陳劍泉

【創(chuàng)課緣起】

我們課題組承擔了中國教育學會“十三·五”規(guī)劃課題“作文思維素養(yǎng)教學實踐研究”的研究工作，接著又授受了成都市繼續(xù)教育菜單培訓任務，要求我們課題組對全市的高中語文教師就寫作思維方面進行培訓。于是，我們課題組的每一位主研人員根據(jù)課題組所列出的思維板塊選擇一個點進行上課。恰好，我校高三的語文月考作文題是“表態(tài)式”類型的作文題，因此，我選擇了“表態(tài)式”議論文的寫作思維訓練。

【創(chuàng)課思路】

本課以學生自主評卷作為導入情境。學生評卷時，要把答題內容與標準答案進行比對，然后評分。這個過程實際上是一個濃縮了的為自己觀點辯護的思維過程，由此引出“表態(tài)式”議論文的概念。再根據(jù)《兩小兒辯日》中兩個小兒各自所持的事實依據(jù)和判斷標準，得出了“立論的依據(jù)要符合事實，判斷標準是具有科學性或權威性”的結論。然后歸納出“表態(tài)式”議論文的思維環(huán)節(jié)：鮮明表態(tài)——事實依據(jù)——判斷標準——標準論證——得出結論。最后以另一則材料的寫作來驗證、鞏固這種思維。

【教學現(xiàn)場】

一、導入

師：同學們，你們評過試卷嗎？

生（齊）：評過。

師：你們是如何評詩歌鑒賞的問答題的？

生：將試卷上所答的內容與標準答案一一進行比較，然后按照給分的點打分。

師：為什么要這樣評？

生：只有這樣評，才能做到“給分有理，扣分有據(jù)”，才能使所評的分數(shù)被認可。

師：你做事真仔細。同學們，其實評卷的過程，就是一個濃縮了的為自己觀點辯護的思維過程。你們評卷時所判的分，便如同寫議論文時所表明的態(tài)度；將試卷上的答題內容與給出的標準答案一一進行比對的過程，便如同寫議論文時為自己所堅持的態(tài)度進行辯護。其實，我們高中生很多時候是需要寫作這種“表態(tài)式”議論文的。什么是“表態(tài)式”議論文呢？下面我們來看一看。

二、什么是“表態(tài)式”議論文

（屏顯）

（2017全國Ⅲ卷）今年是我國恢復高考40周年。40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場上……

請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

師：這是今年我們四川的高考作文題，如果以“我看高考”為副標題來寫，首先就要表態(tài)，即在“支持高考”與“反對高考”之間做選擇題，然后為自己的選擇做辯護。下面再看看這一篇。

（屏顯）

（2017屆寧夏銀川一中高三一模）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

在2015年度“十大流行語”中，“顏值”“創(chuàng)客”“主要看氣質”榜上有名。如果能“顏值爆表”“有創(chuàng)新理念、能自主創(chuàng)業(yè)”并且“氣質上佳”三者兼而有之，那當然是人間極品，但蕓蕓眾生往往不可兼得。

如果三者之中必須要舍棄其中兩個的話，你會怎樣取舍？請綜合材料內容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求：選好角度，明確立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

（全班齊讀以上內容）

師：同學們，就以上材料來寫議論文，首先要做的是什么？

生：做選擇。首先要在“顏值”“創(chuàng)客”“主要看氣質”之間選擇其中的一個作為自己寫作的 指向。

師：對。這種選擇就是一種表態(tài)，然后才是交代自己這樣選擇的理由。一般來說，這類作文試題給出的材料，預留給學生幾個方面的思考，這幾個方面往往又是矛盾著的，學生寫作時對幾個方面必然要進行取舍、表態(tài)，不能兼而有之。以上這類作文的寫作，都需要作者在給出材料的基礎上做出明確的選擇，確定立場，表明態(tài)度，然后進行論證。我們把這類作文稱為“表態(tài)式議論文”。

三、“表態(tài)式”議論文寫作的思維過程

師：同學們，對于“表態(tài)式”議論文，我們該如何思考呢？下面，我們通過《兩小兒辯日》來一起探討。

（屏顯）

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

（甲）一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！?/p>

（乙）一兒以日初出遠，而日中時近也。

（甲）一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

（乙）一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

（兩位學生分角色朗讀）

師：同學們，你們能看出甲、乙兩個小兒為自己觀點辯護的思路嗎？他們的辯護過程有漏洞沒有？按照你們評卷的思路來回答：甲、乙兩個小兒的觀點是什么？他們分別用什么樣的事實和什么樣的判斷標準來為自己所持的觀點進行辯護的？先填寫下面的表格。

