左鵬軍

一個(gè)多世紀(jì)以來、尤其是中華人民共和國成立以來，作為整個(gè)中國文學(xué)史和中國文學(xué)批評史研究的一個(gè)組成部分，中國近代文學(xué)研究的發(fā)展變遷、起伏興衰，與整個(gè)中國文學(xué)史、中國文學(xué)批評史的研究狀況與發(fā)展變化密切相關(guān)；而且，中國近代文學(xué)的研究歷程也與整個(gè)中國人文社會(huì)科學(xué)研究的發(fā)展變遷和歷史命運(yùn)緊密相連，從一個(gè)特定角度反映著中國人文社會(huì)科學(xué)研究的興衰起伏、陰晴圓缺，留下了值得認(rèn)真回顧、深刻反思并牢牢記取的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

由于文化背景、社會(huì)狀況、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、研究觀念等方面的眾多差異、諸多變化，一個(gè)多世紀(jì)的中國近代文學(xué)研究的發(fā)展變遷，表現(xiàn)出一定的階段性特征。從這一角度考察和認(rèn)識(shí)中國近代文學(xué)研究的既往，有助于更好地規(guī)劃這一研究領(lǐng)域的當(dāng)下和未來。為便于認(rèn)識(shí)和把握這種學(xué)術(shù)變化，筆者嘗將中國近代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)史歷程劃分為如下六個(gè)階段：萌生期（1840—1919 年）、成立期（1920—1949 年）、新生期（1950—1965 年）、沉淪期（1966—1977 年）、復(fù)興期（1978—1989 年）、建設(shè)期（1990—現(xiàn)在）①參拙文：《一個(gè)學(xué)術(shù)史的回顧：近代文學(xué)研究的六個(gè)階段》，《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2018年第5期。。并不是自認(rèn)為這樣的分期和表述有什么學(xué)術(shù)價(jià)值或啟發(fā)意義，只是想借此表達(dá)對一個(gè)多世紀(jì)的中國近代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)歷程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基本認(rèn)識(shí)。從另一個(gè)角度來看，假如將1980年以來的中國近代文學(xué)研究視為一個(gè)相對完整的歷史階段，也是有著相當(dāng)充分的學(xué)術(shù)根據(jù)和道理的，對于認(rèn)識(shí)和評價(jià)中國近代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)史經(jīng)驗(yàn)也可能有一定的參考價(jià)值。

本文擬對1980年以來的近代戲劇及說唱文學(xué)研究取得的主要成績、進(jìn)步和表現(xiàn)出的特點(diǎn)進(jìn)行回顧和評價(jià)，也對尚存在的缺陷與不足進(jìn)行若干探討，希望從這一具體角度認(rèn)識(shí)和評價(jià)新時(shí)期以來近代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)經(jīng)歷與發(fā)展軌跡，吸取其中的成功經(jīng)驗(yàn)，鑒戒其中的遺憾缺失，并對今后近代文學(xué)研究的建設(shè)與發(fā)展、開拓與創(chuàng)新有所裨益。

一、40年來近代戲劇及說唱文學(xué)研究的主要成績和特點(diǎn)

作為新時(shí)期以來整個(gè)中國近代文學(xué)研究的一個(gè)重要組成部分和具有某些特殊性的方面，從更大一點(diǎn)范圍來說，作為中國文學(xué)史、中國戲劇史、中國說唱文學(xué)史研究的一個(gè)組成部分，從總體上回眸觀察1980年以來近40年的近代戲劇與說唱文學(xué)研究，可以說顯現(xiàn)出一些突出的學(xué)術(shù)動(dòng)向、變革趨勢和時(shí)代特點(diǎn)，在總體上取得顯著成就、顯示出突出特點(diǎn)的同時(shí)，也仍然存在一些缺陷和不足，留下了一些值得記取的學(xué)術(shù)史經(jīng)驗(yàn)。

第一，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)建設(shè)意識(shí)的增強(qiáng)和文獻(xiàn)史料的整理出版。學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和文獻(xiàn)史料對于一切人文學(xué)術(shù)領(lǐng)域與學(xué)術(shù)建設(shè)的基礎(chǔ)性、持久性意義是顯而易見的，對近代戲劇及說唱文學(xué)研究的意義也當(dāng)然如此，不能例外。在一個(gè)多世紀(jì)的近代戲劇及說唱文學(xué)研究歷程中，在學(xué)術(shù)基礎(chǔ)與文獻(xiàn)史料方面的基本建設(shè)雖然可以說是一直在積累、進(jìn)展、豐富過程之中，但是應(yīng)當(dāng)清醒地看到，比較嚴(yán)格和規(guī)范意義上的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)與文獻(xiàn)史料建設(shè)，是從20世紀(jì)80年代以來才正式開始并得到持續(xù)進(jìn)展的。

這種趨勢主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是專門性和相關(guān)戲曲目錄著作的出版。長期以來，近代戲劇研究依靠的主要文獻(xiàn)目錄就是阿英所編《晚清戲曲小說目》（上海：上海文藝聯(lián)合出版社1954年版；上海：古典文學(xué)出版社1957年版）。時(shí)隔40多年后，方始出現(xiàn)了梁淑安、姚柯夫所編《中國近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄》（北京：書目文獻(xiàn)出版社1996年版），這是又一部具有基礎(chǔ)性、標(biāo)志性意義的專門的近代戲曲（傳奇雜?。┠夸?。在此前后，還有幾種涉及近代戲曲的戲曲目錄著作出版，從不同角度為近代戲曲研究提供了文獻(xiàn)線索和研究基礎(chǔ)，傅惜華編《清代雜劇全目》（北京：人民文學(xué)出版社1981年版）、莊一拂編《古典戲曲存目匯考》（上海：上海古籍出版社1982年版）就是其中最有代表性的兩種。傅曉航、張秀蓮主編的《中國近代戲曲論著總目》（北京：文化藝術(shù)出版社1994年版）也從近代戲曲理論批評角度豐富和深化了近代戲曲的文獻(xiàn)資料線索。此外，幾種有關(guān)或涉及近代戲曲的工具書和戲曲志的出版，也是值得注意的學(xué)術(shù)進(jìn)展的標(biāo)志，如梁淑安主編的《中國文學(xué)家大辭典·近代卷》（北京：中華書局1997年版）、齊森華、陳多和葉長海主編的《中國曲學(xué)大辭典》（杭州：浙江教育出版社1997年版）、李修生主編的 《古本戲曲劇目提要》（北京：文化藝術(shù)出版社1997年版），中國戲曲志編輯委員會(huì)所編《中國戲曲志》各?。ㄊ袇^(qū)）卷（北京：文化藝術(shù)出版社、中國ISBN中心1990—1999年版），都為近代戲曲研究提供了空前豐富的文獻(xiàn)線索和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。蔡毅編《中國古典戲曲序跋匯編》（濟(jì)南：齊魯書社1989年版）雖然編校誤漏頗多、難以可信可用，但以一人之力編輯完成，且資料比較豐富，其意義價(jià)值仍有值得注意之處。

二是具有學(xué)術(shù)史回顧總結(jié)性質(zhì)的論文選集的編輯出版。隨著新時(shí)期的到來，伴隨著整個(gè)中國人文學(xué)術(shù)復(fù)興局面的出現(xiàn)，在一向并不熱鬧的近代文學(xué)研究中更顯冷清的近代戲劇及說唱文學(xué)研究領(lǐng)域，中國社會(huì)科學(xué)出版社先后出版了中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所近代文學(xué)研究組編《中國近代文學(xué)論文集（1949—1979）·戲劇、民間文學(xué)卷》（北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社1982年）、梁淑安編《中國近代文學(xué)論文集（1919—1949）·戲劇卷》（北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社1988年）。這是近代戲劇及說唱文學(xué)作為一個(gè)相對獨(dú)立的研究領(lǐng)域成立以來的第一次，為當(dāng)時(shí)及其后的近代戲劇及說唱文學(xué)研究提供了可資參考的學(xué)術(shù)史資料，對于新時(shí)期以來的近代戲劇及說唱文學(xué)研究也產(chǎn)生了明顯的促進(jìn)作用。但是，由于其后老一代近代文學(xué)研究者的先后退休、某些時(shí)候中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所近代文學(xué)研究室被撤消，這一原本頗為興旺、已有多項(xiàng)研究成果的研究機(jī)構(gòu)及相關(guān)人員再?zèng)]有取得更加顯著的學(xué)術(shù)成績。這種局面不僅使該研究所本身的近代文學(xué)研究受到很大影響，對整個(gè)近代文學(xué)研究界也產(chǎn)生了明顯的負(fù)面影響。

三是具有標(biāo)志性意義和前沿水平的文獻(xiàn)總集的編輯出版。這一時(shí)期出版了幾種具有標(biāo)志性意義、代表了近代戲劇及說唱文學(xué)文獻(xiàn)基礎(chǔ)和研究水平的文獻(xiàn)資料集，為這一頗為薄弱、頗顯寂寥的研究領(lǐng)域帶來了新氣象，提供了建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)和可能性。長期以來，近代戲劇及說唱文學(xué)研究可以依靠的主要作品集只有阿英所編《晚清文學(xué)叢鈔·傳奇雜劇卷》（北京：中華書局1962年版）、《晚清文學(xué)叢鈔·說唱文學(xué)卷》（北京：中華書局1960年版），這種局面一直令人奇怪地延續(xù)了30多年。只是到了20世紀(jì)80年代以后，才逐漸改變了這種極不正常的局面。《中國古典文學(xué)名著分類集成·戲曲卷五》（天津：百花文藝出版社1994年版）所收主要是近代傳奇雜劇作品，由梁淑安負(fù)責(zé)編選，反映了新標(biāo)準(zhǔn)、新意圖之下對于近代戲曲的取舍。張庚、黃菊盛主編的《中國近代文學(xué)大系·戲劇集》（上海：上海書店1995—1996年版）可視為繼阿英編選的《晚清文學(xué)叢鈔·傳奇雜劇卷》之后又一部代表學(xué)術(shù)風(fēng)氣轉(zhuǎn)換與研究水平的文學(xué)總集，而且傳奇雜劇、京劇及其他花部戲曲、早期話劇兼收并蓄，更能反映中國近代戲劇史格局和戲劇劇種的消長起伏、興衰變化。黃希堅(jiān)、俞為民選注的《近代戲曲選》（上海：華東師范大學(xué)出版社1995年版）則是一本值得注意的普及性近代戲曲選集，對一般讀者了解近代戲曲頗有幫助。這一時(shí)期還出版了幾種專題性戲曲選集，其中有一部分為近代戲曲作品，從另一角度反映了近代戲劇文獻(xiàn)資料的進(jìn)一步豐富和多樣化，如關(guān)德棟、車錫倫所編《聊齋志異戲曲集》（上海：上海古籍出版社1983年版）、華瑋編輯點(diǎn)校的《明清婦女戲曲集》（臺(tái)北：臺(tái)灣“中央研究院”中國文哲研究所2003年版）就是其中的代表。另外，隨著中國戲劇史、文學(xué)史研究的繁榮發(fā)展，這一時(shí)期還有梁啟超、洪炳文、吳梅、汪石清、盧前、顧隨、吳宓等多位近代文學(xué)家、近代戲劇家與說唱文學(xué)家選集、全集的編輯出版，以及多個(gè)?。ㄊ袇^(qū)）多種地方性文學(xué)總集及其他文獻(xiàn)資料的點(diǎn)校或影印出版，其中頗有一些以往難得一見或尚未知曉的近代戲劇與說唱文學(xué)作品，提供了新的作品及相關(guān)文獻(xiàn)資料，從專門性別集的角度反映了近代戲劇及說唱文學(xué)文獻(xiàn)資料積累意識(shí)與能力的提高、學(xué)術(shù)觀念和研究水平的新變化。

