黃春梅

【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，思想品德課堂也在發(fā)生巨大的變化：學(xué)生獲得知識(shí)的渠道增多，自主性更強(qiáng)，對(duì)參與教學(xué)互動(dòng)的要求更高。基于此，教師要在“和”文化的理念指導(dǎo)下，將思想品德課堂進(jìn)行各方面的情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)思想品德學(xué)習(xí)的樂趣，讓課堂更為充實(shí)、高效、高質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】“和文化”思想品德課堂有效教學(xué)

如果將思想品德課堂想象成是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，那么主動(dòng)激發(fā)學(xué)生的積極性，盡可能多的給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧情境和營造民主、平等、自由的學(xué)習(xí)氛圍則是其中必不可少的。而要構(gòu)建和創(chuàng)設(shè)民主的、平等的、自由的課堂氛圍，則要更多關(guān)注學(xué)生的需求，遵循學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。無數(shù)的教學(xué)實(shí)踐也證明，思想品德課堂必須要有一定的內(nèi)在吸引力，牽引著學(xué)生去主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我們可以圍繞和諧文化，用堅(jiān)持傳統(tǒng)文化滲透和現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合、堅(jiān)持學(xué)生翻轉(zhuǎn)課堂和教師引導(dǎo)相結(jié)合、堅(jiān)持線上線下一體化教學(xué)相結(jié)合的方式，創(chuàng)設(shè)出豐富的生動(dòng)的課堂學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生成為課堂的主角和中心，使學(xué)生在參與式的教學(xué)互動(dòng)中自覺發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

一、堅(jiān)持傳統(tǒng)文化滲透和現(xiàn)代教學(xué)方式相結(jié)合

中華民族有上下五千年的歷史，孕育了無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。自古以來，我們就對(duì)“和”的思想分外推崇，比如“以和為貴”、“君子和而不同”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等，可以說，“和”的思想已經(jīng)滲透到了整個(gè)中華民族的骨髓里，而這種傳統(tǒng)文化對(duì)我們民族自信心和自尊心的塑造，起著至關(guān)重要的作用。而現(xiàn)在隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們的校園內(nèi)外、課堂內(nèi)外都已經(jīng)發(fā)生了日新月異翻天覆地的變化。我們的學(xué)生，知識(shí)獲取的渠道已經(jīng)不僅僅局限于課本，他們可以通過一部小小的手機(jī)，而獲知天下事。但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，隨著五花八門豐富多彩的信息量而來的，就是絕大多數(shù)學(xué)生尚缺乏準(zhǔn)確的分辨和識(shí)別能力，因此，不可避免的會(huì)產(chǎn)生諸如過于強(qiáng)調(diào)自我、道德滑坡、信仰迷失等狀況，需要將傳統(tǒng)文化滲透到思想品德課堂教學(xué)中。

我們?cè)谡n堂教學(xué)中，可以深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，通過多種多樣的現(xiàn)代化的教學(xué)手段和方式讓學(xué)生感受體悟到傳統(tǒng)文化的魅力。比如中華文化這一課，講到我們國家的傳統(tǒng)建筑，教師可以準(zhǔn)備大量的圖片和視頻資料，用多媒體技術(shù)向?qū)W生進(jìn)行展示，讓學(xué)生近距離感受故宮的肅穆莊嚴(yán)、四合院的前世今生、蘇州園林的秀雅輕靈、福建土樓的奇特震撼以及傣族竹樓的熱帶氣息等，從而助力學(xué)生體會(huì)我國各民族勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力；再比如關(guān)于各異的服裝文化，教師可以提前準(zhǔn)備好民族服裝現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行展示，或者讓學(xué)生穿上進(jìn)行模擬表演，這樣在活潑生動(dòng)的課堂氣氛中，更易于學(xué)生理解各民族的文化特色。當(dāng)然我們的傳統(tǒng)文化內(nèi)容多樣，僅僅在課堂內(nèi)是展示不完的，條件允許的話，教師還可以安排一些相關(guān)的參觀、講座等，總之，給學(xué)生搭建一些參與式的、互動(dòng)式的平臺(tái)，構(gòu)建民主開放的探索式學(xué)習(xí)機(jī)制，可以提前有針對(duì)性的布置好問題，讓學(xué)生帶著問題去參觀去認(rèn)識(shí)去討論交流。此外，還可以更進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，比如通過組織傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽活動(dòng)，使學(xué)生參與其中，在參與中增加對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟，在感悟中提高人文素養(yǎng)，繼而為積累文化素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、堅(jiān)持學(xué)生翻轉(zhuǎn)課堂和教師引導(dǎo)相結(jié)合

