林誠

對于中學(xué)語文教學(xué)而言，傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。教師在教學(xué)活動中充分對中學(xué)語文教材包含的傳統(tǒng)文化進行挖掘，能夠在傳承我國的傳統(tǒng)文化的同時，提升中學(xué)語文教學(xué)的深度、廣度，并在學(xué)生內(nèi)心中樹立起強大的文化自信力。

一、中學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的意義

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在2017年1月曾印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土”，制定了“到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成”的目標(biāo)。對于中學(xué)語文教學(xué)而言，傳承傳統(tǒng)文化的任務(wù)尤為緊迫。教育專家將語文的核心素養(yǎng)確立為語言構(gòu)建、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與創(chuàng)新等四個大的方面。中學(xué)語文教學(xué)中的很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容反映的是當(dāng)時社會的生活狀態(tài)、社會人情、科技人文等。在語文教學(xué)活動中，如能以傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生的身心，既能夠讓學(xué)生自身的知識得到進一步的拓展，同時又能在國家加大對外改革開放，多元文化交融、碰撞的今天，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的精粹，從而讓他們形成良好的行為習(xí)慣和思想性格，進一步增強文化自覺和文化自信。

二、中學(xué)語文教材中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

1.具有獨特魅力的漢字

語言文字是一切交流的媒介，漢語言文字的學(xué)習(xí)本身就是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，是傳統(tǒng)文化之美的最好體現(xiàn)。漢字的形、音、義充分體現(xiàn)了民族文化的厚實與獨特魅力，魯迅先生曾說過漢字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。尤其書法之美，或古拙，或端莊，或灑脫，筆畫架構(gòu)間莫不蘊含著中華民族的哲學(xué)智慧。曾有一段時間，語文教師出于功利心理，忽略了漢字的教學(xué)，不再講“六書”，字詞識記不再去追本溯源，不再講語法。在鍵盤時代，書寫更是被邊緣化，書法教育嚴重缺失，呈現(xiàn)“無課時”“無師資”的現(xiàn)狀。語文教師應(yīng)該練好書寫基本功，提高藝術(shù)修養(yǎng)，充分利用好這一文化資源，對學(xué)生加強傳統(tǒng)文化教育與美育。

2.積極進取的人生價值觀

中國古人倡導(dǎo)仁愛，崇尚正義，追求和諧，以人為本。體現(xiàn)這類價值觀的文章在中學(xué)語文教材中比比皆是，比如《生于憂患，死于安樂》中表達了一種不懼逆境、積極進取的一種人生態(tài)度；《送東陽馬生序》中表現(xiàn)出對知識孜孜以求的勤勉態(tài)度；《塞翁失馬》中蘊含著一種樸素的辯證思想；《飲酒》中體現(xiàn)出一種對自然的尊崇情懷。在中華傳統(tǒng)文化中，對未來的美好社會和未來人生，其實都有著一種比較熱烈的向往和追求。這些文學(xué)和思想瑰寶都能對中學(xué)生認識世界、改造世界提供有益的借鑒，潛移默化，能極大地鼓勵學(xué)生尚美向善、樂學(xué)篤行。

3.中華傳統(tǒng)美德

我國一直被譽為“禮儀之邦”，在我們文明的寶庫中蘊藏著豐富的道德理念和言行規(guī)范。比如，中學(xué)語文教材中的《論語》《魚我所欲也》等文章，向?qū)W生傳達了誠信禮儀、崇德尚美、見賢思齊、舍生取義等道德觀念，在這些文章的學(xué)習(xí)中可以端正評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，從而繼承弘揚自強不息、敬業(yè)愛崗、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。

4.愛國主義思想

中學(xué)教材中體現(xiàn)愛國主義思想的詩詞文章不勝枚舉，比如岳飛的精忠報國、諸葛亮的臨危受命、范仲淹的先天下之憂而憂，還有杜甫、歐陽修等，都在用文字表達著自己的憂國憂民，表達著自己熾熱的愛國激情。還有教材中反映祖國優(yōu)美山川、悠久文明的文章同樣都能打開學(xué)生的心扉，激起強烈的民族認同感和自豪感，在各自的精神血脈中融入愛國主義的血液?？傊瑐鹘y(tǒng)文化博大精深，教師需要擁有識別和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的慧眼，這樣才能有的放矢地把中學(xué)語文教材承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成分傳承給學(xué)生。