四是多種包含近代戲劇及說唱文學(xué)文獻(xiàn)的報(bào)紙、期刊的影印出版。自從1980年以來，以往難得一見甚至堪稱珍稀的多種報(bào)刊文獻(xiàn)得以影印出版，而且逐漸從比較簡單、隨機(jī)、零散的狀態(tài)走向了有步驟、有計(jì)劃、大規(guī)模、系統(tǒng)化，其中包括《申報(bào)》《時(shí)報(bào)》《民呼日報(bào)》《民吁日報(bào)》《民國日報(bào)》《盛京時(shí)報(bào)》等報(bào)紙，也包括《新民叢報(bào)》《民報(bào)》《新小說》《繡像小說》《月月小說》《小說林》《新新小說》《女子世界》等多種期刊，扎實(shí)有力地推進(jìn)了近代文學(xué)、戲劇、說唱文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)資料建設(shè)，帶來了包括近代戲劇及說唱文學(xué)在內(nèi)的多個(gè)研究領(lǐng)域研究方法、學(xué)術(shù)視野和研究水平的變化與進(jìn)展。近年以來直至目前，近代戲劇及說唱文學(xué)研究的一個(gè)相當(dāng)活躍、成績頗為突出的方面就是利用各種報(bào)刊文獻(xiàn)資料所進(jìn)行的多項(xiàng)研究。這種變化和進(jìn)步，與大量近代報(bào)刊資料的影印出版有著直接關(guān)系。

第二，斷代性、專門性研究著作的持續(xù)出版并漸成氣象。作為一個(gè)多年以來頗顯沉寂冷清的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，雖然從不同角度、不同意義上涉及近代戲劇及說唱文學(xué)的研究著作早已有之，但是專門的近代戲劇史及說唱文學(xué)專著并不多見，明顯限制和影響了該領(lǐng)域及相關(guān)領(lǐng)域的研究水平。這種情況到了20世紀(jì)80年代以來得到了顯著改變，而且形成了逐漸深入全面、影響日益擴(kuò)大的趨勢。

這種變化主要表現(xiàn)在以下幾方面：其一，首先值得注意的是，這一時(shí)期出現(xiàn)了數(shù)種專門的近代戲劇或較多涉及近代戲劇的研究著作。周妙中在多年文獻(xiàn)積累、研究探索基礎(chǔ)上完成的《清代戲曲史》（鄭州：中州古籍出版社1987年），是新時(shí)期以來較早出版的一部全面研究清代戲曲基本面貌、演變過程的著作，其中給予一般所說的道光、咸豐以降的“近代戲劇”包括傳奇雜劇、京劇及其他地方戲曲較多篇幅，特別是提供了頗為豐富的戲曲作家生平事跡、作品評價(jià)品鑒及其他文獻(xiàn)資料線索，且出版時(shí)間較早，對于近代戲劇研究產(chǎn)生了積極而有力的影響。曾影靖著、黃兆漢校訂的《清人雜劇論略》（臺(tái)北：臺(tái)灣學(xué)生書局1995年）專門討論有清一代雜劇演變，其中有部分篇幅對于道光、咸豐年間及以后的雜劇情況進(jìn)行了較具體的探討。此書雖然出版于臺(tái)灣地區(qū)，但由于新時(shí)期以來兩岸學(xué)術(shù)交往日益開放、便捷，對于近代戲劇研究特別是雜劇研究也頗有裨益。這是以往的近代戲劇研究中沒有出現(xiàn)或極少出現(xiàn)過的。

其二，應(yīng)當(dāng)特別提出的是，這一時(shí)期出版了幾種可以代表研究水平和學(xué)術(shù)變革趨勢的專門的近代戲劇研究專著。主要有：康保成《中國近代戲劇形式論》（桂林：漓江出版社1991年），是書為“中國近代文學(xué)研究叢書”之一種，是作者在經(jīng)過數(shù)年的近代戲劇研究之后完成的一部著作，對于從藝術(shù)形式角度認(rèn)識(shí)和把握中國近代戲劇具有突出的啟發(fā)價(jià)值，尤其是對于扭轉(zhuǎn)長期以來中國戲劇、文學(xué)研究中過重內(nèi)容而輕于形式的習(xí)慣具有直接作用。采用編年體形式進(jìn)行中國戲劇史、文學(xué)史編寫，是近年頗為多見的著述形式之一。這種研究方式也反映在近代戲劇研究當(dāng)中，趙山林、田根勝、朱崇志編著的《近代上海戲曲系年初編》（上海：上海教育出版社2003年）就是其中的一種。五年之后，又出版了趙山林著《中國近代戲曲編年》（上海：華東師范大學(xué)出版社2008年），無論是文獻(xiàn)史實(shí)上還是內(nèi)容篇幅上，后者較前者都有明顯的豐富和提高。么書儀著《晚清戲曲的變革》（北京：人民文學(xué)出版社2006年；2008年修訂本）基于對中國戲劇演進(jìn)過程的總結(jié)把握和深入理解，在中國戲劇古今變革、雅俗轉(zhuǎn)換的背景下，對晚清戲曲歷史變革中的多個(gè)重要問題進(jìn)行專題研究，提出的見解和得出的結(jié)論在很大程度上改變或修正了以往學(xué)界對晚清戲曲多重轉(zhuǎn)換、變革過程、價(jià)值意義的認(rèn)識(shí)，在多個(gè)方面有力推動(dòng)了近代戲曲的研究進(jìn)展，堪稱近代戲劇研究的一部力作。賈志剛主編的《中國近代戲曲史》（北京：文化藝術(shù)出版社2011年）是第一部專門的近代戲曲史著作，描述了1840—1949年間中國戲曲思想藝術(shù)發(fā)展演變軌跡，在地方戲曲的興盛與京劇的形成、晚清戲曲的改良、西方戲劇的傳入這一總體背景下，從聲腔劇種、少數(shù)民族戲曲、戲曲文學(xué)、行當(dāng)體制與表演流派、戲曲音樂、舞臺(tái)美術(shù)、民間戲曲班社與宮廷演出機(jī)構(gòu)、戲曲教育等方面次第展開，比較全面地展現(xiàn)了近代戲曲的多方面變革，彌補(bǔ)了長期以來的中國戲曲史研究中存在的這一薄弱環(huán)節(jié)。20多年來，左鵬軍也致力于近代戲劇的研究，主要集中于近代傳奇雜劇文獻(xiàn)史實(shí)、思潮流派、歷史演進(jìn)及相關(guān)問題的研究，陸續(xù)出版了數(shù)種著作，如《近代傳奇雜劇史論》（臺(tái)北：臺(tái)灣學(xué)生書局2001年）、《近代傳奇雜劇研究》（廣州：廣東高等教育出版社2001年，2011年修訂版）、《晚清民國傳奇雜劇考索》（北京：人民文學(xué)出版社2005年）、《晚清民國傳奇雜劇史稿》（廣州：廣東人民出版社2009年）、《晚清民國傳奇雜劇文獻(xiàn)與史實(shí)研究》（北京：人民文學(xué)出版社2011年）、《近代曲家與曲史考論》（臺(tái)北：國家出版社2013年）、《近代戲曲與文學(xué)論衡》（上海：上海古籍出版社2017年）等，對近代戲劇尤其是傳奇雜劇研究多有推動(dòng)。這些都是長期以來的近代戲劇研究中所未見的新變化、新趨勢，對于其后至今的近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸方面及相關(guān)研究領(lǐng)域具有直接而深刻的影響。因而可以視之為近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)研究進(jìn)程中的一個(gè)顯著變化。

其三，這一時(shí)期出版了關(guān)于近代戲劇及說唱文學(xué)的多種專題性研究著作，從多個(gè)方面深化或拓展了近代戲劇與說唱文學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)展。蔡孟珍著《近代曲學(xué)二家研究——吳梅、王季烈》（臺(tái)北：臺(tái)灣學(xué)生書局1992年）以對近代曲學(xué)之建立作出重要貢獻(xiàn)的吳梅、王季烈二人的曲學(xué)理論觀念、戲曲創(chuàng)作與戲曲教育為中心，從一個(gè)頗為重要的角度揭示了近現(xiàn)代以來中國戲劇學(xué)觀念的古今演變和向現(xiàn)代演進(jìn)的歷程。王衛(wèi)民多年從事近代戲劇尤其是吳梅戲曲觀念與創(chuàng)作研究，在編校出版《吳梅戲曲論文集》（北京：中國戲劇出版社1983年）、《吳梅全集》（全8卷，石家莊：河北教育出版社2002年）的同時(shí)，撰寫并出版了 《吳梅評傳》（北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1995年）、《吳梅研究》（臺(tái)北：學(xué)海出版社1996年）、《曲學(xué)大成 后世師表：吳梅評傳》（上海：上海古籍出版社2010年）等著作，將吳梅研究推向了深入，可以代表這一時(shí)期吳梅研究的最新進(jìn)展和學(xué)術(shù)水平。苗懷明撰寫并出版了 《吳梅評傳》（南京：南京大學(xué)出版社2012年），是最為晚出的一部全面反映吳梅一生生平事跡、戲劇及其他方面成就的著作。多年專注于近代戲劇尤其是傳奇雜劇研究的梁淑安完成并出版了 《南社戲劇志》（北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2008年），對南社文學(xué)家的戲劇創(chuàng)作進(jìn)行了較全面的清理，在以往的南社研究多集中于詩詞、文章、文學(xué)理論觀念等方面的基礎(chǔ)上，彌補(bǔ)了南社戲劇研究這一明顯的薄弱環(huán)節(jié)，對于豐富和完善南社的研究具有明顯的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。此外，鐘慧玲著《清代女作家專題——吳藻及其相關(guān)文學(xué)活動(dòng)研究》（臺(tái)北：樂學(xué)書局有限公司2001年）對于女戲曲家吳藻進(jìn)行了專題研究，其中頗有涉及吳藻戲曲創(chuàng)作《喬影》的內(nèi)容，對于具體研讀、評價(jià)這部主觀性、抒情性極強(qiáng)的戲曲作品多有助益。胡曉真所著《才女徹夜未眠——近代中國女性敘事文學(xué)的興起》（北京：北京大學(xué)出版社2008年）是一部在海內(nèi)外產(chǎn)生了顯著影響的研究近代女性彈詞的學(xué)術(shù)著作，所帶來的學(xué)術(shù)眼光和研究方法對近年的近代女性文學(xué)研究多有啟發(fā)影響。另外，王立興所著《中國近代文學(xué)考論》（南京：南京大學(xué)出版社1992年）雖不是專門研究近代戲劇的著作，但此書的主要內(nèi)容在于近代戲劇理論的闡發(fā)、相關(guān)文獻(xiàn)史實(shí)的考證辨析，對于近代戲劇研究也具有值得注意的推動(dòng)作用。

