劉冰清 趙穎 夏雪

摘 要：桑植儺戲是湖南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文為林是桑植儺戲市級(jí)傳承人。他不僅善唱儺戲，而且掌握雕刻、做花燈等多種技藝。采訪中，文為林介紹了自己的學(xué)儺經(jīng)歷、從儺技藝和對(duì)于儺戲傳承的一些看法。

關(guān)鍵詞：桑植儺戲；口述史；文為林

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1332（2018）03-0105-06

桑植縣位于湖南省的西北部，隸屬于湖南省張家界市。桑植儺戲起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的神巫祭祀，它以祈禳逐疫為主要目的，現(xiàn)可分為高儺、低儺，是有著悠久歷史的一種民間藝術(shù)。[1]它在桑植及其周邊縣市都產(chǎn)生了較大的影響，目前已被選入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

文為林，男，1953年3月出生，土家族，桑植縣打鼓泉鄉(xiāng)趕塔村人，系師傳高儺掌門(mén)人，法名文法靖，初中文化。他自小就熱愛(ài)文藝活動(dòng)，師從張文壽、張運(yùn)含、黃生枝等老藝人學(xué)藝。從1982年開(kāi)始從事相關(guān)佛道宗教活動(dòng)，經(jīng)常在縣內(nèi)各地演出儺戲，最遠(yuǎn)到過(guò)湖北鶴峰境內(nèi)走馬一帶酬儺還愿。目前是桑植儺戲市級(jí)傳承人，也是市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目桑植跳喪舞、桑植佛戲、目連戲的代表性傳承人，還是《桑植高儺》、《桑植佛戲》、《桑植目連戲》等書(shū)的主要資料提供者，掌握一定的雕刻和紙?jiān)妓嚕绕渖迷?，還會(huì)跳儺舞等。

本文根據(jù)對(duì)文為林師傅的三次采訪（時(shí)間分別為2011年10月13日、2013年11月12日和2018年3月16日，地點(diǎn)湖南省桑植縣糧源賓館、打鼓泉鄉(xiāng)潘家山村郭自寶家中、趕塔村文為林家中）錄音整理而成。除了將會(huì)話式轉(zhuǎn)為自述式，剔除了對(duì)話中累贅、重復(fù)的語(yǔ)言以外，都是對(duì)文為林訪談的真實(shí)記錄，以確保其口述史的原真性。

一、學(xué)儺經(jīng)歷

我們家祖祖輩輩都是務(wù)農(nóng)的，我的父親文選友不識(shí)字，一直就在村里干農(nóng)活，真的是很辛苦很累。我五六歲的時(shí)候，父親便生病死了，之后家里就靠我母親撐著。大概到我十歲的時(shí)候，她的身體就不太好，沒(méi)辦法做工，我家里的情況就更差了。我十三歲讀初中時(shí)，我母親已經(jīng)雙目失明，我為了照顧她，便休學(xué)回家，從此就沒(méi)機(jī)會(huì)讀書(shū)了。但在我們這個(gè)地方，我還是算有點(diǎn)文化的人，那時(shí)候有文化的人少嘛，于是就有人把我推薦到大隊(duì)文藝宣傳隊(duì)當(dāng)宣傳員。我的記性很好，只要?jiǎng)e人把唱詞、唱腔、動(dòng)作之類的跟我一說(shuō)一唱一比劃，我就能上臺(tái)去演，也不怕生。大家都說(shuō)我演得好，我很快就成了文藝宣傳隊(duì)的臺(tái)柱子，經(jīng)常去參加縣里的文藝匯演，還被評(píng)為優(yōu)秀演員。后來(lái)文藝宣傳隊(duì)變成了農(nóng)民劇團(tuán)，因?yàn)槲业哪芰?qiáng)，就被選為了劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)就有責(zé)任，我經(jīng)常要帶著我們劇團(tuán)，到桑植和桑植周邊的縣、鄉(xiāng)去巡回演出。這為我演唱儺戲打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)儺要從1982年說(shuō)起，那時(shí)候我已經(jīng)成了文藝骨干，有一些土老師就看上了我，覺(jué)得我有文化、有天賦，只要我跟著學(xué)，就能學(xué)得很好。我當(dāng)時(shí)也年輕嘛，覺(jué)得還挺有意思，對(duì)這個(gè)也感興趣，就去學(xué)了。一開(kāi)始也沒(méi)確定要誰(shuí)做我的師傅，就自己跟著隨便學(xué)學(xué)，覺(jué)得這個(gè)腔調(diào)好聽(tīng)，就自己哼兩聲，覺(jué)得那個(gè)唱詞有意思，就自己學(xué)兩句。不過(guò)，真正做我?guī)煾?、教我本領(lǐng)的是張文壽。說(shuō)起來(lái)，我做他徒弟也是一種緣分，張文壽覺(jué)得我有才華，看一點(diǎn)東西就能學(xué)得有模有樣的，人不笨也肯學(xué)，就主動(dòng)把我收到他門(mén)下去，做他的弟子。我覺(jué)得他本領(lǐng)好，就想跟著他多學(xué)一點(diǎn)東西。其實(shí)，很多人學(xué)唱這個(gè)儺戲，一開(kāi)始可能跟我一樣覺(jué)得挺好玩的，但是學(xué)著學(xué)著就覺(jué)得難，覺(jué)得辛苦，覺(jué)得沒(méi)意思，唱詞記不住，動(dòng)作做不到位，搞得整晚沒(méi)得睡，就放棄不學(xué)了。我是對(duì)儺戲真的有興趣，沒(méi)有覺(jué)得唱詞難記，也可能我確實(shí)有天賦吧，別人做什么，我一看就會(huì)，那些戲本子我現(xiàn)在都還能寫(xiě)出來(lái)。好多土老師家里的儺戲本子都沒(méi)我家的全，他們要想學(xué)得全一點(diǎn)，就得來(lái)找我學(xué)。

