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戲劇要素:小學(xué)古詩教學(xué)的新路徑

2018-10-15 09:19:18楊樹豐高曉燕
七彩語文·教師論壇 2018年9期
關(guān)鍵詞:戲劇性荷花古詩

楊樹豐 高曉燕

戲劇是一種舞臺(tái)藝術(shù),借助文學(xué)、音樂、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象,揭示矛盾,反映生活。由于具有情境感、沖突性、思想性的特點(diǎn),因而能吸引觀眾,具有生命力。舞臺(tái)說明、戲劇語言和戲劇沖突,乃戲劇三大要素。

廣西師范大學(xué)高蔚教授提出,“作為藝術(shù)方式而生成的詩,它需要一個(gè)言說方式,它需要言說者能夠?qū)⒆约旱那楦袑?duì)象化,以便言說者和傾聽者都能夠看到詩所表達(dá)的思想、情感以至情緒,而不至于讓詩成為一堆思想和感情的爛泥。為此,戲劇手段的引入則是避免直接陳述和情緒沖動(dòng)的有效途徑”。戲劇與詩都是藝術(shù)的具體形式,不同藝術(shù)的各自特性具有相互滲透的可能,這是人類賦予藝術(shù)的永無止境的創(chuàng)造性品格所致。中國詩詞在創(chuàng)作中其實(shí)借鑒了戲曲的某些創(chuàng)作要素,例如場景、對(duì)話、獨(dú)白等,外化詩人的情感和意愿。二者作為傳統(tǒng)文化,是有緊密聯(lián)系的。

1. 古詩教學(xué)需要激發(fā)“沖突”。湖北教育學(xué)院中文系陶陶副教授認(rèn)為:“如果說戲劇性矛盾沖突及其運(yùn)動(dòng)變化,以其矛盾沖突作為整體結(jié)構(gòu)中的焦點(diǎn),能使詩所描述或呈現(xiàn)的情境構(gòu)成一個(gè)巨大的張力場即詩性空間,使詩的內(nèi)涵更豐富復(fù)雜,且具有張弛有度的內(nèi)在節(jié)律和渾然一體的高舉遠(yuǎn)慕的哲學(xué)沉思默想,令詩的抒情更具有特別的韻味?!惫旁娊虒W(xué)如果像戲劇一樣引發(fā)沖突,就可引發(fā)學(xué)生更深刻更高效的學(xué)習(xí)。

2. 古詩教學(xué)需要品味“語言”。詩是無形畫,畫是有形詩。古詩語言具有表情達(dá)意之美,通過語言呈現(xiàn)畫面,表達(dá)情感。戲劇語言則是通過語言呈現(xiàn)故事情境,表達(dá)主旨。語言魅力是古詩和戲劇的靈魂。

3. 古詩教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“舞臺(tái)”。陶教授提出:“與戲劇性結(jié)構(gòu)相關(guān)的戲劇性情境,總是和詩的戲劇性結(jié)構(gòu)一起指向詩歌的意蘊(yùn),共同承擔(dān)主體思想內(nèi)涵滲透于藝術(shù)轉(zhuǎn)換的過程之中,使客觀生活經(jīng)驗(yàn)上升到詩的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。詩的戲劇性情境也就是詩的戲劇性話語手段?!惫旁娊虒W(xué)的情境,如同戲劇舞臺(tái)的音樂、美術(shù)、服裝、背景的演出效果,讓觀眾身臨其境。

鑒于詩與戲劇的以上關(guān)聯(lián),我們以為,戲劇要素可以成為小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計(jì)的新路徑。

路徑一、引發(fā)“戲劇沖突”,深入學(xué)習(xí)

懸念教學(xué),主要是利用學(xué)生對(duì)事件發(fā)展和人物命運(yùn)前景的關(guān)切和期待心理,設(shè)置懸而未決的案例,通過讓學(xué)生在懸念發(fā)生、發(fā)展、解除的過程中產(chǎn)生渴望、期待等種種心理感受,從而引起學(xué)生的關(guān)注。

楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》,怎樣才算真正體味作品的情感?教師引發(fā)質(zhì)疑:“送別詩讀出送別味了嗎?”再次激發(fā)興趣,引出《曉出凈慈寺送林子方》 (其二)繼續(xù)學(xué)習(xí),你讀出送別情了嗎?抓住“月尚殘、南山卻北山”感受送別情,再次激發(fā)沖突:為什么要以荷送別呢?會(huì)是以荷挽留嗎?引發(fā)學(xué)生討論——

生:西湖六月實(shí)在是太熱了,荷花帶來了清涼。

生:詩人應(yīng)該是特別喜歡荷花。

生:荷花太美了,沒有比這荷花再美的景色了。

生:荷花有象征意義,象征圣潔,詩人希望林子方做一個(gè)像荷花一樣的清官好官。

師:他會(huì)借荷花挽留林子方嗎?

