王詩(shī)瑤 王永紅

摘 要 社交媒體深刻影響著我們的生活，社交媒體使用的代際差異關(guān)乎社會(huì)的和諧和進(jìn)步。文章使用內(nèi)容分析、類分析等文本分析方法，從社交媒體與代際研究源起、社交媒體使用的代際差異、產(chǎn)生社交媒體使用代際差異的因素以及社交媒體使用對(duì)代際的影響四個(gè)維度，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)近20年代群使用社交媒體的研究文獻(xiàn)述評(píng)，發(fā)現(xiàn)青年、中年和老年代群對(duì)社交媒體使用的差異較大，其產(chǎn)生因素可概括為環(huán)境因素、代群穩(wěn)定因素和代群動(dòng)態(tài)因素，同時(shí)，社交媒體對(duì)代際也會(huì)產(chǎn)生不同的影響。

關(guān)鍵詞 社交媒體；代群；代際差異

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2018）12-0001-04

代群是指同一時(shí)間或同一時(shí)期出生的年齡群體，在關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期分享特殊的社會(huì)或歷史生活事件。而代際差異則是各代群在經(jīng)歷、思考、習(xí)慣、行為模式和價(jià)值觀等方面存在的顯著差異，導(dǎo)致相互不易理解。在不同的文化中，代際差異的研究發(fā)展結(jié)合了時(shí)代變遷的特點(diǎn)，而當(dāng)前社會(huì)發(fā)展最顯著的特點(diǎn)是信息化，這恰是社交媒體依賴的核心基礎(chǔ)。因此，在社交媒體深刻影響著我們生活的今天，社交媒體使用的代際差異關(guān)乎社會(huì)的和諧、進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展，研究社交媒體使用的代際差異有現(xiàn)實(shí)

意義。

為了全面了解國(guó)內(nèi)近20年的社交媒體使用的代際差異，本文以知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中“代際差異”和“社交媒體”為關(guān)鍵詞檢索得到的結(jié)果文獻(xiàn)為研究對(duì)象，使用內(nèi)容分析、類分析等文本分析方法，從社交媒體與代際源起、社交媒體使用的代際差異、產(chǎn)生社交媒體使用代際差異的因素，以及社交媒體對(duì)代際的影響四個(gè)維度，對(duì)社交媒體使用的代際差異進(jìn)行深入研究。

1 社交媒體與代際研究源起

代際研究起源于西方，不少國(guó)內(nèi)學(xué)者通過(guò)梳理國(guó)外成果來(lái)探究代際研究的進(jìn)度與方向。20世紀(jì)70年代，米德通過(guò)研究社會(huì)各代群學(xué)習(xí)使用新科技、吸收新觀念的情況，提出了“后喻文化”，而此時(shí)最新的科技正是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。接著，美國(guó)國(guó)家遠(yuǎn)程通信和信息管理局（NTIA）提出了針對(duì)美國(guó)社會(huì)不同階層人群采納和使用互聯(lián)網(wǎng)差別的報(bào)告[1]。20世紀(jì)90年代末，NTIA在《在網(wǎng)絡(luò)中落伍：定義數(shù)字鴻溝》報(bào)告中首次定義了數(shù)字鴻溝的概念，由此數(shù)字鴻溝正式加入了代際研究的領(lǐng)域。從此，社交媒體與代際研究關(guān)聯(lián)越發(fā)緊密，甚至成為未來(lái)代際研究的主要方向之一。