到了1990年，我還儺愿做得熟練了，聲望也很高了，很多人都知道我做得好，我?guī)煾稻陀X(jué)得可以給我度職了。度了職以后，我就可以獨(dú)擋一面，自己做掌壇師，給人還儺愿。度職需要做好幾天，相當(dāng)于還大愿，需要傳度師、監(jiān)度師、保舉師、接度師好幾個(gè)人，一般少的話是五六個(gè)，多的話是七八個(gè)。我的傳度師是我?guī)煾笍埼膲?，監(jiān)度師是張復(fù)海，保舉師是王寬澄，接度師是向至法，除了傳度師一定要度過(guò)職，其他人都不一定要度過(guò)職。法名在度職之前就可以取，不用等到度職的時(shí)候再取。度了職就會(huì)有自己的陰兵，以后掌壇的時(shí)候就可以召過(guò)來(lái)用，我當(dāng)時(shí)領(lǐng)到了一千兩百兵馬。你不要覺(jué)得一千二百很少，兵馬太多了也不好，能力不夠是管不住這些兵馬的，到時(shí)候就會(huì)出亂子，很可怕的。度職的時(shí)候還要寫(xiě)陰牒和陽(yáng)牒，這兩個(gè)牒子上寫(xiě)的東西都是一樣的，主要是說(shuō)明我在度職前做過(guò)哪些事，是誰(shuí)給我度了職，有哪些菩薩知道我度了職等等內(nèi)容。度職的時(shí)候，陰牒是要當(dāng)場(chǎng)燒掉，陽(yáng)牒則要封在牌帶里頭收起來(lái)，等到我死了以后就要拿著這個(gè)陽(yáng)牒去陰間，跟之前燒掉的陰牒對(duì)著看，陰間的官差才認(rèn)得我，知道我生前是做過(guò)土老師的，跟普通人不一樣。

我度了職以后，又去學(xué)了道士的那套東西，因?yàn)槲覀冞@兒的土老師，基本上都有兩種身份，一種是酬儺還愿，另一種就是做道士。我做道士挺有名的，但我還儺愿更厲害些，那時(shí)候走到哪兒，名氣就響到哪兒，很多鄉(xiāng)親們都認(rèn)識(shí)我，都喜歡看我還儺愿。

我學(xué)的東西里，有不少是口傳心授的秘術(shù)，比如什么符、咒、訣之類的，都是師傅口傳給我的，這些我都不能隨便往外說(shuō)，是要保密的。但要學(xué)得更多的東西，還是要靠自己背，我以前都是直接拿個(gè)本子，去師傅家里抄那些做法事需要用到的科書(shū)，然后回去慢慢看，記下來(lái)。當(dāng)然，我也聽(tīng)過(guò)有人是陰傳，這些人不用去背什么科書(shū)，學(xué)什么腔調(diào)的，他們天生就會(huì)這些，不過(guò)這種人很少就是了，我到現(xiàn)在都沒(méi)有碰到過(guò)。

