[摘要]東方落后國家要在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代進(jìn)行社會(huì)主義革命，首先就要面對由物質(zhì)積累在發(fā)達(dá)國家、貧困積累在發(fā)展中國家?guī)淼纳鐣?huì)主義誕生條件分離的整體性歷史境遇。這就對東方落后國家建設(shè)社會(huì)主義提出雙重要求，一方面要利用資本文明發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面要防止被強(qiáng)勢的國際資本支配。中華人民共和國成立后建立的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制本質(zhì)地契合于資本全球化時(shí)代的社會(huì)主義實(shí)踐要求，因而改革開放前后兩個(gè)時(shí)期根本地融貫于實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)的中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中。

[關(guān)鍵詞]改革開放;計(jì)劃經(jīng)濟(jì);市場經(jīng)濟(jì);民富國強(qiáng)

[中圖分類號(hào)]D033.4[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

一、問題提出

中華人民共和國成立近70年的歷史，以1978年改革開放為界，大體可以劃分為改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。從經(jīng)濟(jì)制度和對外政策等方面來看當(dāng)代中國經(jīng)歷了兩個(gè)不同的發(fā)展階段：改革開放前的主要任務(wù)是在積貧積弱的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，以最短時(shí)間建立完備的工業(yè)和國防體系。經(jīng)濟(jì)上主要運(yùn)用行政指令配置資源進(jìn)行生產(chǎn)，建立了高度集中式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，對外政策上拒絕國際資本的流入。經(jīng)過近30年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，中國共產(chǎn)黨開始突破經(jīng)典社會(huì)主義理論認(rèn)識(shí)，通過對內(nèi)改革、對外開放的政策利用市場和資本來建設(shè)社會(huì)主義，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中突出市場在資源配置中的作用，逐步建立和完善了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì);在國際交往中堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去的“兩點(diǎn)論”，引導(dǎo)全球資源為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

面對改革開放前后兩個(gè)階段的差異，國內(nèi)外出現(xiàn)了質(zhì)疑改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期合理合法性的雜音。面對雜音，習(xí)近平指出：“對改革開放前的歷史時(shí)期要正確評價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”[1]面對這一問題的研究，學(xué)術(shù)界已從多學(xué)科、多角度取得了相對豐碩的成果，并基本達(dá)成了前后兩個(gè)歷史階段融通于中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的共識(shí)?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，本文試著從馬克思東方社會(huì)理論出發(fā)，研究改革開放前后兩個(gè)歷史階段之間的深層機(jī)理，以期在引導(dǎo)和修正錯(cuò)誤認(rèn)知觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)揮出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)意義。

二、東方落后大國建設(shè)社會(huì)主義的內(nèi)在要求

根據(jù)馬克思的“兩個(gè)決不會(huì)”理論，社會(huì)主義誕生必須同時(shí)具備高度發(fā)達(dá)的社會(huì)化生產(chǎn)力（物質(zhì)基礎(chǔ)條件）和執(zhí)行歷史使命的主體（革命主體條件），而資本主義社會(huì)發(fā)展到一定階段后，必將同時(shí)具備革命的物質(zhì)條件和革命條件，那時(shí)社會(huì)主義革命的歷史契機(jī)便成為現(xiàn)實(shí)。按照馬克思的理論預(yù)設(shè)，社會(huì)主義革命必將而且也只能在發(fā)達(dá)資本主義國家發(fā)生。盡管馬克思晚年也研究了東方落后國家能夠跨越卡夫丁峽谷的系列先決性條件——如西方資本主義即將爆發(fā)社會(huì)主義革命[2]，東方落后國家保有土地公有制等——都未按照馬克思、恩格斯的經(jīng)典預(yù)設(shè)而成為現(xiàn)實(shí)，但俄國和中國卻先后跨越了資本主義制度的卡夫丁峽谷建立了社會(huì)主義制度。對于上述歷史結(jié)果，筆者以為，若從馬克思的資本批判理論出發(fā)客觀審視“看似有悖社會(huì)主義誕生原理的現(xiàn)象”，其驅(qū)動(dòng)機(jī)制恰恰是資本全球擴(kuò)張?jiān)斐闪松鐣?huì)主義誕生條件的分離。[3]

