趙 瑋

一、慢綜藝概述

1、基本含義

近些年來，形式多樣、內容豐富的慢綜藝如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，為快時代背景下的人們開拓了新型的娛樂模式，實現(xiàn)了娛樂節(jié)目打造理念、模式以及具體方法同廣大人民現(xiàn)實需要的有機契合，這也在一定程度上彰顯著我國電視媒體行業(yè)的發(fā)展動向。而如何在新的時代背景下，繼續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)造慢綜藝的具體模式，則是下文理論研究的重點所在。

《向往的生活》作為一檔典型的慢綜藝，其產(chǎn)生、發(fā)展與完善在一定程度上彰顯著近些年來我國電視綜藝節(jié)目對于文化品位以及知識內涵的重視。所謂慢綜藝，指的就是摒棄了原有綜藝節(jié)目中的嘩眾取寵的話題，深入發(fā)掘廣大受眾的內心感受與文化需求，并且在潛移默化之中，對其進行一定的思想引導與行為指導。以《向往的生活》這檔節(jié)目為例，其中蘊含著濃厚的中國特色綜藝文化特質，十分強調家庭本位的觀念，并且恰當?shù)厝诤狭送に嚒⑸鐣?、自然等關聯(lián)密切的要素，最終讓廣大受眾在較快的生活節(jié)奏中，感受到濃郁的溫情與和諧。總而言之，慢綜藝的出現(xiàn)，有效契合了現(xiàn)階段廣大人民對于綜藝節(jié)目的心理需求與文化認同，是涵蓋文化熏陶、知識普及和藝術引領等要素于一體的新模式。

2、成功原因

相較于其他類型的節(jié)目，慢綜藝的成功并不是偶然的。我們以《向往的生活》這一檔節(jié)目為例，其不僅取得了令人矚目的收視成績，同時也獲得了廣大民眾的好評。究其原因，主要在于以下幾個方面：

首先，慢綜藝的出現(xiàn)符合經(jīng)濟社會高速發(fā)展下，廣大民眾對未來生活的向往，是其在喧鬧城市中的心理寄托。無論是靜謐的田園農家生活，還是風景如畫的自然風光，亦或是炊煙裊裊的林間小路，都同現(xiàn)階段過快的社會節(jié)奏、較大的社會競爭區(qū)別顯著，是大部分綜藝觀眾獲得身心放松的重要載體。

其次，慢綜藝實質上是對生活本真的再現(xiàn)。特別是在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代環(huán)境中，當代觀眾十分需要愉快、緩慢地去感受生活中的點點滴滴，而非高強度的快綜藝。在慢綜藝中，無論是自帶光環(huán)的明星，還是樸實無華的素人朋友，都可以隨心的生活與消遣。恰如《向往的生活》嘉賓陳赫所說：參加這一檔節(jié)目，仿佛自己回家了，可以十分自覺地參與到勞動與工作中來。

最后，相較于前幾年流行的快綜藝，慢綜藝并不追求節(jié)奏的緊張與神經(jīng)的刺激，其意在闡述交流人與人之間的故事，并且在其中蘊含著不同嘉賓的人生態(tài)度與價值取向。且在后期的畫面拼接與排版過程中，相關主體依托于現(xiàn)代化的特效處理技術，可以為電視機前的觀眾帶來更加多元化的視覺體驗，這也是其取得成功的重要原因之一。

除此之外，慢節(jié)奏的工作與生活更加凸顯人情味，即電視機前的每一位觀眾，在看到嘉賓享受靜謐時光的過程中，無論是三兩知己喝茶飲酒，還是在充滿煙火氣息的鄉(xiāng)村中勞作，亦或是同大自然的親密互動，都可以進一步審視自己同他人間的關系以及感情處理狀況，這也給身心疲憊的當代觀眾輸送了新鮮的氧氣。

二、《向往的生活》節(jié)目現(xiàn)狀分析

自該檔節(jié)目播出以來，便在全國范圍內掀起了慢綜藝的熱潮。據(jù)2016《職場人生活狀態(tài)調查報告結果》顯示，有近一半的城市居民直接表達了自己對田園生活的向往，即渴望遠離城市喧囂，在大自然中獲得自我價值、尋找內心聲音，這也是該檔節(jié)目制作方的靈感來源之一。在此基礎上，該節(jié)目制作方牢牢把握這一群體的現(xiàn)實需要，直觀、真實地展現(xiàn)了幾位常駐嘉賓以及流動嘉賓在自然環(huán)境下的生活狀態(tài)。在主體構成層面，采用了常駐嘉賓、流動嘉賓以及動物群有效融合的模式，一方面借助于常駐嘉賓間的默契配合提升節(jié)目效果，為觀眾帶來更加輕松、愉快的觀看體驗，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化中對于人與人間關系的重視；另一方面，各種動物的加盟也創(chuàng)設了許多超乎意料的觀看點，這不僅是田園生活所必不可少的要素，同時也是大量笑點的來源所在。除此之外，節(jié)目制作方在宣傳方面也獨具匠心，為各種動物注冊了專門的微博，從而以虛擬博主的形象吸引更多受眾，這對于節(jié)目知名度以及覆蓋范圍的提升，有著不容忽視的重要價值。