學(xué)儺學(xué)到現(xiàn)在，在我看來(lái)啊，不管學(xué)成什么樣子，最要緊的還是要學(xué)會(huì)做人，要能處理好和別人的關(guān)系，事主才會(huì)信任你，別人才會(huì)邀請(qǐng)你去做法事，你做得好了，名聲大了，就會(huì)有更多的人信任你，過(guò)來(lái)找你，這些都是很重要的。

二、從儺技藝

儺在我們桑植這兒的歷史很久遠(yuǎn)，它是一種古老的文化。你看“儺”這個(gè)字，它是由“人”和“難”兩個(gè)字組成的，所以“儺”和“人”、“難”有著不可分割的關(guān)系。我們這兒相傳在遠(yuǎn)古的蠻荒時(shí)代，突然發(fā)了齊天大水，整個(gè)人類都要滅亡了，但幸運(yùn)的是，有一對(duì)兄妹啊，他們藏在一個(gè)葫蘆中活了下來(lái)。因?yàn)橹换钕铝怂麄儍蓚€(gè)人，所以妹妹擔(dān)心等他們死后就沒(méi)有人活著了，于是就想著要和哥哥結(jié)婚，為人類繁衍后代。妹妹心意已定，而哥哥覺(jué)得亂了人倫，就勸說(shuō)妹妹順從天意。妹妹就問(wèn)哥哥，要怎么順從天意，哥哥就說(shuō)自己待在東山，妹妹待在南山，每人各在山頭滾下一個(gè)石磨，石磨如果滾到山腳下能合在一起，那兩個(gè)人就結(jié)婚，這就算是順應(yīng)了天意。結(jié)果兩個(gè)人到山腳下一看，沒(méi)想到兩個(gè)石磨真的合在了一起，而且那合得叫一個(gè)天衣無(wú)縫??！哥哥還是覺(jué)得不妥，就將一根竹子破成兩半，兄妹二人，一人拿一半，一個(gè)從東山拋進(jìn)山溝里，一個(gè)從南山拋進(jìn)山溝里，如果兩半竹子合在一起了，那兩個(gè)人就結(jié)婚，沒(méi)想到竹子真的合在了一起，這一回哥哥沒(méi)話說(shuō)了，兩個(gè)人就結(jié)婚了。但哥哥結(jié)婚時(shí)羞紅了臉，妹妹沒(méi)有，所以供奉的東山圣公（伏羲）的臉是紅色的，南山帝娘（女?huà)z）的臉是白色的，有的地方也叫他們儺公、儺母。兩人結(jié)了婚以后，新的問(wèn)題又來(lái)了，哥哥不愿意同床，妹妹沒(méi)有辦法，就用泥土做成人的樣子，但是做的泥人很容易引來(lái)災(zāi)難，兄妹二人就想著給泥人修整一下，為它們消災(zāi)解難?？蛇€是不行呀，泥人做得越來(lái)越多，災(zāi)難也越來(lái)越多，修整不過(guò)來(lái)了，哥哥和妹妹沒(méi)有辦法，只能同床生孩子，誰(shuí)知道妹妹居然生出來(lái)一個(gè)巨大的血球！兩人用刀把血球砍成了一百塊。這一百塊肉很快就長(zhǎng)成人的樣子，這些人在什么地方就姓什么，于是就成了現(xiàn)在的百家姓，現(xiàn)在桑植儺戲中還會(huì)有這樣的說(shuō)法：“人人都是你的兒和女，個(gè)個(gè)都是你的子和孫，你不保來(lái)誰(shuí)不保，你不擔(dān)承誰(shuí)擔(dān)承，東家有愿你要到，西家有愿你要行，到了一家保一家，見(jiàn)了一人保一人?！?/p>

