鄭天洋 趙碩

摘 要：本文依據(jù)維索爾倫提出的語言順應(yīng)論理論，對卡勒德·胡塞尼的小說《燦爛千陽》中的對話進行了順應(yīng)性分析。筆者從心理世界，社交世界和物理世界三個維度對小說中的人物對話進行分析，發(fā)現(xiàn)人物語言的選擇都是順應(yīng)以上三個世界的，論證了順應(yīng)理論在分析小說對話中具有強大的闡釋力，為研究文學(xué)語言提供了新的研究視角。

關(guān)鍵詞：順應(yīng)論；對話；《燦爛千陽》

作者簡介：鄭天洋（1993.1-），漢，女，黑龍江省密山人，哈爾濱師范大學(xué)西語學(xué)院2015級碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)；趙碩（1992.10-），漢，女，黑龍江省肇東人，哈爾濱師范大學(xué)西語學(xué)院2016級碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-12--01

1.順應(yīng)論概述

比利時語用學(xué)家維索爾倫首次在1987年提出語言順應(yīng)論的概念，之后在其《語用學(xué)手冊》（1999年）中，維索爾倫對該理論進行了具體的闡述。維索爾倫認為語言使用就是不斷選擇語言的過程。語言使用者在交際過程中不斷進行語言選擇以順應(yīng)交際語境，其中，交際語境包括語言使用者，心理世界，社交世界和物理世界。本文就是以順應(yīng)論為理論基礎(chǔ)，分析語言使用者（包括發(fā)話人和釋話人）是如何選擇交際語言來順應(yīng)其心理世界，社交世界和物理世界的。

2.順應(yīng)論視角下簡析小說中的人物對話

2.1對于心理世界的順應(yīng)性分析

維索爾倫認為，語言交流毫無疑問是語言使用者之間心智與心智上的交流。因此，發(fā)話者的語言選擇是順應(yīng)其自身的心理世界的，并且為了實現(xiàn)成功交流，發(fā)話者也會對釋話者的心理世界進行合理分析，以便選擇順應(yīng)釋話者心理的語言來實現(xiàn)交流的目的。心理世界中順應(yīng)的因素包括動機，意圖，信仰，個性，情感，愿望等因素，當然在一次語言選擇中，是不可能順應(yīng)所有因素的，這時發(fā)話者的語言選擇就能很明確地體現(xiàn)出 其順應(yīng)的具體因素。

例如：“那有另外一個選擇，”他說，用粗糙的腳跟摩擦著另外一只腳的腳底，“她可以離開。我不會擋住她的路。但我懷疑她走不了多遠。沒有食物，沒有水，口袋里一分錢都沒有，到處都有子彈和火箭彈在飛來飛去。她可能被拐賣、強奸，或者被人割開喉嚨，扔進路邊的臭水溝。也可能同時遭遇這三種情況。你認為她能撐多久呢？”

這段話是拉希德對瑪利亞姆說的如果萊拉獨自離開將會遭遇哪些不幸的事。當萊拉的父母在爆炸中被炸死之后，拉希德將萊 拉救回了自己的家中，而拉希德的動機是想要娶萊拉作為他的第二個妻子。當面對瑪利亞姆的不同意，拉希德為了實現(xiàn)自己的意圖，故意使用詞語“沒有食物，沒有水，沒有錢”和“子彈，火箭”以及“拐賣，強奸或者被割開喉嚨”這樣的字眼來向瑪利亞姆描述萊拉將會遭遇的困難。拉希德深知瑪利亞姆是善良熱心的人，她定不忍心將年輕的萊拉至于那么危險的境地，在瑪利亞姆進退兩難之間，拉希德用那些危險、恐怖的詞語順應(yīng)了瑪利亞姆的心理，從而逼迫瑪利亞姆不得不同意自己的提議，迎娶萊拉，實現(xiàn)了自己的交際意圖。這正是交際者順應(yīng)心理世界而進行的成功的對話。

