江蘇省鹽城市龍岡小學(xué) 韋愛勤

語文本該是傳統(tǒng)文化的載體，小學(xué)語文是語文的開始，所謂“萬事開頭難”，開頭不僅難，同時(shí)也最重要，如果小學(xué)語文教育者能夠在學(xué)生接觸語文的最初時(shí)期幫助他們打好對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文課堂中努力將傳統(tǒng)文化滲透到每一位學(xué)生的心中，這樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)就成功了一半，我們中國傳統(tǒng)文化的傳承就有了保障。

筆者從很小的時(shí)候就在語文課堂上聽老師講過“孔融讓梨”的故事，“孔融讓梨”這個(gè)道德故事背后所展現(xiàn)的是中國幾千年傳承下來的凡事都應(yīng)該遵守公序良俗、凡事都應(yīng)該尊老愛幼的道德素養(yǎng)，這其實(shí)也屬于傳統(tǒng)文化的一部分，筆者現(xiàn)在時(shí)不時(shí)能想起這個(gè)故事不僅僅是因?yàn)樗^經(jīng)典，更是因?yàn)楣P者兒時(shí)的老師很負(fù)責(zé)地在教學(xué)課堂中將傳統(tǒng)文化滲透到了我的心中，這也是語文這門課程除了帶給筆者聽說讀寫方面的能力以外的最為寶貴的東西。老師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧鋵?shí)是很重要的，即使是再好的東西，如果老師沒有能夠很負(fù)責(zé)任地將它傳遞給學(xué)生，那么它都是黯淡無光的。

例如古詩詞教學(xué)其實(shí)是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分。古詩詞能夠真實(shí)地表現(xiàn)并且傳達(dá)很多東西，而且無一不和中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，需要我們?nèi)ビ眯捏w會(huì)、感悟，才能知道中國傳統(tǒng)文化的奧妙。同時(shí)，古詩詞的字?jǐn)?shù)偏少，易于朗誦，學(xué)生讀起來更是朗朗上口，所以筆者認(rèn)為，教育者在思考該如何將傳統(tǒng)文化很好地滲透進(jìn)小學(xué)課堂的時(shí)候，不妨以古詩詞為切入點(diǎn)。

小學(xué)階段的課本當(dāng)中有很多朗朗上口的好詞佳句，教育者在教學(xué)這些詩詞佳句的時(shí)候，不僅要讓學(xué)生背誦掌握，還需要在課堂上盡可能地引導(dǎo)學(xué)生去感受整首詩詞的氛圍和韻律，因?yàn)檎Z文學(xué)習(xí)的精髓是“悟”，老師就要引導(dǎo)每一位學(xué)生去感悟整首詩，挖掘這首詩的真正內(nèi)涵。

一、努力營造良好的課堂氛圍

在語文課堂這種相對(duì)比較感性的課堂環(huán)境中，好的課堂氛圍是十分重要的。我們完全可以將教授古詩詞的課堂分為這樣幾個(gè)部分：首先對(duì)整首古詩的內(nèi)容進(jìn)行較為全面的講解，對(duì)這首詩的意思進(jìn)行翻譯，讓學(xué)生更加理解這首詩的大概意思，其次對(duì)這首詩的背景主旨等要素進(jìn)行分析，從而能讓學(xué)生透過詞句看到詩的本質(zhì)含義，然后在學(xué)生已經(jīng)掌握詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，如在課堂上創(chuàng)設(shè)一定的詩境，讓學(xué)生仿佛回到幾千年前，把話語權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主了解文化，充分發(fā)揮想象力，深入感受傳統(tǒng)文化的魅力所在，才能更好地走進(jìn)傳統(tǒng)文化，這也是我們課堂學(xué)習(xí)的宗旨。

比如，在教授《望廬山瀑布》這一課時(shí)，我們可以在課程剛開始的時(shí)候，用謎語來勾起學(xué)生的好奇心，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望：“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠(yuǎn)聽千軍萬馬吼，遠(yuǎn)看銀泉飛下谷?！敝i語的謎底就是這一課當(dāng)中的主角“瀑布”，接下來老師就可以將主題引到課文內(nèi)容上，不僅讓學(xué)生感到課堂煥然一新，還能使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而更快地進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)的氛圍中去。

二、充分認(rèn)識(shí)閱讀的重要性

古詩詞中有不少傳頌千古的名句，適合每一位學(xué)生去閱讀、體會(huì)，如《憫農(nóng)》中的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！北憩F(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民深深的同情和敬畏之情，又如《游子吟》中“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”傳遞的是為人子女對(duì)父母的愛意、敬意和無法割舍的血濃于水的親情。還有《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”表現(xiàn)了友情的偉大和送別的依依不舍之情。

朗誦在增加語感的同時(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)詩詞的記憶力。學(xué)生在反復(fù)朗誦乃至背誦的過程中，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)過程中的問題，并解決問題。總而言之，老師不能在教學(xué)過程中唱獨(dú)角戲，要和學(xué)生一起討論，才能使詩詞學(xué)習(xí)漸入佳境。

三、努力積累傳統(tǒng)文化

學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程其實(shí)是一個(gè)積累的過程，傳統(tǒng)文化就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的。人教版小學(xué)語文教材設(shè)置“語文園地”旨在“豐富學(xué)生的語言積累”，同時(shí)讓學(xué)生了解吸收中華優(yōu)秀文化，促進(jìn)語文素養(yǎng)發(fā)展，這一點(diǎn)教師更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到。

總之，每一位教師都應(yīng)該認(rèn)清自己的職能，在面對(duì)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，我們是一個(gè)傳承者，傳承傳統(tǒng)文化能豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，幫助語文教學(xué)取得良好的效果，何樂而不為呢？