我還看過(guò)一些書(shū)，書(shū)上說(shuō)桑植儺戲來(lái)自于楚巫，宋朝時(shí)由澧州傳入了桑植，桑植土家族的鄉(xiāng)民們一開(kāi)始是搞儺祭，慢慢地開(kāi)始跳儺舞，最后演變成了鄉(xiāng)親們都很喜歡的儺戲。我也說(shuō)不清楚這儺戲的源流。我們這兒的儺戲可以分成高儺和低儺，高儺在桑植的打鼓泉、澧源、洪家關(guān)、谷羅山、椎子塆、涼水口這一帶演得比較多，供奉的神仙就是剛才那個(gè)傳說(shuō)里說(shuō)到的東山圣公和南山帝娘，也就是伏羲和女?huà)z，他們的地位比較高，做法事時(shí)必須要有四道文書(shū)相請(qǐng)才行。除了要供奉他們的頭以外，還要給他們穿衣服，要把他們打扮得像人一樣坐在那兒才行，我學(xué)的就是高儺的東西。低儺供奉的神仙是“五通五顯”飛天五岳神像，也叫五通儺，這些神不用發(fā)文書(shū)，供奉腦袋就可以了，不需要供他們的身子啊手啊腳啊之類的。一般祖?zhèn)鞲愕蛢?，不?huì)像我一樣去學(xué)道士的東西，他們覺(jué)得學(xué)那些東西是對(duì)祖先不尊敬，不愿意去學(xué)，只做還愿。但不管是高儺還是低儺，都是為了能給鄉(xiāng)民們驅(qū)邪避禍造福嘛，也沒(méi)什么高下之分。

我會(huì)的儺藝有很多，除了還儺愿，小戲、佛戲、雕刻、紙?jiān)?，好多東西我都會(huì)，每一種都有人跟著我學(xué)，我慢慢來(lái)講。先說(shuō)還儺愿吧，基本上可以分為三大類，也就是脫白愿、還壽愿和清潔愿。如果誰(shuí)家的小孩子犯了三十六天罡、七十二地煞，就要請(qǐng)土老師給小孩還脫白愿。脫白愿可以分為兩種，一種是還大愿，一般是一天一夜，基本上要把二十四戲都搞一遍，造橋、安營(yíng)扎寨、下馬問(wèn)卦、穿白上鎖、開(kāi)洞和會(huì)、姜女下池這些都是要演。另一種是正朝愿，時(shí)間短一點(diǎn)，需要半天半夜，也就是下午開(kāi)始演，到半夜結(jié)束收工就可以了。我還過(guò)很多脫白愿，有不少做得很成功，很有效果。

我記得在1994年10月，橋自灣鄉(xiāng)潘家山村有一個(gè)叫鄒章的小孩子，當(dāng)時(shí)只有四歲，老是生病，他媽媽當(dāng)時(shí)跟我說(shuō)，每天都要背著小孩子往醫(yī)院里跑，有時(shí)候下午治好了，人看上去健康了，到了半夜里又是高燒不退，這家人對(duì)此很頭疼，不知道怎么辦才好。后來(lái)他們就托人叫我去看看。我給這個(gè)小孩子還了脫白愿以后，他就沒(méi)再患過(guò)什么病，現(xiàn)在都已經(jīng)是好幾個(gè)孩子的爸爸了。2006年時(shí)也有一次還脫白愿，我印象很深刻的，那一次還脫白愿的小孩叫王維保，當(dāng)時(shí)才兩歲，很小啦，身體特別弱，老是生病，經(jīng)常要住院，他們家為此花了好多錢，但還是沒(méi)什么用。我就去給這個(gè)小孩子還了脫白愿，之后他就一直沒(méi)有害過(guò)病，身體也好了，這次還脫白愿還被湖北民族學(xué)院做了現(xiàn)場(chǎng)的專題采訪。

還壽愿呢，一般是給上了歲數(shù)的老人家做的，這種愿就一種，不搞正朝的那一套，為什么不搞呢？因?yàn)樵谖覀冞@兒，還壽愿只能往大了做，比方說(shuō)我今天過(guò)生辰，弄了個(gè)時(shí)間短的正朝愿，人家會(huì)說(shuō)我不好，還不如還大愿呢。至于清潔愿嘛，要么就是家里不行啦，要么就是久病不愈啦之類的，清潔愿相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)少演一點(diǎn)，像脫白穿青、送兒歸家就不需要，但要加一個(gè)“五嶽解”才行。