《向往的生活》

三、向往的生活節(jié)目特質分析

作為慢綜藝中的佼佼者，《向往的生活》之所以取得了令人矚目的收視成績與民眾好評，很大程度上在于其在節(jié)目設定與制作過程中所一貫秉承的平和、簡單的特質，這一特質具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、簡單明了的情節(jié)模式

相較于傳統(tǒng)的競技類綜藝節(jié)目，在《向往的生活》中，我們始終未能發(fā)現(xiàn)明確的賽制，或者是評獎淘汰機制，甚至連傳統(tǒng)綜藝節(jié)目必備的游戲環(huán)節(jié)也不顯刻意。具體來說，節(jié)目組選擇了一個鄉(xiāng)村，并設立蘑菇屋作為節(jié)目錄制和嘉賓活動的主要場所，然后有幾位嘉賓作為該蘑菇屋的主人，每期有不同的來訪嘉賓。主人需要滿足來訪客人的飲食需要，并用自己種植的農作物來換取鄉(xiāng)村生活的必需品。常駐嘉賓與來訪客人一道辛勤勞動，無論是熱火朝天的挖筍插秧，還是大家開心地享用勞動成果，亦或是聊天唱歌的輕松氛圍，都不是活動規(guī)則下的產(chǎn)物，同我們平日家中客人來訪的情境十分相似。

這一檔節(jié)目不僅打破了傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的任務安置模式，盡可能地抹掉節(jié)目拍攝與嘉賓活動中人為干預的痕跡，將平和、安寧、和諧的節(jié)奏貫穿始終。對于來自于城市的各位嘉賓來說，其在蘑菇屋中重新?lián)炱鹆碎L期城市生活中丟掉的勞動習慣，任務也多以田間勞作為主，少量涉及現(xiàn)代化產(chǎn)品的制作，例如排簫、土灶的制作等。如此一來，就顯著區(qū)別了傳統(tǒng)綜藝節(jié)目對于必然結果的追求，有效傳達出了通透、明朗、隨遇而安的生活理念。這對于每一位觀眾來說，都是其內心深處所追求或者渴望培養(yǎng)的人生態(tài)度。

2、層次化的人員設置

在傳統(tǒng)綜藝模式中，主持人是必不可少的一個要素，扮演著把控綜藝整體走向的重要角色，無論是節(jié)目流程與規(guī)則的介紹，還是活動秩序的維持與干涉，亦或是獎品分發(fā)與懲罰執(zhí)行，都在一定程度上彰顯著生活語境的權威。但《向往的生活》這一檔節(jié)目并未設置主持人，因而可以更加全面、深入地回歸生活的原始樣貌。具體來說，《向往的生活》節(jié)目組所邀請的嘉賓覆蓋年齡層次較廣，因而在平日勞動交流的過程中，彰顯著不同年齡段明星所特有的生活方式、人生態(tài)度、思維模式、行為習慣，這就給節(jié)目所呈現(xiàn)的戲劇效果打下了良好的基礎。實踐表明，廣大觀眾之所以熱衷于綜藝節(jié)目這一形式，很大一部分原因在于其想透過明星的日常生活，更加全面、深入地了解明星的日常狀態(tài)。但受制于傳統(tǒng)綜藝的節(jié)目行制與活動模式，明星很難自然地展現(xiàn)日常狀態(tài)?！断蛲纳睢饭?jié)目組牢牢把握這一問題，不僅更加多元地展現(xiàn)了某些明星在觀眾心中的印象期待，例如“黃大廚”這一深入人心的形象，同時也為年輕藝人的形象展現(xiàn)提供了更加廣闊的平臺?？偠灾瑢哟位娜藛T設置在很大程度上豐富了觀眾所熟知的明星形象，同時也不至于過分偏離廣大觀眾構建起的認知模型，因而使該檔節(jié)目成為各綜藝節(jié)目中的佼佼者。