隨著社會(huì)的變遷和文化的發(fā)展，代與代之間的差異不斷改變。當(dāng)社會(huì)轉(zhuǎn)型緩慢，代與代之間差距自然也不大。改革開放以后，中國(guó)從經(jīng)濟(jì)到科技都進(jìn)入了飛速發(fā)展階段，從沒(méi)有一個(gè)國(guó)家有著如此大跨越式的發(fā)展，也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的代際沖突碰撞得如此激烈，代際關(guān)系改變得如此分明。在中國(guó)傳統(tǒng)傳承模式中，父代具有絕對(duì)的權(quán)威，子代則需遵從“孝道”。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的中國(guó)，由于生活境遇的巨大變化，同輩群體內(nèi)影響增加，年輕一代獲得了老師、家長(zhǎng)之外的學(xué)習(xí)途徑，迅速吸收新的知識(shí)，緊跟時(shí)代步伐，價(jià)值觀、生活態(tài)度、行為模式以及器物使用的方方面面都受到了時(shí)代的影響；而年長(zhǎng)一代原有知識(shí)無(wú)法完全應(yīng)對(duì)時(shí)代需求，就此子代第一次擁有了自己的文化強(qiáng)勢(shì)。如果說(shuō)國(guó)外代際變遷是節(jié)奏舒緩的小提琴協(xié)奏曲，那么國(guó)內(nèi)當(dāng)前代際變遷則是一首激昂的貝多芬交響曲。

代際的差異乃至更替是現(xiàn)代社會(huì)與文化變遷的產(chǎn)物[2]，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是代際差異的放大鏡?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的加速，使得文化變遷加上了馬達(dá)，帶動(dòng)著代際更替的節(jié)奏也急促起來(lái)；社會(huì)結(jié)構(gòu)受其影響不斷在發(fā)生改變，新鮮事物也層出不窮，不同代群的人由此產(chǎn)生了自身的時(shí)代特征，對(duì)事物的看法也大不相同。于是，代與代之間的文化沖突越發(fā)

激烈。

2 社交媒體使用的代際差異

在20世紀(jì)90年代初，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，不同代群處于人生的不同狀態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于每個(gè)代群的意義都不一樣，所以不同代群對(duì)社交媒體有著不同的使用動(dòng)機(jī)與態(tài)度；同時(shí)，針對(duì)用戶使用行為大部分研究集中于發(fā)布、分享、消費(fèi)、信息查詢、娛樂(lè)等，還有一些研究涉及使用頻率、時(shí)長(zhǎng)。下面從青年人、中年人和老年人三個(gè)方面，剖判不同代群對(duì)社交媒體使用的代際差異。

2.1 青年人社交媒體使用

對(duì)于被稱為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的年輕一代而言，社交媒體即生活。對(duì)于新生代，社交媒體就是學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的生活空間[3]，在這個(gè)固有空間里年輕人可以進(jìn)行分享生活狀態(tài)、維系社交情感、共享信息、舒緩壓力、自我展示等活動(dòng)，可以說(shuō)社交媒體各方面都極大滿足了青少年生長(zhǎng)過(guò)程中的各種心理

需求。

相對(duì)于別的代群，以學(xué)生為主的青年一代對(duì)社交媒體使用呈現(xiàn)依賴性、分享創(chuàng)新性、娛樂(lè)性的特征。邢虹文、萬(wàn)曉紅等學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，青年人對(duì)社交媒體依賴性大，上網(wǎng)時(shí)間比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他群

體[4]，日均使用社交網(wǎng)絡(luò)3至4小時(shí)[5]；方師師、李武等學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，新生代在社交平臺(tái)上更關(guān)注個(gè)人生活，具有較高的內(nèi)容創(chuàng)新性和社交活躍度[6]；同時(shí)，在針對(duì)手機(jī)、社交軟件的實(shí)證研究中也證實(shí)，在手機(jī)五大用途中年輕人更注重娛樂(lè)用途[7]，是網(wǎng)絡(luò)直播等新興娛樂(lè)社交軟件的主力軍。

目前國(guó)內(nèi)在社交媒體領(lǐng)域針對(duì)于青年人、大學(xué)生、“90后”做出研究較多，但對(duì)于中學(xué)生、“00后”的研究還很少。

2.2 中年人社交媒體使用

對(duì)于結(jié)束學(xué)業(yè)、開啟事業(yè)大門的中年人而言，社交媒體是他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、表達(dá)社會(huì)認(rèn)知、討論事業(yè)的平臺(tái)。因此，社交媒體使用得更多的是現(xiàn)實(shí)工作與生活的遷移[3]，即他們借助互聯(lián)網(wǎng)觀察現(xiàn)實(shí)世界、處理現(xiàn)實(shí)事件及維系現(xiàn)實(shí)情感。