（一）從社會(huì)主義誕生條件的分離透視東方落后國家的社會(huì)主義革命實(shí)踐

馬克思揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，即：資本生產(chǎn)帶來的資本積累和貧困積累是制約人類社會(huì)向更高層級發(fā)展的根本矛盾。確如馬克思的論述，如果資本主義發(fā)展始終在西方國家內(nèi)部，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)主義誕生所必備的物質(zhì)和主體條件必然會(huì)同時(shí)具備，資本主義也一定會(huì)在揚(yáng)棄束縛社會(huì)發(fā)展的矛盾過程中走向社會(huì)主義。但歷史卻是如此吊詭：資本主義制度并未滅亡而進(jìn)入社會(huì)主義，而俄國和中國等東方落后國家卻率先邁向了人類歷史發(fā)展的更高階段。造成上述“有悖常識(shí)”的“結(jié)果”在于資本主義的發(fā)展與馬克思所處的時(shí)代相比出現(xiàn)了新的變化，具體表現(xiàn)在西方資本主義通過血腥、殘暴的殖民掠奪政策把國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾轉(zhuǎn)移到了廣大發(fā)展中國家和地區(qū)，這種轉(zhuǎn)嫁社會(huì)發(fā)展矛盾的新“形式”擴(kuò)大了資本的原始積累。二戰(zhàn)以后，西方資本主義國家轉(zhuǎn)移矛盾的政策由野蠻著稱的殖民轉(zhuǎn)向了具有文明外觀的全球產(chǎn)業(yè)分工，由此世界形成了“設(shè)計(jì)和銷售兩頭在內(nèi)，生產(chǎn)加工在外”[4]的結(jié)構(gòu)即著名的“微笑曲線”。發(fā)達(dá)資本主義國家通過核心技術(shù)的把控獲得了巨大的利潤，發(fā)展中國家也因承擔(dān)加工環(huán)節(jié)獲得了一定發(fā)展機(jī)會(huì)。這種生產(chǎn)方式進(jìn)一步挖掘了生存空間，東方落后國家和地區(qū)也在全球分工體系中獲得了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這個(gè)過程中“資本積累”與“貧困積累”這一資本主義生產(chǎn)方式基本矛盾的內(nèi)核出現(xiàn)了新的發(fā)展樣態(tài)，世界整體上日益分裂成為中心地帶的發(fā)達(dá)國家和邊緣地帶的落后國家，這種兩極分化結(jié)構(gòu)中的發(fā)達(dá)國家獲得“資本積累”，發(fā)展中國家更多的是“貧困積累”，這是二戰(zhàn)以來資本在全球擴(kuò)張中呈現(xiàn)出的根本特質(zhì)。

馬克思在“兩個(gè)決不會(huì)”理論中揭示了社會(huì)主義誕生的物質(zhì)條件和主體條件，這是一種從唯物史觀揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕對真理，就目前來說，社會(huì)主義誕生條件已在全球范圍內(nèi)發(fā)生了分離。具體展開來看就是發(fā)達(dá)資本主義國家通過先進(jìn)的技術(shù)、雄厚的資本等在全球分工體系中獲得了巨大的財(cái)富積累，具有走向社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義國家的貧困積累在不斷被社會(huì)福利所消解的境遇下，其勞資關(guān)系、資資關(guān)系及政府和市場之間的關(guān)系都出現(xiàn)了迥異于馬克思時(shí)代的變化，“外在的緩和實(shí)質(zhì)性的緊張有之，試圖用和平手段處理畸形關(guān)系也有之，勞方與資方的邊界界定十分模糊更有之”。[5]原來承擔(dān)革命任務(wù)的工人主體生活不斷改善，階級意識(shí)單薄甚至出現(xiàn)了貴族化傾向，通過溫順的社會(huì)改革代替暴力革命成為主流。就發(fā)達(dá)國家來看不再具備完整的、走向社會(huì)主義的條件。顯而易見的是發(fā)達(dá)國家建立福利社會(huì)的財(cái)富是邊緣國家供給的，處在全球分工體系低端的發(fā)展中國家，雖然獲得了一定程度的發(fā)展，但環(huán)境的破壞等問題仍在不斷積累并且也沒有達(dá)到革命主體極度貧困的境地，落后國家也不具備走向社會(huì)主義的完整條件。