三、中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的傳承策略

1.“課前三分鐘”營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化氛圍

“課前三分鐘”是學(xué)生拓寬語文視野、陶冶文學(xué)情操、提高綜合能力的重要抓手。教師可以利用“課前三分鐘”來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的熱情，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)語文的積極性。教師可以根據(jù)中學(xué)語文教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)置課前活動，也可以讓學(xué)生推薦自己喜歡的古典文學(xué)作品片段，或吟詠自己喜歡的經(jīng)典詩詞，講解成語典故……教師也可以開展每天一則《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等的宣講，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，日積月累，在活動化的氛圍中學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀文化，學(xué)生自然會更加儒雅。

2.充分利用課堂主渠道傳播傳統(tǒng)文化

語文教材中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化的因子，那么教師在守住語言學(xué)習(xí)、語文知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)成為傳統(tǒng)文化傳播的實踐者。教師要不斷提升自身的文化素養(yǎng)，提高對傳統(tǒng)文化的解讀能力，善于找到教材和文化的聯(lián)結(jié)點，從而在文化層面建構(gòu)課堂教學(xué)。如杜甫詩歌中的家國情懷、儒家經(jīng)典中積極入世的人生態(tài)度、老莊中睿智思辨的超然視角。尤其在新的統(tǒng)編教材中一些語文綜合性學(xué)習(xí)活動更是深入理解文化內(nèi)核、提升文化認同的重要平臺。通過教材的學(xué)習(xí)，學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)美德和人的核心價值，對照自我，反省自我，從而自覺引導(dǎo)個人的成長軌跡，實現(xiàn)以文化之，以文育之。

3.通過語文實踐活動鞏固文化認知

學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知不僅僅要做到聽教師，講還應(yīng)該通過讀、說、寫鞏固認識。通過讀、說、寫的結(jié)合，學(xué)生在接收文化信息的同時，自己能夠更深刻地受到文化的熏陶、洗禮，并內(nèi)化于心，讓傳統(tǒng)文化思想成為一種集體的無意識，根植于大腦。例如，教師可以讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的古詩詞或古代散文名篇撰寫閱讀筆記，摘錄好的句子，記錄下與古人對話后碰撞出的思想火花；可以在班級中成立傳統(tǒng)文化的研究小組，結(jié)合一些傳統(tǒng)的節(jié)日，策劃一些相關(guān)的文化活動；可以舉辦“古詩詞鑒賞會”“吟誦大會”等；可以讓具有一定古文閱讀基礎(chǔ)的學(xué)生組織古典名著閱讀興趣小組，結(jié)合世界閱讀日等舉辦一些閱讀沙龍活動；還可以讓學(xué)生在當(dāng)?shù)剡M行傳統(tǒng)文化的調(diào)研，撰寫調(diào)研報告。此外，教師可以在學(xué)校組織書法比賽、詩詞朗誦比賽等，將傳統(tǒng)文化的傳承從課堂拓展到課外，加強傳統(tǒng)文化對學(xué)生的熏陶。

綜上所述，中學(xué)語文教育與傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚之間是互相依存的，它們之間有著非常緊密的聯(lián)系。在學(xué)生的校內(nèi)學(xué)習(xí)階段，語文的學(xué)習(xí)是他們學(xué)習(xí)、感受、傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。所以在中學(xué)語文教學(xué)的時候，教師一定要將傳承我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)作自己的一種責(zé)任與使命，不斷地提高自身的文化素養(yǎng)，充分地對中學(xué)語文教材中包含的相關(guān)的傳統(tǒng)文化進行挖掘，通過各種有效的課內(nèi)外活動，傳遞給學(xué)生。從而為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大獻出自己的一份力量，增強全民族的文化自信。

參考文獻：

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