馬思遠

摘 要：在滄州博物館歷史展廳內(nèi)，陳列有5塊漢代彩繪磚，它們圖案生動，用筆簡練，意趣盎然。文章從彩繪磚所繪的內(nèi)容、色彩及文字等方面分析挖掘簡練樸拙的表象下隱藏的匠心及意趣，讓大家一瞥漢代彩繪磚之美。

關鍵詞：漢代；彩繪磚；里魚

在滄州博物館歷史展廳內(nèi)，陳列有5塊描繪現(xiàn)實動物題材的漢代彩繪磚。這5塊彩繪磚是在1986年出土于滄州市青縣大邵莊漢墓群1號墓。

彩繪磚屬于畫像磚的一種，畫像磚、畫像石一起常裝飾于漢代墓葬中。畫像磚與畫像石的圖案均為凸起浮雕式，部分有彩繪裝飾。彩繪磚則沒有浮雕式凸起的畫面，而是用色彩平涂于磚面，以鮮艷的色彩和靈活多變的筆觸表達生動的畫面，如同一幅幅微小完整的壁畫。由于彩繪磚所繪之畫非畫像磚的模印制作方法，故而每一塊彩繪磚的畫面都是獨一無二的。這5塊彩繪磚歷經(jīng)兩千余年，至今顏色沒有脫落，色彩與畫面依然清晰可辨，實屬不易。

5塊彩繪磚均為長方形的泥質(zhì)灰陶磚，由于磚面稍微粗糙，所以在繪畫的側(cè)面先施了一層白色化妝土，將畫面填涂平整并提高亮度，如一張白紙。白色的平面上用朱紅色或綠色勾勒出一個長方形邊框，邊框線條粗細不一，并有接筆現(xiàn)象。白地方框內(nèi)所繪內(nèi)容均是生活中能常常見到的動物，與人類生活緊密相關，充滿了日常生活情趣。

一塊為獵狗逐兔（圖1）。獵狗在畫面中央，身材細長，身體向左下傾斜，四肢前后張開，奮力奔跑追逐位于畫面左側(cè)的野兔。為突顯獵狗的主角地位與強勢狀態(tài)，造型用紅線勾勒；前方窮途末路但仍奮力奔跑的野兔則用綠線勾勒，用暗淡的色彩表現(xiàn)出了其弱勢的角色。為表現(xiàn)野兔只能奔向獵網(wǎng)方向，在畫面上方、下方及右方，均用紅色曲線表現(xiàn)水或其他障礙物，只有畫面右上方即獵狗的后方有一個空白缺口，暗示了獵狗與兔的來向。畫面的最左端是一張獵網(wǎng)，在其他三面皆無路可走的畫面中，野兔心存僥幸奮力奔跑，最終只能自投羅網(wǎng)。畫面表現(xiàn)的是一個驚心動魄的瞬間，也是一個即將收獲的瞬間。

一塊為野兔跳躍奔跑（圖2）。畫面中有三只野兔，由于野兔是主角，所以用紅色線條勾勒，而不像獵狗逐兔畫面中的兔子用綠線表現(xiàn)。兔子臀大腰細耳長，身材豐腴。造型有正有倒，看似奇怪，但生動表現(xiàn)出了野兔活潑自由、奔跑跳躍、歡快不羈的狀態(tài)。

一塊為禽鳥食魚（圖3）。畫面中央有兩只長頸細腿身肥的禽鳥，一只俯身直頸，口中銜住魚的一側(cè)，表現(xiàn)剛剛捉魚出水的動態(tài)；另一只水鳥彎頸直立，回頭看向銜魚的禽鳥。畫面中央用綠色表現(xiàn)禽鳥動作蕩起的水波，右側(cè)用紅色表現(xiàn)粼粼波光。畫面的左側(cè)用一只在遠方岸上奔跑的野兔拉深畫面的層次感。