其四，這一時(shí)期還出版了多種包括昆劇、京劇在內(nèi)的多種地方性戲曲史著作。這些專門戲曲劇種史著作的出版，對作為傳統(tǒng)戲曲的核心劇種昆劇和近代以來漸趨興盛繁榮并占居戲曲演出舞臺(tái)中心的京劇等多種花部戲曲進(jìn)行了專門研究，其中多部著作的主要部分與近代戲劇史相關(guān)，或者就是近代戲劇史的一個(gè)組成部分。陸萼庭在多年學(xué)術(shù)積累基礎(chǔ)上完成的 《昆劇演出史稿》（上海：上海文藝出版社1980年）是新時(shí)期以來第一部昆劇研究著作，不僅有力推動(dòng)了昆劇的研究進(jìn)展，而且對于其他戲曲劇種也具有參考借鑒價(jià)值?；仡欉@一時(shí)期的地方戲曲劇種研究，值得特別提及的是“中國戲曲劇種史叢書”，這套叢書跨越的時(shí)間較長，出版過程中時(shí)有斷續(xù)情況發(fā)生，但畢竟從相當(dāng)豐富的地方戲曲劇種這一重要角度、通過若干主要地方戲曲劇種史的具體考察和描述，展現(xiàn)了清代前中期以降特別是近代以來中國戲劇劇種的演變、轉(zhuǎn)化與生新的總體趨勢。比如其中有胡沙著《評劇簡史》（北京：中國戲劇出版社1982年），馬龍文、毛達(dá)志著《河北梆子簡史》（北京：中國戲劇出版社1982年），李忠奇、孟光壽、蔡晨、葉中瑜著《老調(diào)簡史》（北京：中國戲劇出版社1985年），楊明、顧峰主編《滇劇史》（北京：中國戲劇出版社1986年），賴伯疆、黃鏡明著《粵劇史》（北京：中國戲劇出版社1988年），紀(jì)根垠著《柳子戲簡史》（北京：中國戲劇出版社1988年），胡忌、劉致中著《昆劇發(fā)展史》（北京：中國戲劇出版社1989年），行樂賢、李恩澤著《蒲劇簡史》（北京：中國戲劇出版社1993年），羅萍著《紹劇發(fā)展史》（北京：中國戲劇出版社1996年），李子敏著 《甌劇史》（北京：中國戲劇出版社1999年）。此外，另有幾種關(guān)于其他地方戲曲劇種專門史著作的出版，如鄧運(yùn)佳著《中國川劇通史》（成都：四川大學(xué)出版社1993年），賴伯疆著《廣東戲曲簡史》（廣州：廣東人民出版社2001年）等等，都是這一時(shí)期值得注意的學(xué)術(shù)成果。而北京市藝術(shù)研究所、上海藝術(shù)研究所編《中國京劇史》（北京：中國戲劇出版社1999年）是一部編寫陣容強(qiáng)大、篇幅空前豐富的京劇史著作，首次對京劇這一繼昆劇之后最能代表中國戲劇民族品格與藝術(shù)精神的劇種的演進(jìn)過程進(jìn)行了清理、發(fā)掘、描述和品評，其中相當(dāng)多的部分可歸入一般所謂近代戲劇史的范圍，對于考察和認(rèn)識(shí)近代以來中國戲劇史的總體變遷、不同戲曲劇種之間的交流互鑒、創(chuàng)新發(fā)展，也具有可資借鑒的學(xué)術(shù)價(jià)值。袁國興的《非文本中心敘事：京劇的“述演”研究》（廣州：廣東人民出版社2013年）從京劇文本形態(tài)與戲劇敘事角度出發(fā)，對京劇的“述演”體系及其功能、意義進(jìn)行了理論探討，對于更加準(zhǔn)確深入地認(rèn)識(shí)京劇及中國戲劇的民族品格、思維與表現(xiàn)方式具有多重啟發(fā)性?？梢姡聲r(shí)期以來這種頗為興盛繁榮、全面發(fā)展的局面，是多年來的近代戲劇史研究中沒有出現(xiàn)過的，為近代戲劇與說唱文學(xué)的繼續(xù)發(fā)展準(zhǔn)備了條件、奠定了基礎(chǔ)。

其五，早期話劇文獻(xiàn)資料和研究著作陸續(xù)出版，有力推動(dòng)了早期話劇與中國戲劇近現(xiàn)代過渡轉(zhuǎn)換的研究，特別是對于認(rèn)識(shí)中國戲劇從“傳統(tǒng)戲曲”到“現(xiàn)代戲劇”的歷史轉(zhuǎn)換過程及其戲劇史經(jīng)驗(yàn)，具有特殊的啟發(fā)借鑒價(jià)值。王衛(wèi)民所編《中國早期話劇選》（北京：中國戲劇出版社1989年）是一部較早的中國早期話劇選集，通過典范性話劇作品，展現(xiàn)了中國話劇從萌芽到初步形成的基本過程，為后來的研究者提供了極大方便。歐陽予倩作為中國話劇創(chuàng)始期在多方面做出突出貢獻(xiàn)的一個(gè)重要人物，新時(shí)期以來也受到較多關(guān)注，先后出版了《歐陽予倩戲曲選》（長沙：湖南人民出版社1982年）、《歐陽予倩戲劇論文集》（上海：上海文藝出版社1984年）、《歐陽予倩研究資料》（北京：中國戲劇出版社1989年）等資料性著作，不僅對于歐陽予倩本人的研究大有裨益，而且對于中國早期話劇的研究進(jìn)展也具有推進(jìn)作用。新時(shí)期以來的早期話劇研究，一個(gè)值得特別注意的現(xiàn)象就是專門的早期話劇研究著作的出現(xiàn)，如袁國興著《中國話劇的孕育與生成》（北京：中國戲劇出版社2000年）、黃愛華著《中國早期話劇與日本》（長沙：岳麓書社2001年）都是這方面的代表性成果。這兩種著作出版的時(shí)間頗為相近，而且不約而同地選擇了中國話劇與日本影響這一角度，反映了當(dāng)時(shí)對于中國話劇產(chǎn)生的外部機(jī)緣的關(guān)注和挖掘，對于深入認(rèn)識(shí)中國話劇產(chǎn)生與形成過程中的外來影響、思想藝術(shù)形態(tài)具有重要參考價(jià)值。胡星亮著 《中國話劇與中國戲曲》（上海：學(xué)林出版社2000年），從中國話劇與中國傳統(tǒng)戲曲的關(guān)系方面探討中國話劇發(fā)展演進(jìn)中的若干主要問題，反映了對于中國傳統(tǒng)戲曲諸因素在中國戲劇近現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、中國話劇產(chǎn)生、發(fā)展過程中的價(jià)值、作用和意義的認(rèn)識(shí)，可視為學(xué)術(shù)思路和視野調(diào)整、完善的一種努力。

第三，研究論文數(shù)量的增加和質(zhì)量的提高。在一般情況下，與學(xué)術(shù)著作相比，學(xué)術(shù)論文的優(yōu)勢在于可以更及時(shí)、更準(zhǔn)確地反映一個(gè)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)進(jìn)展、創(chuàng)新發(fā)展的最新情況，也可能更集中、更充分地反映該領(lǐng)域的研究特點(diǎn)和研究水平。隨著新時(shí)期的到來，近代戲劇及說唱文學(xué)研究也與近代文學(xué)其他各研究領(lǐng)域一樣，迎來了積極建設(shè)、興旺發(fā)展的新局面，出現(xiàn)了研究論文數(shù)量大幅增加、質(zhì)量水平逐漸提高的良好勢頭。這種情況的出現(xiàn)，當(dāng)然與新時(shí)期以來整個(gè)中國戲劇、文學(xué)研究的興盛發(fā)展密切相關(guān)，也與近代文學(xué)作為一個(gè)相對獨(dú)立的研究領(lǐng)域自身研究隊(duì)伍的不斷壯大、取得明顯的發(fā)展進(jìn)步、逐漸產(chǎn)生顯著的學(xué)術(shù)影響等因素直接相關(guān)。20世紀(jì)50年代初至70年代末，由于政治環(huán)境、學(xué)術(shù)條件、研究風(fēng)氣等多方面因素的制約，每年發(fā)表的關(guān)于近代戲劇與說唱文學(xué)的論文數(shù)量不多，這種冷清的局面持續(xù)了近30年。

