丁國(guó)杰

摘 要：尊重名著閱讀測(cè)評(píng)的新常態(tài)，直面教學(xué)困境，在支點(diǎn)、興趣、方法、深度、素養(yǎng)等諸多舉措中，教師要給予閱讀興趣的養(yǎng)成以足夠的重視。由暗示、慣常行為、獎(jiǎng)賞三步構(gòu)成的習(xí)慣回路，對(duì)學(xué)生悅讀習(xí)慣的培養(yǎng)具有很大的啟示：針對(duì)悅讀而動(dòng)、關(guān)注暗示而行、布防拐點(diǎn)去做，名著閱讀的教學(xué)才能漸入佳境。

關(guān)鍵詞：名著閱讀；習(xí)慣回路；閱讀教學(xué)

名著閱讀怎么教？首先要尊重測(cè)評(píng)的新常態(tài)。徐玉根老師在研究了2014—2016年浙江省中考名著測(cè)評(píng)試題后認(rèn)為，測(cè)評(píng)已呈現(xiàn)出一種可喜的“新常態(tài)”——基于關(guān)鍵內(nèi)容，考查“量”與“質(zhì)”，指向有效積累；呈現(xiàn)原著內(nèi)容，考查真實(shí)閱讀過(guò)程，指向“整本書(shū)”閱讀；設(shè)置真實(shí)情境，關(guān)注閱讀策略，指向核心價(jià)值；采用讀寫結(jié)合，考查思維品質(zhì)，導(dǎo)向深度閱讀。[1]

落實(shí)到教學(xué)實(shí)處，有沒(méi)有一個(gè)可以圍繞的核心點(diǎn)、一個(gè)撬動(dòng)全局的關(guān)鍵點(diǎn)，讓名著教學(xué)豁然開(kāi)朗、有序推進(jìn)，是一線教師要著力解決的問(wèn)題。

一、名著閱讀教學(xué)的困境與舉措

名著閱讀是落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的重要途徑，但由于各種原因，我們的語(yǔ)文課程以單篇課文為主要內(nèi)容，名著閱讀長(zhǎng)期處于一種邊緣化的地位，缺乏有效的研究和規(guī)范化形態(tài)。正因?yàn)榇?，名著閱讀以什么樣的形式走進(jìn)課堂，又向哪個(gè)方向走去，教師在摸索探討、付諸實(shí)踐時(shí)，必然面臨一些問(wèn)題。

在教學(xué)時(shí)間能夠保證的情況下，名著閱讀教學(xué)面臨的問(wèn)題大致有五點(diǎn)：一是教學(xué)支點(diǎn)的問(wèn)題。經(jīng)典名著往往篇幅較長(zhǎng)，教師執(zhí)教時(shí)需要考慮將教學(xué)的點(diǎn)放在哪里。二是興趣低迷的問(wèn)題。名著閱讀耗時(shí)多，相比單篇閱讀不容易讓學(xué)生擁有成就感，再加上對(duì)名著的理解有難度，學(xué)生真是“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。三是方法策略的問(wèn)題。哪一類書(shū)適合哪一類的閱讀方法，不同的閱讀目的即便是讀同一本書(shū)也應(yīng)該有方法調(diào)整。缺少方法，學(xué)生就有亂讀、混讀、盲讀的嫌疑。四是理解膚淺的問(wèn)題。學(xué)生閱讀后，停留在對(duì)名著的表面印象上，深入不下去，收獲少甚至是無(wú)收獲。五是素養(yǎng)的問(wèn)題。名著教學(xué)，學(xué)生的核心素養(yǎng)要怎樣培養(yǎng)等等。

名著教學(xué)的支點(diǎn)問(wèn)題，即以“一”帶多的問(wèn)題。名著篇幅較長(zhǎng)，精心尋找教學(xué)支點(diǎn)，讓它起到以單點(diǎn)帶動(dòng)全局、以單篇帶動(dòng)整部的作用是必要的。這個(gè)“一”，可以是什么？《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)文學(xué)作品閱讀的定位是：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！盵2]對(duì)文本而言，閱讀文學(xué)作品落實(shí)在“內(nèi)涵”“情境”“形象”“語(yǔ)言”等要素之上。名著閱讀的教學(xué)支點(diǎn)，可在上述四要素上考慮。