（二）東方落后國家踐行社會(huì)主義的應(yīng)有原則

如同上文所述，世界范圍內(nèi)的民族主體國家不再同時(shí)具備走向社會(huì)主義的條件，但東方落后國家無產(chǎn)階級同時(shí)承受帝國主義、封建主義等多重壓迫，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)組織化之后迅速的建立了革命政權(quán)并通過贖買、改造等形式進(jìn)入了社會(huì)主義。從人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢來看，社會(huì)主義取代資本主義是全世界無產(chǎn)階級的共同追求，若從全球生產(chǎn)分工體系視角出發(fā)，東方落后國家目前爆發(fā)社會(huì)主義革命的概率較小，盡管東方落后國家被裹挾進(jìn)入世界歷史發(fā)展進(jìn)程中，承擔(dān)了資本主義生產(chǎn)方式造成的系列內(nèi)在矛盾。社會(huì)主義不是空想、不是應(yīng)然，是在現(xiàn)實(shí)中解決資本生產(chǎn)問題的先進(jìn)社會(huì)制度。當(dāng)發(fā)達(dá)國家將發(fā)展問題轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，發(fā)展中國家出現(xiàn)無法持續(xù)發(fā)展問題時(shí)社會(huì)主義就會(huì)誕生。面對東方國家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，馬克思晚年提出過飽受爭議的“跨越卡夫丁峽谷理論”，即俄國可以不經(jīng)過資本主義制度而利用公社制度直接進(jìn)入社會(huì)主義。

馬克思晚年論述俄國跨越的實(shí)踐設(shè)想，在社會(huì)主義誕生條件分離的背景中被賦予了新的時(shí)代意蘊(yùn)。對俄國的跨越，馬克思設(shè)定了利用村社公有土地等條件，但對跨越之后的具體建設(shè)并沒有展開論述。根據(jù)馬克思的理論預(yù)設(shè)，雖然俄國并不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的資本主義國家，但俄國已經(jīng)被納入世界市場，邏輯地包含在揚(yáng)棄資本發(fā)展的一般軌道：駕馭和導(dǎo)控資本，引導(dǎo)資本為人的發(fā)展服務(wù)，這就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義實(shí)踐中公有+計(jì)劃+按勞分配的來源。東方落后國家建設(shè)社會(huì)主義首先要面對的是社會(huì)主義誕生條件在全球范圍內(nèi)發(fā)生了分離，社會(huì)主義實(shí)踐就從揚(yáng)棄資本轉(zhuǎn)向利用發(fā)達(dá)資本主義世界生產(chǎn)體系發(fā)展生產(chǎn)，這主要提出兩個(gè)方面的要求：一是在“以人民為中心”的過程中堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高我國的綜合國力;二是要不斷發(fā)揮社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢，努力化解資本發(fā)展帶來的貧困問題，實(shí)現(xiàn)人民共享發(fā)展。

但正是基于這樣的歷史定位和發(fā)展要求，東方國家建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐就進(jìn)入了進(jìn)退兩難的境地：一方面作為落后邊緣的發(fā)展中國家要走向民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的現(xiàn)代化之路異常艱難，首先要面對資本通過政治、經(jīng)濟(jì)和文化等手段在全球范圍內(nèi)追逐利潤，只有加入資本全球生產(chǎn)分工體系才能為現(xiàn)代化之路鋪墊基礎(chǔ)，否則無法利用資本生產(chǎn)長期積淀的文明。另一方面作為經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱的邊緣國家一旦進(jìn)入世界市場就會(huì)被強(qiáng)勢的國際資本所掌控，發(fā)達(dá)資本主義國家會(huì)充分利用完整的產(chǎn)業(yè)鏈、金融鏈等支配處于末端的社會(huì)主義國家甚至通過非正常手段顛覆社會(huì)主義政權(quán)。

處在資本在全球范圍內(nèi)尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間的歷史背景中，東方落后國家要從根本上尋求實(shí)現(xiàn)發(fā)展同時(shí)又不被發(fā)達(dá)資本國家掣肘的發(fā)展道路。社會(huì)主義建設(shè)的兩難境地要求東方落后國家必須做好以下本質(zhì)相連、邏輯貫通的兩大工作：第一，在社會(huì)主義建立后，要在最短的時(shí)間內(nèi)建立起強(qiáng)大的國防體系和完整的工業(yè)體系，具備在國際競爭中實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)的能力和良好的出場基礎(chǔ)。第二，在這一歷史任務(wù)完成的時(shí)候就可加入世界分工體系，充分發(fā)揮社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)勢，引導(dǎo)資本發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)、引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)向正義方向發(fā)展。