這種明顯變化和嶄新局面，從以下幾個(gè)側(cè)面可以得到比較真切的認(rèn)識(shí)：在傳奇雜劇研究方面，開始出現(xiàn)了從宏觀性、在總體上進(jìn)行論述分析其思想藝術(shù)價(jià)值、戲劇史意義地位的研究論文，同時(shí)對于近代傳奇雜劇作家作品的個(gè)案式、具體化研究也愈來愈細(xì)致充分；在京劇及其他地方戲曲研究方面，以清乾隆末年以降花雅之爭、雅俗之變?yōu)榭傮w背景，對形成和興盛于近代、轉(zhuǎn)換與生新于近代的多個(gè)地方戲曲劇種進(jìn)行具體深入的研究，關(guān)注的范圍、研究的深度等都取得了長足進(jìn)步；在早期話劇研究方面，在繼續(xù)深入探究“文明新戲”、早期話劇的產(chǎn)生、興起和發(fā)展過程中，深入探討日本新劇與中國早期話劇產(chǎn)生之間的關(guān)系，尤其是日本新劇對于中國早期話劇形成產(chǎn)生的直接影響，也注意到來華傳教士及其所辦學(xué)校對于西方戲劇的傳播介紹與中國早期話劇誕生之間的關(guān)系，對于留學(xué)日本、歐美國家的青年學(xué)生的戲劇、文學(xué)活動(dòng)及其與中國早期話劇的形成、發(fā)展所發(fā)揮的作用及產(chǎn)生的影響也多有關(guān)注。在說唱文學(xué)研究方面，盡管多年來一直未能根本明顯改變相關(guān)研究并不興旺、研究成果數(shù)量不多的局面，但是新時(shí)期以來，還是發(fā)表了一定數(shù)量的相關(guān)論文，如關(guān)于女性彈詞、地方說唱文學(xué)等方面的研究，就比較充分地反映了這種變化和進(jìn)展。在近代戲劇及說唱文學(xué)與相關(guān)領(lǐng)域的關(guān)系研究或交叉研究方面，由于學(xué)術(shù)觀念與視野、知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力的變化，也逐漸引起關(guān)注并產(chǎn)生了值得注意的成果，反映出近代戲劇及說唱文學(xué)研究與近代文學(xué)其他領(lǐng)域、甚至中國文學(xué)其他研究領(lǐng)域的交流互鑒和共同發(fā)展進(jìn)步的總體趨勢。這些方面的研究顯然推進(jìn)了近代戲劇與說唱文學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)展。

新時(shí)期以來，關(guān)于近代戲劇及說唱文學(xué)的研究論文的質(zhì)量水平也呈現(xiàn)出逐漸提高、影響逐漸擴(kuò)大的趨勢,可以從兩個(gè)主要方面認(rèn)識(shí)這種變化和進(jìn)步。一是一些具有代表性、標(biāo)志性意義的研究者對于近代戲劇及說唱文學(xué)的重視，進(jìn)行研究并發(fā)表有較高水平和重要影響的研究論文。雖然早就有鄭振鐸、阿英、傅惜華等老一輩研究者表現(xiàn)出對近代戲劇及說唱文學(xué)的重視，但是數(shù)量規(guī)模畢竟相當(dāng)有限。新時(shí)期以來，這種局面發(fā)生了顯著變化，以趙景深、嚴(yán)敦易、張庚、鄧紹基、葉嘉瑩等為代表的一批研究者陸續(xù)發(fā)表關(guān)于近代戲劇及說唱文學(xué)的研究論文或其他文章。隨后更有新時(shí)期以來獲得讀大學(xué)、研究生的機(jī)會(huì)，并迅速成長起來的新一代研究者的崛起，將這一可喜趨勢繼承并發(fā)展下來，可以說開創(chuàng)了近代戲劇及說唱文學(xué)研究的新局面，并為后來至今的研究奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二是一些具有重要學(xué)術(shù)地位和影響的學(xué)術(shù)期刊對于近代戲劇及說唱文學(xué)的重視，并給予適當(dāng)?shù)钠l(fā)表相關(guān)領(lǐng)域的研究論文。雖然不能絕對地說發(fā)表刊物可以完全代表或反映論文的質(zhì)量水平，但是研究論文在什么刊物上發(fā)表，的確會(huì)產(chǎn)生完全不同的學(xué)術(shù)影響，在傳播和影響受到重視的當(dāng)代，尤其如此。新時(shí)期以來，一些被公認(rèn)為學(xué)風(fēng)好、學(xué)術(shù)質(zhì)量高、辦刊嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的學(xué)術(shù)刊物，特別是關(guān)于中國古今文學(xué)、中國戲劇史與戲劇文獻(xiàn)、文藝?yán)碚撆c批評等方面的專業(yè)刊物，表現(xiàn)出對近代戲劇及說唱文學(xué)的關(guān)注和重視，陸續(xù)發(fā)表了為數(shù)不少的能夠反映該領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展趨勢或動(dòng)向、最新進(jìn)展、較高質(zhì)量水平的研究論文，對近代戲劇及說唱文學(xué)研究學(xué)術(shù)水平的提高、學(xué)術(shù)地位的提升、學(xué)術(shù)影響的擴(kuò)大，產(chǎn)生了顯著而直接的促進(jìn)作用。新時(shí)期以來的近四十年中，近代戲劇及說唱文學(xué)的研究水平、學(xué)術(shù)影響和地位，隨著整個(gè)近代文學(xué)研究水平的整體性提升而得到顯著提升；而且，近代戲劇及說唱文學(xué)作為一個(gè)長期明顯滯后、頗顯冷落的研究領(lǐng)域，在新時(shí)期以來得到的發(fā)展、獲得的關(guān)注和認(rèn)可，顯得更加明顯、更加充分。

第四，學(xué)術(shù)方法的豐富多元和研究領(lǐng)域的有效拓展。長期以來，與近代文學(xué)研究其他方面的基本情況一樣，近代戲劇與說唱文學(xué)研究在學(xué)術(shù)方法上也基本停留于以階級分析、政治標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)政治批評、思想內(nèi)容評判、政治立場界定為主要立場和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)學(xué)批評當(dāng)中。這種單一的學(xué)術(shù)方法的長期持續(xù)，在推動(dòng)近代戲劇及說唱文學(xué)取得一定進(jìn)展、取得若干成績的同時(shí)，隨著時(shí)代風(fēng)氣、學(xué)術(shù)觀念的進(jìn)步與變遷，其局限性也就不能不日益明顯地表現(xiàn)出來。這種尷尬局面到新時(shí)期開始以后，逐漸發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。

這種新變化、新氣象可以從以下幾個(gè)方面明顯地看出：其一，對于既有研究方法的自覺反思和有意識(shí)超越。一個(gè)明顯的事實(shí)是，20世紀(jì)50年代以降的近代文學(xué)、近代戲劇及說唱文學(xué)研究，在研究方法上基本上走的是一條愈來愈單一化、愈來愈簡單化的道路。這種趨勢在帶來或強(qiáng)化了某些新氣象、新話語、新觀念的同時(shí)，也在很大程度上遮蔽了豐富而廣闊的研究空間，也回避了學(xué)術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的更多可能。而且這種難堪的局面竟然持續(xù)了30年之久，包括近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)研究其他領(lǐng)域在內(nèi)的多個(gè)人文學(xué)術(shù)領(lǐng)域，也因此付出了沉重的代價(jià)，留下了深刻的教訓(xùn)。從20世紀(jì)80年代開始，伴隨著多個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)的回顧反思、痛定思痛思潮的興起，近代文學(xué)研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了重新反思既往的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、回顧總結(jié)過去幾十年研究情況的思潮和行動(dòng)。這種自覺意識(shí)和學(xué)術(shù)努力對于新時(shí)期以來近代戲劇及說唱文學(xué)與近代文學(xué)其他領(lǐng)域的重整旗鼓、重新建設(shè)，確為題中必有之義，具有不可或缺的價(jià)值。

其二，對于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)方法的重視與回歸。數(shù)十年來，由于傳統(tǒng)思想觀念、學(xué)術(shù)方式與方法經(jīng)常性地處于被輕視、排斥、拒絕甚至被仇視、批判、拋棄的境地，而擬想當(dāng)中的所謂全新的研究方法和學(xué)術(shù)范式又沒能得到及時(shí)有效的建立，遂使近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸研究領(lǐng)域在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)處于傳統(tǒng)方法被拋棄、遺忘，而曾經(jīng)擬想、盼望之中的新社會(huì)中的所謂新方法又沒有得到很好地建立和應(yīng)用的兩難處境之中。這種前不著村、后不著店、舊的已去、新的沒來、左右為難的尷尬局面的形成和長期延續(xù)，對包括近代文學(xué)研究在內(nèi)的多個(gè)人文學(xué)術(shù)領(lǐng)域也造成了相當(dāng)明顯甚至嚴(yán)重的影響。直到20世紀(jì)80—90年代以后，近代文學(xué)研究界才重新意識(shí)到中國傳統(tǒng)思想中的“知人論世”“義理、考據(jù)、辭章”相統(tǒng)一的方法，目錄、版本、?？?、輯佚、注釋相參照的方法，等等，對于近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸多研究領(lǐng)域的重要性與不可或缺性，也才愈來愈清晰地認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)思想文化資源、學(xué)術(shù)觀念和研究方法在包括近代文學(xué)研究在內(nèi)的現(xiàn)代人文學(xué)術(shù)建設(shè)發(fā)展中所具有的基礎(chǔ)性、前提性意義和價(jià)值。這種回顧性反思、復(fù)歸式轉(zhuǎn)向?qū)τ诮膶W(xué)研究方法論、學(xué)術(shù)觀念與學(xué)科建設(shè)、研究成果及水平價(jià)值的啟發(fā)性、引領(lǐng)性意義，是歷經(jīng)多年艱尋、困惑迷失、兩難困境之后方始認(rèn)識(shí)得愈來愈清晰準(zhǔn)確，從而才有可能更加自覺地、有意識(shí)地進(jìn)行糾正偏差、重新探索、繼續(xù)建設(shè)的努力。

