李曼　劉俊銘

摘要：家庭教育是整個(gè)教育體系的重要組成部分，具有重要的地位和作用，是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展無(wú)法離開(kāi)又不可缺少的。聰明的父母，有助于塑造民主的家庭環(huán)境，培養(yǎng)孩子正確的“三觀”，對(duì)孩子日后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但從目前家庭教育中存在的情況來(lái)看，存在著父母對(duì)孩子的期望過(guò)高、父母與孩子間缺少溝通、父母對(duì)孩子缺乏合理價(jià)值觀的引導(dǎo)等問(wèn)題。所以，本文認(rèn)為聰明的父母應(yīng)從側(cè)耳聆聽(tīng)，明確期望；開(kāi)口表達(dá)，有效溝通；用心感受，引領(lǐng)發(fā)展這三個(gè)方面做起。

關(guān)鍵詞：家庭教育 聰明 父母

家庭教育是指在家庭生活中，家庭成員之間持續(xù)不斷的、自覺(jué)或非自覺(jué)的教育和影響。家庭教育針對(duì)教育對(duì)象的不同，可以分為廣義和狹義兩種。即狹義是指父母等成年人對(duì)子女，尤其是對(duì)未成年子女的教育；廣義是指對(duì)包括父母在內(nèi)的所有家庭成員的教育。本文對(duì)家庭教育問(wèn)題的探討側(cè)重于狹義的家庭教育概念。

作為社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭是我們每個(gè)人的靈魂所系、血脈所在、精神所依，是連接個(gè)人和社會(huì)的重要紐帶。家庭教育是父母愛(ài)的教誨，是人生的第一課。良好的家庭教育可以讓孩子輕松的學(xué)習(xí)；可以讓孩子與父母暢快的溝通；可以讓孩子滋養(yǎng)美好品質(zhì)，構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)，樹(shù)立正確“三觀”。

一、聰明父母的重要性

《詩(shī)經(jīng)·谷風(fēng)·蓼莪》中云：“父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長(zhǎng)我育我。顧我復(fù)我，出入腹我?！奔彝ソ逃钦麄€(gè)教育體系的重要組成部分，具有重要的地位和作用，是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展無(wú)法離開(kāi)又不可缺少的?！罢峭ㄟ^(guò)家庭教育，家長(zhǎng)把自己崇高的品德、淵博的知識(shí)、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，潛移默化地傳授給下一代，并將伴隨孩子們走完全部人生旅途?！庇纱丝梢?jiàn)，父母的家庭教育就顯得尤為重要。

（一）有助于塑造愉悅的家庭環(huán)境

家庭環(huán)境中父母的教養(yǎng)、態(tài)度和方式對(duì)孩子健康人格的發(fā)展作用巨大；民主、和諧的家庭氣氛有助于培養(yǎng)孩子積極、主動(dòng)的生活態(tài)度，使他們能自覺(jué)地參與到家庭活動(dòng)中；父母之間的互相愛(ài)護(hù)與體諒、父母對(duì)長(zhǎng)輩的體貼與尊重、父母對(duì)孩子嚴(yán)愛(ài)適度，都能使孩子正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，形成自尊、自信、自主、自控、親切、責(zé)任感等積極情感。

（二）有助于培養(yǎng)孩子正確的“三觀”

家庭教育是教育的起點(diǎn)和基點(diǎn)，家庭建設(shè)的基礎(chǔ)，也是一切教育的基礎(chǔ)。無(wú)論對(duì)個(gè)人、集體亦是整個(gè)社會(huì)，家庭都發(fā)揮著不可替代的基石作用，是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。家教教育是構(gòu)成“德治”的重要基礎(chǔ)，對(duì)于一個(gè)人品德形成、道德養(yǎng)成、價(jià)值觀的培育都具有不可替代的作用。良好的家庭教育、和諧的家庭關(guān)系，不僅是塑造一個(gè)人正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)，而且對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。

