謝穎穎
【摘要】《品德與社會》課程的重要使命是塑造學生靈魂,并使學生明理,教會學生做人。而農(nóng)村小學的《品德與社會》課程教學大多流于形式。要想改變這種現(xiàn)狀,首先要從教師思想上入手加以重視,優(yōu)化課堂教學,調(diào)動學生學習積極性,將學生生活與學科內(nèi)容結(jié)合,將德育工作落到實處,使《品德與社會》課真正成為培養(yǎng)學生良好品德、對學生進行教育的重要課程。
【關(guān)鍵詞】課程現(xiàn)狀問題;策略方法;健康成長;德育工作
【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A
一、《品德與社會》現(xiàn)狀及存在的問題
1.認識缺位,重視不夠。很多學校根本沒有重視這門課程,都認為《品德與社會》就是一門標準的副課,與語數(shù)課程是不能比較的;學生也認為品德課可上可不上,可有可無,還不如上成自習寫作業(yè)的好。
2.脫離實際,“大、假、空”。在教學過程中,我發(fā)現(xiàn)《品德與社會》中教學內(nèi)容不是非常符合我校,有些內(nèi)容過于“假、大、空”。如四年級《家庭與社區(qū)服務》一課,學生大多來自五湖四海,現(xiàn)在又居住在出租房里,對社區(qū)、文明家庭等沒有概念,在講解之時覺得內(nèi)容脫離實際,學生無法理解,教師也無從下手。
3.專業(yè)缺乏,影響質(zhì)量。農(nóng)村沒有專職課程教師,品社課多是其他學科教師兼任,教師根本沒有足夠的時間和精力,去開發(fā)設計教學過程,所以導致課程教學方法陳舊、單一,只是局限于讀文字、看圖片等方式方法,影響教學效果。
4.興趣不高,學習乏味。學生眼高手低,他們認為生活知識太簡單,他們已經(jīng)會了沒必要再學了;而有關(guān)祖國建設、科技發(fā)展等內(nèi)容,因為平日閱讀量小,聽得少,見得更少,他們認為這離他們太遙遠,夠不著。因此,他們對課程不感興趣。
二、教學策略和方法
葉圣陶曾說:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導?!倍镀返屡c社會》是一門以兒童社會生活為基礎的綜合性課程,我們應通過課程教育,培養(yǎng)學生健全的人格,樹立正確的世界觀、人生觀。那么,如何才能使當前農(nóng)村小學的《品德與社會》課程不流于形式呢?我就淺談一下我的觀點:
(一)轉(zhuǎn)變觀念,高度重視課程教學
《品德與社會》課程的設立是國家重視小學德育的重要體現(xiàn)。對品德與社會的重視與否,課程上得好與壞,是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認識要從思想上重視,加強品德與社會教學,讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。既然我們的學生來自農(nóng)村,農(nóng)村學生的教學就應向生活開放,讓學生到生活中去體驗與實踐。教學所給予的應是讓學生親自去試一試,這樣使學生在生活中真正樹立正確的是非觀念,建立自己的道德標準。
(二)課堂教學,要多方位多角度展開
農(nóng)村小學在《品德與社會》課程教學過程中,常常是單一、說教模式,要改變現(xiàn)狀,就必須改變過去的教學模式。五年級下冊《巨龍騰飛》一課,學生疑惑:“老師,什么是高速公路?”如果光是將這些知識硬塞給學生,學生根本無法切實感受改革開放給我們生活帶來的變化,因為這些都不是他們的生活。于是我讓學生結(jié)合自己的家鄉(xiāng)或是紹興身邊的變化來談談,此時,學生變得有話說了,漸漸活躍起來。在教學過程中,我也總結(jié)出了以下幾種教學模式。
1.即興演講模式。小學生內(nèi)心都有展示自己的愿望,因此,我常讓學生大膽地展示自己。如在課堂學習時,用做游戲、講故事等方式營造出快樂的教學氣氛,然后引導學生說說在學習、生活中遇到了哪些挫折和困難,如何實現(xiàn)自己的理想和抱負,等等,從而讓學生認識到一分耕耘一分收獲,付出才會有回報;面對挫折,我們要正確對待,“沒有人能夠隨隨便便成功?!?/p>
2.創(chuàng)設情境模式。教師通過創(chuàng)設貼近生活的情境進行角色扮演,使學生從農(nóng)村生活中“取樣”,從而引出學生相應的情緒反應和行為。這種模式主要適合行為訓練為主、故事性較強的課程。
(三)點燃激情,以情激趣
“興趣是最好的老師。只有撥動學生的心弦,才能奏動人的樂章?!苯虒W中,教師要先入題入境,以農(nóng)村孩子身邊熟悉的事物為切入點,點燃學生的激情,感染學生,從而引發(fā)學生對品德課程的興趣。 教師應有意識地創(chuàng)設和教學內(nèi)容相符的教學情境,以境生情,以情激情,讓學生身臨其境,產(chǎn)生情感體驗。如在介紹交通安全時,我先讓學生看一組因不遵守交通規(guī)則而引發(fā)事故的圖片,以適時的情境激發(fā)學生的學習熱情,達到動情中明理,明理中促行。同樣是這一課的教學,我導入《天堂里沒有車來車往》的視頻,同齡人不幸的遭遇讓每個學生都流下了傷心的眼淚,從而學生也感受到交通規(guī)則的重要性。羅丹說:“藝術(shù)就是感情,教育需要愛,教學情為先?!蔽覀儜尳滩呐c農(nóng)村學生的生活之間建立 “互相進入”的通道,不需要教師太多的言語,不需要教師動人的講解,“你中有我,我中有你”,從而撥動了學生的心弦。
《品德與社會》課需要教師克服各種困難,創(chuàng)設靈活開放的教學環(huán)境,使學生在自主的環(huán)境中自主地、充滿激情地學習,把學生的生活變成品德課程內(nèi)容的主要來源,以密切聯(lián)系農(nóng)村學生生活的主題與實踐為載體,使《品德與社會》成為農(nóng)村學生真心喜歡的、真實的課程,讓《品德與社會》真正走進農(nóng)村孩子的心!
參考文獻
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(編輯:馬夢杰)