其三，對于西方近現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法的主動(dòng)借鑒與合理運(yùn)用。近一個(gè)多世紀(jì)以來，隨著世界走向中國、中國走向世界這一雙向文化進(jìn)程的艱難發(fā)生、強(qiáng)勢發(fā)展并形成洪大潮流，以歐美、日本為代表的發(fā)達(dá)國家對于中國的影響是全方位的，而且是日益深入、欲罷不能、不容抗拒的。中國人文社會(huì)科學(xué)的幾乎所有研究領(lǐng)域也自然不能不如此，其間雖時(shí)有停頓、關(guān)閉、倒退、冒進(jìn)、調(diào)整等諸多變化、種種現(xiàn)象的發(fā)生，但這一總體趨勢卻是一氣貫注、無法抵制的。20世紀(jì)50年代以來的近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)研究，在總體上也經(jīng)歷了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)、歐美、日本及其他國家先進(jìn)研究方法、學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的歷程。特別是20世紀(jì)80年代中期以來，近代文學(xué)研究界逐漸擺脫了單一效法以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)學(xué)研究方法所造成的局限性，開始愈來愈多地關(guān)注更加廣闊的歐美、日本等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的多種研究方法，以至于在1985年前后、2005年前后等幾個(gè)時(shí)段，還出現(xiàn)了“新方法年”“方法論年”等說法。雖然并不準(zhǔn)確，卻可以反映當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界對于研究方法、學(xué)術(shù)觀念變革創(chuàng)新的關(guān)注和熱情。這一時(shí)期的中國人文學(xué)術(shù)界不僅努力引進(jìn)、多方嘗試多種西方近現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)研究方法，甚至大膽將一些西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)觀念、方法運(yùn)用于多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究之中。在這種文化背景和學(xué)術(shù)氛圍的鼓舞下，近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)研究諸領(lǐng)域也出現(xiàn)了嘗試運(yùn)用西方近現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)與技術(shù)的觀念與方法，積極開展學(xué)術(shù)研究、進(jìn)行學(xué)術(shù)探索與創(chuàng)新的努力，從而明顯改變了多年來學(xué)術(shù)觀念僵化、研究方法單一、學(xué)術(shù)成果淺薄的局面，沖擊了某些陳舊保守的舊習(xí)慣，帶來了創(chuàng)新發(fā)展的新動(dòng)力，并給這一頗顯冷清、沉寂多年的學(xué)術(shù)領(lǐng)域帶來了新風(fēng)氣、新空間和創(chuàng)新發(fā)展的新可能。

其四，探尋適合自身學(xué)術(shù)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)對象的恰當(dāng)?shù)难芯糠椒ǖ目赡苄浴膶W(xué)術(shù)觀念的變革進(jìn)步、研究方法的豐富完善、學(xué)科建設(shè)的增強(qiáng)提升等方面來看，一味的復(fù)古，試圖回歸到從前和既往，是根本不可能的；而一味的趨新，試圖變成他者和外國，也同樣是沒有可能的。一條可以深思并努力探尋、也可能走出一片學(xué)術(shù)天地的路徑，可能是在借鑒吸納、綜合運(yùn)用古今中外多種學(xué)術(shù)觀念、研究方法、學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，探尋一條適合研究者自身、同時(shí)適合自身研究領(lǐng)域的恰當(dāng)?shù)难芯糠椒?。這當(dāng)然是一個(gè)非常高遠(yuǎn)、難以企及的目標(biāo)，但這種具有理想性色彩的追求，專業(yè)研究者不應(yīng)當(dāng)意識(shí)不到，更不應(yīng)當(dāng)放棄思考的機(jī)會(huì)和探索的勇氣。20世紀(jì)80年代以來的近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)研究，在積極探索研究路徑，綜合運(yùn)用多種研究方法，豐富調(diào)整、更新完善學(xué)術(shù)觀念方面，邁出了比較堅(jiān)實(shí)、頗有成效的步伐，反映了新時(shí)期以來近代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)觀念、研究方法、學(xué)術(shù)品位、研究水平等方面取得的明顯進(jìn)步。盡管在近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸領(lǐng)域研究方法、學(xué)術(shù)范式的個(gè)性化與普遍化、學(xué)科性與通用性等方面的探索還是相當(dāng)初步的，真正既有傳統(tǒng)性又有現(xiàn)代性、既有民族性又有世界性、既屬于本領(lǐng)域又對相關(guān)領(lǐng)域有啟發(fā)性的研究方法和學(xué)術(shù)范式尚未形成或建立，但這已經(jīng)是近代戲劇與說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸方面研究中最具有建設(shè)性和啟發(fā)性、前沿性和創(chuàng)新性的一個(gè)時(shí)期了，取得的代表性研究成果為未來的學(xué)術(shù)進(jìn)展、學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)積累奠定了必要的基礎(chǔ)，做出了積極的貢獻(xiàn)。

從學(xué)術(shù)視野與研究領(lǐng)域方面來看，20世紀(jì)80年代以來的近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸領(lǐng)域研究，在總體上朝著學(xué)術(shù)視野逐漸深化和拓展、研究領(lǐng)域不斷豐富和開拓的方向發(fā)展，從另一角度反映了這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)變革和研究進(jìn)展。這種變革和進(jìn)展主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先，傳統(tǒng)領(lǐng)域的深化和細(xì)化。隨著新時(shí)期的到來，一些已有較多研究、具有相當(dāng)研究基礎(chǔ)的傳統(tǒng)研究領(lǐng)域得到了進(jìn)一步深化提升、細(xì)化發(fā)展的機(jī)會(huì)。如近代傳奇與雜劇、京劇及其他地方戲曲、早期話劇、代表性戲劇家及其戲劇創(chuàng)作、彈詞等主要說唱文學(xué)樣式等方面的研究，都在這一時(shí)期得到較充分的發(fā)展，不僅加強(qiáng)了本領(lǐng)域的研究基礎(chǔ)，推動(dòng)了一些基本問題、重要現(xiàn)象的研究進(jìn)展，而且為近代文學(xué)其他領(lǐng)域的研究提供了可資參考的借鑒和幫助。

其次，新興領(lǐng)域的開拓與探索。這是新時(shí)期以來又一個(gè)值得欣喜的變化和進(jìn)步。由于學(xué)術(shù)觀念、研究方法、文獻(xiàn)資料、學(xué)術(shù)交流的變化和豐富，一些以往未被充分關(guān)注或未能充分意識(shí)到的理論問題或創(chuàng)作現(xiàn)象，也愈來愈多地引起了研究者的注意，并逐漸開展有一定水平的研究，成為這一時(shí)期近代戲劇及說唱文學(xué)研究進(jìn)展深化的一個(gè)有力證明。比如對京劇興起與成熟時(shí)間的重新認(rèn)識(shí)和修正、對地方戲曲劇種班社活動(dòng)與不同戲曲劇種之間影響關(guān)系的探尋、對早期話劇的興起與日本新式演劇之間關(guān)系的探究、對新興話劇與傳統(tǒng)戲曲之間關(guān)系的考察等，都可以視為更新學(xué)術(shù)觀念、開拓學(xué)術(shù)視野、拓展新興領(lǐng)域的自覺努力和由此帶來的新成果。

再次，邊緣或交叉領(lǐng)域的興起。邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科的興起經(jīng)常是學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑之一，特別是對于比較傳統(tǒng)、正統(tǒng)的學(xué)科或?qū)W術(shù)領(lǐng)域而言，適時(shí)適度的疆域開拓、與其他相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的互鑒共生就顯得尤為有效。新時(shí)期以來的近代戲劇及說唱文學(xué)研究就比較充分地證明了這一點(diǎn)。比如在作為近代文學(xué)眾多文體之一種的近代戲劇及說唱文體形態(tài)研究、近代報(bào)刊文獻(xiàn)與戲劇及說唱文學(xué)研究、近代戲劇及說唱文學(xué)與其他文體的滲透影響研究、作為文學(xué)家創(chuàng)作整體中一個(gè)組成部分的近代戲劇及說唱文學(xué)研究、近代戲劇及說唱文學(xué)與近代文學(xué)理論觀念的關(guān)系研究、近代戲劇及說唱文學(xué)的傳播與接受研究、近代戲劇及說唱文學(xué)與不同區(qū)域文化形態(tài)關(guān)系研究、近代戲劇及說唱文學(xué)與都市文化興起之關(guān)系研究等方面，都取得了豐富的成果，反映了近代戲劇及說唱文學(xué)研究在觀念更新、視野擴(kuò)大、學(xué)科拓展、建立邊緣特色與優(yōu)勢、探索交叉融通可能等方面取得的成績，也表現(xiàn)出一種建設(shè)發(fā)展、創(chuàng)新超越的努力。

最后，域外近代文學(xué)文獻(xiàn)與海外漢學(xué)相關(guān)研究的主動(dòng)借鑒和引入。隨著國際人文學(xué)術(shù)交流的深入發(fā)展，域外漢學(xué)越來越受到中國學(xué)者的關(guān)注。這種影響也自然反映到近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)其他文體研究領(lǐng)域，從而在學(xué)術(shù)觀念上、研究方法上、甚至在學(xué)術(shù)話語方式上對近代文學(xué)研究產(chǎn)生日益明顯的影響。近代戲劇及說唱文學(xué)研究者對于域外近代文學(xué)文獻(xiàn)的關(guān)注與近代文學(xué)各領(lǐng)域的情況類似，而對于海外漢學(xué)家對于中國近代文學(xué)、近代戲劇與說唱文學(xué)的研究成果，表現(xiàn)出愈來愈自覺地關(guān)注、愈來愈主動(dòng)地吸納的趨勢。而且，通過學(xué)習(xí)參考、借鑒吸納海外漢學(xué)研究中有關(guān)近代文學(xué)、近代戲劇及說唱文學(xué)研究成果，可以在具體的學(xué)術(shù)交流與對話中更新我們自身已經(jīng)習(xí)以為常的某些學(xué)術(shù)觀念，重新思考和探索新時(shí)代背景下、新學(xué)術(shù)目標(biāo)下近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)各文體與諸領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展、提升水平、擴(kuò)大國際影響力的可能性和有效途徑，同時(shí)也是在探尋近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸領(lǐng)域研究走向國際化的可能性。

第五，專業(yè)研究隊(duì)伍的壯大和中青年研究隊(duì)伍的建設(shè)與成長。研究隊(duì)伍建設(shè)對于學(xué)術(shù)研究的正常開展、學(xué)術(shù)成績的取得和認(rèn)同、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的有效傳承，對于幾乎所有人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域所具有的根本性、恒久性、可持續(xù)性意義，是顯而易見的。而人才的培養(yǎng)、學(xué)術(shù)的傳承、學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展總是指向更高、更遠(yuǎn)、更加美好的未來的，因而年輕一代研究者的培養(yǎng)造就與自我歷練成長、從嶄露頭角到成為主導(dǎo)性力量，對于許多人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域來說也是極為關(guān)鍵的，甚至可以將此作為衡量一個(gè)研究領(lǐng)域水平高下的重要指標(biāo)。對于向來并不怎么繁榮、并不那么興盛的近代文學(xué)、尤其是其中更不景氣、不處于主流地位的近代戲劇及說唱文學(xué)研究而言，專業(yè)研究隊(duì)伍的壯大、尤其是中青年研究隊(duì)伍的建設(shè)和成長，就顯得至為關(guān)鍵；甚至可以說直接關(guān)乎整個(gè)近代文學(xué)研究的興衰起伏、建設(shè)發(fā)展大局。