中年人社交媒體使用呈現(xiàn)職業(yè)化和專業(yè)化的特征。大部分都市白領(lǐng)微信社交都是以職業(yè)交往關(guān)系為主，社交媒體通常被他們用來(lái)提升工作效率、尋求知識(shí)[8]，除此之外，他們也更關(guān)注倫理道德、民生、制度等網(wǎng)絡(luò)公共議題[3]；但是，鄉(xiāng)村中年人與此有別。王欣調(diào)查對(duì)比了城鄉(xiāng)中年人媒介素養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)城市的水平總體高于農(nóng)村，鄉(xiāng)村中年人使用能力僅限于簡(jiǎn)單日常的功能使用，利用社交媒體創(chuàng)造媒介內(nèi)容的能力較差[9]；比較令人意外的是，在各個(gè)代群中，中年人最熱衷視頻社交網(wǎng)站。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)于中年人社交媒體的研究分為農(nóng)民工和白領(lǐng)研究，農(nóng)民工研究較多，白領(lǐng)及其他職業(yè)研究還較少。

2.3 老年人社交媒體使用

老年人社交媒體使用處于一種求知與抗拒的矛盾狀態(tài)，既想“老有所學(xué)”[10]，又固執(zhí)保守。凌惠認(rèn)為，絕大部分老年人渴望學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)、跟上時(shí)代大潮流，迫切想與外界保持聯(lián)系，及時(shí)獲得信息，但大部分老年人對(duì)新軟件的態(tài)度比較保守，當(dāng)他們的需求得到滿足以后，他們往往不會(huì)嘗試下載新的軟件，也不會(huì)隨意更新軟件[11]。

老年人社交媒體的使用趨向于日?；?，他們更樂(lè)于關(guān)注養(yǎng)生、天氣等實(shí)用價(jià)值較高的信息，社交媒體對(duì)他們來(lái)說(shuō)是增加生活常識(shí)的非常好的手

段[12]；即時(shí)通訊、維系親情、休閑娛樂(lè)是他們使用社交媒體的主流傾向[13]。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)老年人社交媒體使用的研究結(jié)論較少，大部分研究還是集中在改善老年人社交媒體體驗(yàn)上。

3 產(chǎn)生社交媒體使用代際差異的因素

每一代所經(jīng)歷的時(shí)代環(huán)境以及目前所處的代群狀態(tài)都會(huì)是造成社交媒體使用差異的直接或間接因素，這些因素多種多樣，互相關(guān)聯(lián)影響形成了獨(dú)一無(wú)二的代際特征。本文將因素概括為環(huán)境因素、代群穩(wěn)定因素和代群動(dòng)態(tài)因素三類。

3.1 環(huán)境因素

環(huán)境因素指可以直接影響代際差異的宏觀層面因素，如經(jīng)濟(jì)環(huán)境等。不同國(guó)家或地域目前所處的經(jīng)濟(jì)、政治策略等環(huán)境因素直接影響了社交媒體使用方式，間接影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等代際層面因素，這些因素在代際之間的差異可能導(dǎo)致促進(jìn)或抑制社交媒體使用的條件。

一個(gè)地域或國(guó)家的經(jīng)濟(jì)環(huán)境會(huì)通過(guò)影響消費(fèi)信心、可支配收入等方面直接影響代群社交媒體使用，經(jīng)濟(jì)衰退期間消費(fèi)者將減少預(yù)算支出。周裕瓊[14]、曹玉枝[15]、馬九杰[16]等學(xué)者提供的實(shí)際證據(jù)表明城鄉(xiāng)、南北地域、國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同確確實(shí)實(shí)影響了代群的社交媒體使用。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下不同社會(huì)階層對(duì)服務(wù)的負(fù)擔(dān)能力不同，這就意味著，由于受到經(jīng)濟(jì)因素強(qiáng)有力的限制，不同群體在媒介使用上產(chǎn)生差距，即“使用溝”現(xiàn)象[17]；然而，當(dāng)在一個(gè)地區(qū)內(nèi)居民收入差距縮小，經(jīng)濟(jì)環(huán)境趨于統(tǒng)一，同一代不同階層的“使用溝”也將逐漸消失。

