲取信息、知識的渠道，而且可以活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。與其他學(xué)科相比，歷史學(xué)科還有一個得天獨厚的優(yōu)勢，那就是歷史學(xué)科具有廣泛的兼容性，它涉及的領(lǐng)域非常多，包含了地理、音樂、文學(xué)、繪畫、書法等諸多方面。歷史課堂教學(xué)中，把歷史與這些學(xué)科知識緊密聯(lián)系起來，可以使學(xué)生從各種角度、各個方面對歷史人物或歷史事件進(jìn)行全方位的分析、評價。人們常說文史不分家。任何文學(xué)作品的誕生，都有其歷史背景。通過對文學(xué)作品的賞析，可以加深對歷史事件的理解；通過歷史知識的學(xué)習(xí)，又可以提高對文學(xué)作品的鑒賞能力，理解作品的內(nèi)涵。如在學(xué)習(xí)唐朝多彩的文學(xué)藝術(shù)這一目內(nèi)容時，我首先帶領(lǐng)學(xué)生共同欣賞了李白的《望廬山瀑布》《將進(jìn)酒》和杜甫的《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，讓學(xué)生讀完李白、杜甫的詩以后，談?wù)劧俗髌返膬?nèi)容、風(fēng)格有何不同；然后向?qū)W生介紹：李白生活在盛唐時期，而且家庭也比較富有。杜甫生活在安史之亂前后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代。他不僅經(jīng)歷了科舉的挫折，而且飽受了戰(zhàn)亂之苦，在失意和貧困中，他看到了朝政的黑暗，體會到了人民生活的痛苦，飽嘗了國破家亡的慘景。介紹完李白、杜甫二人的生活背景，學(xué)生也就不難理解李白詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美，杜甫詩中“國破山河在，城春草木深”“烽火連三月，家書抵萬金”的惆悵了。通過歷史知識和文學(xué)作品的結(jié)合，學(xué)生在掌握歷史知識的同時，加深了對文學(xué)作品內(nèi)在東西的理解。同時美術(shù)課中對繪畫知識的了解以及賞析，如果能巧妙、靈活地運(yùn)用到歷史課堂教學(xué)中來，為歷史教學(xué)服務(wù)，就會起到事半功倍的效果。大家都知道達(dá)·芬奇的名作《蒙娜麗莎》，蒙娜麗莎最著名的是其神秘的微笑。如果學(xué)生了解了中世紀(jì)的歐洲長期處在封建制度與教會的統(tǒng)治之下，畫作中的人物形象都比較生硬呆板，缺乏真實人性的感情。而達(dá)·芬奇卻賦予了人物真實的個性和情感，以蒙娜麗莎發(fā)自內(nèi)心的微笑，表現(xiàn)人性的光輝。那學(xué)生就很容易從蒙娜麗莎的微笑理解文藝復(fù)興的核心思想——人文主義。

在歷史課堂教學(xué)過程中，我深深地體會到，面對歷史學(xué)科的兼容性，把其他學(xué)科的知識運(yùn)用到歷史課堂教學(xué)中來為歷史教學(xué)服務(wù)，一方面可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識面，另一方面更加有助于學(xué)生理解歷史事件的本質(zhì)。

五、巧設(shè)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

古人常說：“學(xué)起于思，思源于疑?！睂W(xué)生的思維活動往往從問題開始。歷史課堂教學(xué)中，教師通過精心設(shè)計，提出有質(zhì)量的問題，可以點燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生探求知識的欲望，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而引導(dǎo)他們一步一步向知識的殿堂進(jìn)發(fā)。在平常的歷史課堂教學(xué)中，我十分注重通過問題激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們在歷史課堂中做一個“思想者”，以便積極地投入到歷史課堂中來。在講到元朝滅南宋這個知識點時，我問學(xué)生：元朝滅掉南宋，結(jié)束了隋唐以來的分裂局面，中華民族再次實現(xiàn)了大一統(tǒng)，這符合歷史發(fā)展的趨勢，是歷史的進(jìn)步，這一點毋庸置疑，但我們?yōu)槭裁催€要肯定文天祥的抗元斗爭呢？這個問題一提出，學(xué)生馬上興趣高昂，紛紛議論起來。甚至有些同學(xué)引經(jīng)據(jù)典，說得頭頭是道。而在這過程中學(xué)生也不知不覺學(xué)會從不同立場看問題。

通過問題把學(xué)生的求知欲調(diào)動起來，使學(xué)生能夠興趣盎然地進(jìn)行歷史知識的學(xué)習(xí)，主動性大大提高；也使得我們的歷史課堂教學(xué)更加高效，真正實現(xiàn)我們一直追求的有效教學(xué)。

總之，在我們初中歷史課堂教學(xué)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這樣就如同給了學(xué)生一把打開知識和智慧寶庫的大門的鑰匙，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。