孫瑋

統(tǒng)編《道德與法治》教材針對低年級學生的認知特點和行動能力，確定了“顯性表達、隱形滲透，形式豐富，易于接受”的呈現(xiàn)方式，巧妙地將現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)文化連通，把傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的思想文化精髓貫穿在教材的整個編寫過程之中，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生現(xiàn)代生活的滋養(yǎng)和行為方式的訓育。教師在使用教材時，應(yīng)深刻體會編者的“良苦用心”，著力把握道德與法治教材是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體這一特點，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學生的現(xiàn)實生活之間架起一座橋梁，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為兒童養(yǎng)正立品。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯性表達與教學提示

在統(tǒng)編《道德與法治》一年級教材中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯性表達主要通過古詩文和傳統(tǒng)節(jié)日來實現(xiàn)。

1.經(jīng)典古詩文。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多是通過經(jīng)典的古詩文來傳承的，這些古詩文向我們展示著中華民族的優(yōu)秀文化和精神。在古詩文的鑒賞學習中，我們可以提高自身的文化底蘊，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，完善道德情操。

第13課《美麗的冬天》第一個小標題“冬天在哪里”中引用了《三字經(jīng)》中的“曰冬夏，曰春秋。此四時，運不窮”。這體現(xiàn)了教材在文化傳承方面所做的努力。它凸顯四季輪回的自然特征，很適時地在情景中讓學生加深對自然的認識，同時感受傳統(tǒng)文化對四季的精確概括。

教學提示：這個內(nèi)容的教學可分這樣幾個層次，首先引導學生通過對季節(jié)的親身感受，來理解、認同《三字經(jīng)》中這一句話。第二，引導學生在季節(jié)變化的時候，在這個適切的季節(jié)，誦讀經(jīng)典的文字。吟誦的過程就是逐漸加深理解的過程，每吟誦一遍往往都會有新的體會。第三，讓學生在誦讀的過程中，欣賞先人對于季節(jié)變化的深刻領(lǐng)悟和恢宏的描述，從而有了一個孕伏，為文化傳承播下一個很好的種子。

2.傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族共同創(chuàng)造、共同享受的民俗文化，有助于形成一個民族強大的凝聚力，其中蘊涵著巨大的審美情感、趣味以及精神影響力。中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

第15課《快樂過新年》的“大家一起過春節(jié)”中呈現(xiàn)的農(nóng)歷新年內(nèi)容反映了學生與家人過新年的家庭樂趣，并通過動手貼福字、春聯(lián)等，重點感受漢族的新年習俗。繪本講述了一位農(nóng)村兒童全家團聚，過傳統(tǒng)新年的故事，暗含許多傳統(tǒng)的新年習俗，如春節(jié)回家和親人團聚，除夕包餃子，正月里穿新衣、走親訪友拜年等。

教學提示：傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學，教師要有“用兒童的視角‘過節(jié)”的理念。童年生活具有不同于成人生活的需要和特點，以兒童生活邏輯觀照“傳統(tǒng)節(jié)日”教學，引導兒童在體驗自身生活和參與社會生活中感悟傳統(tǒng)節(jié)日文化，在探究與思辨中實現(xiàn)道德的主動建構(gòu)，才能讓學生樂于親近傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)美德成為學生的內(nèi)在素養(yǎng)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的隱形滲透與教學提示

相對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯性表達方式，隱形滲透這一呈現(xiàn)方式給教材使用者帶來了挑戰(zhàn)。其挑戰(zhàn)表現(xiàn)為：如何較好地領(lǐng)會把握并挖掘出滲透于教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵核心；如何將內(nèi)涵核心通過恰當?shù)慕虒W策略，幫助學生內(nèi)化為自身的優(yōu)秀品質(zhì)，外化為個體的自覺行動，進而達到用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為兒童養(yǎng)正立品的目的。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教材中的隱形滲透。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識。它的價值內(nèi)涵是豐富多樣的，這一內(nèi)涵的豐富性也決定了它的滲透是全方位的，是貫穿于兒童現(xiàn)實生活方方面面的。

統(tǒng)編《道德與法治》一年級上冊教材結(jié)合一年級學生的年齡特點和現(xiàn)實生活實際，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相機滲透到教材內(nèi)容之中。我們來看看下面的例子——

《弟子規(guī)》中的“出必告，反必面”，意思是外出離家時，須告訴父母要到哪里去，父母批準了我們才可以去，回家后還要當面稟報父母，讓父母安心。這一傳統(tǒng)文化的核心價值理念實際上也是作為現(xiàn)代人必備的禮節(jié)。同樣，在統(tǒng)編《道德與法治》一年級上冊第4課“上學路上”主題中的“媽媽，再見！”的內(nèi)容，實際就是弟子規(guī)中的“出必告”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值精髓在教材中的隱形滲透。它貼近生活，貼近學生的特點，很細致地給出了正確行為規(guī)范的引導，幫助學生在生活中學會作出正確的行為選擇。

又如第3課“我認識您了”中的“該請誰來幫幫我”“這樣做對嗎？”這里面都暗含了對老師的尊重，體現(xiàn)的是《三字經(jīng)》中“為人子，方少時。親師友，習禮儀”的思想內(nèi)涵。從上述兩個案例中我們可以看到教材對先人的價值理念和道德規(guī)范作了很好的傳承。

2.隱形滲透內(nèi)容的教學提示。教材這種隱形滲透的呈現(xiàn)方式，實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和兒童現(xiàn)實生活事件的有機銜接，決定了教師在實際教學中，要用好教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容，要達到用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為兒童養(yǎng)正立品的目標，同時還需要教師具備良好的領(lǐng)悟能力和敏感性，要有運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺意識，從現(xiàn)代社會的角度審視這些隱含于教材之中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。采用講授法、民主討論法、案例分析法、情境體驗法、實踐探究法等多種策略，讓學生在豐富多樣的學習過程中，自覺接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，進而培養(yǎng)良好的品格和行為。越是貼近生活的選擇，就越能體現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承；教師教育過程中關(guān)注的細節(jié)越細，就越體現(xiàn)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)異，這也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的意義與魅力所在。貼近兒童生活的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必然會成為引領(lǐng)學生良好品德和社會性發(fā)展的航標。

（作者單位：武漢市教育科學研究院）