政府地區(qū)技術(shù)政策和基礎(chǔ)設(shè)施技術(shù)投資可以顯著影響互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的使用，比如，地域網(wǎng)絡(luò)資源分布不平衡的問(wèn)題。我國(guó)政府非常重視這個(gè)問(wèn)題，國(guó)務(wù)院“十三五”國(guó)家戰(zhàn)略性通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃明確提出多方協(xié)同推動(dòng)提升農(nóng)村光纖寬帶覆蓋率，從基礎(chǔ)建設(shè)著手解決城鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)配置不均衡的

問(wèn)題。

不同地域、不同民族或國(guó)家的文化會(huì)影響社交媒體使用，用戶的興趣具有區(qū)域特性，比如，蒙古族同胞微博類型社交軟件使用頻率相對(duì)偏低[18]，而漢族同胞幾乎每天使用；云南少數(shù)民族同胞更愿意在社交媒體中關(guān)注民族節(jié)日、民歌或民族舞蹈類的信息，對(duì)大部分社交媒體僅僅展示旅游相關(guān)的民俗風(fēng)情表示不滿[19]；西北地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的看法與處理方式容易被民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰影響[20]。

政府政策可以大大影響社交媒體的采用和使用，有可能會(huì)促進(jìn)某些類別社交媒體采用，反之亦然。我國(guó)政府制定了各項(xiàng)有利于企業(yè)自主研發(fā)創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)政策[21]，小米、華為、OPPO等手機(jī)快速?gòu)膇Phone手里奪回了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的半壁江山，這種安卓、蘋果不同系統(tǒng)間的轉(zhuǎn)換也改變了國(guó)內(nèi)軟件市場(chǎng)的格局。此外，我國(guó)有世界上最嚴(yán)格的互聯(lián)網(wǎng)限制。當(dāng)政府政策限制意見變成行動(dòng)時(shí)，社交網(wǎng)絡(luò)可能成為集體政治行動(dòng)的組織形式，特別是年輕人。

3.2 代群穩(wěn)定因素

代群穩(wěn)定因素指相對(duì)動(dòng)態(tài)因素更為長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定的代群因素。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，觀念（例如世界觀），年齡和生命周期等代群因素也會(huì)影響社交媒體使用行為。這類與環(huán)境因素息息相關(guān)的代群因素，又稱為代群穩(wěn)定因素。當(dāng)環(huán)境因素短時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定時(shí)，代群穩(wěn)定因素也趨于穩(wěn)定，例如，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（由學(xué)歷，收入和社會(huì)地位的其他標(biāo)志所反映）將受到地理區(qū)域經(jīng)濟(jì)技術(shù)環(huán)境和相關(guān)政府政策的強(qiáng)烈

影響。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位都對(duì)社交媒體使用影響相當(dāng)大，比如，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的人更注重保護(hù)隱私，傾向于關(guān)注他人發(fā)布的話題，而不是將社交媒體當(dāng)作自我展示的平臺(tái)[22]。社交經(jīng)濟(jì)地位高的人為了凸顯自己的品位特別喜歡消費(fèi)新穎的產(chǎn)品[23]。然而，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的高低不是媒體使用的絕對(duì)因素，微信等社交媒體在最初呈現(xiàn)了高學(xué)歷的特征，但隨著時(shí)間的推移，低學(xué)歷人群比例逐步上升[24]。