我們講建設(shè)和諧文化，要堅(jiān)持以人為本的原則。把以人為本放到思想品德課堂教學(xué)中，毫無疑問當(dāng)然就是以學(xué)生為本，以學(xué)生為主。根據(jù)這種理念，教師可以摒棄掉以往滿堂灌的單方面輸出的教學(xué)方式，通過翻轉(zhuǎn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的主角。

翻轉(zhuǎn)課堂，也可稱為顛倒課堂，是指重新調(diào)整在整課堂內(nèi)外的時(shí)間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。在這種教學(xué)模式下，課堂內(nèi)的寶貴時(shí)間內(nèi)，學(xué)生能夠更專注于主動(dòng)的基于各種問題或者主題的學(xué)習(xí)，從而獲得更深層級(jí)的理解，而對(duì)教師來講，教師不再占用課堂內(nèi)的時(shí)間來講授知識(shí)，當(dāng)然這些知識(shí)需要學(xué)生在課前完成自主學(xué)習(xí)。尤其在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育資源極為豐富，學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲得各種知識(shí)和信息。翻轉(zhuǎn)課堂能極大促進(jìn)學(xué)生的參與度，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。翻轉(zhuǎn)課堂其實(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行了重新解構(gòu)和構(gòu)建，問題的提出等信息是上課之間就進(jìn)行了發(fā)布和傳遞，而把這些問題進(jìn)行解答從而吸收內(nèi)化為自己的知識(shí)則是在課堂上，通過課堂的各種互動(dòng)形式來完成的，教師不僅能夠提前了解學(xué)生的困惑和通過疑難點(diǎn)，從而在課堂上有針對(duì)性的加以輔導(dǎo)解決，學(xué)生之間也可以相互交流，促進(jìn)知識(shí)的轉(zhuǎn)換和內(nèi)化。

比如講環(huán)境知識(shí)的時(shí)候，教師可以定下“霧霾”這個(gè)主題，將“霧霾為什么這么嚴(yán)重”“我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)霧霾”等問題提前在班級(jí)微信群里進(jìn)行推送，那么學(xué)生可以在家里提前進(jìn)行資料的準(zhǔn)備。這樣在課堂上進(jìn)行討論的時(shí)候，每個(gè)學(xué)生都有心得感受可講。而教師所做的，就是要注意隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用材料進(jìn)行討論，不要偏離主題，聚焦解決問題的策略。通過這種參與式極強(qiáng)的課堂教學(xué)方式，探究討論環(huán)境和生命的主體，便于增強(qiáng)學(xué)生作為一名公民的意識(shí)，喚起學(xué)生“天下興亡匹夫有責(zé)”“保護(hù)環(huán)境從我做起”的自覺性。再比如同樣還是以“環(huán)境”為主題，教師可以提前給學(xué)生布置一個(gè)作業(yè)，以自己為主角，用手機(jī)或者DV拍攝一個(gè)微視頻，目的是用自己親身參與的行動(dòng)證明，能夠從自己做起，愛護(hù)環(huán)境。這種拍攝視頻的方式，需要提前策劃，確定拍攝時(shí)間地點(diǎn)，能極大鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)能力和動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性。積極性有了，學(xué)習(xí)的興趣自然就增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)效果自然也就不在話下了。

所以把課堂布置成學(xué)生的舞臺(tái)，以學(xué)生為主角，反轉(zhuǎn)了以往課堂上只靠教師一張嘴、一支粉筆的單一教學(xué)環(huán)境，增加了動(dòng)態(tài)的聲音，增加了生活鮮活的案例，激發(fā)了學(xué)生的思維，使學(xué)生自由展現(xiàn)，盡情表現(xiàn)，如此形成良性循環(huán)，能以更大的能動(dòng)性投入到課堂學(xué)習(xí)中來。