（三）改革開放前后兩個(gè)歷史階段的本質(zhì)貫通

從東方落后國家社會(huì)主義的生成機(jī)理和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐出發(fā)對中華人民共和國成立以來的歷史進(jìn)行分析，之前關(guān)于改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的困惑和爭論就會(huì)豁然開朗，并會(huì)對此作出公允的評價(jià)。前文已對東方落后國家爆發(fā)社會(huì)主義革命的歷史必然性進(jìn)行了充分論述，下文將結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)的兩難境地論述改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，并以此闡述從新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)和改革過程中所得到的實(shí)踐和理論啟示。

1.改革開放前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是進(jìn)入社會(huì)主義初始狀態(tài)的必然要求

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)通過集中全國力量短時(shí)間內(nèi)建立起工業(yè)體系和國防體系，使原本落后的中國具備了參與國際競爭的自我保護(hù)能力，奠定了中國改革開放后進(jìn)行中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基石。如上文論述，邊緣落后的東方國家建設(shè)社會(huì)主義的關(guān)鍵問題在于能否有效擺脫兩難境地：一方面既要參與全球分工建設(shè)社會(huì)主義，不斷彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;同時(shí)又要防止國際資本的吞噬淪為國際分工體系的附庸。中華人民共和國成立初期擁有的是一窮二白的工業(yè)基礎(chǔ)和積貧積弱的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在這種情況下如果不加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)很難保證又好又快的發(fā)展。如果建國初期鼓勵(lì)和支持私人資本發(fā)展，無法建立起完備的工業(yè)體系和國防體系，進(jìn)入國際分工體系中依附發(fā)達(dá)國家獲得發(fā)展，最終只有淪為國際分工附庸的結(jié)局。可能最初階段會(huì)通過豐富的勞動(dòng)力、廉價(jià)的土地和資源等優(yōu)勢獲得一定發(fā)展，但沒有工業(yè)體系的支撐最終還是和拉美國家一樣。由于在國際分工體系中的不利地位，會(huì)經(jīng)過一段時(shí)間的虛假繁榮后陷入“中等收入陷阱”的泥沼，一直處于承擔(dān)發(fā)達(dá)資本進(jìn)行資本積累和貧困轉(zhuǎn)移的尷尬境地。

社會(huì)主義建設(shè)初期的中國并不具備參與全球分工的優(yōu)勢，要想走向民富國強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路就必須通過頂層設(shè)計(jì)集中力量，由此計(jì)劃經(jīng)濟(jì)道路成為當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的要求。首先，中國具有中央集權(quán)的傳統(tǒng)，為建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)提供了一定政治經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)廣大人民迫切需要通過加強(qiáng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改善物質(zhì)條件，因此，無論是中華人民共和國成立初期沒收官僚資本還是通過三大改造建立起以公有制為基礎(chǔ)的所有制形式，都是深受人民群眾歡迎的。其次，我國在公有制的基礎(chǔ)上，黨和政府掌握著以行政力量配置社會(huì)資源的權(quán)力，并按照成熟的工業(yè)化和現(xiàn)代化國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來設(shè)計(jì)社會(huì)主義，有效規(guī)避因資本盲目生產(chǎn)導(dǎo)致的工業(yè)生產(chǎn)無序化等問題，避免資本主義發(fā)展道路中的曲折。中國取得的偉大成就充分證明了“公有制+計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”是后發(fā)國家建立現(xiàn)代工業(yè)體系和國防體系的有效手段，這為我國引進(jìn)“資本+市場+多種所有制”實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興夢想奠定了堅(jiān)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。最后，以公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)建立的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度，為社會(huì)主義長遠(yuǎn)發(fā)展提供了制度性保障，為中國閃亮登上國際舞臺(tái)提供了良好基礎(chǔ)。

