摘 要：在小學(xué)語文的教材中，會(huì)涉及較多的古文詩詞。開展詩詞教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)精煉凝結(jié)的詩句進(jìn)行賞析，有助于提升學(xué)生審美能力、陶冶學(xué)生的人文情操。因此，通過古詩詞教學(xué)促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高，不僅是語文教學(xué)大綱的重點(diǎn)內(nèi)容，亦是符合當(dāng)代的教學(xué)理念。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；詩詞教學(xué)；審美體驗(yàn)；策略

詩詞是我國文學(xué)體裁中的一種分類，其是將詩人豐富的情感體驗(yàn)，用凝練的語言表現(xiàn)出來，富有節(jié)奏感與韻味感。中華詩詞是我國幾千年來無數(shù)有志之人留下的文化瑰寶，而傳承詩詞文化，需從小學(xué)生抓起。詩詞教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的審美、道德情操和人文素養(yǎng)等能力有著巨大的作用，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)語文教材中的古詩詞，多數(shù)以描繪童年趣事、山河風(fēng)光及自然景色為主，體現(xiàn)了詩人熱情真摯的情感。而小學(xué)生通過賞析詩的韻律與詞的靈動(dòng)，體會(huì)詩詞中詩人的情感，可感受到濃郁的詩詞之美，進(jìn)而豐盈自身的審美體驗(yàn)。因此，小學(xué)語文教師要通過吟誦、感悟、體驗(yàn)以及分析，帶領(lǐng)小學(xué)生感受其中的韻律美、意境美和情感美，在增強(qiáng)其文化自豪感的同時(shí)，促進(jìn)其審美水平和道德水平的整體提升。筆者就小學(xué)古詩詞教學(xué)的審美體驗(yàn)策略簡要闡述如下。

一、 體驗(yàn)詩詞的韻律美

在進(jìn)行詩詞教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)小學(xué)生誦讀詩句，在讀詩的過程中領(lǐng)略到詩人作詩時(shí)的情感，領(lǐng)略詩詞的美好情境，進(jìn)而提高自身的審美能力。因此，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生正確的詩詞朗誦方式，在找準(zhǔn)字音的同時(shí)，也要注重將自己的情感融入其中。韻律美是詩詞的一大特色，不少古詩的節(jié)奏感都極強(qiáng)，因此學(xué)生在朗讀時(shí)，要學(xué)會(huì)抑揚(yáng)頓挫，讀準(zhǔn)其中高低起伏、輕緩快慢的詞句，如此才可真正將詩詞的韻律感體現(xiàn)出來。另外，教師可播放舒緩的輕音樂，進(jìn)行“以聲傳情”的輔助教學(xué)，讓學(xué)生在悅耳的音樂聲中感受詩詞的韻律美。比如在講到唐代詩人杜甫的《絕句》時(shí)，其中的“兩個(gè)黃鸝”與“一行白鷺”“窗”與“門”“千秋雪”與“萬里船”等都是相互對(duì)應(yīng)，對(duì)仗工整且富有韻律美。此時(shí)，教師可先播放與之相關(guān)的音樂，讓學(xué)生輕輕地進(jìn)行誦讀，在音樂的帶動(dòng)下整體感知詩中的音律美，體會(huì)詩中的初春美景。之后，教師再向?qū)W生講解古詩的大致內(nèi)容，并點(diǎn)出詩人在寫下這首詩的心境感受。在播放黃鸝鳴叫、白鷺直飛的音頻后，再讓學(xué)生閉眼想象出“詩人坐在窗邊，看著終年不化的積雪、門前停留著從東吳駛來的船只”的景象。最后讓學(xué)生發(fā)言自己對(duì)這首詩的見解與感受，在將詩詞大意和要點(diǎn)及詩人情感都掌握的基礎(chǔ)上，從而促進(jìn)了其審美能力的提升。