（屏顯）

觀點

（或態(tài)度） 事實依據(jù) 判斷標準

甲

乙

（學生在草稿紙上勾畫，大約兩分鐘時間，有學生舉手）

生：我先說甲吧。甲的觀點是“早上太陽離我們近，中午太陽離我們遠”，依據(jù)的事實是“早上太陽要大些，中午太陽要小些”，判斷標準“只有近的才大些，遠的才小些”。

師：同學們認為他找的準確不？

生（齊）：準確。

師：你認為甲說得對不對？

生：我感覺說得不對，但又不知道他錯在 哪里。

師：我也跟你一樣感到迷惑。這個問題稍后我們討論，現(xiàn)在我們先把乙的觀點及辯護過程找 出來。

生：乙的觀點是“太陽早上遠中午近”，依據(jù)的事實是“太陽早上涼中午熱”，判斷標準是“遠的涼，近的熱”。

（屏顯）

觀點

（或態(tài)度） 事實依據(jù) 判斷標準

甲 日初出時近，日中時遠 日初出大，日中時小 遠小近大

乙 日初出時遠，日中時近 日初出涼，日中時熱 遠涼近熱

師：同學們，你們認為他們的觀點誰的是正確的，為什么？同桌可以相互討論。

（學生紛紛議論，大約兩分鐘，有學生舉手）

生1：我認為兩人都說得有道理，他們都是有根有據(jù)的，但兩人的觀點又是矛盾的，顯然不可能同時正確，但究竟問題出在哪里，我也說不上來。

生2：我認為兩人的觀點都是錯的。春夏秋冬不同的季節(jié)，地球與太陽的距離是不同的，夏天的早晨比起冬天的中午太陽要近些，所以乙是錯的，同樣夏天的中午也要比冬天的早晨要近些，所以甲也是錯的。

師：大家認為生2講的對不對？

生3：不對。文中明顯指的是同一天的早上和中午，而不是生2所說的不同季節(jié)。

師：我贊成生3的觀點。文中雖然沒有明說，但從對話的背景以及后面的辯護過程來看，雙方都明確指的是同一天的早上和中午。同學們還有什么看法，請大膽地講出來。

（此時教室里立即靜下來了，誰都不舉手）

師：同學們，甲、乙兩人的觀點是矛盾的，不可能同時正確，但究竟誰是錯的呢？我們不妨從他們所持的事實依據(jù)和判斷標準來思考，看看事實依據(jù)是不是真實的，判斷標準是不是科學的。先看甲辯護時所持的事實依據(jù)是不是真實的？

生：甲的事實依據(jù)是“日初時大，日中時小”，我覺得這個依據(jù)不是真實的，有時我們從不同的角度等距離看同一樣東西，大小是不一樣的。早上太陽剛出來，我們斜對著太陽，太陽看起來就要大一些；中午我們是正對著太陽，太陽看起來就要小一些。其實，早上和中午太陽都是一樣大的。

（教室里響起了掌聲）

師：講得真好。我很佩服你，我都沒有想到。看來甲所持事實依據(jù)是不真實的，甲的觀點是站不住腳的。除此之外，你認為甲的判斷標準是不是科學的呢？

生：也不科學。因為看起來小的東西未必就遠，看起來大的東西也未必就近。這里存在著一個看的角度的問題，遠的東西斜著去看也可能很大，近的東西正對著看也可能很小。

（教室里再次響起了掌聲）

師：不錯。這樣看來，甲的判斷標準也是錯的?？磥?，只有乙的觀點是正確的，是不是？

生：也不對。

師：為什么？

生：乙的判斷標準是不科學的。因為太陽遠時未必涼，近時未必熱。正對著太陽時，太陽即使遠，我們也可能熱，斜對著太陽時，太陽即使近，我們也可能涼。再者，如果有云層之類的東西遮擋，太陽即使近也可能涼，反之如果沒有遮擋物，太陽即使遠也可能熱。

