陳實

[摘 要]景泰藍(lán)是我國金屬工藝品中的重要品種，據(jù)《中國工藝美術(shù)大辭典》述，景泰藍(lán)是“于銅胎上經(jīng)掐絲、點藍(lán)和高溫焙燒等制作的一種金屬工藝品，以北京最著名。北京景泰藍(lán)是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從宮廷到民間，它的身上承載著太多的歷史傳奇。本文將梳理北京景泰藍(lán)這個古老的、充滿神奇的傳說。

[關(guān)鍵詞]景泰藍(lán)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；口述史

10. 13939/j. cnki. zgsc. 2016. 04. 099

1 景泰藍(lán)的前世

從大量的歷史資料和景泰藍(lán)的藝術(shù)特色來說，它應(yīng)該是元朝西征歐洲時，由被俘獲的外國工匠傳入中國的“金屬琺瑯”工藝發(fā)展而來的。景泰是明代宗朱祁鈺的年號，從1450年到1457年僅僅8年的時間，然而就是這短短的時間里，卻發(fā)生了許多著名的事件：一是經(jīng)過土木堡之變后，明英宗被俘，代宗繼位，重用于謙擊退瓦剌進(jìn)攻，取得北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。二是整頓吏治，迎回英宗。三是發(fā)生“奪門之變”，明英宗復(fù)辟成功。但越是多事之秋卻越成就了景泰藍(lán)的非凡，由于皇帝朱祁鈺的親自參與和重視，“銅胎掐絲琺瑯”這種工藝達(dá)到了巔峰，尤其以優(yōu)雅悅目的藍(lán)色著稱，故被后世稱為“景泰藍(lán)”。同樣地，明代還有一位皇帝明熹宗朱由校好木工，甚至到了荒廢朝政做木匠活的地步，恰恰由于此，木制家具時興了起來，那一時期有很多精品呈現(xiàn)。由此可見，統(tǒng)治者對于某一事物的偏愛往往起到了促進(jìn)其發(fā)展的積極作用，為了迎合君主的喜愛，手工藝人們會不斷完善技藝，制作精品。

到了清康熙、雍正、乾隆時期，對于景泰藍(lán)的要求可謂是挑剔。清康熙時的景泰藍(lán)生產(chǎn)承前啟后，經(jīng)過不斷的實踐與經(jīng)驗的積累，所稱器物的琺瑯色彩純正，表面光潔，掐絲細(xì)而規(guī)整，到乾隆時期其藝術(shù)水平達(dá)到頂峰，直接影響著后世景泰藍(lán)工藝的發(fā)展。輝煌勝金、溫潤勝玉、光澤勝珠、細(xì)膩勝瓷高度概括了景泰藍(lán)的特點，皇家御用之物處處體現(xiàn)著宮廷的高貴、典雅與大氣。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著外國的入侵，景泰藍(lán)這種高貴的皇家日用品才被世人所知，經(jīng)過戰(zhàn)爭流傳到西方世界的作品，一度成為了歐洲富豪競相爭奪的圣物。

2 歷史節(jié)點上的景泰藍(lán)

1904年美國芝加哥世界博覽會上展出了老天利生產(chǎn)的“寶鼎爐”并獲得一等獎，1915年巴拿馬萬國博覽會又榮獲一等獎，自此，景泰藍(lán)在國際上聲譽(yù)大振。新中國成立初期，為了賺取外匯，出口景泰藍(lán)。在隨后的發(fā)展中，景泰藍(lán)與玉雕、牙雕、花絲鑲嵌等多種藝術(shù)工藝結(jié)合，甚至與現(xiàn)代科技結(jié)合，創(chuàng)新出了“琺瑯鉑晶”。

不論是為了獲得國際聲譽(yù)與地位還是出于國家政治、經(jīng)濟(jì)的考慮，景泰藍(lán)作為中國的名片展現(xiàn)在了世人面前。2009年10月20日舉行的北京市工藝美術(shù)展上，由錢美華大師構(gòu)思創(chuàng)意的2. 009米巨制《和平尊》獻(xiàn)禮中華人民共和國建國60華誕，引來無數(shù)稱贊。在2014年APEC會議上，北京琺瑯廠有限責(zé)任公司承接了北京雁棲湖國際會都景泰藍(lán)室內(nèi)裝飾工程。在筆者看來，之所以選擇景泰藍(lán)做會場室內(nèi)裝飾，正是由于它豐厚的歷史底蘊(yùn)與華美的藝術(shù)造型足以使世人為之驚嘆。