除了這三大類，我還會(huì)做禳關(guān)愿和梳楊解結(jié)愿，但這兩種做得不多。禳關(guān)愿是給小孩子做的，最主要的就是給小孩子度關(guān)。它有大小之分，大的需要做半天半夜，而且一個(gè)人搞不定，會(huì)再找?guī)讉€(gè)幫手；小的就比較簡(jiǎn)單了，一個(gè)人來(lái)做就行，時(shí)間挺短的。梳楊解結(jié)愿主要就是打翻解，沒(méi)有什么大小之分，基本都是給那些命不太好，運(yùn)氣不太好，或者病得特別嚴(yán)重，去醫(yī)院都被醫(yī)生說(shuō)沒(méi)得救了的人做。我曾在1985年8月到洪家關(guān)羅門(mén)界村，給一個(gè)四十多歲的人做過(guò)梳楊解結(jié)愿。他也不知道什么原因，就突然有一天腰部以下疼得不行，癱瘓?jiān)诖擦撕瞄L(zhǎng)時(shí)間，他家里頭就到處托人找土老師做梳楊解結(jié)，當(dāng)時(shí)就找到了我。我給他做過(guò)解結(jié)以后不久，他都能下地干活了。

做法事，土老師要嚴(yán)格依照程序，特別強(qiáng)調(diào)需要八卦之象和魁斗之形，按照乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌、中九個(gè)方位，腳踏三臺(tái)罡、四州罡、南斗六司罡、北斗七星罡、九州九秦罡等三十六套罡步的固定位置，雙手依照復(fù)雜多變的手法挽訣。要知道儺戲中的手訣有三百多種，比如金鑾寶殿、大天門(mén)、小天門(mén)、五花天門(mén)、天旗、天傘等。儺壇布局也是做法事時(shí)特別要注意的。儺壇正中的主案上要供奉儺公和儺母，右邊屋角設(shè)立師案，供奉天師的牌位、唐王戲主的神像、信士星辰牌，門(mén)外設(shè)外壇，供奉有功曹牌位。主案下設(shè)有下壇，下壇一般會(huì)供奉統(tǒng)兵元帥牌位和五郎菩薩，主案前還要鋪一塊竹席，用來(lái)收游師、五路猖兵，在演出時(shí)演員們是不能走出竹席的。每個(gè)案前必須擺出三茶兩酒、粑粑豆腐等果品，五郎菩薩前還要擺上一塊豬肉，名曰刀頭肉豬頭、豬板油。

做法事要用到司刀、牛角、朝簡(jiǎn)等很多法器。司刀要用鋼筋做成一個(gè)直徑六寸大的圓圈，另外套上二十四個(gè)小圈，分別為三個(gè)大圈（三清大道）、十個(gè)小圈（十極高真）、五個(gè)二號(hào)圈（五通五顯）、六個(gè)三號(hào)圈（六位朝王），這些圈又叫做二十四戲。竹筶分為三副，第一副陰卦（喜卦），第二副神卦（平安卦），第三副陽(yáng)卦（財(cái)卦）。在信士問(wèn)卦時(shí)，根據(jù)青龍、白虎、朱雀、玄武的卦象，分析出兇吉禍福、壽命財(cái)喜。令牌是用于勅水、壓邪、畫(huà)符的道具，是法師必不可少的法器。牛角是用于引領(lǐng)兵將的號(hào)角，在做法事時(shí)，根據(jù)不同的科儀，吹出不同的聲音，比如招兵、迎師、開(kāi)洞、和會(huì)、謝朝，可用高低輕重長(zhǎng)短來(lái)分出是哪一種。朝簡(jiǎn)是在參拜儺公儺母時(shí)用的，一方面是為了避免穢氣沾到神像的身上，另一方面也是表演道具，土老師手上拿了朝簡(jiǎn)，就好像在參拜皇帝一樣。儺戲演出和其它劇種需要的樂(lè)器，是差不多的，比如鼓、鑼、碰鈴、京胡、二胡。服裝上就有所不同了，儺戲需要的戲劇服裝有法服、五符冠、柳旗、馬鞭、文箒、開(kāi)山爺、齊棍棒、扇子等。

還儺愿，一般都是儺戲和法事穿插起來(lái)做，法事基本都在白天做，但也有一些要在晚上做的，比如開(kāi)洞，因?yàn)樗帤獗容^重，見(jiàn)不得光，就要在晚上做。真正的儺戲是“三女戲”?！叭畱颉本褪恰鄂U氏女》、《龍氏女》、《孟姜女》。《孟姜女》是要演唱三天三夜的，但現(xiàn)在不會(huì)做這么久了，一般就在《孟姜女》里挑一些有意思的，比如說(shuō)《觀花教女》之類的。我在還儺愿里演過(guò)很多角色，除了旦角以外，老生、凈角、小生、丑角這些我都演過(guò)。老生的話，我擅長(zhǎng)員外和土地；凈角的話，我演開(kāi)山比較多；丑角呢，我多是演甘生、探子。以前演丑角，很多老人都夸我演得好，說(shuō)我是“桑植儺戲的第一丑角”哩。