（教室里又響了一片掌聲）

師：你太棒了?？磥硪宜值呐袛鄻藴适怯姓`的，乙的觀點也是立不住腳的。同學們，這說明了，為了要讓自己的觀點立住腳，所持的事實依據(jù)要有真實性，所持的判斷標準要有科學性、權威性，只有這樣所得出的結論才具有說服力。同學們，想一想，如何才能保證事實依據(jù)的真實 性呢？

生：不能道聽途說。

生：消息來源渠道真實可靠。

生：細節(jié)要真實。

師：同學們思維活躍，你們提的這些方面確實能保證事實依據(jù)的真實性，那么我希望大家今后在寫作中，盡量采用真實可靠的依據(jù)，不僅自己認為可靠，也要讓讀者相信你的依據(jù)是可靠的，不要隨意編造。那么又如何保證所持的判斷標準的科學性或權威性呢？

生：用名人或者專家所確定的標準。

生：用實踐檢驗已經被公認為正確的標準。

生：用國家、法律標準。

師：看來，要讓大家相信我們所持標準的正確性或權威性，在寫作議論文時很有必要對這個標準的正確性或者權威性進行證明。下面，我們來歸納一下。

（屏顯）

第一，立論的依據(jù)要符合事實。

第二，判斷標準具有科學性或權威性。

師：無論選擇哪一種觀點，都必須對自己提出的依據(jù)的真實性進行論證（大家公認的事實不必論證），深刻者還要指出對方依據(jù)的虛假性，對自己所持的“判斷標準”進行論證；更深刻者還要揭露對方標準的局限性、危害性，以此來強有力地維護自己的觀點。依據(jù)的真實性，那就要把事物的實際情況敘述出來，不能道聽途說，獲得信息的途徑和來源要具有可靠性和權威性。標準不能是個人標準，而應是公共標準，比如民族標準、國家標準等，或者是大家公認的權威人士、權威機構確定的標準。要杜絕“我以為”“我覺得”等 說法。

四、“表態(tài)式”議論文的寫作思維環(huán)節(jié)

師：看來，“表態(tài)式”議論文寫作思維環(huán)節(jié)包括：第一，表態(tài)；第二，指出事實依據(jù)；第三，提出判斷標準；第四，對判斷標準的科學性或權威性進行論證；第五，將事實依據(jù)與判斷標準進行比較，得出結論。

（屏顯）

鮮明表態(tài)——事實依據(jù)——判斷標準——標準論證——得出結論

1.表態(tài)要鮮明，不能模棱兩可；

2.依據(jù)要真實，不能道聽途說；

3.標準要權威，不能個人標準；

4.論證要有力，不能蜻蜓點水；

5.結論要自然，不能無中生有。

師：以上五個環(huán)節(jié)中，第3、4兩個環(huán)節(jié)所提到的判斷標準，往往體現(xiàn)出作者的價值觀，也是全文的中心論點。同學們，這時，就該給文章擬一個題目了。為什么呢？

生：當中心論點出來后，就可以根據(jù)中心論點給文章擬題目了，只有這樣，擬出的題目才是恰 當?shù)摹?/p>

師：同學們的悟性不錯，下面我們牛刀小試。

五、學以致用

閱讀下面材料，按照“表態(tài)式”議論文的思維方式，先填表，再擬標題，然后寫作。

某網絡女主播與朋友騎共享單車出行，無奈發(fā)現(xiàn)不少車被掛了私鎖，無法使用。性格剛直的女主播表示不能向這種無賴行為妥協(xié)，一定要帶頭抵制這種行為，隨即向附近的五金店老板借來電鋸，在朋友的幫助下，不僅將自己需要的兩輛車鎖剪掉，還將另外一輛上私鎖的車鎖一并剪掉。女主播把這個過程拍成視頻發(fā)到網上，受到眾多網友的力挺，在短短的20分鐘內有數(shù)萬網友圍觀，收到超過1萬元人民幣的打賞。

閱讀上面的材料后，你有怎樣的看法？請結合自己的感受和思考寫一篇文章。要求任選角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