價(jià)值觀、就業(yè)觀、幸福觀等觀念受到經(jīng)濟(jì)、文化、政治等環(huán)境因素的強(qiáng)烈影響，比如，受到西方文化觀的沖擊，我國(guó)青年人價(jià)值觀從群體本位取向向個(gè)體本位取向偏移[25]。當(dāng)觀念相同的人通過(guò)社會(huì)媒體平臺(tái)互相認(rèn)識(shí)或加入到一個(gè)價(jià)值觀相同的網(wǎng)絡(luò)社交團(tuán)體，更容易產(chǎn)生滿足感，持續(xù)使用意向更強(qiáng)。

年齡、生命周期與很多社交媒體使用行為息息相關(guān)，隨著時(shí)間的推進(jìn)同一代人會(huì)對(duì)同一件事情做出不同判斷，比如，消費(fèi)的生命周期理論表明家庭消費(fèi)在不同生命階段有著不同的特征，總體趨勢(shì)呈現(xiàn)為“駝峰”形態(tài)，中年時(shí)期為消費(fèi)頂峰[26-27]。另外，當(dāng)生命周期被改變的時(shí)候，很多行為也會(huì)隨之改變，比如，由于社會(huì)壓力的增大，很多年輕人為了在大城市中站穩(wěn)跟腳，普遍晚婚晚育，這些推后傳統(tǒng)生兒育女時(shí)間的年輕人自然也不會(huì)關(guān)注育兒知識(shí)。

3.3 代群動(dòng)態(tài)因素

代群動(dòng)態(tài)因素指代群層面的實(shí)時(shí)短時(shí)間影響因素。使用動(dòng)機(jī)、態(tài)度或情緒、行為規(guī)范等個(gè)人動(dòng)態(tài)因素會(huì)影響社交媒體的實(shí)時(shí)使用。穩(wěn)定因素與動(dòng)態(tài)因素之間也會(huì)相互作用，例如，青少年上網(wǎng)查詢的信息內(nèi)容可能在年齡增長(zhǎng)過(guò)程中隨著個(gè)人目標(biāo)、個(gè)人認(rèn)知的變化而演變[28]；同樣，青少年的情緒和行為規(guī)范（判斷行為是否可執(zhí)行的準(zhǔn)則）可能在社交媒體中隨生命周期階段推進(jìn)而變化相互作用。這些因素之間的交互式聯(lián)系造成了識(shí)別影響因素的難度，無(wú)法明確指出是穩(wěn)定因素還是動(dòng)態(tài)因素對(duì)每一代社交媒體使用影響更大。

當(dāng)社交媒體具備的功能滿足了用戶的使用動(dòng)機(jī)，匹配度越高，持續(xù)使用意向就越強(qiáng)[29]，例如，大學(xué)生的本職任務(wù)是學(xué)習(xí)，因而具有自我提升的語(yǔ)言類軟件受到他們青睞。同時(shí)，使用動(dòng)機(jī)可能自身內(nèi)在的政治要求或政治規(guī)范[30]，專業(yè)[31]、價(jià)值觀、情感或態(tài)度等也對(duì)社交媒體使用有著影響。

4 社交媒體使用對(duì)代際的影響

在現(xiàn)實(shí)生活中，社交媒體使用對(duì)不同代群影響都不一樣，筆者從不同方面入手綜合闡述代際社交媒體使用的潛在有益效果和消極影響。

4.1 積極影響

青中老各代際使用社交媒體的共同點(diǎn)在于都經(jīng)常使用其聊天，因此，社交媒體的社交功能對(duì)各代際來(lái)說(shuō)，都有利于人際關(guān)系的形成與維護(hù)。人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建了不同的“關(guān)系”和“圈子”，具有不同地域?qū)傩?、身份特征、興趣愛好、生活方式的用戶，自主建立起不同的交互關(guān)系[32]。微信等社交媒體在拓寬交友渠道、豐富人際關(guān)系的同時(shí)，也維護(hù)了青中老各代際已有的人際關(guān)系，距離再也不是障礙。同時(shí)，社交媒體的社交功能可能有利于心理健康和情緒幸福，它可以豐富老年人生活?yuàn)蕵?lè)方式，增加家庭間的聯(lián)系，也增強(qiáng)老年人與社會(huì)的溝通；而，社交媒體“文化反哺”使得家人更加互相理解，一定程度上緩解了家庭內(nèi)部的代際沖突。