在經(jīng)歷了長達(dá)30多年的不重視幾乎所有人文科學(xué)研究領(lǐng)域、甚至對之多有破壞顛覆，疏于專業(yè)研究隊(duì)伍建設(shè)、研究隊(duì)伍斷層嚴(yán)重、青黃不接，甚至出現(xiàn)零落破敗、難以為繼的苦難和艱難歷程之后，新時(shí)期以來，由于高考的恢復(fù)、研究生招生的恢復(fù)及其他教育形式的有序開展，包括近代文學(xué)研究在內(nèi)的多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)得到有效恢復(fù)、扎實(shí)建設(shè)和顯著發(fā)展。在這種有利于人文學(xué)術(shù)建設(shè)與發(fā)展的總體背景和文化氛圍中，近代戲劇及說唱文學(xué)乃至整個(gè)近代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)隊(duì)伍得到有效建設(shè)和長足發(fā)展，特別是比較健康、有序地走向了專業(yè)化、年青化的道路。老一代研究者繼續(xù)開展研究、發(fā)表或出版成果，同時(shí)著力培養(yǎng)年輕專業(yè)人才，中青年研究者得到精心培養(yǎng)、迅速成長，初步形成了以老帶新、新老交替、傳承有序的良好局面，保證了近代文學(xué)研究隊(duì)伍建設(shè)的平衡發(fā)展和壯大提升。

這種重大變化，可以從以下幾個(gè)方面得到比較清晰的認(rèn)識(shí)：從年齡和性別結(jié)構(gòu)來看，在年齡結(jié)構(gòu)上，基本上朝著年輕化的方向發(fā)展，一些研究者在30歲左右或稍長，在專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平上就已經(jīng)表現(xiàn)得相當(dāng)成熟，在某一論題或一些方面就已經(jīng)取得了值得注意的學(xué)術(shù)成績，并顯示出可以期待的發(fā)展?jié)摿ΑＴ谛詣e構(gòu)成上，較之以往發(fā)生了明顯的變化，最突出地表現(xiàn)在女性研究者愈來愈多的趨勢，在相關(guān)研究領(lǐng)域表現(xiàn)出頗為強(qiáng)勁的學(xué)術(shù)實(shí)力和發(fā)展空間。

從學(xué)歷與學(xué)科結(jié)構(gòu)來看，在學(xué)歷結(jié)構(gòu)上朝著博士化的方向發(fā)展，許多研究者都經(jīng)受過正規(guī)、良好的專業(yè)教育并取得博士學(xué)位，還有一部分研究者至少是新時(shí)期以來正規(guī)大學(xué)本科、碩士研究生畢業(yè)。近代文學(xué)研究者中，博士學(xué)位獲得者所占比例愈來愈高。在研究者的學(xué)科結(jié)構(gòu)上，逐漸朝著兼容并包、豐富多元、交叉復(fù)合的方向發(fā)展。由于近代文學(xué)學(xué)科歸屬的復(fù)雜性或難以確定性，有的歸屬于中國古代文學(xué)，是其中的最后一個(gè)研究方向，有的歸屬于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，是其中最初一個(gè)研究方向。這種似乎有點(diǎn)兩難的處境，從另一個(gè)角度來看，實(shí)際上獲得了兼顧古今、左右逢源的可能性。進(jìn)入近代文學(xué)研究領(lǐng)域的許多研究者經(jīng)常帶有不同的學(xué)科背景與學(xué)術(shù)優(yōu)長，這種頗為健康、開放的局面對于近代文學(xué)研究的建設(shè)發(fā)展、尤其是研究隊(duì)伍的建設(shè)發(fā)展是大有裨益的。有的研究者從中國古代文學(xué)學(xué)科出發(fā)，有的研究者從中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)出發(fā)，也有的研究者從中國古典文獻(xiàn)學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、漢語言文字學(xué)、語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)等中國語言文學(xué)一級學(xué)科所屬的二級學(xué)科出發(fā)，共同走進(jìn)近代文學(xué)研究。還有的研究者從中國史、世界史、哲學(xué)、外國語言文學(xué)、戲劇戲曲學(xué)、新聞與傳播學(xué)、教育學(xué)、美術(shù)學(xué)等其他人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科出發(fā)，進(jìn)入或兼顧近代文學(xué)研究。這種多學(xué)科、多領(lǐng)域的自覺加入和共同參與，從而使近代文學(xué)的研究隊(duì)伍得到明顯壯大，學(xué)術(shù)水平和實(shí)力顯著增強(qiáng)，學(xué)術(shù)影響力也得到明顯提升。

從研究者所在單位和地域分布來看，呈現(xiàn)出研究者所在單位日益豐富多樣、區(qū)域分布愈來愈廣闊合理的趨勢。在研究者所在單位方面，許多研究者主要來自各大學(xué)和科研院所一些知名大學(xué)、知名研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者的積極加入，顯著改變或優(yōu)化了近代文學(xué)研究者的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，改變了以往經(jīng)常出現(xiàn)的以邊緣性、一般性高等院校與科研院所的研究者為主的成員構(gòu)成格局。臺(tái)灣、香港、澳門等地區(qū)的研究者作為中國近代文學(xué)研究隊(duì)伍的一支重要力量、一個(gè)不可或缺少的組成部分，也愈來愈充分、愈來愈深入地參與到近代文學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域中來，一些外國研究者也愈來愈多地參加中國國內(nèi)的近代文學(xué)研究會(huì)議及相關(guān)活動(dòng)，對于海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的積極促進(jìn)作用也日益明顯。在研究者的區(qū)域分布上，在以往的近代文學(xué)研究主要力量比較集中于部分省 （市區(qū)）這一基本局面的基礎(chǔ)上，新時(shí)期以來，總體上朝著區(qū)域分布愈來愈廣闊、分布漸趨合理的方向發(fā)展。特別是一些區(qū)域的研究優(yōu)勢和特色得到進(jìn)一步彰顯，學(xué)術(shù)地位得到進(jìn)一步確定，不同區(qū)域、不同團(tuán)隊(duì)之間，初步形成了共同發(fā)展、優(yōu)勢互補(bǔ)、彼此促進(jìn)的良好格局。

可見，新時(shí)期近40年來的近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸領(lǐng)域研究，雖然仍不時(shí)出現(xiàn)某些本領(lǐng)域難以控制或避免的起伏、搖擺和停頓，但在總體上是在回顧反思、吸取經(jīng)驗(yàn)、重新出發(fā)、建設(shè)發(fā)展的道路上比較健康地進(jìn)行著，在大方向上朝著建設(shè)、發(fā)展、提升、交流的可喜方向進(jìn)步，取得了突出成績，確立了學(xué)科地位，顯示了發(fā)展?jié)摿??？梢哉f，這將近40年的時(shí)間，是近代文學(xué)作為一個(gè)相對成熟的專業(yè)方向、相對獨(dú)立的研究領(lǐng)域在長期探索前行、建設(shè)發(fā)展歷程中最全面、最可喜、最有成績、最值得慶幸和懷念的一個(gè)時(shí)期，也是最足以代表新中國成立以來近代文學(xué)研究學(xué)術(shù)成績和預(yù)示未來發(fā)展可能的一個(gè)時(shí)期。

二、近代戲劇與說唱文學(xué)研究中尚存在的不足和出路

回顧20世紀(jì)50年代以來的近70年、尤其是20世紀(jì)80年代初開始的新時(shí)期以來近40年的近代文學(xué)研究經(jīng)歷，似乎可以用從無到有、從小到大、由弱到強(qiáng)、從不自覺到自覺、由自我認(rèn)同到他者認(rèn)同等詞語來概括這段非同尋常的學(xué)術(shù)史歷程。在這不平凡的學(xué)術(shù)史歷程中，有涓涓細(xì)流的匯聚壯大，有風(fēng)雨兼程的執(zhí)著堅(jiān)守，有峰回路轉(zhuǎn)的波瀾壯闊，也有社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)換、思想文化變革之際的矛盾困惑，更有從中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)到近現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)接觸交融、轉(zhuǎn)換生新之際的苦悶彷徨、艱難蛻變和不懈探求。作為近代文學(xué)總體研究一個(gè)組成部分、一個(gè)側(cè)面的近代戲劇與說唱文學(xué)研究的發(fā)展軌跡，與整個(gè)近代文學(xué)研究的發(fā)展歷程大致相同，也是這一頗具學(xué)術(shù)史意味和學(xué)術(shù)象征意義的學(xué)術(shù)過渡與轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新與發(fā)展過程的一個(gè)組成部分。

從另外一些角度來看，也應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，雖然包括近代戲劇與說唱文學(xué)在內(nèi)的近代文學(xué)研究取得了頗為突出、令人鼓舞的成就，但與建設(shè)發(fā)展更加充分的中國文學(xué)史其他研究領(lǐng)域、中國戲劇史與說唱文學(xué)史研究其他方面及相關(guān)人文學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域相比，或者從更加理想的期待、更加高遠(yuǎn)的理想的角度進(jìn)行冷靜觀察、深入思考，就不得不承認(rèn)，目前的近代戲劇與說唱文學(xué)研究乃至近代文學(xué)其他研究領(lǐng)域尚有待完善、尚未能盡如人意之處還所在多有，有的方面還存在一些相當(dāng)突出的問題，總體上仍然沒有完全擺脫滯后、弱小、邊緣和地位不高、影響不大的困境。

從學(xué)術(shù)史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、目前研究現(xiàn)狀和未來可能發(fā)展變革方向的角度來看，新時(shí)期以來直至目前的近代戲劇與說唱文學(xué)研究乃至整個(gè)近代文學(xué)研究對于學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的繼承弘揚(yáng)、轉(zhuǎn)換生新、建設(shè)發(fā)展，尤其是尚明顯存在的缺陷或不足，以及有可能避免產(chǎn)生或延續(xù)這種局面、改變和解決這種現(xiàn)狀、修正完善這些問題的可行路徑、努力方向，似乎可以從以下幾方面進(jìn)行若干思考和初步探討。