興趣低迷的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為學(xué)生無(wú)法與文本世界進(jìn)行聯(lián)系。在與文本對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)生要敞開(kāi)自己的心扉，將自己的體驗(yàn)、理解融入文本的表達(dá)之中，進(jìn)入作者創(chuàng)造的世界，與作者展開(kāi)溝通交流。引導(dǎo)學(xué)生“進(jìn)入”文本，就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活，并圍繞學(xué)生當(dāng)下的生活創(chuàng)設(shè)合理的情境，讓學(xué)生通過(guò)讀、背、說(shuō)、寫、畫(huà)、演、做等方式實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話，與作者對(duì)話。

在閱讀方法上，統(tǒng)編教材涉及精讀、略讀、默讀、猜讀、跳讀、瀏覽、做批注等等。根據(jù)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，使用哪一種乃至幾種閱讀方法，需要進(jìn)行引導(dǎo)、訓(xùn)練。照顧學(xué)生的個(gè)性化需求，結(jié)合名著自身的文本特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，建構(gòu)閱讀方案，需要進(jìn)行指導(dǎo)、訓(xùn)練。統(tǒng)編教材的一大特色就是多層次構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的助學(xué)系統(tǒng)，幫助學(xué)生自主建構(gòu)閱讀方案。關(guān)注名著導(dǎo)讀板塊，引導(dǎo)學(xué)生確定閱讀學(xué)習(xí)的任務(wù)是首先要做的。在《如何閱讀一本書(shū)》中，艾德勒和范多倫提出了一本書(shū)的略讀建議（如表1）。

該建議的合理使用，有助于學(xué)生確定名著的學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)時(shí)，幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)任務(wù)，并針對(duì)性使用閱讀方法、策略，是解決學(xué)生閱讀方法不足的有效途徑。

閱讀深度的問(wèn)題，也是閱讀目的問(wèn)題。艾德勒和范多倫在《如何閱讀一本書(shū)》中指出，閱讀就是讓一本書(shū)向你既有的理解力作挑戰(zhàn)，關(guān)于閱讀的藝術(shù)就是為了增強(qiáng)理解力而寫的。[3]13閱讀是發(fā)展學(xué)生思維的重要途徑，閱讀教學(xué)追逐著理解力的增強(qiáng)。如何增強(qiáng)？提倡學(xué)生的頭腦運(yùn)作，提倡思辨性閱讀。精心設(shè)計(jì)思辨性的問(wèn)題，是解決學(xué)生理解膚淺的較好路徑。

發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)的。素養(yǎng)的培養(yǎng)點(diǎn)，不僅在基礎(chǔ)知識(shí)與技能上，還包括批判性思維、交流與合作能力、綜合創(chuàng)新能力等等。將學(xué)生封閉在有限的幾部作品中，很難達(dá)到全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。章新其老師認(rèn)為，必須加強(qiáng)多元融合——內(nèi)容上課內(nèi)外融合、能力上多方面融合、領(lǐng)域間多學(xué)科整合，才能形成學(xué)生的綜合性素養(yǎng)。[4]在名著閱讀教學(xué)中，專題探究類的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重開(kāi)發(fā)一個(gè)或幾個(gè)兼具綜合性、探究性、開(kāi)放性等特點(diǎn)的研究性專題，是解決素養(yǎng)問(wèn)題的最佳選擇。統(tǒng)編教材在名著導(dǎo)讀中往往設(shè)置三四個(gè)探究專題，正是對(duì)這一點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)。

走出名著閱讀教學(xué)困境的這些舉措，哪一方面更為基礎(chǔ)、重要，需要進(jìn)一步探索。

二、習(xí)慣回路對(duì)名著閱讀教學(xué)的啟示

提高學(xué)生閱讀能力的方法很多，但沒(méi)有一個(gè)方法能夠解決所有問(wèn)題。教師結(jié)合學(xué)情、學(xué)生個(gè)性實(shí)施教學(xué)時(shí)，有一個(gè)目的是相通的，就是讓學(xué)生喜歡閱讀。溫儒敏先生說(shuō)，新教材為什么要設(shè)立名著導(dǎo)讀，就是要激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，想辦法養(yǎng)成學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣。怎樣養(yǎng)成？就有必要了解習(xí)慣及習(xí)慣運(yùn)作的原理。