我會(huì)的小戲也有很多，比如《差狗催娘》、《王麻子打烊》、《杜相公回門(mén)》，會(huì)的佛戲有《血湖傳》、《忠孝傳》、《姚秦傳》、《目連傳》。除了做法事、演儺戲，我還會(huì)紙?jiān)?、雕刻。紙?jiān)@塊，我能扎走馬燈、轉(zhuǎn)經(jīng)燈。雕刻我也很拿手，還儺愿要印文書(shū)的那些模子，需要擺在供桌上的那些菩薩神像，都是我度職以后自己刻的。從選木頭到上色成品，全部都是我一個(gè)人干的。雕刻用的木頭也是我自己上山去選的，一般都用樟木、柏木，因?yàn)檫@些木頭比較好雕，木質(zhì)比較細(xì)膩，像青岡木、桃木我就不會(huì)砍來(lái)用，為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，青岡木的材質(zhì)很硬，就算砍了帶回家也雕不動(dòng)，只能用來(lái)做令牌，因?yàn)榱钆菩枰?hào)令別人嘛，你不夠強(qiáng)硬，誰(shuí)聽(tīng)你的嘞。桃木主要是用來(lái)驅(qū)邪避鬼的，一般不隨便用的。選了木材以后，我還需要把它做成胎胚，細(xì)細(xì)地雕一下。如果是雕模子的話，做到這一步就可以了，之后要用，只要把文書(shū)紙蒙在模子上面，用墨刷一層就好了。雕菩薩就要麻煩些，還需要打磨、上色，買油漆，用油漆畫(huà)成人的模樣，最后還要再上一層有保護(hù)作用的清漆，才算完成。

還有上刀梯、下火海之類的儺藝，這些我是不做的，我現(xiàn)在能做到的絕技，差不多就是使一些咒語(yǔ)，畫(huà)一些符咒了。別看符咒、咒語(yǔ)什么的不起眼，其實(shí)還挺靈的。我記得以前在橋自灣鄉(xiāng)五率塆村姚家界，有一個(gè)名叫顏章臣的人，他三十多歲的樣子，不知什么原因，精神突然錯(cuò)亂了，總是在村子里到處亂跑，人好像傻了一樣，家里人都沒(méi)有辦法管住他，愁得很，托人打聽(tīng)找到了我，我也沒(méi)做什么，只是給他畫(huà)了一張辰州符揣在身上，五天以后人就恢復(fù)正常了，沒(méi)幾天就直接去廣東打工了，你說(shuō)靈不靈？現(xiàn)在很多人還把什么吃碗、喝酒、噴火啊這些都算到儺藝?yán)镱^去，其實(shí)這是不對(duì)的，這些都是民間搞的一些東西，不能算在儺藝?yán)锩?。只不過(guò)很多土老師都會(huì)去學(xué)這些民間的東西，時(shí)間長(zhǎng)了，人們也以為這是儺的一部分了。

干我們這行也有很多忌諱和講究，比如說(shuō)在路上的時(shí)候，不能吹口哨，不能說(shuō)帶有“蒙”和“大”這兩個(gè)音的字。不能經(jīng)常打麻將的，會(huì)壞運(yùn)氣。還儺愿做完以后，用到的神像要從事主家?guī)Щ厝?，安好位以后要恭恭敬敬地供奉起?lái)，每個(gè)月的初一和十五都要給他們燒香。大家一起出去做法事，中間休息吃飯的時(shí)候，演旦角的人不能坐在上方或者下方吃飯，上方要給最重要的角色坐。吃的東西也有講究，天上飛的不能吃“雁鴿鳩”，地上走的不能吃“犬馬猴”，水里游的不能吃“鱔團(tuán)鰍”[2]，其它的都能吃。

三、儺藝傳承

我認(rèn)為我們這兒的儺戲是基于道教的，做儺時(shí)要供“三清”圖?！叭濉本褪怯袂逶继熳稹⑸锨屐`寶天尊、太清道德天尊這三位神仙，由于張道陵在四川巴蜀鶴鳴山創(chuàng)立了天師道，奉老子為道祖，天師為教祖，還愿時(shí)還必須供奉“天師府張?zhí)煺嫒恕钡呐莆?。因?yàn)槭艿澜逃绊懀晕覀円淮淮鷤飨聛?lái)，取的法名都是要通用“法”字的，比如我的法名就是文法靖，中間要用一個(gè)法字。