二、當(dāng)前我國(guó)家庭教育中存在的不足

通過(guò)實(shí)習(xí)總結(jié)和查閱文獻(xiàn)資料，歸納出三點(diǎn)當(dāng)前我國(guó)家庭教育中存在的不足。

（一）父母對(duì)孩子的期望過(guò)高

日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使眾多父母迷失在高分的漩渦中。父母最開(kāi)心的事是孩子能有一個(gè)好成績(jī)，最煩心的是成績(jī)下降，無(wú)心學(xué)習(xí)。在這樣潛意識(shí)的影響下，孩子的神經(jīng)壓力只增不減。當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子沒(méi)有按著自己已經(jīng)設(shè)定好的道路行走，就會(huì)引來(lái)父母的不滿(mǎn)，等待他們的就是額外的做題訓(xùn)練和輔導(dǎo)班。同時(shí)，經(jīng)常拿別人家小孩的優(yōu)點(diǎn)比自己孩子的不足，一味的指責(zé)、抱怨。長(zhǎng)此以往，孩子的心理就會(huì)自卑、自棄，更有甚者就會(huì)產(chǎn)生扭曲的心理。

（二）父母與孩子問(wèn)缺少溝通

目前還是有部分家長(zhǎng)處于供你吃穿，你就必須考好成績(jī)的錯(cuò)誤想法中。當(dāng)?shù)弥⒆映煽?jī)不好時(shí)，直接言語(yǔ)攻擊，甚至采用棍棒教育，美其名曰“不打不成才”，絲毫不考慮孩子的想法，沒(méi)能平心靜氣的跟孩子交流學(xué)習(xí)中遇到的困難，孩子也會(huì)選擇避而不談或報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)。長(zhǎng)此以往，孩子的心理只會(huì)留下對(duì)父母的懼怕，慢慢地轉(zhuǎn)化為憎恨。

（三）父母對(duì)孩子缺乏合理價(jià)值觀的引導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)上因父母沒(méi)有教導(dǎo)孩子養(yǎng)成正確價(jià)值觀而誤入歧途的事例層出不窮，眾人無(wú)不唏噓。姚洪昌、郭文玲編寫(xiě)的《智慧教子八大方法》中告訴眾多父母，孩子的學(xué)習(xí)與品德是不會(huì)對(duì)等的。并不是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的孩子品德就好，并不是學(xué)習(xí)成績(jī)不優(yōu)秀的孩子品德就差。在教育孩子的時(shí)候，父母不能過(guò)多的重視孩子的成績(jī)，覺(jué)得對(duì)孩子價(jià)值觀的引導(dǎo)無(wú)足輕重，最后才發(fā)現(xiàn)這是得不償失。

三、聰明父母的養(yǎng)成途徑

《詩(shī)經(jīng)·谷風(fēng)·蓼莪》中寫(xiě)道：“哀哀父母，生我勞瘁！”天下的父母都希望自己孩子能夠出類(lèi)拔萃，盡可能的為孩子提供一切優(yōu)質(zhì)的資源，只要對(duì)孩子有益的事情，他們義無(wú)反顧。寫(xiě)至此，心有千言待傾訴；思至此，情未顯而眼已濕。

除去孩子在校時(shí)間，學(xué)生的時(shí)間大部分會(huì)花在家庭當(dāng)中。學(xué)校是孩子接受教育的地方，但家庭同樣也是孩子接受教育的地方，并且家庭教育的重要性絲毫不遜于學(xué)校教育。聰明的父母，善于利用孩子在家的時(shí)間，對(duì)孩子的身心進(jìn)行有益發(fā)展。何為“聰”？從字理來(lái)看，“聰”字可解讀為耳、口、心之間的有益配合，才是聰明的人。

（一）側(cè)耳聆聽(tīng)，明確期望

父母需要用耳朵去傾聽(tīng)孩子的心聲。無(wú)論是悲傷或是開(kāi)心，當(dāng)孩子主動(dòng)與父母溝通、交流時(shí)，父母需要停下手中的工作，聽(tīng)他娓娓道來(lái)。根據(jù)以人為本的教育理念來(lái)看，孩子是一個(gè)正在發(fā)展中的人，父母不應(yīng)該忽略他們的意識(shí)與觀念，誰(shuí)都渴望得到別人的認(rèn)同，孩子也不例外。同時(shí)最重要的一點(diǎn)是父母應(yīng)當(dāng)建立正確的教育觀，明確分?jǐn)?shù)并不是衡量孩子的重要指標(biāo)，培養(yǎng)孩子全面發(fā)展才是父母的奮斗目標(biāo)。