3 景泰藍(lán)的今生

現(xiàn)如今，景泰藍(lán)已經(jīng)漸漸褪去了皇家與宮廷的象征色彩，但其鮮明的民族風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵仍舊令人敬仰。近年來，在藝術(shù)品市場中，景泰藍(lán)被稱作是“硬通貨”，價格一路飆升，2002年香港佳士得秋拍的“明景泰藍(lán)纏枝番蓮蓮蓬盒”成交價1057萬港幣。2007年佳士得一對清乾隆景泰藍(lán)胡人像拍出了652. 8萬歐元（約合人民幣6529萬元）的高價。而2009年香港蘇富比春拍中，一對清乾隆“景泰藍(lán)多穆壺”，以9072萬元人民幣成交。歷年景泰藍(lán)香爐的拍賣價也從幾萬到十幾萬、幾百萬一路攀升至超億元的新高，不斷刷新景泰藍(lán)拍賣的世界紀(jì)錄。

隨著景泰藍(lán)收藏市場的升溫，人們終于開始關(guān)注這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。但是我想現(xiàn)如今更多的人關(guān)注的還是收藏景泰藍(lán)的升值空間以及今后可以給他們帶來的收益，而不是虔誠的去了解景泰藍(lán)背后的文化。要說景泰藍(lán)的文化，它體現(xiàn)的應(yīng)是北京傳統(tǒng)文化，是一種宮廷文化。且不論外地人，很多土生土長的北京人恐怕都不知道景泰藍(lán)是什么，更別提對景泰藍(lán)文化的了解了。不可否認(rèn)的是，景泰藍(lán)比一般的工藝品價格要高，從某種意義上講景泰藍(lán)可以被認(rèn)為成一種奢侈品，收藏的成本相對較大，因此受眾群體就小了很多。這也是客觀上影響景泰藍(lán)被人們熟知的原因。

因此可以看出，景泰藍(lán)行業(yè)的發(fā)展不容樂觀。與此同時，精品景泰藍(lán)的價格越是持續(xù)走高，景泰藍(lán)贗品、次品市場越是猖獗。要使大力推崇景泰藍(lán)，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。正是由于缺乏完整的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為先導(dǎo)，國內(nèi)外消費者很難對景泰藍(lán)有更深入的了解，因此很難提升人們購買的欲望和對景泰藍(lán)品牌的認(rèn)知。

4 走近景泰藍(lán)——與琺瑯廠技師的訪談

2014年12月的一天，我來到景泰藍(lán)藝術(shù)博物館參觀。博物館位于北京市琺瑯廠內(nèi)，是一棟二層小樓，其中二層是加工生產(chǎn)的車間。在那里我見到了十幾位工作者在進(jìn)行景泰藍(lán)工藝的制作；他們中有掐絲的，還有點藍(lán)的。我有幸采訪到了一位正在進(jìn)行掐絲工序的技師，從她口中了解到景泰藍(lán)的制作工序以及目前北京琺瑯廠的狀況。她告訴我，工人們先用紫銅打造出器物，完成第一步制胎，隨后是掐絲技師用尺規(guī)在銅胎上描繪出經(jīng)緯線，再用墨線將花紋拓印在銅胎上，然后用大概2毫米厚的扁銅絲用鑷子手工掐成符合規(guī)定形狀的圖案紋樣，且必須一次完成不能反復(fù)操作，最后用中藥白芨磨成粉與水混合制成的黏合劑將銅片粘貼到銅胚上。通常來說一件50厘米高的梅瓶作品僅在這一步驟就耗時一個月。白芨制成的黏合劑只是初步起到固定粘合的作用，還需要高溫定型燒制，以確保銅片全部固定在銅胚上。隨后就是進(jìn)行一次點藍(lán)，一次燒制；二次點藍(lán)，二次燒制；三次點藍(lán)，三次燒制；點藍(lán)的過程是用吸管將各色顏料填入銅絲的縫隙之間。當(dāng)我問到為何要反復(fù)幾次才能完成的時候，她告訴我這樣反復(fù)操作的目的在于使得礦物顏料與銅絲齊平，決不能讓銅絲高于顏料。一件作品的好壞往往取決于點藍(lán)的過程，即使是同一款作品，也會根據(jù)點藍(lán)的技師對于色彩把握的不同而有所差異。好比世上不會有相同的兩片葉子一樣，世上也不會有完全相同的兩件景泰藍(lán)作品。經(jīng)歷了高溫?zé)浦蠼酉聛砭褪谴蚰ズ蛼伖?，他們根?jù)需要依次使用不同目數(shù)的金剛砂進(jìn)行打磨，然后再用木炭進(jìn)行拋光處理，最后一件景泰藍(lán)作品就展現(xiàn)在世人面前了。當(dāng)我詢問到通常純手工制作這樣一件作品需要多長時間時，那位技師告訴我這要取決于一件作品的大小和圖案復(fù)雜度，比如她現(xiàn)在手中做的這件瓶子，完工預(yù)計要半年的時間。