生:應(yīng)該不會(huì),在朝廷里當(dāng)這個(gè)小官,實(shí)在是太屈才了,福州雖然遠(yuǎn)點(diǎn),但可以實(shí)現(xiàn)自己的理想呀。

生:我覺得會(huì),他雖然官小,但是楊萬里官大呀,和他在一起,以后還是有飛黃騰達(dá)的時(shí)候的。

師:有學(xué)者也是這樣想的,“日”暗喻高高在上的朝廷,“天”暗喻天子皇帝。林子方在皇帝身邊,他的才華更容易被發(fā)現(xiàn),而那蓬勃嬌艷的荷花就是他美好的前程呢。你們覺得呢?(生再一次議論起來)

古詩的戲劇性場景是在一定場景中顯示人物情緒多樣性以及情節(jié)的流動(dòng)。詩的場景的呈現(xiàn),是將人物置于戲劇性處境之中,相對(duì)客觀地展現(xiàn)其性格與命運(yùn),讓主體的情感和思想滲透在藝術(shù)的轉(zhuǎn)換過程之中。這正是戲劇的突變藝術(shù)。這兩首詩的組合,如戲劇的上下兩幕。場景與事件的不同,詩人的情感也完全不同,前一首表達(dá)不舍,后一首表達(dá)祝福。通過設(shè)置懸念,引起場景的變換,進(jìn)入詩人情感世界,追求深度,不僅目標(biāo)達(dá)成度高,而且激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維,好似戲劇的情節(jié)一波三折,引人入勝。

路徑二、挖掘“戲劇語言”,深度學(xué)習(xí)

古詩有“戲劇性”臺(tái)詞,是詩的戲劇化場景中的重要內(nèi)容,是從戲劇性結(jié)構(gòu)到戲劇結(jié)構(gòu)場景構(gòu)成的一種連接,一種敘事方式,一種把沖突、矛盾與場景聯(lián)結(jié)的情節(jié)敘述視角。所謂戲劇性臺(tái)詞,它是將戲劇式的對(duì)話與獨(dú)白引入詩中,將情節(jié)和故事用獨(dú)白與對(duì)話來構(gòu)成簡約的情節(jié)鏈,以刻畫人物性格。詩中的人物甚至可以變換角度去審視,引入對(duì)話與獨(dú)白,使情節(jié)有了更強(qiáng)的動(dòng)作性。

教王昌齡的《閨怨》時(shí),我們先聊邊塞詩給讀者殘酷、豪邁的感覺,然后引出前兩句:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓?!睆倪@兩句詩中你看到了一個(gè)怎樣的女子?然后質(zhì)疑:她真的如我們所想的那般幸福嗎?出示后兩句:“忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯?!崩斫夂煤蠡诘男那?,你從女子眼神里看到了什么?愧疚、祈禱、期盼,這些復(fù)雜交織的情感便被真正體悟了。

通過品味語言,想象女子春樓遠(yuǎn)眺的畫面,在前后對(duì)比中體會(huì)詩眼“悔”并揣摩她的眼神情感,對(duì)文本進(jìn)行重構(gòu)。抓住語言反復(fù)品味,展開體驗(yàn)和想象,簡潔而高效,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的深度。這種抓字眼、細(xì)揣摩、補(bǔ)留白的方法,其實(shí)也是戲劇教學(xué)的一種方法。

路徑三、呈現(xiàn)“舞臺(tái)說明”,深刻學(xué)習(xí)

《楓橋夜泊》以愁為詩眼,勾勒了月夜思鄉(xiāng)的畫卷。詩人為何而愁是難點(diǎn),需要教師通過還原其創(chuàng)作背景,營造出詩的意境,進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。

教師配樂出示張繼創(chuàng)作此詩的背景,然后師生對(duì)話,引導(dǎo)理解:

師:詩人剛剛經(jīng)歷了國家最混亂的時(shí)候,整個(gè)唐朝還沒有從戰(zhàn)爭的傷痛中走出來。他想考取功名報(bào)國,這是什么愁?(報(bào)國愁)

師:誰料卻落了榜,二十多年的努力化作了泡沫,這是什么愁?(落榜愁)

師:他無臉回到家鄉(xiāng)見爹娘,順江而下來到蘇州,夜宿在這楓橋邊,此刻看月落聽烏啼,心里怎能平靜,這是什么愁?(思親愁)

師:他舉目無親,此刻只能見到漁火,只能聽到烏鴉啼叫,山寺鐘聲,這是什么愁?(孤苦愁)

師:愁國、愁家、愁自己的當(dāng)下和未來,他怎么能睡下!

路徑四、對(duì)比“劇中人物”,深究學(xué)習(xí)

王國維在《人間詞話》中說:“境非獨(dú)景物也,喜怒哀樂亦人心中之境。”詩歌不同的“意境”往往取決于詩人不同的人生閱歷。

學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》,如何讓學(xué)生真正理解詩人的思想?筆者采用了整合同題材作品,對(duì)比閱讀李煜的詞《漁父》,開展研究性學(xué)習(xí)。兩首詩相同點(diǎn)在哪里,不同點(diǎn)又在哪里?同樣是垂釣,季節(jié)不同,一春一冬;人物不同,一個(gè)是皇帝一個(gè)是被貶官員;心境不同,一個(gè)無憂一個(gè)滿是孤獨(dú)。然后探究:才華橫溢的柳宗元會(huì)安于永州做垂釣老者嗎?哪個(gè)字最能體現(xiàn)他的真正內(nèi)心?聚焦“釣”字,釣是一種態(tài)度、一種希望、一種品質(zhì);釣的也不是魚,而是勇敢、倔強(qiáng)、機(jī)會(huì)!

戲劇舞臺(tái)上,同樣的場景演繹不同的情節(jié),角色的性格與思想隨著情節(jié)的深入而不斷變化。同樣,不同的詩人寫同樣的事與景,也有不同的體驗(yàn)。同一詩人在不同的時(shí)期里,對(duì)相同的事與景也有不同的看法。通過整合遷移閱讀,開展研究性學(xué)習(xí),古詩教學(xué)能夠更豐富、更深刻。

(作者單位:南京市六合區(qū)瓜埠小學(xué),南京市六合區(qū)教師發(fā)展中心)

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