從認(rèn)識(shí)論的角度審視計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，盡管中國共產(chǎn)黨并沒有完全把握社會(huì)主義誕生條件分離的歷史處境，也沒有將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制確立為實(shí)現(xiàn)進(jìn)入國際分工基礎(chǔ)的戰(zhàn)略性地位[6]，而是按照馬克思經(jīng)典著作的論述即通過揚(yáng)棄資本建立“公有+計(jì)劃+按勞分配”來發(fā)展跨越卡夫丁峽谷。這一歷史時(shí)期雖然有毛澤東“論十大關(guān)系”、陳云“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”等理論探索，但更多的是在經(jīng)典作家的論述框架中的認(rèn)知，甚至還因?yàn)殄e(cuò)誤的判斷出現(xiàn)了一系列的巨大發(fā)展波折。但從世界歷史發(fā)展進(jìn)程來審閱社會(huì)主義建設(shè)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為中國特色社會(huì)主義事業(yè)所進(jìn)行的奠基性探索和積累是不容置疑的，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上統(tǒng)一在實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)的中華民族復(fù)興夢想過程中。

2.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)回歸

改革開放后四十年的社會(huì)主義建設(shè)為探索社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)合理性出發(fā)，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力為社會(huì)主義的本質(zhì)要求，已成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要標(biāo)識(shí)。在全球化背景下，東方大國發(fā)展社會(huì)主義的理想狀態(tài)就是工業(yè)體系和國防體系建立后進(jìn)入世界市場，利用全球資源建設(shè)社會(huì)主義。一方面要充分汲取資本發(fā)展過程中的積極文明成果（包括資本、技術(shù)和管理等），解放發(fā)展生產(chǎn)力;另一方面要克服綜合國力增強(qiáng)與資本擴(kuò)張悖論之間的矛盾。鄧小平對社會(huì)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)正是對上述兩方面的深刻把握，這對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)具有重要的思想指導(dǎo)作用：第一，處在世界歷史發(fā)展進(jìn)程的社會(huì)主義中國需要借助于商品和資本來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)的民族復(fù)興夢想積累物質(zhì)基礎(chǔ)，而以資本為核心來發(fā)展社會(huì)主義則是所有東方落后國家所必經(jīng)的歷史發(fā)展階段。第二，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在這個(gè)充滿不確定性因素的全球化、資本化、金融化和市場化歷史時(shí)期，中國必須直面資本邏輯所帶來的發(fā)展問題，駕馭和導(dǎo)控國際資本、民營資本以及混合所有制中各種非公資本的發(fā)展。第三，不發(fā)展有不發(fā)展的問題，發(fā)展帶來的問題遠(yuǎn)比不發(fā)展要多。資本逐利與體制機(jī)制改革不到位等負(fù)面效應(yīng)疊加，社會(huì)發(fā)展取得巨大進(jìn)步的同時(shí)還要以歷史發(fā)展的眼光正確認(rèn)識(shí)資本發(fā)展帶來的問題，客觀上承認(rèn)資本帶來的貧富差距、生態(tài)破壞等發(fā)展問題。第四，立足改革開放以來利用資本發(fā)展的總體現(xiàn)狀，在全球化、市場化中建設(shè)中國特色社會(huì)主義與資本主義存在本質(zhì)區(qū)別，中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的歷史發(fā)展方位在于：以社會(huì)主義的優(yōu)越性繼續(xù)解放生產(chǎn)力、不斷增強(qiáng)綜合國力、提高人民生活水平、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。第五，在實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)偉大歷史復(fù)興過程中踐行社會(huì)主義本質(zhì)，通過社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度[7]有力保障資本發(fā)展為人民服務(wù)，駕馭和導(dǎo)控資本發(fā)展是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人建設(shè)社會(huì)主義的根本任務(wù)。

社會(huì)主義的發(fā)展前途盡管充滿著不確定因素，但必定是光明的，而道路則布滿著荊棘，我們在踏著尖刀前行。改革開放前的發(fā)展探索并不是一帆風(fēng)順的，無論是蘇聯(lián)、東歐還是中國，都經(jīng)過了曲折的發(fā)展探索道路。中國的社會(huì)主義建設(shè)對比蘇東等國家社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的顛覆性失敗，簡直是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上、甚至是人類歷史發(fā)展中的光輝典范。我國針對改革開放的“現(xiàn)代性設(shè)計(jì)”不斷發(fā)揮出了社會(huì)主義在市場資源配置中的優(yōu)越性，市場地位從有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用再到市場在資源配置中起決定性作用[8]，市場驅(qū)動(dòng)了各類主體創(chuàng)造財(cái)富的活力，國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力得以不斷壯大。不斷前行的中國社會(huì)主義，一方面改革開放從沿海到內(nèi)陸不斷呈現(xiàn)出階段式發(fā)展特征，另一方面市場和政府在資源配置中相互形塑，走出了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)道路，這是中國人民的偉大創(chuàng)造。改革開放前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期確立的公有制經(jīng)濟(jì)（包括改革開放以來不斷改革的公有制經(jīng)濟(jì)）使得中國在全球市場中具有參與全球競爭的物質(zhì)基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)和借鑒西方國家創(chuàng)造的文明成果的過程中，有效規(guī)避了被強(qiáng)勢國際資本支配的現(xiàn)象和“中等收入陷阱”遭遇。改革開放四十年來我國通過“資本與社會(huì)主義有機(jī)結(jié)合+市場經(jīng)濟(jì)與政府有機(jī)結(jié)合+公有制為主體和多種所有制共同發(fā)展”的工業(yè)化和現(xiàn)代化的現(xiàn)代性發(fā)育設(shè)計(jì)，在不斷化解資本發(fā)展帶來的種種問題中為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