北京琺瑯廠是國內(nèi)最大的景泰藍(lán)工藝品廠，廠名由郭沫若先生題寫，正是由于工廠的存在，因此周邊毗鄰的路橋也分別被命名為“景泰路”和“景泰橋”。當(dāng)我離開景泰藍(lán)藝術(shù)博物館經(jīng)過那一路段的時候，腦海中想到的都是古老的景泰藍(lán)。據(jù)那位技師講，現(xiàn)在北京琺瑯廠有很多師傅都已經(jīng)退休了，但因為工作需要返聘回來的，他們在那里一邊指導(dǎo)學(xué)徒工作一邊自己進(jìn)行創(chuàng)造。有一部分學(xué)徒是聾啞人，他們憑借自己的藝術(shù)天賦在景泰藍(lán)的創(chuàng)作中享受著美好。

5 傳統(tǒng)工藝品的出路探析

毋庸置疑的是景泰藍(lán)高貴華美、富麗堂皇的藝術(shù)風(fēng)格不僅符合皇家的端莊大氣、雍容華貴的審美取向，更加符合現(xiàn)代人的藝術(shù)追求。在成品華麗璀璨的背后，飽含的是傳統(tǒng)工藝制造者對藝術(shù)的熱愛，以及對工藝傳承的堅守。提起景泰藍(lán)的藝術(shù)工藝制造者，不得不說這幾位國家級的景泰藍(lán)大師——鐘連盛、錢美華、張同祿、戴嘉林、李榮魁等。他們是景泰藍(lán)的傳承人，是這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠傳承下去的代表性人物，他們不僅承載著景泰藍(lán)制作知識和技藝，更肩負(fù)著保護(hù)景泰藍(lán)工藝的重任。

隨著城市化、工業(yè)化的加速以及市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的利益驅(qū)動，景泰藍(lán)技藝面臨后繼無人的窘境。國內(nèi)景泰藍(lán)工藝處于一線工作崗位的工作者大都是50歲左右，景泰藍(lán)制作工藝十分辛苦且難學(xué)，往往需要工作者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和堅持不懈的毅力。然而這些要求對于現(xiàn)在的青年人來說是十分苛刻的，現(xiàn)代的青年人很少再有當(dāng)年大師那種甘于清貧的精神境界了。

值得欣喜的是，國家多年來出臺了很多政策來保護(hù)這項傳統(tǒng)工藝，并且建立了景泰藍(lán)藝術(shù)博物館。在博物館里，參觀者可以近距離參觀景泰藍(lán)的制作過程，對于這項古老而又傳統(tǒng)的藝術(shù)心懷敬意。值得一提的是，北京琺瑯廠在博物館內(nèi)設(shè)有商品部，里邊出售他們生產(chǎn)的精美景泰藍(lán)作品，由于省去了流通環(huán)節(jié)，價格自然也是相對比較實惠。他們希望越來越多的人來到景泰藍(lán)藝術(shù)博物館進(jìn)行參觀、體驗、購買和收藏，希望通過這一過程來了解這件東西及這項技藝背后的歷史和文化。我想，這對于景泰藍(lán)的傳承與發(fā)展是極其有利的。

現(xiàn)在景泰藍(lán)的制作也不僅僅局限于擺件、首飾等，更注重與生活實用相結(jié)合，例如，用于建筑領(lǐng)域的家居裝飾，用于城市景觀工程。大型景泰藍(lán)藝術(shù)噴水池、大型佛教用品轉(zhuǎn)經(jīng)輪工程、首都機(jī)場專機(jī)樓室內(nèi)景泰藍(lán)工藝裝飾工程等，都是景泰藍(lán)工藝從單純的室內(nèi)藝術(shù)擺件向環(huán)境藝術(shù)裝飾領(lǐng)域拓展的成功實例。相信在現(xiàn)有這些成功的實例作為參考和政府大力的宣傳保護(hù)下，北京景泰藍(lán)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將會更加順利地被傳承下去。

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