王鈺瑾

摘要：手工藝是指以手工勞動而制作的具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的工藝美術(shù)，有別于工業(yè)機械化方式批量生產(chǎn)的工藝美術(shù)。在當今大規(guī)模的機械化生產(chǎn)、國家人才建設(shè)的需求環(huán)境下，作為承載了太多歷史、人文情感的手工藝被納入高校一門學(xué)科。本文就高校手工藝設(shè)計專業(yè)課程體系構(gòu)建進行簡略分析，探究培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的手工藝設(shè)計人才。

關(guān)鍵詞：手工藝設(shè)計；課程內(nèi)容；課程體系

藝術(shù)學(xué)上升為學(xué)科門類，“設(shè)計學(xué)”隨之上升為一級學(xué)科，設(shè)計學(xué)包含有“手工藝”專業(yè)，足可見國家對于手工藝設(shè)計課程教育的重視。同時，十八大以來，習(xí)近平總書記提出了文化自信，“文化自信”不是一味的更新，而是對傳統(tǒng)的恢復(fù)和完善，反應(yīng)在源頭上就是手工藝文化的倡導(dǎo)。

一、開展手工藝設(shè)計專業(yè)課程的意義

從國家文化建設(shè)角度來看，文化大發(fā)展和大繁榮正在成為我國文化建設(shè)的主題。面對世界文化多元化和振興中華文化的當代歷史使命，中華民族的民族文化和文化精神建設(shè)發(fā)展就尤為重要。在文化自信發(fā)展中，手工藝文化無疑是重要的精神靈感來源支撐。

從國家經(jīng)濟建設(shè)角度來看，傳統(tǒng)手工藝長期以一種傳統(tǒng)的經(jīng)濟形勢服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展，在我國過去，占有重大的經(jīng)濟比重。近年來，隨著科技的發(fā)展，生活質(zhì)量的提升，傳統(tǒng)手工藝越來越不能滿足人們的需求。這使得傳統(tǒng)手工藝必須轉(zhuǎn)型發(fā)展。同時我國的傳統(tǒng)文化、工藝源遠流長，給我們提供了文化創(chuàng)新保障。我們也要借此完成產(chǎn)業(yè)升級，讓“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”，讓中國設(shè)計走向世界。

從個人發(fā)展角度來看，手工藝教育課程的開設(shè)是因材施教，培養(yǎng)多層次、有針對性的人才。因為手工藝的多樣性有著對人文素質(zhì)、資源整合、執(zhí)行能力、設(shè)計能力等多方面的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生結(jié)合自身的特長優(yōu)勢來適應(yīng)社會發(fā)展和國家對多種手工藝設(shè)計專業(yè)人才的需求，從而實現(xiàn)個人的價值并上升到對國家的奉獻價值。

二、課程內(nèi)容的構(gòu)建要求

（一）手工藝設(shè)計與歷史相關(guān)課程

中華文明有著幾千年歷史，要學(xué)習(xí)我國手工藝文化就必須了解我國的歷史文化，只有還原當時的歷史背景才能領(lǐng)悟到手工藝的精髓所在。同時結(jié)合手工藝的發(fā)展史和現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展史能讓傳統(tǒng)手工藝呈現(xiàn)出明顯的時代性和設(shè)計性，適應(yīng)當下社會需求。對手工藝歷史的學(xué)習(xí)還能對其設(shè)計形態(tài)、工藝技術(shù)、裝飾內(nèi)容進行充分了解，以此幫助設(shè)計上的創(chuàng)新。因此，與手工藝設(shè)計相關(guān)的歷史文化課程應(yīng)成為高校手工藝設(shè)計教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。

（二）手工藝設(shè)計與思維方法相關(guān)課程

學(xué)習(xí)手工藝的思維方法，目的在于系統(tǒng)的了解中國傳統(tǒng)造物思想、挖掘?qū)W生創(chuàng)造性的潛能，以此推動工藝美術(shù)的創(chuàng)新，即“古為今用”、“推陳出新”。手工藝設(shè)計不僅需要深厚的生活基礎(chǔ)豐富的理論知識，而且要有前人的創(chuàng)作經(jīng)驗，我們在學(xué)習(xí)時，關(guān)鍵是掌握古人工藝美術(shù)的核心思想內(nèi)涵，再加入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進行創(chuàng)造改良轉(zhuǎn)換，古代工藝美術(shù)為我們創(chuàng)作設(shè)計方面提供了許多有益的啟示。同時經(jīng)過培養(yǎng)后學(xué)生的接受能力增強，即使在離開學(xué)校后，也具備學(xué)習(xí)和邏輯分析能力。

（三）手工藝設(shè)計與工程技術(shù)相關(guān)課程

手工藝是以物為載體的造物文化。鑒于手工藝設(shè)計專業(yè)的交叉屬性，在做好理論方面的同時，還要了解工藝文化的材料、結(jié)構(gòu)、裝飾、造型等特點，不僅有內(nèi)在的規(guī)律研究，也要探討外在因素。

（四）手工藝設(shè)計與經(jīng)濟管理相關(guān)課程

過去，在傳統(tǒng)生活方式下，傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)造、發(fā)展生活，時代變遷現(xiàn)代手工藝不僅是傳統(tǒng)手工藝的進步形態(tài)，還與當代的社會經(jīng)濟相聯(lián)系。今天是一個商品經(jīng)濟社會，商品化比較強烈，手工藝設(shè)計與經(jīng)濟管理相關(guān)課程中應(yīng)適當加入當代設(shè)計理論、市場營銷及傳播理論，引導(dǎo)學(xué)生分析當前社會生活方式的新變化、人們的需求喜好，關(guān)注現(xiàn)代經(jīng)濟下手工藝設(shè)計與市場營銷傳播的經(jīng)濟消費導(dǎo)向，設(shè)計當下人民群眾喜聞樂見的產(chǎn)品。只有了解消費市場，才能讓手工藝設(shè)計帶來的經(jīng)濟效益最大化。

（五）手工藝設(shè)計折射出的精神文化建設(shè)

在古代生產(chǎn)力不發(fā)達的時期，所有的物品都是由純手工制作，工匠們都秉承著“誠信造物，坦然成器”的理念來勞作與生存?，F(xiàn)在工業(yè)文明的發(fā)展，使得器物呈現(xiàn)標準化與單一性，客觀上器物失去了手工藝帶來的人情味和獨特性。雖然器物商品化我們無法改變，但是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這種工匠精神中對中國傳統(tǒng)文化的堅守、傳承和創(chuàng)新精神是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)研究的。我國臺灣地區(qū)一直堅持沿用繁體字，如此強調(diào)傳統(tǒng)文化的行為，無疑是一種文化堅守和傳承的體現(xiàn)。最受觸動的不是它有什么獨特景觀，不是它有什么產(chǎn)業(yè)規(guī)模，而是它營造的文化氛圍和傳達出來的文化精神。德國正是因為工匠精神，制造業(yè)才聞名于世界。所以我們在學(xué)習(xí)手工藝設(shè)計的同時，更是學(xué)習(xí)內(nèi)在的文化精神。

三、結(jié)語

針對目前我國的發(fā)展和市場人才需求，高校手工藝設(shè)計專業(yè)課程體系構(gòu)建還要綜合考慮傳統(tǒng)工藝及相關(guān)歷史文化理論知識傳授的系統(tǒng)性、創(chuàng)意設(shè)計思維的引導(dǎo)性，以及各專業(yè)知識彼此關(guān)聯(lián)的合理性等，以此提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐精神，更好的適用于現(xiàn)在社會的發(fā)展。