這里還需要指出，雖然日本、韓國等少數(shù)國家和地區(qū)沒有通過社會(huì)主義建設(shè)，而是通過承擔(dān)發(fā)達(dá)資本主義國家的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的快速發(fā)展并進(jìn)入了發(fā)達(dá)國家行列。但從資本邏輯和全球分工來看上述國家在資本容量、地理位置、自然條件以及政策等方面[9]存在著比較優(yōu)勢，這與具有世界第一人口大國和廣大市場的中國存在巨大差異，其現(xiàn)代化發(fā)展模式雖然具有歷史現(xiàn)實(shí)合理性，但并不能無條件推廣到廣大落后國家和地區(qū)，更是中國無法模仿復(fù)制的。拉美地區(qū)和東南亞地區(qū)的國家早期通過廉價(jià)的勞動(dòng)力、土地和資源，以正常的市場參與全球生產(chǎn)分工，在發(fā)展早期進(jìn)程中承擔(dān)了發(fā)達(dá)國家的低端產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了一定程度的發(fā)展，但中后期因工業(yè)生產(chǎn)體系不完善等原因?qū)е律鲜鰢页霈F(xiàn)了迥異于西方發(fā)達(dá)國家的高收入和高福利——直接跌入了“中等收入陷阱”。現(xiàn)實(shí)決定了中國不可能走以血腥殖民主義、法西斯主義、軍國主義、帝國主義、霸權(quán)主義的資本主義道路，而只能走合作共贏的中國特色社會(huì)主義道路。從這一歷史現(xiàn)實(shí)出發(fā)，反思在資本全球擴(kuò)張背景中原本落后的東方大國經(jīng)過曲折的社會(huì)主義實(shí)踐探索，會(huì)發(fā)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向中國特色社會(huì)主義符合全球化發(fā)展潮流，中國離不開世界，世界也離不開中國。

三、結(jié)語

在資本全球東奔西走尋找價(jià)值洼地的背景下，東方落后國家率先走向了社會(huì)主義并不斷探索社會(huì)主義建設(shè)之路，因此，從總體上審視改革開放前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和改革開放后的市場經(jīng)濟(jì)都是落后國家建設(shè)社會(huì)主義的必然發(fā)展階段，二者在本質(zhì)上契合落后國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是本質(zhì)貫通在爭取獨(dú)立實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的?？梢詧?jiān)信：“中國特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了20多年的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的”[10]18，“改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐積累了條件，改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展”。[10]19

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Correctly Understand the Internal Coherence of the Two Historical Stages Before and After the Reform and Opening Up

QIU Wei-dong

（Marx school，East China University of Science and Technology，Shanghai，200237，China）

Abstract：To carry out the socialist revolution in the backward eastern countries under the background of globalization， we must first face the whole historical situation of the separation of the conditions for the birth of socialism brought by the accumulation of materials in developed countries and the accumulation of poverty in developing countries. This puts forward double requirements for the construction of socialism in backward countries in the east. Look to the founding of new China since the reform and opening up in front of the socialist planned economy and forming of the socialist market economy since the reform and opening， increasingly two stages， their essence the land suitable for capital inherent requirement of the socialist practice in the era of globalization， thus fundamentally melting penetration in the affluent in the process of the history of the great rejuvenation of the Chinese nation.

Keywords：reform and opening-up; planned economy; market economy; wealth and prosperity