王拱彪 龍麗

摘 要：通過文獻(xiàn)資料，專家訪談和邏輯分析等研究方法對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事分析研究，基于貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的環(huán)境，提出貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)、媒介傳播、模式選擇等路徑，以期尋求“體育賽事—民族文化—旅游經(jīng)濟(jì)”協(xié)同發(fā)展與合作共贏，促進(jìn)貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的跨越式發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事；路徑；品牌聯(lián)合

貴州省少數(shù)民族體育賽事是在少數(shù)民族生產(chǎn)生活中自然生成的，具有鮮明的民族特色、地域社會融合性和旅游資源開發(fā)價值；但長期的封閉式自我傳承發(fā)展導(dǎo)致其市場化程度低、“走出去”模式的社會基礎(chǔ)差和自身組織能力不強(qiáng)等，嚴(yán)重影響到其在生活現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)一體化過程中的持續(xù)發(fā)展。如何在國家“文化大繁榮大發(fā)展”戰(zhàn)略中使貴州省少數(shù)民族體育賽事在已有的影響力基礎(chǔ)上，通過品牌聯(lián)合開發(fā)，尋求“體育賽事—民族文化—旅游經(jīng)濟(jì)”協(xié)同發(fā)展與合作共贏，是基于旅游大省、民族大省優(yōu)勢資源的發(fā)展路徑選擇。

一、研究方法

（一）文獻(xiàn)資料法。查閱國內(nèi)外關(guān)于品牌聯(lián)合、體育賽事運(yùn)作、民族學(xué)、市場學(xué)方面的文獻(xiàn)，提煉出對本文有價值的資料；

（二）訪談法。對貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究專家、品牌研究專家、少數(shù)民族體育賽事組織者及參與者就賽事品牌聯(lián)合開發(fā)問題進(jìn)行訪談；

（三）邏輯分析法。在文獻(xiàn)研究和訪談的基礎(chǔ)上，對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的環(huán)境進(jìn)行整理和分析，歸納總結(jié)貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的路徑。

二、貴州省少數(shù)民族體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)環(huán)境

（一）品牌聯(lián)合開發(fā)面臨困境。目前，我國經(jīng)濟(jì)和體育正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展的轉(zhuǎn)時期，經(jīng)濟(jì)增長速度的換擋、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，致使經(jīng)濟(jì)和體育經(jīng)歷痛苦期?；隗w育項(xiàng)目賽事品牌開發(fā)所面臨的錯綜復(fù)雜的外部環(huán)境，必將對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和賽事的管理機(jī)制及運(yùn)作模式帶來很大的沖擊；從貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育自身來講，長期的封閉式自我傳承發(fā)展導(dǎo)致其賽事市場化程度低、“走出去”模式的社會基礎(chǔ)差和賽事自身組織和宣傳能力欠缺等?；诖耍F州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目賽事品牌聯(lián)合開發(fā)任重而道遠(yuǎn)。

（二）品牌聯(lián)合開發(fā)所處機(jī)遇。（1）旅游業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，有助于推動貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)與旅游產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，舉辦的賽事頗具吸引力、親和力，通過舉辦具有優(yōu)勢的貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，打造品牌強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合開發(fā)的賽事，提高貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的影響力和競爭力，推動貴州旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）贊助資源的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，有助于給貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。目前，隨著各類行業(yè)生存壓力的不斷增大，行業(yè)投入的廣告宣傳費(fèi)用減少、縮減體育贊助支出預(yù)算日趨普遍，因此，之前投資的具有金牌優(yōu)勢項(xiàng)目以及足球、籃球等聯(lián)賽項(xiàng)目，因投資贊助成本高，會出現(xiàn)贊助策略的調(diào)整。而貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育因風(fēng)格各異、文化內(nèi)涵厚重，具有很好的合作優(yōu)勢。（3）休閑時代的到來，有助于拓展貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的發(fā)展空間。在我國轉(zhuǎn)型發(fā)展推動下，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)勢在必行。借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，快速提升的城市化率，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要推手，而且對社會、文化的發(fā)展以及國民生活方式的變革都具有深遠(yuǎn)的影響，從而使得我國步入休閑時代。休閑時代的到來，必將刺激國民的消費(fèi)方式，無疑運(yùn)動消費(fèi)、旅游消費(fèi)和文化消費(fèi)迅速增長，從而有力推動體育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)路徑研究

（一）品牌賽事開發(fā)路徑。品牌賽事是貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的龍頭，應(yīng)著力完善貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事體系，打造具有特色的貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，樹立品牌文化，提升貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的知名度和影響力。

（二）媒介傳播路徑。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的基礎(chǔ)是要提高自身的價值，因此高度重視貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的傳播，與媒介做好溝通和合作，爭取將貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事立體化定向傳播，提升貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)在公共項(xiàng)目信息傳播的占有率，將貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌的價值最大限度的轉(zhuǎn)化為商業(yè)的價值。

（三）模式選擇路徑。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有很高的競藝性，因此，我們要用科學(xué)方法，尋求到貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽的自身特色，打造具有民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派的賽事模式。絕不能簡單的學(xué)習(xí)西方競技體育的模式，東施效顰，落為笑談。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)應(yīng)需深刻挖掘貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，多視角、全方位的打造貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌，把貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事推向全世界。

四、結(jié)語

貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著貴州少數(shù)民族深厚的人文價值觀和審美取向。目前，對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的研究尚處于初級階段，為達(dá)到貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事“走出去”目的，貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事必須堅(jiān)持集中優(yōu)勢品牌賽事進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與文化兩條腿走路，尋求“體育賽事—民族文化—旅游經(jīng)濟(jì)”協(xié)同發(fā)展與合作共贏模式，促進(jìn)貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的跨越式發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2016ZC134）。

作者簡介：王拱彪（1981.06- ），男，漢族，河南濮陽人，碩士，副教授，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練、民族傳統(tǒng)體育。