第一，與可以估計(jì)的文獻(xiàn)儲(chǔ)備情況和具有的學(xué)術(shù)可能性相比，文獻(xiàn)資料的保護(hù)、發(fā)掘、整理的科學(xué)性、系統(tǒng)性和利用程度尚顯不足。對于近代文學(xué)這樣的人文學(xué)術(shù)領(lǐng)域來說，基礎(chǔ)性文獻(xiàn)資料的根本性、持久性價(jià)值是不言而喻的。對于近代文學(xué)研究的建設(shè)發(fā)展來說，文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、整理、保護(hù)和運(yùn)用應(yīng)當(dāng)始終處于核心地位。包括近代戲劇與說唱文學(xué)在內(nèi)的近代文學(xué)，在文獻(xiàn)資料上的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是其大大超出想象的豐富性和復(fù)雜性，以及與整理發(fā)掘不足、利用不充分的現(xiàn)實(shí)情況密切相關(guān)的珍稀性和瀕危性。雖然新時(shí)期以來在文獻(xiàn)資料上已經(jīng)取得了多項(xiàng)突出甚至堪稱杰出的成績，表現(xiàn)出空前的學(xué)術(shù)魄力和文獻(xiàn)積累膽識(shí)，有的已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，可以作為近代文學(xué)文獻(xiàn)積累與建設(shè)的顯著標(biāo)志。但是，由于長期以來這方面的積累并不深厚，文獻(xiàn)發(fā)掘、整理、保護(hù)和利用的連續(xù)性、系統(tǒng)性、規(guī)劃性、整體性并不強(qiáng)，與目前已經(jīng)掌握的有關(guān)文獻(xiàn)線索、可以預(yù)期的學(xué)術(shù)空間與可能性相比，在近代文學(xué)尤其是近代戲劇與說唱文學(xué)方面所進(jìn)行的文獻(xiàn)積累工作實(shí)在仍然不多，與相關(guān)領(lǐng)域的文獻(xiàn)儲(chǔ)備和學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)發(fā)展的需要相比，仍然明顯滯后，遠(yuǎn)未能適應(yīng)和滿足本學(xué)科領(lǐng)域及相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的期待和需求。

第二，研究內(nèi)容和范圍的拓展雖較為明顯，而對于某些核心問題、關(guān)鍵問題、重要文學(xué)史現(xiàn)象的內(nèi)涵發(fā)掘、深度考察不夠，外圍性研究有余而核心性研究欠缺，對一些關(guān)鍵問題的理論性、創(chuàng)新性、規(guī)律性研究、概括與闡釋嚴(yán)重不足，存在明顯的乏力感和膚淺化傾向。對于許多人文科學(xué)研究領(lǐng)域來說，與文獻(xiàn)資料密切相關(guān)、或者說是學(xué)術(shù)研究中不可或缺的另外一翼的理論研究，經(jīng)常可以代表該領(lǐng)域的創(chuàng)新能力和發(fā)展水平。近代戲劇與說唱文學(xué)、近代文學(xué)研究的其他方面也不能不如此。新時(shí)期以來的近代戲劇與說唱文學(xué)研究在經(jīng)歷了頗為曲折艱難的撥亂反正、步武前賢、重拾傳統(tǒng)、扎實(shí)建設(shè)、轉(zhuǎn)換創(chuàng)新等過程之后，近年來一個(gè)非常明顯的發(fā)展趨勢就是努力向自身的外圍、向相關(guān)領(lǐng)域、向其他方面進(jìn)行疆域的拓展，并取得了明顯的成效。但是，也應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到，不應(yīng)該因此而忽略或回避對于近代戲劇與說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸領(lǐng)域核心問題、重要現(xiàn)象、主導(dǎo)趨勢的關(guān)注和研究，特別是不應(yīng)當(dāng)放棄或失去對之進(jìn)行理論分析、概括總結(jié)、規(guī)律性探討的學(xué)術(shù)意識(shí)和抽象能力。在近年來的近代戲劇與說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸領(lǐng)域研究中，恰恰存在著這種疆域開拓有余而內(nèi)涵發(fā)掘不足、外圍拓展有余而核心探究不足、現(xiàn)象描述有余而理論分析不足、關(guān)系考察有余而性質(zhì)判斷不足等突出問題。這種現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)和持續(xù)存在，不能不在很大程度上影響和限制近代戲劇與說唱文學(xué)乃至整個(gè)近代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)品位、理論水平、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和學(xué)術(shù)地位。

第三，由于長期以來形成的學(xué)科基礎(chǔ)相對薄弱，某些時(shí)期學(xué)術(shù)風(fēng)氣的急劇變化或急轉(zhuǎn)直下，某些研究者知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠完善且未能及時(shí)調(diào)整優(yōu)化，學(xué)術(shù)超越意識(shí)和創(chuàng)新能力不足或欠缺，仍然存在著研究方法單一、匱乏，思維方式僵化、思想觀念老化的問題，難以適應(yīng)近代戲劇與說唱文學(xué)現(xiàn)象的豐富性、多樣性、復(fù)雜性及多方面問題對研究者提出的更高要求。創(chuàng)新發(fā)展是學(xué)術(shù)研究的生命力和常新價(jià)值之所在，自我超越是學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。近代戲劇與說唱文學(xué)乃至整個(gè)近代文學(xué)研究都不能不如此，至少不能缺乏這種創(chuàng)新發(fā)展、不斷超越的意識(shí)，不應(yīng)該放棄朝著更高遠(yuǎn)學(xué)術(shù)目標(biāo)努力奮進(jìn)的信心和動(dòng)力。實(shí)際上，新時(shí)期以來的近代文學(xué)研究在這方面已經(jīng)取得了相當(dāng)突出的成績。但是不能不清醒地看到，與中國文學(xué)史、中國戲劇史與說唱文學(xué)史研究的其他領(lǐng)域相比，與近代文學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展對有關(guān)研究者提出的要求相比，近代戲劇與說唱文學(xué)研究中仍然存在一些明顯的問題，有的方面甚至存在相當(dāng)嚴(yán)重的問題。學(xué)術(shù)觀念的陳舊老化、研究方法的簡單單一、創(chuàng)新能力的低下萎縮、研究成果的價(jià)值不高和難以持久，等等，都是目前必須清醒面對、認(rèn)真反思并尋求擺脫或解決途徑的緊迫問題。新時(shí)期以來的近代文學(xué)研究已經(jīng)走過了近40年的道路，主導(dǎo)性、標(biāo)志性研究者的新老交替、更新?lián)Q代早已完成。在這種內(nèi)部學(xué)術(shù)環(huán)境和外部文化背景下，假如在近代戲劇與說唱文學(xué)研究和近代文學(xué)其他方面的研究中仍然停留在此前多年、曾經(jīng)習(xí)已為常的某些觀念和水平上，采取以不變應(yīng)萬變、我行我素、自說自話的心態(tài)和做法，顯然不能適應(yīng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的需求；甚至可以說，這樣的所謂研究是不可能有什么學(xué)術(shù)價(jià)值和貢獻(xiàn)的。毋庸諱言，在新時(shí)期以來直至目前的近代戲劇與說唱文學(xué)研究乃至整個(gè)近代文學(xué)研究中，這種令人堪憂的現(xiàn)象仍然不時(shí)可以見到。這種局面明顯限制和影響了近代文學(xué)研究的創(chuàng)新發(fā)展能力和生機(jī)活力，更加直接地制約了向更高水平提升的內(nèi)在動(dòng)力和可能性。

第四，某些研究的材料運(yùn)用與理論創(chuàng)新的關(guān)聯(lián)度不高，一般性研究成果日益增多，但真正的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和研究進(jìn)展并不顯著，特別是密切結(jié)合具體豐富、復(fù)雜多變的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行理論概括、抽象提升的意識(shí)和能力均頗為不足、明顯匱乏。文獻(xiàn)運(yùn)用和理論分析是人文學(xué)術(shù)創(chuàng)新的兩大基礎(chǔ)，近代文學(xué)研究也自不能例外。在近代戲劇及說唱文學(xué)研究和近代文學(xué)研究的其他領(lǐng)域，存在著某些不能盡如人意、不利于學(xué)術(shù)進(jìn)展的現(xiàn)象。比較突出者如：有的研究過重文獻(xiàn)資料，特別是稀見資料、獨(dú)家文獻(xiàn)的列舉、展示和運(yùn)用，而缺少對于文獻(xiàn)資料的有效運(yùn)用、合理闡述和理論分析，頗有為文獻(xiàn)而文獻(xiàn)、為材料而材料的傾向；有的研究過重理論闡述，特別是刻意搬用某些西方理論觀念、新式名詞術(shù)語，而缺少對于這些理論觀念的前提、邏輯性、適用性的考察，頗有拿來主義、名詞轟炸、為理論而理論、為方法而方法的味道；也有的研究在文獻(xiàn)資料的運(yùn)用和理論觀念的闡述之間，未能找到具有適用性、啟發(fā)性的契合點(diǎn)和應(yīng)有的學(xué)術(shù)相關(guān)性，因而出現(xiàn)材料運(yùn)用與理論分析之間明顯不適合、嚴(yán)重割裂的尷尬局面。這類研究初看起來似乎頗有新意，實(shí)際上不論是在文獻(xiàn)資料的運(yùn)用上，在理論觀念的闡述上，還是在文獻(xiàn)資料與觀念分析的結(jié)合上，都存在相當(dāng)明顯甚至頗為嚴(yán)重的缺陷或失誤，在治學(xué)態(tài)度和研究方法上也存在頗可懷疑、質(zhì)疑的缺陷或失當(dāng)。

還有一種值得注意的情況是，部分研究者學(xué)術(shù)視野過于狹窄，學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)術(shù)起點(diǎn)不高，雖然可以發(fā)表或出版若干研究成果，但是實(shí)際上卻不能、也無法做出真正的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。這種情況經(jīng)常出現(xiàn)在初入學(xué)界的某些年輕研究者身上，假如方法恰當(dāng)、路徑正確、扎實(shí)刻苦，相信假以時(shí)日，經(jīng)過努力、歷練和提高，是有可能改變這種不利境況的。也有個(gè)別年紀(jì)并不很輕的研究者，雖然已具有多年的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，也發(fā)表或出版了若干研究成果，甚至在學(xué)位、職稱方面也達(dá)到頗高的程度，但是在其研究中仍然存在著這種于學(xué)術(shù)進(jìn)展明顯不利的狀況。這是應(yīng)當(dāng)值得年輕研究者認(rèn)真明辨并引以為戒的。特別值得注意的是，隨著近年來近代文學(xué)及相關(guān)專業(yè)方向研究生招生數(shù)量規(guī)模的不斷發(fā)展、持續(xù)擴(kuò)大，出現(xiàn)了某些博士、碩士學(xué)位論文專門性有余而開闊性不足的情況。在研究的有理有據(jù)與一廂情愿、恰切允當(dāng)與畸高畸低、有效創(chuàng)新與作意好奇、踏實(shí)探求與嘩眾取寵之間的認(rèn)識(shí)和選擇，是相當(dāng)一部分博士、碩士學(xué)位論文作者未能直接面對、認(rèn)真思考、妥善解決的突出問題，尤其有必要在學(xué)位論文的選題、撰寫過程中應(yīng)當(dāng)充分注意的突出問題。這種情況的存在，實(shí)際上已經(jīng)不僅僅是研究生論文質(zhì)量、研究水平、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的問題，而且已經(jīng)是涉及研究生培養(yǎng)過程中學(xué)術(shù)觀念、治學(xué)方法、研究態(tài)度、學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)理想的重要問題。