一塊為兩雞啄食（圖4）。兩只雞用紅色勾勒主體，用綠色點綴細節(jié)。雞尖嘴蜷尾，彎腿俯身，伸長脖子面面相對低頭啄食。長頸用點綴的綠色表現(xiàn)羽毛，尾部兼用綠色表現(xiàn)雞尾復雜多變的層次與色彩。地上的食物用一筆粗獷的綠色簡單概括。

此外，還有一塊寫有“可啖里魚”的雙魚彩繪磚（圖5）頗為有趣。這塊磚畫面的主體是兩條面面相對的游魚。游魚由綠色線條勾勒外形，尖嘴拱背，呈鈍角三角形狀，眼睛及身體鱗片由紅綠彩交替表現(xiàn)，富有層次感。魚鰭和魚尾均由綠色單線條繪制，上下魚鰭均伏于魚身，與魚身線條起伏走勢一致；魚尾由4～6根微微上翹的線條構(gòu)成，生動表現(xiàn)出了魚在緩緩向前游動。為更進一步突顯出魚的游動狀態(tài)，繪畫者在相對而游的兩魚中間用綠色繪制出了一條曲線，如雙魚快速游動時在平靜碧綠的水面上涌起了晶瑩一閃的波光，成為畫面的點睛之筆。右邊魚尾部用紅色繪制出了一條曲線，仿佛魚兒擺尾游動在水面涌起的一道微波。在畫面的左側(cè)，有朱紅色書寫的“可啖里魚”四字。四字筆畫有粗有細，筆畫間無連筆，均一筆一畫寫成，單字看樸拙隨意，四字整體布局亦有分寸?！翱舌ⅰ笔恰翱梢猿浴敝??！袄雉~”則可有不同理解，一是“里”是“鯉”的簡化字，“可啖里魚”，即可以吃的鯉魚，也可讀為“里魚可啖”，即鯉魚可以吃。之所以將“鯉”簡化為“里”，可能因為若加“魚”字旁，與下面的“魚”字相比則顯得重復。二是“里”為“裏”的簡化字，就當里面講?！翱舌⒗雉~”意為“可以吃里面的魚”，或讀“里魚可啖”，即里面的魚可以吃。彩繪磚的“里”字如果當“里面”講，則有兩種寓意：一是指這幅畫里面（水里），二是這座墓室里面。

大邵莊漢墓群的出土物件中，除此數(shù)件彩繪磚外，還出土有銅錢及灶、壺、罐、豆、盤、盂、碓、倉、燈等陶質(zhì)日常生活用具及陶雞、陶狗、陶鴿等動物模型。結(jié)合漢墓中一同出土的陶質(zhì)生活器具來看，漢代事死如生、事亡如存的墓主人或許幻想離開人間后，在地下世界可以將彩繪磚中所繪的禽、魚等動物捉出來，用灶做熟后放入豆或盤內(nèi)食用，以解轆轆饑腸。

或許有人會問，彩繪磚中這兩條魚是否是給墓主人所繪的兩條做熟的死魚呢？非也，此乃活魚，答案是可以肯定的。一是畫面中所繪的綠、紅色曲線代表了魚兒游動涌起的水波；二是勾勒魚的線條主要用綠色，此效果更像是在碧波中的游魚，而其他幾塊畫像磚所繪的陸上禽獸的線條，多用紅色勾勒；三是魚鰭順勢，魚尾張開，代表向前游動；四是結(jié)合其他數(shù)塊彩繪磚所繪圖案均為動物動態(tài)圖判斷，此磚圖中的兩條魚是表現(xiàn)正在游泳的活魚。不可因為“可啖”兩字及魚身點綴的紅色，便推斷為已做熟的死魚。

這5塊漢代彩繪磚顏色簡單，用筆簡練樸拙，但匠心獨運、構(gòu)思細膩、表現(xiàn)生動、意趣盎然，充分滿足了墓主人對死后生活的所思所盼，是漢代墓葬習俗中的精彩小品。