習(xí)慣，《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》的解釋是：“長(zhǎng)期形成的不易改變的行為、生活方式?！遍L(zhǎng)期形成、不易改變，是習(xí)慣構(gòu)成的兩個(gè)必然要素。習(xí)慣如何運(yùn)作？查爾斯·都希格在《習(xí)慣的力量》一書(shū)中，通過(guò)研究大量實(shí)例后發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣的運(yùn)作過(guò)程是一個(gè)由三步組成的回路。第一步，存在著一個(gè)明顯的暗示，讓大腦進(jìn)入某種自動(dòng)行為模式。第二步，存在一個(gè)慣常行為，循暗示而動(dòng)。第三步，則是獎(jiǎng)賞，讓你的大腦辨別出是否應(yīng)該記下這個(gè)回路，以備將來(lái)之用。[5]18這個(gè)由暗示、慣常行為、獎(jiǎng)賞組成的回路（如圖1）會(huì)變得越來(lái)越自動(dòng)化，直到強(qiáng)烈的參與意識(shí)與欲望出現(xiàn)。

習(xí)慣回路的揭示，對(duì)名著閱讀教學(xué)至少有以下幾點(diǎn)借鑒意義：

一是名著閱讀教學(xué)的導(dǎo)向是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)有良好閱讀習(xí)慣的悅讀者。美國(guó)行為主義心理學(xué)家斯金納一針見(jiàn)血地指出：“我們教的不應(yīng)該是偉大的作品，而應(yīng)該是對(duì)閱讀的熱愛(ài)?！盵6]73習(xí)慣的養(yǎng)成是為了獲得某種獎(jiǎng)賞，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)當(dāng)是為了追求愉悅。學(xué)生需要了解，名著閱讀首先關(guān)乎的是快樂(lè)，從書(shū)中學(xué)習(xí)是一個(gè)快樂(lè)的、幾乎無(wú)須費(fèi)力的結(jié)果。如果名著閱讀教學(xué)僅表現(xiàn)為任務(wù)，帶來(lái)的只是壓力與負(fù)擔(dān)，沒(méi)有人會(huì)為此而養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)生有興趣參與閱讀要貫穿終始，在此之后，才是閱讀教學(xué)的實(shí)效問(wèn)題。

二是名著閱讀要成為學(xué)生的閱讀習(xí)慣，必須長(zhǎng)期培養(yǎng)，提供必要的暗示。查爾斯·都希格認(rèn)為，暗示涵蓋幾乎所有事物，從視覺(jué)方面，到特定的地點(diǎn)、一天中的某個(gè)時(shí)間、某種情緒、一系列的思緒或者特定人的陪伴等。[5]24閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成是一場(chǎng)馬拉松，絕不是短跑沖刺。名著閱讀教學(xué)要樹(shù)立必要的全局意識(shí)，提供必要的、一再重復(fù)的暗示，給學(xué)生提供閱讀習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的機(jī)會(huì)。

三是關(guān)注習(xí)慣可能改變的點(diǎn)，在困境來(lái)臨之前想好解決措施，在來(lái)臨時(shí)依法處理。暗示能夠觸發(fā)慣常行為，是因?yàn)樗|發(fā)了人對(duì)即將到來(lái)的獎(jiǎng)賞的渴求。這種內(nèi)在渴求驅(qū)動(dòng)著習(xí)慣的養(yǎng)成。如果暗示和獎(jiǎng)賞不變，新的行為同樣甚至能更好滿足內(nèi)在渴求時(shí)，不容易改變的習(xí)慣就有可能被代替。習(xí)慣改變的關(guān)鍵點(diǎn)——拐點(diǎn)，也即半途而廢的誘惑點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，要有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，確保學(xué)生的閱讀習(xí)慣延續(xù)下去。