第五，扎實(shí)積累與有效推進(jìn)、回顧反思與創(chuàng)新發(fā)展、沉潛探究與成果呈現(xiàn)之間的關(guān)系失衡，對以往已有若干研究并在特定條件下形成的某些習(xí)以為常的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行學(xué)術(shù)史回顧反思、進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)吸取的意識(shí)和能力明顯不足，明顯限制了近代戲劇與說唱文學(xué)、近代文學(xué)研究其他方面的建設(shè)與發(fā)展。厚重扎實(shí)的學(xué)術(shù)積累是進(jìn)行有效的學(xué)術(shù)推進(jìn)的基礎(chǔ)，對既往學(xué)術(shù)史進(jìn)行認(rèn)真回顧反思、合理吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的前提，執(zhí)著探索、深入思考、沉潛涵泳是適時(shí)適當(dāng)?shù)匕l(fā)表或出版有質(zhì)量成果的保障。這也是人文學(xué)術(shù)研究過程中并不深?yuàn)W的道理。但是，近代戲劇與說唱文學(xué)研究、近代文學(xué)研究其他領(lǐng)域的實(shí)際情況卻沒有這些道理這么淺顯簡單。由于主觀與客觀、內(nèi)在與外在種種復(fù)雜因素的影響和制約，近代戲劇及說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸研究領(lǐng)域中仍然存在著學(xué)術(shù)積累尚明顯不足就急于推陳出新、對既往學(xué)術(shù)史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反思不足、認(rèn)識(shí)不清就急于尋求創(chuàng)新發(fā)展的情況。在這種情況下進(jìn)行的所謂繼承和發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新和發(fā)展，顯然是沒有什么學(xué)術(shù)根據(jù)的，也是不可能有什么真正的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的。這種現(xiàn)象的存在，對于近代文學(xué)研究的傳承創(chuàng)新、長期建設(shè)和持續(xù)發(fā)展來說也顯然不利。特別應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出的是，對于一個(gè)多世紀(jì)以來的近代文學(xué)研究歷程中某些特殊時(shí)期出現(xiàn)的明顯偏頗、失誤和不應(yīng)有的停滯、倒退，以及這種種意外情況帶來的惡劣影響、給真正的學(xué)術(shù)研究造成的嚴(yán)重?fù)p失以及其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，后來的研究者應(yīng)當(dāng)具有直接面對、深入反省的勇氣，而不應(yīng)當(dāng)失去或放棄對這一切進(jìn)行冷靜深入的反思、認(rèn)真徹底的清理并記取應(yīng)有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的意識(shí)和能力。對于學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展和學(xué)科領(lǐng)域的建設(shè)來說，對于以往成就、進(jìn)步、貢獻(xiàn)的評估、弘揚(yáng)、光大當(dāng)然重要，與此同時(shí)，對于那些失誤、敗筆、缺憾的認(rèn)識(shí)和糾正也同樣必不可少。這是保持應(yīng)有的獨(dú)立性、批判性和超越性的基本保障。這一點(diǎn)，今天的新一代近代戲劇與說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸領(lǐng)域的研究者們尤其應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到。

第六，中國近代文學(xué)與其他學(xué)科、相關(guān)領(lǐng)域的切磋交流意識(shí)不強(qiáng)、不夠充分深入，明顯限制和影響了自身研究水平、學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)影響的擴(kuò)大與提高。近代戲劇與說唱文學(xué)作為整個(gè)近代文學(xué)研究中一個(gè)組成部分，基本情況也大致如此。比如：中國近代文學(xué)與中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、語言學(xué)、外國語言文學(xué)、中國近現(xiàn)代史、中外文化交流史、中國近現(xiàn)代哲學(xué)史、中國新聞出版史、中國報(bào)刊史、新聞與傳播學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的交流、交叉和協(xié)同研究尚有不足，或者缺乏足夠的自覺性和自我意識(shí)，或者缺乏應(yīng)有的學(xué)術(shù)自信與交流能力，或者對其他研究領(lǐng)域不夠了解或不屑一顧，如此等等，造成近代文學(xué)在人文科學(xué)及部分社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系中一直處于比較邊緣、被動(dòng)的位置。這種自我滿足、固步自封的狀態(tài)在很多時(shí)候限制了包括近代戲劇與說唱文學(xué)在內(nèi)的近代文學(xué)多個(gè)研究領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展、整體水平的提高和學(xué)術(shù)影響力的有效提升。從所處時(shí)間階段和空間位置的角度來看，近代文學(xué)處于不中不西、不古不今的特殊階段或位置，這種特殊的時(shí)間階段和空間位置也可以用亦中亦西、亦古亦今來表達(dá)。這種時(shí)間和空間特點(diǎn)，實(shí)際上賦予了近代文學(xué)以許多獨(dú)特性和優(yōu)越性，同時(shí)也對研究者提出了一些特殊或更高的學(xué)術(shù)要求。其中由于研究領(lǐng)域的跨越性、兼容性、轉(zhuǎn)換性和綜合性特點(diǎn)而賦予近代文學(xué)的中西沖突、古今轉(zhuǎn)換的獨(dú)特文化處境，必然要求近代文學(xué)研究者具有盡可能開闊的學(xué)術(shù)視野、完善合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、兼顧中西古今的學(xué)術(shù)能力。這不能不說是一種非常高的要求，也是不易企及的學(xué)術(shù)境界。這一點(diǎn)，今天的年輕一代近代文學(xué)研究者也有必要引起足夠的注意。

第七，崇尚學(xué)術(shù)真理的精神未能充分發(fā)揚(yáng)，學(xué)術(shù)自由、平等對話的習(xí)慣尚未養(yǎng)成，學(xué)術(shù)交流與學(xué)術(shù)討論尚不夠充分且不夠深刻，明顯限制和影響著近代文學(xué)研究的進(jìn)展與水平，也影響著近代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)氛圍。近代戲劇與說唱文學(xué)領(lǐng)域的基本情況也大致如此。長期以來，與人文科學(xué)研究的許多其他相關(guān)領(lǐng)域一樣，近代文學(xué)研究界缺少真正具有學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)價(jià)值的深入討論，也缺少進(jìn)行深入貼切、平等自由的學(xué)術(shù)對話和論辯的習(xí)慣，似乎不愿意、也不習(xí)慣進(jìn)行平等認(rèn)真、有學(xué)術(shù)內(nèi)涵的學(xué)術(shù)討論，很難形成以追求學(xué)術(shù)真理為目標(biāo)、秉承實(shí)事求是精神的學(xué)術(shù)文化生態(tài)。從20世紀(jì)50年代開始愈演愈烈、至“無產(chǎn)階級文化大革命”期間登峰造極的毫無學(xué)理根據(jù)、毫無學(xué)術(shù)意義、不講道理、話語霸權(quán)式的“大批判”的荒唐與荒誕及其惡劣影響暫且不論，新時(shí)期開始的80年代前中期，由于學(xué)術(shù)界內(nèi)部與外部情況還比較簡單純粹、研究者內(nèi)心也比較熱誠單純，近代文學(xué)研究界還可以見到一些有一定學(xué)術(shù)價(jià)值和思想意義、比較平等自由的討論和對話，對近代文學(xué)研究的撥亂反正、正本清源、重整旗鼓、重新起步發(fā)揮了明顯的促進(jìn)作用?？上н@種局面只開了頭，僅僅幾年后就隨著某些外在條件和環(huán)境的巨大變化而草草結(jié)束了。90年代中期以來，包括近代文學(xué)研究在內(nèi)多個(gè)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的外部氛圍、內(nèi)部風(fēng)氣、基本條件和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、行為習(xí)慣都發(fā)生了深刻變化，自由民主的學(xué)術(shù)討論、平等誠懇的學(xué)術(shù)對話迅速發(fā)生改變。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來的近十幾年間，由于學(xué)術(shù)風(fēng)氣、文化環(huán)境發(fā)生的諸多變化，許多研究者樂于、習(xí)慣于稱贊式、褒揚(yáng)式、有時(shí)甚至是以自我表揚(yáng)、互相表揚(yáng)為主要方式和共同目的的吹捧式討論，真正具有思想深度和啟發(fā)價(jià)值的平等的學(xué)術(shù)商討、對話和爭論極少見到。這種情況的出現(xiàn)和延續(xù)，顯然不利于近代文學(xué)研究的正常進(jìn)行和深化進(jìn)展；而且這種局面的負(fù)面影響，會(huì)隨著時(shí)間的推移、環(huán)境的變化而表現(xiàn)得愈來愈明顯。這是今天的新一代近代文學(xué)研究者不能不清醒地認(rèn)識(shí)到、無法逃避并必須坦然面對的，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)真思考和探索改變這種令人堪憂局面的可能性和可行路徑。

上述種種不能盡如人意情況的出現(xiàn)和某些令人擔(dān)憂局面的存在與延續(xù)，并不僅僅是或主要不是近代文學(xué)研究本身的問題，而是涉及到中國人文社會(huì)科學(xué)研究整體風(fēng)氣、學(xué)術(shù)品格的多方面因素構(gòu)成的突出問題。近代戲劇與說唱文學(xué)、近代文學(xué)諸領(lǐng)域作為中國文學(xué)史研究的一個(gè)組成部分，而且經(jīng)常成為不處于主導(dǎo)地位、不處于主流位置的一個(gè)似乎無關(guān)緊要的部分，無論是進(jìn)步、成就、貢獻(xiàn)與影響，還是落后、缺陷、局限和遺憾，都不是最有代表性和說服力的一個(gè)部分。另一方面，也恰恰是這種邊緣性、非主流性和非主導(dǎo)性，使近代文學(xué)研究可以具有保持某些自在性、自主性的時(shí)間與空間可能。因此，近代戲劇與說唱文學(xué)研究可以從這一獨(dú)特角度反映整個(gè)近代文學(xué)研究的歷程及其間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也可以在一定程度上反映中國文學(xué)史、中國戲劇史與說唱文學(xué)史研究歷程中的時(shí)代變遷和學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換，因而也就可以獲得更加廣闊的學(xué)術(shù)史意義。這也恰恰是站在今天這個(gè)時(shí)代學(xué)術(shù)的角度，回顧反思那段距我們并不遙遠(yuǎn)而啟發(fā)深刻、仍然可以休戚與共的既往的學(xué)術(shù)歷程并從中得到啟發(fā)教益的主要用意之所在。