2.2對于社交世界的順應(yīng)性分析

相對于自然個體來說，人更是社會中的一部分，社交世界是由人創(chuàng)造的一種環(huán)境。其中人類已經(jīng)建立了各種社會規(guī)范，價值觀，法律法規(guī)，社會習(xí)俗來規(guī)范人們的行為，因此處在社會中的人的語言使用與選擇需要適應(yīng)相應(yīng)的社交世界的規(guī)范和規(guī)則，從而來實現(xiàn)成功的交流。社交世界中的順應(yīng)因素包括權(quán)力，社會地位，人際關(guān)系，社會背景和文化等因素，社交世界中語言使用者的語言選擇會受到這些因素的影響和制約。

例如：“別再提什么學(xué)校了。你是我的一切。我不會把你交給他們的?？粗遥瑒e再提什么學(xué)校了?！?/p>

這句話是瑪利亞姆的媽媽，娜娜說給瑪利亞姆的來勸她不要再想上學(xué)的事情了。在階級社會中，父母有高于孩子的權(quán)利和地位，因此父母對孩子說話使用的語言不同于孩子對父母說話時使用的語言。在上一段對話中，面對瑪利亞姆的提議，娜娜的行駛了作為母親的權(quán)力，連續(xù)使用了四個語氣強烈的簡單句來命令瑪利亞姆打消上學(xué)的年頭，強迫她留在家中。娜娜的這一語言選擇順應(yīng)了社交世界中的權(quán)力因素，來實現(xiàn)自己的交際目的。

2.3對于物理世界的順應(yīng)性分析

物理世界中最重要的兩個概念是時間和空間概念。在交際過程中，時間和空間概念是相對的，語言使用者會根據(jù)相應(yīng)的語境對對方提到的時間和空間進行正確的判斷，從而使交際順利進行，實現(xiàn)交際目的。同時，語言使用者的語言選擇也必定順應(yīng)物理世界，即時間和空間概念來進行。

例如：“過去每到星期四，為了等你，我一坐好幾個小時。我總是心緒不安，擔心你不會出現(xiàn)?！?/p>

在這段話中出現(xiàn)了一個時間概念“星期四”，這是理解這句話意義的關(guān)鍵。這段話是在扎里勒送瑪利亞姆和拉希德去喀布爾時，瑪利亞姆對扎里勒說的話。小說在前面的章節(jié)已經(jīng)介紹過，在娜娜死之前的每個星期四，扎里勒都回去泥屋看望瑪利亞姆和娜娜，那個時候“星期四”是瑪利亞姆最期盼的時間。在這里，由于瑪利亞姆，扎里勒以及讀者都了解之前的背景信息，因此在這里作者不必對這一時間概念進行重新的 解釋，扎里勒和讀者也可以知道瑪利亞姆所說的“星期四”的時間概念的寓意。這里“星期四”這個語言的使用就是順應(yīng)了物理世界中時間這一維度。

3.結(jié)語

通過以上三個例子的分析筆者發(fā)現(xiàn)，人物對話的選擇都是順應(yīng)其心理世界，社交世界和物理世界的，因此得出結(jié)論，在對小說對話的理解和闡釋上，維索爾倫的語言順應(yīng)論是確實可行且有效的，即順應(yīng)論對人物對話具有強大的解釋力。本文從順應(yīng)論視角分析小說對話有助于擴大語言學(xué)研究的視野，并且可以幫助讀者從新的角度去理解和欣賞小說中的人物個性，加深對小說內(nèi)容和主題的理解。

參考文獻：

[1]卡勒德·胡塞尼，《燦爛千陽》，李繼宏譯，上海人民出版社，2007年9月。

[2]耶夫·維索爾倫，《語用學(xué)新解》，外語教學(xué)與研究出版社。

[3]徐芬，《從順應(yīng)論視角分析小說<傲慢與偏見>的對話》，2010年3月。