我現(xiàn)在會(huì)這么多本領(lǐng)，都是我?guī)煾祻埼膲劢探o我的。他在三四年前已經(jīng)去世了，他學(xué)儺很早，七歲就開(kāi)始學(xué)了，不過(guò)他也不是祖?zhèn)鳎歉夷沁叺膬畱虬嘧訉W(xué)的，從小看得多，學(xué)起來(lái)也很快。我?guī)煾蛋堰@些本領(lǐng)傳給了我，我當(dāng)然也要傳給我的徒弟們。我以前有十幾個(gè)徒弟，但有些人學(xué)得一些皮毛就覺(jué)得自己很厲害了，有不懂的地方也不愿意過(guò)來(lái)問(wèn)我，徒弟不問(wèn)，師傅怎么知道他們到底哪里不懂呢？這么多徒弟里，也就只有兩個(gè)人度了職，算是學(xué)到一些東西的。一個(gè)叫張世見(jiàn)，是金家坡人；另一個(gè)叫郭志寶，是潘家山那兒的，兩個(gè)人都四十多歲了，還儺愿不掙錢，都要糊口，現(xiàn)在都出去打工了，不怎么搞這些。

我就一兒一女，家里也沒(méi)人學(xué)這個(gè)，我的兒子在華為電子廠當(dāng)經(jīng)理，不會(huì)回來(lái)跟我學(xué)這些東西了。我的女兒也不是很支持我，她覺(jué)得演那些跟喪葬有關(guān)的戲比較晦氣，再說(shuō)每次也賺不了幾個(gè)錢，很辛苦。親戚們一般也不在家，都出去打工了，來(lái)往走動(dòng)得也少。

這些年我最舍不得的還是我的戲班子。去年我?guī)е业膽虬嘧幼隽耸畮状畏ㄊ拢俏业膽虬嘧右膊皇呛芄潭?，畢竟很多時(shí)候需要的人有多有少，而且還要看當(dāng)天演什么樣的角色。如果當(dāng)天需要唱旦角，那我就會(huì)找唱旦角的人；如果當(dāng)天有老生的戲，我就會(huì)找唱老生的人過(guò)來(lái)一起做。還愿做得規(guī)模小的，只需要四到五個(gè)人，做得大了，就要十到十二個(gè)人。手機(jī)大家都有，通知聯(lián)系都靠打電話，這樣很方便嘛。現(xiàn)在整個(gè)戲班子里有王道德、肖敬中、石秋練、陳秋香十幾個(gè)人。王道德和我一樣，是既做道士又做儺戲，三十多歲，也是初中文化，他的父親也是做這個(gè)的，現(xiàn)在六十多歲了。肖敬中四十多歲了，他還在企業(yè)里做過(guò)一段時(shí)間，企業(yè)垮掉以后就跟著我去做還儺愿了。肖敬中的身體后來(lái)變得不太好，一起出去做法事的機(jī)會(huì)還挺少的。石秋練已經(jīng)三十多歲了，可能是初中畢業(yè)吧，他做還愿挺厲害的，有三個(gè)長(zhǎng)處，就是話多、詞多、嗓子好，做起事來(lái)也勤快，我經(jīng)常會(huì)叫上他一起去。陳秋香是個(gè)姑娘，她以前跟著她的舅公學(xué)過(guò)，基本功很好，唱腔也不錯(cuò)，還愿的時(shí)候演旦角演得很好。還有一對(duì)夫婦，他們不是跟著我學(xué)的，是跟著別人學(xué)的，他們也一直跟著我在干，膽子很大，演起來(lái)也有勁。這幾個(gè)人當(dāng)中，除了我以外，王道德、肖敬中、石秋練是度過(guò)職的，但度不度職都不要緊，一起去做的話，都是土老師，平時(shí)大家也都是互幫互助的，哪里需要做法事了，來(lái)吆喝一聲，我們有空就都會(huì)去。