社交媒體改變了人們查詢信息的方式，從前散落在各個(gè)報(bào)刊上的信息，現(xiàn)在只需輕輕一點(diǎn)就可以找到，因此，社交媒體從某種意義上促進(jìn)了就業(yè)[33]。同時(shí)，因?yàn)樯缃幻襟w吸引公眾關(guān)注健康教育問(wèn)題，社交媒體的使用間接促進(jìn)了公共健康教育，就目前而言，雖然各代際人群都會(huì)通過(guò)搜索引擎來(lái)咨詢健康信息，少部分人甚至?xí)ㄟ^(guò)在線咨詢醫(yī)生的方式來(lái)就醫(yī)。社交媒體不僅改變了政治信息的傳播模式，更重要的是使得公眾更為了解政治，提高了公民的政治積極性。

社交媒體帶來(lái)了全新的消費(fèi)模式，從某種意義上來(lái)講促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而消費(fèi)者在以淘寶為代表的電子商務(wù)、以微信為代表的微商、以大眾點(diǎn)評(píng)為代表的團(tuán)購(gòu)等社交媒體在電子購(gòu)物的時(shí)候不但是消費(fèi)自己的金錢，還在消費(fèi)別人在消費(fèi)過(guò)后創(chuàng)造的評(píng)價(jià)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在所有代際中，青年人更喜歡創(chuàng)造內(nèi)容，中年人更為熱愛熟人微信代購(gòu)。

4.2 消極影響

社交媒體因其便捷、豐富、社交等性質(zhì)廣受歡迎，但也帶來(lái)了很多問(wèn)題，其中最嚴(yán)重也是最突出的問(wèn)題是網(wǎng)絡(luò)依賴，俗稱“網(wǎng)癮”。在青少年群體中“網(wǎng)癮”問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)峻，上文提到社交媒體對(duì)于青少年而言即生活，因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中長(zhǎng)大的青少年往往分不清現(xiàn)實(shí)與虛幻，甚至有些學(xué)生“一網(wǎng)情深”，沉溺于虛擬世界，漸漸與社會(huì)疏遠(yuǎn)[34]，這就加大了父輩祖輩溝通的困難。另外，社交媒體上形成的不同“圈子”都有他們各自獨(dú)特的使用用法，這無(wú)形中加大了代際差異，比如，網(wǎng)絡(luò)新的代溝父輩祖輩通常不能理解青少年通常愛使用的表情包流行語(yǔ)，而青少年之間卻存在“一切只在一圖”中的默契。

由于搜索引擎強(qiáng)大的信息獲取功能，各代際人群或多或少都出現(xiàn)了信息依賴的癥狀。但在大數(shù)據(jù)背景下，用戶的每一個(gè)動(dòng)作都會(huì)留下痕跡，尤其是社交媒體中的自我表露、日記式記錄更是帶來(lái)巨大的隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)，其中青少年自我表露傾向最高，并且學(xué)歷越高的群體對(duì)隱私保護(hù)傾向越高[22]。

速食時(shí)代的主流閱讀已經(jīng)變成了“碎片化”閱讀[35]，便攜的電子閱讀逐漸占據(jù)了市場(chǎng)，有研究表示，大多數(shù)老年人仍然選擇傳統(tǒng)紙媒，但現(xiàn)在年輕人使用電子閱讀時(shí)間、頻率、數(shù)量都高于紙質(zhì)閱讀，因此，傳統(tǒng)紙媒的未來(lái)岌岌可危讓人擔(dān)憂。另外，黃曉蕓通過(guò)研究認(rèn)為，社交媒體使用時(shí)間越多，學(xué)術(shù)閱讀注意力越分散，閱讀效果越差[36]，也就是說(shuō)，電子閱讀降低了學(xué)習(xí)效率，降低了獲得知識(shí)的效果，增加了工作、學(xué)習(xí)的時(shí)間負(fù)擔(dān)。

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