三、堅(jiān)持線上線下一體化教學(xué)相結(jié)合

我們講建設(shè)和諧文化，還要堅(jiān)持文化創(chuàng)新。創(chuàng)新就要順時(shí)、順勢(shì)而為，利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)萬能大口袋，教師可以根據(jù)各種主題和知識(shí)點(diǎn)，分門別類，按照教學(xué)章節(jié)，打造建設(shè)各種案例庫、微視頻課、在線練習(xí)題庫等思想品德教學(xué)資源庫，放到校園的公共網(wǎng)站上，供學(xué)生自行下載，自由學(xué)習(xí)，作為對(duì)教材的補(bǔ)充，避免教學(xué)淺表化的問題。當(dāng)然，除了教師自己的視頻，還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手制作案例視頻投放到網(wǎng)站上或者班級(jí)群里，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，此外，教師還可以嘗試?yán)矛F(xiàn)下流行的直播平臺(tái)，直播授課實(shí)況，方便家長對(duì)學(xué)生的關(guān)注?？梢哉f，線上線下一體化的教學(xué)方式，突破了時(shí)間和空間的限制，在互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端等技術(shù)的支持下，可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，以任何你方便的方式，從任何人那里進(jìn)行學(xué)習(xí)。這其實(shí)也是對(duì)各種教學(xué)教育資源的平等共享，符合“和”文化的內(nèi)涵。

比如對(duì)一些章節(jié)，涉及的知識(shí)點(diǎn)比較密集繁雜，邏輯關(guān)系比較不好理清，單靠課堂短短的幾十分鐘沒有辦法講解透徹深入，那么教師可以利用一些軟件做邏輯思維導(dǎo)圖，然后每一個(gè)枝節(jié)再做成微課或者小視頻，這樣直觀簡潔明了的展示給學(xué)生，便于學(xué)生對(duì)各個(gè)章節(jié)之間的知識(shí)點(diǎn)有個(gè)總體把握，以便在腦海里迅速形成串聯(lián)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。而這些微課或者小視頻還可以上傳到班級(jí)微信群、QQ群或者校園網(wǎng)站，這樣一來，學(xué)生可以隨時(shí)隨地去點(diǎn)播進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且這種線上的知識(shí)展示，還能突破學(xué)?；蛘叩赜虻南拗?，可以多次的、重復(fù)的使用。除了單方面的知識(shí)點(diǎn)的制作展示，校園還可以開發(fā)論壇BBS等平臺(tái)，方便學(xué)生在線上與教師進(jìn)行即時(shí)的互動(dòng)交流。當(dāng)然在平時(shí)線下的課堂教學(xué)講授中，線上的各種教學(xué)資源可以作為補(bǔ)充，根據(jù)不同的教學(xué)實(shí)際，恰當(dāng)選擇線上資源庫里的各種視頻或者微課，創(chuàng)造合理的充分的教學(xué)情境，營造良好的平等的課堂氣氛，如此無論對(duì)教師而言，還是對(duì)學(xué)生而言，都是一個(gè)優(yōu)化提升的過程。

所以線上線下一體化教學(xué)相結(jié)合的方式，打破了傳統(tǒng)課堂的沉悶單一，拓寬了課堂的外延，突破了傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制，增加了教育的深度，使得教師和學(xué)生之間的互動(dòng)更加頻繁有效，提高了課堂教學(xué)的有效性。

綜上所述，我們可以看到，思想品德課堂作為培養(yǎng)學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑，應(yīng)該在“和文化”的思想理念下，以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心，給學(xué)生更多主動(dòng)嘗試和互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，讓他們能夠在開放的、線上線下一體的、平等自主的課堂環(huán)境中生成豐富的感知，提高公民意識(shí)，提升文化力和創(chuàng)造力。而圍繞和諧，注重良好有序的思維品德課堂情境的構(gòu)建，一定能促進(jìn)激發(fā)學(xué)生不斷釋放他們的潛在能力，從而有利于他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

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