3、平和的視聽形式

就《向往的生活》這一檔節(jié)目的視聽形式來看，其同紀實類綜藝有著異曲同工之妙，即在前期拍攝過程中采用多個機位靈活取材，全方位、多層次地記錄不同嘉賓的生活以及各主體間的交流，但在后期剪輯過程中差異顯著，即受制于不同的剪輯理念，《向往的生活》有著更加生活化的主旨。首先，這檔節(jié)目的剪輯帶給觀眾最大的感受就是節(jié)奏舒緩、情感暗涌。究其原因，則在于該檔節(jié)目在剪輯節(jié)奏層面的創(chuàng)新，即其大量采用了遠景和全景拍攝，打破了傳統(tǒng)綜藝剪輯模式下以剪輯技巧構建人物關系模式的桎梏。如此一來，有效地營造了舒緩、安靜的氛圍。其次，《向往的生活》在畫面構圖與色彩應用過程中，未選用快綜藝中嘩眾取寵的酷炫特效以及明艷色彩，整個節(jié)目凸顯出素凈、淡雅的特點，這也在一定程度上契合了廣大觀眾對于田園生活的認知與向往。編導在節(jié)目錄制過程中盡可能少地應用影像構圖方式，從而讓觀眾在節(jié)目中看到的生活樣貌，同其實際感悟更加相似。除此之外，在一些本不夠優(yōu)美的遠景畫面上增添太陽、星星等元素，又為平淡的景象增添了現(xiàn)代審美氣質。最后，就現(xiàn)階段各類型綜藝的視聽形式來看，其多采用空間分割的方式，即賦予某些空間以特定的功能，但這卻在很大程度上違背了人們原有的生活面貌。但在《向往的生活》這一檔節(jié)目中，我們可以看出空間意識具有整體化的特點，以嘉賓居住的院落中的涼棚為例，它既可以充當集體用餐的地方，同時也是休閑娛樂的場所，還被經(jīng)常當做是嘉賓們交流、分享的課堂，這也在無形之中拉近了綜藝節(jié)目同廣大受眾間的距離。

四、現(xiàn)代新節(jié)目《向往的生活》帶來的思考

1、準確分析受眾市場

現(xiàn)階段，基于日趨豐富化、多元化的媒體市場，許多傳媒主體難以進一步發(fā)掘大眾市場，甚至出現(xiàn)了大眾市場飽和的錯誤理念，這在很大程度上源于其并未對節(jié)目進行科學的受眾定位，進而未能開拓具有節(jié)目特色與特定需要的受眾群體?；诖耍嘘P主體在打造新型綜藝節(jié)目的過程中，制作方應當深入研究其節(jié)目受眾的審美需要與文化習慣，從而更有針對性地選擇節(jié)目的開展模式、敘事方式以及文化主線，實現(xiàn)節(jié)目打造理念、模式以及具體方法同廣大觀眾現(xiàn)實需要的有效契合。只有這樣，才能探索出廣大人民喜聞樂見的綜藝節(jié)目，為我國電視媒體行業(yè)的發(fā)展注入新的活力。

2、積極傳播主流價值

從《向往的生活》這一綜藝節(jié)目的成功，我們可以明顯的感知到文化引導之于綜藝節(jié)目的重要價值。無論是好評如潮的《朗讀者》，還是受眾廣泛的《向往的生活》，都直觀展現(xiàn)著綜藝節(jié)目的“造夢娛樂功能”，即牢牢把握廣大受眾的內心需要，使其在觀看綜藝的過程中，獲得相應的文化享受與精神放松。所以要求有關主體在打造綜藝節(jié)目的過程中，應當遵循其原有的造夢娛樂價值，深入發(fā)掘廣大受眾的內心需要，并從社會、文化以及自然等層面進行一定的探討，從而在潛移默化之中實現(xiàn)文化知識、科學技能以及藝術思想的有效傳播，讓綜藝節(jié)目成為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚載體，為主流價值理念的傳播提供更加廣闊的平臺。

3、始終保持節(jié)目初衷

在這個物欲橫流的現(xiàn)代社會，許多從事文藝影視工作的主體，都無可避免地陷入思想的波動之中，集中凸顯在綜藝節(jié)目的制作層面，表現(xiàn)為許多制作方為了提升節(jié)目的收視率，獲得更大的經(jīng)濟效益，不惜背離節(jié)目的初衷與本質，強行增加嘉賓間的互動，并且在其中隨意植入各類型廣告，這就在很大程度上制約著慢綜藝制作價值的實現(xiàn)。針對這一普遍存在的問題，各綜藝制作方必須明晰自身所肩負的社會職責與歷史使命，在經(jīng)濟高速發(fā)展的洪流中，始終保持節(jié)目初衷，最大程度上滿足受眾的多元化、層次化、個性化需求，這也是有關主體應當全面研究與深入探索的問題所在。

4、大膽創(chuàng)新節(jié)目模式

雖然《向往的生活》在國內掀起了收視熱潮，但是依然未能逃脫被指責抄襲的命運。近些年來，抄襲成為國內電視節(jié)目普遍存在的一個問題，這也在很大程度上浪費了大規(guī)模的娛樂資源，不利于我國電視媒體行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。針對這一普遍存在的問題，各節(jié)目制作方應當打破原有過度依賴國外引進的制作模式，牢固樹立與時俱進以及具體問題具體分析的理念，在適當?shù)慕梃b與學習過程中，不斷提升本土化的制造能力，打造更多的根植于中國傳統(tǒng)文化，彰顯中華民族精神的優(yōu)秀節(jié)目，讓世界感知中國綜藝節(jié)目的魅力與內涵。

五、結束語

總而言之，《向往的生活》的熱播給慢綜藝的打造提供了有效的借鑒與參考，有關主體應當從準確分析受眾市場、積極傳播主流價值以及大膽創(chuàng)新節(jié)目模式等層面入手，加大創(chuàng)新創(chuàng)造力度，積極探索新型節(jié)目模式，為廣大人民帶來更加多樣化的綜藝節(jié)目。