三、合理的名著悅讀教學(xué)策略

（一）針對(duì)悅讀

1.讀什么的問(wèn)題

相對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生悅讀的習(xí)慣來(lái)說(shuō)，讀什么是次要的。英國(guó)的愛(ài)麗森·戴維在《幫助你的孩子愛(ài)上閱讀》這本書(shū)中強(qiáng)調(diào)，8至11歲的孩子任何東西都可以讀，孩子正在更深入地了解自己，弄清自己對(duì)什么感興趣，并形成自己的性格。[6]9012至16歲的孩子，讀什么都行。他們需要感到自己是獨(dú)立的個(gè)體，需要把自己視為獨(dú)立于你并擁有自己觀點(diǎn)的人。[6]128讓學(xué)生成為悅讀者，教師首先就要放心、放手，允許學(xué)生按照自己的興趣選擇課外書(shū)來(lái)讀，容許學(xué)生讀閑書(shū)、讀和考試關(guān)系不大的書(shū)。僅僅著眼于名著本身顯然是不行的。

學(xué)生喜歡讀而被絕大多數(shù)教師、家長(zhǎng)排斥的書(shū)，已經(jīng)進(jìn)入研究視野。有研究者指出，對(duì)這些“非主流讀物”無(wú)視、否定或扼殺，不符合兒童發(fā)展規(guī)律和閱讀規(guī)律的應(yīng)然姿態(tài)。運(yùn)用智慧，順而導(dǎo)之，才是合理的策略。引導(dǎo)學(xué)生在理解中學(xué)會(huì)運(yùn)用、在比較中學(xué)會(huì)選擇、在拓展中深化閱讀，是完全可行的。[7]兒童發(fā)展專家阿曼達(dá)·戈莫強(qiáng)調(diào)：“不要阻止孩子去讀‘小孩子的書(shū)。在孩子感覺(jué)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，這些書(shū)會(huì)變得不那么有吸引力，而孩子會(huì)做好準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)?！盵6]63放心讓學(xué)生獨(dú)立地?cái)U(kuò)展閱讀視野，教師做好引導(dǎo)交流，也許對(duì)學(xué)生的悅讀更有益。

2.怎樣讀的問(wèn)題

教師要跟讀——跟讀兒童的書(shū)、學(xué)生選擇的書(shū)，跟進(jìn)學(xué)生的話語(yǔ)表達(dá)方式、思路歷程。能夠談得來(lái)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)。此外，還要包容。學(xué)生讀書(shū)，未必有解、未必有得，要包容；理解有誤、讀有偏差，也要包容?？傊喿x要適當(dāng)?shù)卦试S誤讀、錯(cuò)讀，鼓勵(lì)連滾帶爬地讀。

要示范讀。消除名著閱讀壓力的一個(gè)最好辦法，就是讓孩子們看到你喜歡閱讀，并且與學(xué)生談?wù)?、分享你最近讀過(guò)的有趣的書(shū)。學(xué)生會(huì)通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)，而教師要成為學(xué)生眼中的標(biāo)準(zhǔn)。教師時(shí)刻展現(xiàn)出閱讀的快樂(lè)，學(xué)生也會(huì)期待著在成長(zhǎng)的過(guò)程中去快樂(lè)閱讀。

要在名著文本世界與悅讀者之間建立連接。優(yōu)秀的讀者在閱讀的過(guò)程中會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地展開(kāi)連接。正是這種連接使得讀者跟文中角色進(jìn)行心靈交流。這樣的連接可以在三個(gè)方面展開(kāi)：文本與讀者的連接，文本與熟悉文本的連接，文本與悅讀者生活世界的連接。讓讀者與文本建立起聯(lián)系，才能更深入地理解文本。

（二）關(guān)注暗示

1.讓班級(jí)散發(fā)書(shū)香

書(shū)香班級(jí)，是指充滿了書(shū)籍、話語(yǔ)和故事的班級(jí)。這樣的班級(jí)建設(shè)基于一個(gè)理念——讓閱讀變得快樂(lè)、容易。班級(jí)的每個(gè)角落，書(shū)籍、雜志等觸手可及。如果條件不允許，可以講身邊的故事，并盡量把故事中的人物和地點(diǎn)與某本書(shū)中可能看到的事物建立聯(lián)系。在這樣的班級(jí)中，教師有快樂(lè)閱讀的示范，有把書(shū)籍獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生并及時(shí)給出正面評(píng)價(jià)的習(xí)慣。

2.特定的時(shí)間讀書(shū)

