賀運(yùn)山

摘要：在素質(zhì)教育教學(xué)理念與立德樹人教育方針的廣泛推行中，以發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的德育教育已經(jīng)成為廣大教育者共同的教育目標(biāo)，旨在于將他們培育成具備優(yōu)秀人格品質(zhì)和文化素養(yǎng)的復(fù)合型人才。在這種趨勢(shì)下，在小學(xué)德育教育中融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)切實(shí)存在積極意義，便可在讓他們感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)將德育教學(xué)價(jià)值進(jìn)行提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；傳統(tǒng)文化；滲透與傳承

小學(xué)生正處于初步建立人生價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，該階段的教育形式對(duì)其日后個(gè)人修養(yǎng)的發(fā)展起到極大的影響，勢(shì)必需要教師在該階段運(yùn)用正確的教學(xué)理念來(lái)幫助他們提高人格品質(zhì)與文化修養(yǎng)，從而逐漸將其培育成具備優(yōu)秀文化底蘊(yùn)和道德修養(yǎng)的社會(huì)公民。與之同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主流思想為“以德為先”，且其中蘊(yùn)含著深厚的人文思想和傳統(tǒng)美德，運(yùn)用在提高德育教育有效性上切實(shí)存在積極意義，以讓學(xué)生在修身、正心、養(yǎng)德中形成正確的人生價(jià)值觀，更是有利于中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承，從而全面提升其綜合人文素養(yǎng)。

一、營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，在耳濡目染中奠定情感基礎(chǔ)

小學(xué)生多具備自律性差、容易受到周圍環(huán)境影響的特性，常常會(huì)在環(huán)境氛圍的感染和影響中形成與之相似的思想行為。這便意味著教師應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造出適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)對(duì)其進(jìn)行良性熏陶，使之在環(huán)境的耳濡目染中產(chǎn)生情感共鳴，從而于潛移默化間促使他們形成正確的人生價(jià)值觀。鑒于此，教師可將教學(xué)環(huán)境營(yíng)造為富有傳統(tǒng)文化氣息的學(xué)習(xí)氛圍，以此來(lái)讓學(xué)生隨時(shí)隨地的感知到傳統(tǒng)文化存在于學(xué)習(xí)與生活中的各處，便可使之在不知不覺(jué)間產(chǎn)生學(xué)習(xí)文化并發(fā)揚(yáng)文化的意識(shí)。首先校方應(yīng)積極開展多方面的傳統(tǒng)文化宣傳工作，尤其是在傳統(tǒng)節(jié)日期間可大力展開與節(jié)日傳統(tǒng)相關(guān)的文藝活動(dòng)，并在其中融入“尊師重道”“謙和好禮”“仁愛(ài)孝悌”等具有德育意義的傳統(tǒng)美德，便可達(dá)到在宣傳傳統(tǒng)文化的同時(shí)進(jìn)行有效德育教育的目的。如在端午節(jié)時(shí)通過(guò)宣傳屈原生平事跡來(lái)向?qū)W生傳授“克己奉公”的禮教文化，如此來(lái)通過(guò)宏觀大義思想來(lái)開發(fā)他們對(duì)集體主義精神的認(rèn)識(shí)，并逐漸增強(qiáng)他們對(duì)集體乃至民族的責(zé)任感和義務(wù)感，從而使之道德品質(zhì)與傳統(tǒng)精神得以雙重發(fā)展。

二、開展多樣文化活動(dòng)，在實(shí)際踐行中感知文化精髓

教師若想從根本上幫助學(xué)生深刻認(rèn)知到傳統(tǒng)文化中的精髓內(nèi)容，僅靠口頭說(shuō)教并無(wú)法起到實(shí)質(zhì)性的作用，而是需要理論與實(shí)踐相結(jié)合來(lái)讓他們以切身體會(huì)的形式由內(nèi)而外的接收傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并從中受到正確的德育教育。鑒于此，教師可開展多樣化的傳統(tǒng)文化活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生在實(shí)際踐行中感知文化精髓，并從中汲取有利于人格品質(zhì)良性發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行深刻學(xué)習(xí)，從而切實(shí)達(dá)到從德育中感知傳統(tǒng)文化并在傳統(tǒng)文化中踐行德育的目的。比如：教師可先通過(guò)開展傳統(tǒng)文學(xué)作品閱讀活動(dòng)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思想形成初步認(rèn)知，通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》等富有教育意義的簡(jiǎn)單古文來(lái)幫助他們領(lǐng)悟以治平為本，以仁愛(ài)為核心、以和為貴的儒家思想。接下來(lái)便可以傳統(tǒng)思想為基礎(chǔ)開展以“愛(ài)國(guó)”為主題的歌唱比賽和以“德道”為中心的演講活動(dòng)等，讓大家在搜集資料中感知源自傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容，再讓他們?cè)趯?shí)際踐行中挖掘出傳統(tǒng)文化中與德育相關(guān)的思想品質(zhì)，以此來(lái)使之逐漸形成傳承傳統(tǒng)美德的意識(shí)，從而切實(shí)促進(jìn)其人文修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的共同提升。

三、德育與文化相結(jié)合，在相輔相成中發(fā)展綜合素養(yǎng)

十九大提出要將立德樹人教育方針和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)理念落實(shí)在實(shí)際教學(xué)中，德育是立德樹人方針下重要的教育目標(biāo)，且發(fā)展學(xué)生人文底蘊(yùn)是核心素養(yǎng)中不可或缺的重要組成部分，這便說(shuō)明兩者發(fā)展規(guī)律存在密切聯(lián)系且以相輔相成的形式來(lái)促進(jìn)大家綜合素養(yǎng)的良性發(fā)展。鑒于此，教師應(yīng)充分把握住德育與傳統(tǒng)文化的特性，將兩者融會(huì)貫通來(lái)相互促進(jìn)、相互滲透，從而逐漸將學(xué)生培育成具備優(yōu)秀人格品質(zhì)和文化素養(yǎng)的復(fù)合型人才。除了上述文中在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中滲透德育教育的策略外，教師還應(yīng)在德育教育中融入傳統(tǒng)文化中與人文修養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容來(lái)將兩者交織融匯，以此來(lái)極大程度的提高德育教育成效。比如在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神教育時(shí)，教師便可利用中華傳統(tǒng)文化中的語(yǔ)言藝術(shù)作為教學(xué)資源，首先利用多媒體為學(xué)生展示中國(guó)詩(shī)歌詞賦藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程，在朝代的更替中文字語(yǔ)言也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，并從獨(dú)具魅力的文學(xué)藝術(shù)中讓他們感悟中華文字的博大精深，如此來(lái)讓他們?cè)诘掠袑?duì)傳統(tǒng)文化形成深刻了解，又從傳統(tǒng)文化中對(duì)德育內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴，從而在兩者相輔相成、相互促進(jìn)下使之綜合人文素養(yǎng)得以提升。

綜上所述，小學(xué)是進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵時(shí)期，勢(shì)必需要教師通過(guò)切實(shí)有利于學(xué)生人格品質(zhì)與道德修養(yǎng)提升的教學(xué)內(nèi)容促進(jìn)他們從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。鑒于此，教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到德育中，便可在提高德育教學(xué)有效性的同時(shí)讓學(xué)生將中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，從而使其在建立正確人生價(jià)值觀的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展自身綜合人文素養(yǎng)。

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