如今我的身體不好，嗓子也不行，一直在吃治喉嚨的藥，唱起來(lái)比不得從前啦，我們村的主任就跟我講，要我把肚子里懂的東西都倒出來(lái)，不然就可惜啦。之前縣里要把姜女戲拍成節(jié)目，我看他們演的戲本子里好多東西都沒(méi)寫(xiě)完整，像姜女去廟里燒香那一段就沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，最后一節(jié)是姜女登仙，其實(shí)后面還有好長(zhǎng)一段沒(méi)有寫(xiě)呢，這些我都知道，我就一直在補(bǔ)充里面的東西，爭(zhēng)取弄完整些。除了整姜女戲的本子，我還想把我學(xué)的儺舞、目連戲、佛戲，我會(huì)的那些罡步、手訣，都努力整理出來(lái)，寫(xiě)到書(shū)里去，好留給后人們看。2007年的時(shí)候，我們縣里出了一套桑植民族文化系列的叢書(shū)，里面好多東西都是從我這兒搞過(guò)去的，像《桑植民族舞蹈精選》、《桑植目連戲精選》、《桑植佛戲精選》、《桑植高儺演本》、《桑植民俗禮儀大全》這幾本書(shū)里頭，有好多都是我給的內(nèi)容。有時(shí)候我把這些書(shū)翻一翻，也挺有成就感的。

桑植儺戲要一代一代傳承下去，真的是不容易。以前村里有一個(gè)書(shū)記，認(rèn)為搞儺戲是封建迷信，不準(zhǔn)我們搞，二十多年過(guò)去了，很多人也就不弄了，反正也不來(lái)錢，你想想一個(gè)班子，掌壇師的工錢要拿得多一點(diǎn)，因?yàn)橐约嘿I化妝品給大家化妝嘛，剩下的錢大家就平分。一個(gè)人平均下來(lái)，也就拿個(gè)二百塊錢左右?，F(xiàn)在事主做一場(chǎng)法事，大概要花到兩千多塊吧。除了請(qǐng)班子來(lái)以外，親戚朋友也都是要請(qǐng)，吃飯的花銷也不少，事主也不容易。但如果事主拿不出一個(gè)人二百塊的工錢，那戲班子里其他人可能就不愿意去干，我一般都會(huì)為戲班子里的人考慮，如果大家覺(jué)得行，我才會(huì)去，不行那就算了。

現(xiàn)在村里很多年輕一點(diǎn)的，都選擇出去打工，不會(huì)想著靠這個(gè)吃飯，像我年紀(jì)大了，想出去也出去不了，還儺愿討不到錢，我就種苞谷，養(yǎng)上二十幾只雞子，開(kāi)著小雜貨鋪，日子也算過(guò)得去。不過(guò)，這些年來(lái)請(qǐng)我們?nèi)プ鰞畱虻娜嗽絹?lái)越少了。盡管我們村里還有好多人信這個(gè)，還愿誠(chéng)心誠(chéng)意的，無(wú)論事情搞沒(méi)搞好，都不會(huì)說(shuō)這說(shuō)那的。但有些不是我們村子里的人，做了沒(méi)效果，就覺(jué)得是我們不靈，能力不行，或者說(shuō)是搞這個(gè)本身就是假的，也就不相信了。還愿效果我也說(shuō)不清楚，有的人家，他明明不是這個(gè)問(wèn)題，非要還這種愿，那么做出來(lái)肯定就沒(méi)什么效果了。

其實(shí)我還有好多東西沒(méi)能教給徒弟呢！之前有很多人想要從我這兒弄那些九龍水[3]啊之類的偏方，他們心思都不純，我看得出來(lái)，我也不會(huì)給。我現(xiàn)在主要做的事情還是寫(xiě)戲本子，把那些我知道的唱詞全部寫(xiě)出來(lái)，以后的人才能學(xué)得好、學(xué)到位。如果沒(méi)人看，我就打算送到非遺辦去，畢竟這是老祖宗幾千年來(lái)流傳下來(lái)的東西，是我們的根啊，我們要保護(hù)好它，發(fā)展好它，可不能傳著傳著就沒(méi)了喲！我真的希望縣里要重視儺戲，更要重視傳承人，多給傳承人一些鼓勵(lì)和支持！

注 釋：

[1] 湖南省少數(shù)民族古籍辦公室編：《桑植儺戲演本》，岳麓書(shū)社，1998年。

[2] 鱔團(tuán)鰍：即黃鱔、甲魚(yú)、鱉和泥鰍。

[3] 九龍水：主要用來(lái)治療喉嚨卡物，喉中卡物之人將此水喝下，喉中之物即刻消失。

責(zé)任編輯：黃祥深