二、 體驗(yàn)詩詞的意境美

我國的古詩詞之所以能揚(yáng)名世界各地，是因?yàn)楣艜r(shí)候的文人用詞之講究、用字之精準(zhǔn)，在作詩時(shí)一絲一毫都不懈怠，正是這種崇高的文學(xué)精神，令無數(shù)炎黃子孫為之贊嘆。詩句雖字少句短，但因其特有的凝結(jié)性，一首古詩詞便可描繪出一幅畫面，因此教師在為學(xué)生講解古詩詞時(shí)，可充分利用其豐富的畫面感特點(diǎn)，讓學(xué)生感受到詩句的意境美，從而提高自身的詩詞審美能力。比如，在講到盛唐詩人李白的《望天門山》時(shí)，詩中的“天門山”“楚江”“碧水”“青山”“孤帆”與“日出”等詞極具畫面感，通過描寫近景的天門山與楚江東流、與遠(yuǎn)景的日出和孤帆等，表現(xiàn)出了意境開闊、化動(dòng)為靜、化靜為動(dòng)的詩詞意趣。而對(duì)于此類畫面感與意境美十足的古詩詞，教師可通過播放與之相關(guān)的視頻，先讓學(xué)生直觀地感受到詩詞中的畫面，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生逐漸領(lǐng)略詩中的意境之美。當(dāng)學(xué)生對(duì)詩句有基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)后，教師可引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言，描述出古詩所呈現(xiàn)的是怎樣一幅畫面，其次讓學(xué)生談?wù)勗娭凶罡灰饩趁赖脑~句，并對(duì)此進(jìn)行賞析。最后，教師還可布置一個(gè)課后作業(yè)，讓學(xué)生用手中的畫筆描繪出自己從詩中看出的景象，從而更深刻的理解詩詞的畫面感及意境美。

三、 體驗(yàn)詩詞的情感美

“文以載道，詩以言志”。古代詩人作詩的原因，多數(shù)都是因?yàn)樵诋?dāng)前的時(shí)代背景下，其自身的情感無法宣之于口，只能借助詩句隱晦的表達(dá)自己對(duì)生活、對(duì)國家及對(duì)風(fēng)景的感受。因此可以說，每一首古代詩詞都融入了詩人自身的情感，充滿了豐盈的情感體驗(yàn)。所以，教師在進(jìn)行詩詞教學(xué)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生通過“以景喻人”與“借物抒情”的寫作手法，深度挖掘詩人在詩中所賦予的情感和思想，體會(huì)詩詞中流露出的情感美，凸起其正確的人生觀與價(jià)值觀的教育作用。例如，宋朝詩人王安石的《泊船瓜洲》，這首詩表現(xiàn)的是詩人被貶謫后，卻又奉召歸京的既矛盾又喜悅的心情，與思念家鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。教師在先介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與詩人任職經(jīng)歷后，讓學(xué)生分析詩人為何會(huì)產(chǎn)生被任職歸京的喜悅心情，卻又產(chǎn)生抑郁不得志的矛盾心理，之后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系王安石當(dāng)時(shí)的政治抱負(fù)與宋朝腐朽制度摧殘的時(shí)代背景，如此才能更深刻地感受到詩人當(dāng)時(shí)的情感心理，進(jìn)而通過把握整首詩的整體內(nèi)涵，體會(huì)到詩詞中的情感美。又如，孟郊的《游子吟》抒發(fā)的是游子告別母親的難舍之情，王安石的《送元二使西安》抒發(fā)作者與朋友惜別之情，李白的《望廬山瀑布》抒寫了對(duì)大自然贊譽(yù)與熱愛之情，王昌齡的《從軍行》展現(xiàn)的則作者是愛國之情，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘古詩詞的人文功能，引領(lǐng)學(xué)生感受詩詞的語言美、意境美，從中感受作者情真意切的表達(dá)，進(jìn)而讓學(xué)生在詩詞學(xué)習(xí)里獲得真摯濃烈情感美的熏陶。

在“快餐”文化肆意盛行的當(dāng)下，古詩詞以其語言生動(dòng)、音韻婉轉(zhuǎn)意境和諧傳達(dá)出真、善、美的情感，給人們提供了充足的精神養(yǎng)料和情感資源，也日益凸顯其審美教育的價(jià)值與功能。新課程背景下的小學(xué)語文教材中的古詩詞，蘊(yùn)含著詩人豐富的人生哲理，對(duì)于小學(xué)生的成長與發(fā)展、審美能力等方面，更是具有積極的正面推動(dòng)作用。因此教師在講解詩詞時(shí)，應(yīng)使用適宜的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)賞析詩詞的語言文化魅力，領(lǐng)悟其所傳達(dá)出的正確人生理念、和體驗(yàn)詩詞中所蘊(yùn)含的韻律美、情境美與情感美，進(jìn)而幫助學(xué)生提高其自身的文化修養(yǎng)能力、正確的審美體驗(yàn)與審美意趣。一句話，依托教材中的古詩詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，是十分必要的，也是素質(zhì)教育的有效之路。

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作者簡介：

林茶芬，福建省漳州市，漳浦縣綏安中心學(xué)校。