有固定的時(shí)間讀書(shū)對(duì)閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)是理想的。對(duì)于學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)，可以引導(dǎo)他們嘗試在不同的時(shí)段讀書(shū)——公交車上、吃早飯前、放學(xué)后、睡前等等，對(duì)于班集體而言就要將閱讀固定在每天或每周都能抽出來(lái)的時(shí)段——每周二的午后半小時(shí)，或者班隊(duì)課前二十分鐘，等等。集體閱讀不一定要追求最佳時(shí)間，而是要建立起慣例，培養(yǎng)學(xué)生終身讀書(shū)的習(xí)慣。

3.和學(xué)生一起讀

隨著學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容、技巧以及策略方法的了解，他們最終會(huì)達(dá)到獨(dú)立成熟的一步。即使如此，教師也要持續(xù)不斷地發(fā)揮作用，堅(jiān)持閱讀示范，或者和他們一起讀。許多教師以為學(xué)生能獨(dú)立成熟的閱讀就可以放手了，其實(shí)不然?，F(xiàn)實(shí)中的誘惑太多，一個(gè)表面上看來(lái)很牢固的閱讀習(xí)慣，如果沒(méi)有持續(xù)地推動(dòng)也會(huì)分崩離析。

4.閱讀的釘釘運(yùn)動(dòng)模式

一些學(xué)生雖然具備獨(dú)立的閱讀能力，但可能不愿邁出自己閱讀的腳步。在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立閱讀方面，教師可借鑒一個(gè)成功的模式——釘釘運(yùn)動(dòng)模式。阿里的釘釘運(yùn)動(dòng)，分為兩個(gè)項(xiàng)目——日行五千步和日行萬(wàn)步。參與者投資2元，在連續(xù)五個(gè)工作日內(nèi)，完成步數(shù)即可獲得高于投資的獎(jiǎng)勵(lì)。參與者的投資，可確保參與者認(rèn)真的態(tài)度，而高于投資的回報(bào)，激發(fā)了參與者連續(xù)參加的熱情，最終養(yǎng)成他們運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。學(xué)生的閱讀也需要這種逐步漸進(jìn)的模式。

（三）布防拐點(diǎn)

1.樹(shù)立閱讀信仰

查爾斯·都希格指出，信仰是使習(xí)慣變成永久性行為的要素，人一旦學(xué)會(huì)信仰某種東西，這種信仰就會(huì)擴(kuò)展到生活的其他方面。[5]83要讓閱讀成為學(xué)生永久性的行為，必須讓學(xué)生擁有讀書(shū)快樂(lè)、讀書(shū)有益的信念，采用講讀書(shū)故事、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、征文、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等多種形式，有計(jì)劃地開(kāi)展“好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀書(shū)好”的系列讀書(shū)主題活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立閱讀信仰。

2.約定互助同伴

樹(shù)立讀書(shū)快樂(lè)、有益的信念是必要的，當(dāng)和志同道合的朋友一起努力時(shí)，往往會(huì)起到事半功倍的效果。要使學(xué)生養(yǎng)成牢固的閱讀習(xí)慣，有必要讓愛(ài)閱讀的學(xué)生處在一個(gè)團(tuán)體之中，即使團(tuán)體只有兩個(gè)人。12到16歲的孩子，同伴的影響逐漸增強(qiáng)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)約定互助同伴也是符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的。

3.制訂拐點(diǎn)方案

堅(jiān)持閱讀的信念，表現(xiàn)為一種精神的力量。當(dāng)力量不足、信念疲憊時(shí)，面臨誘惑，拐點(diǎn)即會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)拐點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，行之有效的方案是引導(dǎo)學(xué)生記錄下容易改變的時(shí)刻、誘因及自身的身心狀態(tài)等等。在閱讀困境來(lái)臨前，提前想好解決措施，來(lái)臨時(shí)從容處理。謀定后動(dòng)，賦予學(xué)生掌控自己人生的能力。

在名著閱讀教學(xué)面臨支點(diǎn)、興趣、方法、深度、素養(yǎng)等諸多問(wèn)題時(shí)，教師要對(duì)閱讀興趣問(wèn)題予以足夠的重視。習(xí)慣回路的揭示，對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)具有借鑒意義。針對(duì)悅讀而動(dòng)、關(guān)注暗示而行、布防拐點(diǎn)去做，名著閱讀的教學(xué)才能循序漸進(jìn)、豁然開(kāi)朗。

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