當(dāng)孩子跟父母講開(kāi)心的事情時(shí)，代表著他愿意將自己的快樂(lè)分享給父母聽(tīng)，父母就要用心去聆聽(tīng)，在快樂(lè)中建立引導(dǎo)孩子心存感恩，樂(lè)于奉獻(xiàn)的目標(biāo)；當(dāng)孩子跟父母講難過(guò)的事情時(shí)，父母可以先給他一個(gè)大大的擁抱，正所謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，他就會(huì)明白父母的心里有他，心中愛(ài)他，他自然不會(huì)過(guò)多的沉溺于悲痛之中，明白父母的懷抱永遠(yuǎn)是他溫暖的避風(fēng)港，在溫暖的懷抱中建立引導(dǎo)孩子積極向上，心懷美好的目標(biāo)；當(dāng)孩子跟父母講氣憤的事情時(shí)，父母只需要用心傾聽(tīng)并在適當(dāng)?shù)牡胤奖砻髯约旱南敕?，同時(shí)，多用貼近生活的例子引導(dǎo)孩子該如何對(duì)待此種情況，正所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”，在發(fā)表見(jiàn)解的過(guò)程中明確孩子的價(jià)值目標(biāo)——水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

（二）開(kāi)口表達(dá)，有效溝通

父母需要用語(yǔ)言去表達(dá)善、惡、美、丑。任何事情不能太過(guò)武斷，正如《周易》中云：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。”從孩子的角度出發(fā)，易位而思，父母就可以發(fā)現(xiàn)孩子們的動(dòng)機(jī)。俗語(yǔ)有云“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！闭f(shuō)出去的話(huà)，無(wú)法收回，在批評(píng)孩子時(shí)，多思考這種做法是否恰當(dāng)。當(dāng)孩子需要表?yè)P(yáng)的時(shí)候，父母就不要吝嗇語(yǔ)言，盡情的贊美孩子；當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，首先告訴他們，如果這件事情發(fā)生在別人身上，他們會(huì)怎么做？時(shí)刻謹(jǐn)記，父母的目的不是批評(píng)孩子，而是讓他們明白道理。

（三）用心感受，引領(lǐng)發(fā)展

父母需要用心去體會(huì)孩子們的感受。孩子是不斷成長(zhǎng)的人，他們會(huì)有自己的小世界，有自己的思想，父母需要用眼睛去捕捉孩子的行為，用心去呵護(hù)他們。孩子在不斷的成長(zhǎng)，父母也需要在孩子的成長(zhǎng)中一起成長(zhǎng)。一方面，任何行為都是伴有一定目的性的，父母要在充分觀察之后，再對(duì)孩子的行為做出評(píng)判。當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)，錯(cuò)事已鑄，無(wú)法回避的，父母能做的就是平心靜氣的告訴孩子他們做錯(cuò)的原因，；當(dāng)孩子處事不妥時(shí)，父母不能吹毛求疵，因?yàn)楹⒆拥膬r(jià)值觀還沒(méi)有形成，此時(shí)就是父母引導(dǎo)孩子建立正確價(jià)值觀的契機(jī)。另一方面，父母還可以通過(guò)眼睛傳遞自身的情意。人常說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，當(dāng)孩子做錯(cuò)事情的時(shí)候，父母并不需要一味的責(zé)罵，父母可以用略帶怒氣的眼神告訴他們，他們的這種行為是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子需要表?yè)P(yáng)的時(shí)候，父母可以用贊賞的眼光去關(guān)注他們。父母在孩子的發(fā)展中，時(shí)刻銘記有些事情是無(wú)法替代的，孩子有他們自己路要走，父母可以做并且只能做就是在孩子前進(jìn)的道路上用心的去扮演好引領(lǐng)者的角色。

結(jié)束語(yǔ)

家庭教育的方法各不相同，但其出發(fā)點(diǎn)完全相同，那就是：一切為了孩子。聰明的父母善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)；善于在與孩子的交流中洗耳恭聽(tīng)；善于在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候鼓勵(lì)自己的孩子；善于用心去體會(huì)孩子的所作所為。孩子雖為孩子，但仍需要父母將其看成小大人對(duì)待，因?yàn)楹⒆邮怯兴枷氲娜恕?/p>

（責(zé)任編輯：蘭天）