附：要求填寫的表格

觀點

（或態(tài)度） 事實依據(jù) 判斷標準

自己

對方

【創(chuàng)課所得】

在表態(tài)式議論文的寫作過程中，學生作文常常出現(xiàn)以下一些問題：開頭不能直接入題，總是要說一些無關緊要、不痛不癢的話，表態(tài)太遲；不能就材料的中心事件、核心人物表態(tài)，而是對次要事件、次要人物進行表態(tài)，這就導致了偏題；常常采用了第二人稱“你”的寫法，把文章變成了直接與材料中的人物進行對話，不符合試題要求；不能做到就事論事，寫著寫著就離材料所提出的問題越來越遠了。

學生作文出現(xiàn)這樣的問題，實際上是不理解人們在相互爭論過程中，如何提出自己的觀點，并為自己的觀點進行有力辯護的思維過程。對于“表態(tài)式”議論文，首先得有個態(tài)度，其次要有個依據(jù)，最后還要有個判斷標準，這個判斷標準往往就是學生所認定的價值觀。如果要讓他人相信自己的判斷標準，這個標準就要具有科學性或者權威性，這個標準就不能是個人標準，而應是公眾標準，就有必要對這個標準的科學性或權威性加以證明。我們要沿著這個思路，挖掘其思維過程，把人們內部看不見的心理活動過程，外化為可以看得見、摸得著的思維操作環(huán)節(jié)，使看起來不可學、只能悟的思維變成既可學又可操練的訓練程式。這樣既能使學生樂于接受，又能訓練學生的思維。從聽課后完成的習作來看，學生還是掌握了這種方法的。

【學生作品】

學生所填表格選登

觀點

（或態(tài)度） 事實依據(jù) 判斷標準

自己 支持女主播的行為 女主播剪掉私鎖 反對野蠻，維護文明，是普通人應盡的職責

對方 反對女主播的行為 女主播剪掉私鎖 只有執(zhí)法者才能處理違法行為

學生作文選登

讓文明扎根于心

楊 婕

當你騎車“唰唰”地飛過街道時，應該感受到騎行世界里增添了不少色彩吧！共享單車為我們的生活帶來了便利，同時也暴露了我們國民身上存在的惡習。最近女主播帶頭剪掉私鎖的視頻在網上引發(fā)熱議，但我認為，這樣的做法不能真正使不文明的行為得到抑制。

很多網友都贊成女主播的做法，認為她為大家出了一口惡氣，可不文明行為會因為剪掉私鎖而畫上一個句號嗎？我欣賞這位女主播的勇氣，她敢于向不文明行為挑戰(zhàn)，但她這樣的做法并不是最好的，也不是最理智的。她不是一名執(zhí)法者，卻做了執(zhí)法者應做的事。正如你在路上發(fā)現(xiàn)有酒駕司機，你應向交警舉報這位司機，而不是對司機進行刑事拘留。作為公民的我們，應該履行好自己的義務和責任，我們應該明白，社會是由多個部分組成的，公民是一部分，執(zhí)法者也是一部分，各部分應做好自己分內的事，相互合作，才能使社會變得更加 和諧。

當然，我們也不能向不文明的行為低頭，因為不文明行為使人類潛藏的劣根性和道德淪喪暴露于大眾眼中，而不文明行為也對一些人造成了傷害。就拿悟空單車來說，這個公司去年就已經倒閉了，原因在于單車被人大量的偷竊和故意毀壞，公司創(chuàng)始人幾年的心血，員工們日日夜夜的努力全部付之東流。所以我們應用正確的做法來抑制不文明的行為。

當我們看到不文明現(xiàn)象時，可以撥打相應共享單車公司的號碼，舉報不文明行為；也可以向附近的交警尋求幫助，使不文明行為得到懲罰；還可以去勸說不文明者，希望他們停止做不文明的事，但不能因此與他們發(fā)生激烈爭吵，甚至肢體接觸，以免自身利益受到損傷。

要使不文明行為得到真正的抑制甚至消失，政府和國家發(fā)揮著重要作用。國家制定相關的法律法規(guī)，對盜用或損毀單車之人進行嚴厲追究甚至法律制裁；還應加強國民素養(yǎng)建設和文化建設，使中國成為真正的文明強國。而政府應落實好每一步工作，加大執(zhí)法力度，用一視同仁的嚴格來真正抑制不文明的行為。

我相信，在自身素養(yǎng)的提升和外界嚴厲的制裁下，每個人心中都會開出一朵純白無瑕的文明 之花。

（四川省成都市雙流中學；610200）